#صلی_الله_علیک_یا_فاطمه_الزهرا 🔻به اطلاع دوستان و اعزه می رساند: ▪️به مناسبت ایام #فاطمیه(س) بیانات استاد علیدوست در ایام فاطمیه سال گذشته، برای بهره برداری دوستان، در این هفته بارگذاری خواهد شد. انشاء الله.

🔻موضوع: تحلیل حوادث آستانه رحلت پیامبر عظیم الشان تا شهادت حضرت زهرا سلام الله علیهما. #جلسه_اول ▫️مکان: سبزوار 🌀زمان: بهمن ماه 98 #فاطمیه #بیانات_مناسبتی #استاد_علیدوست ✅ کانال دروس و دیدگاه های استاد علیدوست @alidost_fiqh

🔻موضوع: تحلیل حوادث آستانه رحلت پیامبر عظیم الشان تا شهادت حضرت زهرا سلام الله علیهما. #جلسه_سوم ▫️مکان: سبزوار 🌀زمان: بهمن ماه 98 #فاطمیه #بیانات_مناسبتی #استاد_علیدوست ✅ کانال دروس و دیدگاه های استاد علیدوست @alidost_fiqh

🔻موضوع: پیامد های اخلاقی و اجتماعی #خطبه_فدکیه #جلسه_اول ▫️مکان: #مسجد_جامع_سبزوار 🌀زمان: بهمن ماه 98 #فاطمیه #خطبه_فدکیه #بیانات_مناسبتی #استاد_علیدوست ✅ کانال دروس و دیدگاه های استاد علیدوست @alidost_fiqh

🔻موضوع: پیامد های اخلاقی و اجتماعی #خطبه_فدکیه #جلسه_دوم ▫️مکان: #مسجد_جامع_سبزوار 🌀زمان: بهمن ماه 98 #فاطمیه #خطبه_فدکیه #بیانات_مناسبتی #استاد_علیدوست ✅ کانال دروس و دیدگاه های استاد علیدوست @alidost_fiqh

#فاطمیه 🔻 پاسخ یک سوال ✅ آیت الله #علیدوست پاسخ می دهد: ⁉️ #سؤال: چرا بعد از رحلت پیامبر اکرم(ص) آن اتفاقات افتاد و نسبت به اهلبیت(ع) و حضرت زهرا سلام الله علیها، جسارت شد؟! #فاطمیه #آسیب_شناسی_جامعه_صدر_اسلام ✅ کانال دروس و دیدگاه های استاد علیدوست 📚 @alidost_fiqh

