مداحی امیر کرمانشاهی ۱۴۰۱.۱۰.۰۸ - هیئت فاطمیون قم

📌 اهانت ساختاری 🔸ما با میزان دقت‌مان در جزئیات، به مخاطب/مصرف‌کننده نشان می‌دهیم که چقدر واقعا برای او احترام قائلیم. من اسم این را می‌گذارم #احترام_ساختاری و نقطه مقابلش می‌شود #اهانت_ساختاری! ممکن است من در بگویم: «خیلی شما مهم هستی». ولی هزار نشانه و دالّ دیگر در رفتار و کلامم و #درودیوار باشد که نشان بدهد شما پشم‌بز من هم نیستی! 🔸مشکل اهانت ساختاری این است که عاملیت‌ها را در خودش هضم می‌کند. 🔸درباره اهانت ساختاری بیشتر خواهم نوشت باذن‌الله‌تعالی. 🖌 پی‌نوشت: نیاز به توضیح عکس نیست. هست؟ می‌گوید بین صفر و 10 جواب بده. من می‌زنم0؛ می‌گوید مقدارت باید بین 1 تا 10 باشد. خودش برای خودش احترام قائل نیست، یا به زور می‌خواهد از 1 مقدار بگیرد که میانگینش کم بشود. من که از او تقاضا نکردم از صفر تا 10 نمره بگیر. خودت گفته بودی. وقتی به حرف خودت به من بها نمی‌دهی، در واقع داری به من توهین می‌کنی. @aliebrahimpour_ir

📌 پینوکیو به‌مثابه ایده‌ای برای #سیاست_گذاری 🔸 امروز ظهر، داشتیم برای اسماء کانال‌های تلویزیون را می‌چرخاندیم