🔻#ولایت‌_مداری حضرت زهرا(س) تمدن اسلامی را شکل داد ✔️ مصاحبه با استاد ابوالقاسم علیدوست 1️⃣ با توجه به اینکه در ایام شهادت حضرت زهرا(س) قرار گرفته ایم، به نظرتان در روزگار کنونی چگونه می توانیم به بهترین شکل از سیره حضرت(ع) الگوبرداری و در سبک زندگی خود از روش و منش آن بانوی بزرگوار استفاده کنیم؟ ✅ بارها گفته شده است که شخصیتی مثل حضرت زهرا(س)، نه فقط الگو برای زنان یا زنان در زمان و مکان خاص، که الگو برای انسان به معنای عام است. این ادعا نیست و کسی که بی طرف هم باشد، اگر روش و منش و افکار حضرت فاطمه(س) را دنبال کند به این نتیجه می رسد. نکته دیگر اینکه گاهی برخی شخصیت ها ممکن است شخصیتی جهانی یا جاودان داشته باشند اما جامع نیستند یعنی در بُعد خاصی به عنوان الگو شناخته می شوند، ممکن است زن یا مردی دانشمندی برجسته یا خدمتگزار و مصلح اجتماعی باشد اما الزاما در خانه موفق نباشد. در مورد حضرت زهرا(س) وقتی هر نوع تعصب را کنار می گذاریم به این نتیجه می رسیم که ایشان الگویی جامع برای ما است در نتیجه با آن خصوصیات قبلی، می توان گفت که آن حضرت(س) شخصیتی کامل برای همه شئون مورد نیاز انسان ها، جهانی و جاودان است. با توجه به این مساله الگوبرداری از ابعاد مختلف زندگی فاطمه زهرا(س) برای همه ادوار و همه افراد اعم از زن و مرد کاربردی و موثر است، از اخلاق نیک، حیا و حجاب ظاهری و باطنی گرفته تا دفاع تمام قد از ولایت. بنابر این، در روزگار کنونی که تا این اندازه معنویت در زندگی بشر کمرنگ شده است، تاسی به شخصیتی چون فاطمه زهرا(س) می تواند تاثیری شگرف بر سبک زندگی های ما داشته باشد. 2️⃣ پاسخ به کسانی که می گویند حضرت زهرا(س) معصوم و دختر پیامبر(ص) است و الگوبرداری از ایشان ممکن نیست، چیست؟ ✅ قبل از پاسخ به این پرسش مقدمه ای را بیان می کنم، انسان گاهی وقت ها آن روحیه فرافکنی اش غالب می شود که چنین تعابیری را به کار می برد. در واقع برای اینکه وجدان خود را راضی کند فرافکنی می کند، مثلا به یک دانشمند می گوییم فلان دانشمند را نگاه کن اما آن دانش اموز می آید به تعبیر من «تهمت نبوغ» می زند و می گوید: او نابغه بود! بعدها که زندگی آن معلم را مطالعه می کنیم می بینیم که اتفاقا نابغه هم نبوده فقط تلاش کرده است. بنابراین ما نمی گوییم همه انسان ها از توفیق مساوی برخوردار هستند، البته این جای بحث کلامی دارد اما مسیر رشد برای هیچ انسانی بسته نیست، به این معنا که انسان می تواند آن شخصیت ها را اسوه قرار دهد و در مسیر آنها قدم بردارد. 3️⃣ اندکی به ابعاد دیگری از وجود شخصیت حضرت زهرا(س) بپردازیم، مهمترین تاثیر تمدنی فاطمه زهرا(س) در تاریخ اسلام چیست؟ ✅ ولایت پذیری و دفاع از ولایت یکی از اصلی ترین ابعاد شخصیتی حضرت زهرا(س) و در واقع درس و الگویی مهم برای همه ما است. این سیره حضرت فاطمه(س) در مقام دفاع از ولایت در واقع یک تمدن را شکل داد؛ به بیان دیگر، ایشان در دفاع از ولایت و امامت، اول‌ مدافع ولایت است، آن هم با ادراک به موقع، اظهار به موقع و اقدام به موقع. ادراک یعنی قضیه را به موقع درک می کند و در خطبه فدکیه به موقع اظهار و در دفاع از امیرالمومنین علی(ع) به موقع اقدام می کند از این جهت در این عرصه نیز ایستاده بر قله است. درست است که حضرت فاطمه زهرا(س) شخصیتی فوق‌العاده است اما هرگز الگو بودن خود را از دست نمی دهد، زنان ما نباید بگویند که حضرت زهرا(س) این چنین بود و ما نمی توانیم این گونه باشیم بلکه باید در این مسیر قدم برداشت، حضرت(س) از مشکات وحی سیراب می شود و با شخصیت ذاتی خود نیز زمینه استفاده از مشکات وحی را فراهم می کند و موفق می شود که چنین فرزندانی را تربیت کند. 4️⃣ دهه فاطمیه چه رهاوردی برای جامعه دارد؟ ✅ مردم ایران با توجه به علاقه ای که به اهل بیت عصمت و طهارت(ع) دارند، باید باور کنند که شخصیت هایی چون حضرت زهرا(س) هرگز مشمول مرور زمان نمی شوند و همیشه حالت الگو دارند. این بسیار زیبا است که بانوان جامعه ما زندگی خود را با تاسی به شخصیت فاطمه زهرا(س) بر پایه اخلاق نیکو، عبادت، حجاب و نجابت قرار دهند. این کار سختی نیست. مهم آن است که به چه چیزی عادت کنیم. گاهی عادت نکرده ایم و تلاشی هم برایش نمی کنیم و می گوییم نمی شود. در حالی که چنین نیست. #فاطمیه ✅ کانال دروس و دیدگاه های استاد علیدوست 📚 @alidost_fiqh

🔔 بررسی فقهی حوادث بعد از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله تا شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها 🔰 بیان ابعاد مختلف ایام فاطمیه 🔍 وجوب يا حرمت تحلیل تاریخ صدر اسلام 👤آیت الله ابوالقاسم علیدوست #سخنرانی_مذهبی #فاطمیه #فایل_صوتی ✅ کانال دروس و دیدگاه های استاد علیدوست 📚 @alidost_fiqh

🔔 بررسی فقهی حوادث بعد از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله تا شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها 🔰 بیان ابعاد مختلف ایام فاطمیه 🔍 وجوب يا حرمت تحلیل تاریخ صدر اسلام 👤آیت الله ابوالقاسم علیدوست #سخنرانی_مذهبی #فاطمیه #متن_پیاده_سازی_شده ✅ کانال دروس و دیدگاه های استاد علیدوست 📚 @alidost_fiqh

🔔 رابطه دو سویه کلام و اصول فقه گزارشی کوتاه از سیره حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها 🔰 لزوم استفاده از قواعد اصول فقه در مدیریت ادله 🔍 رصد شئون معصوم در استنباط احکام 👤آیت الله ابوالقاسم علیدوست #سخنرانی_علمیه #فاطمیه #فایل_صوتی ✅ کانال دروس و دیدگاه های استاد علیدوست 📚 @alidost_fiqh

بسم الله الرحمن الرحیم 💠 ضروت تعظیم شعائر فاطمی 🔻 بیانیه استاد علیدوست #فاطمیه #استاد_علیدوست #بیانیه 📚 @alidost_fiqh

#بیانیه_فاطمی 🌀ضرورت تعظیم شعائر فاطمی (بخش اول) بسم الله الرحمن الرحیم * و لا تلبسوا الحق بالباطل و تکتموا الحق وانتم تعلمون *(سوره بقره؛ 42) (حق را با باطل نیامیزید و حق را با این که میدانید، کتمان نکنید). 🔻چند سالی است در ایام فاطمیه، تلاشهایی در راستای به زیر سوال بردن بزرگداشت این ایام، در قالب تشکیل هیئات عزاداری، مجالس عزا، بیان تاریخ و حوادث مرتبط با این ایام در صدر اسلام، از سوی برخی نهادهای مرتبط با اهل سنت و دیگران صورت می‌پذیرد؛ نمونه اخیر آن را میتوان مصاحبه آقای سید عقیل هاشمی از شبکه کلمه (مقیم لندن!) با آقای شیخ احمد عابدینی از ایران دانست. در این مصاحبه «شهادت صدیقه طاهره سلام الله علیها یک افسانه انگاشته می‌شود. بزرگداشت فاطمیه، یک انحراف تلقی می‌گردد که در زمان ائمه - علیهم السلام – سابقه ندارد. و گفته شد: در این باره امکاناتی صرف می‌شود که باید در مسیر تبیین معارف به کار گرفته شود، نه در راستای عزاداری و درگیری افراد با یکدیگر». 🔸در همین راستا، چند سال قبل هم امام جمعه شهر خاش با انکار هرگونه ایراد حادثه تلخ بر حضرت فاطمه زهرا – سلام الله علیها – مرگ حضرت را شش ماه بعد از رحلت پیامبر – صلی الله علیه و آله – بر اثر تب دانست؟! و به دلالت التزام و اشاره، کل عالمان شیعه را در طول تاریخ، بدهکار و متهم به تحریف تاریخ کرد. طبیعی است که در آینده نیز با این سخنان و مصاحبه‌ها مواجه خواهیم بود، به ویژه اگر پاسخی درخور به این بیانات طلبکارانه داده نشود. ▪️گفتنی است رفتار مزبور، از اصل و قاعده‌ای سرچشمه می‌گیرد که اهل سنت به آن پایبند بوده‌اند؛ قاعده‌ای که می‌گوید: تاریخ صدر اسلام نباید بررسی شود، مطالعه و تحلیل آن حرام است، حتی در اطراف آن، نباید فکر شود. (عدم الخوض لا بالفکر و لا بالبحث و الطلب). باید از آن چه بین اصحاب گذشته، چشم پوشید(الامساک عما شجر بین الاصحاب)ر.ک: ابن تیمیه، مجموع الفتاوی ، ج4، ص 332؛ ابن حجر ، الصواعق المحرقة، ج2، ص 621، محمد صالح العثیمین. شرح العقیدة الواسطیة، ج26، ص 2، محمد بن عبدالله الوهیبی؛ دیدگاه اهل سنت در مورد اصحاب (ترجمه اسحاق بن عبدالله دبیری عوضی)، ص 44-45و ص 59-61؛و... اهل سنت در ترکیز بر این قاعده، تا به آن حد اصرار ورزیده‌اند که عالمانی چون ابن عبدالبر صاحب الاستیعاب و ابن قتیبه دینوری صاحب الامامة و السیاسة به دلیل نقل بخشی از تاریخ اصحاب مورد بی‌مهری دیگران قرار گرفتند.(ر.ک: قاضی ابوبکر بن العربی العواصم من القواصم، ج1، ص 261). ▪️اهل تسنن با همین ابزار به ویژه با توسعه قاعده نسبت به تابعین و دیگران بسیاری از اصحاب، تابعان و عالمان نامی آن روزگار را سر پا نگه داشتند. و اگر نبود این تمسک، وجود احادیثی چون حدیث «کلاب حوأب و جمل ادبب»، حدیث «فئه باغیه» و «معیار بودن رضایت و غضب حضرت فاطمه سلام الله علیها و حرمت آزار ایشان» بسیاری از کنشگران صدر اسلام را زمین گیر می‌کرد. ▪️در کنار این قاعده، اضافه کنید منع ناموجه کتابت احادیث نبوی و اجازه ندادن به ثبت تاریخ تا اواخر قرن اول! که هرکدام اثر خود را در جهت دادن به افکار مسلمانان گذاشت. ▪️واضح است که ما - به هیچ وجه - مدافع ایجاد اختلاف، هتک حرمت‌ها و به زیر سوال بردن معتقدات هیچ مذهب و گروهی از مسلمانان نیستیم. ما معتقدیم قرآن، پیامبر عظیم الشأن، امامان معصوم، عقل و عقلا بر پرهیز از آنچه گفته شد، بلکه بر تقریب و همگرایی در عمل دلالت و هدایت دارند. پدیده‌ای که جهان اسلام به ویژه در دوران معاصر به آن نیازمند است. 🔰لکن: 1️⃣ به حکم آیه‌ای که در صدر نوشته، آمد، کتمان حقیقت و آمیخت ناموجه حق و باطل جایز نیست. به راستی با چه منطقی تفکر و گفتگو نسبت به مقطعی از تاریخ (تاریخ صدر اسلام به ویژه بعد از رحلت پیامبر صلی الله علیه و آله) که باورهای یک مسلمان را شکل می‌دهد، می‌تواند حرام باشد چون عمل کرد برخی زیر سوال می‌رود؟! تاریخ آن مقطع مثل تاریخ حمله نادرشاه به هندوستان یا پادشاهی فلان پادشاه در آفریقا نیست که دانستن و ندانستن آن برای ایمان و هدایت انسان تفاوتی نداشته باشد! 👈 بخش دوم بیانیه : https://eitaa.com/alidost_fiqh/4902 #بیانیه #فاطمیه #پاسخ_به_شبهات ✅ کانال دروس و دیدگاه های استاد علیدوست 📚 @alidost_fiqh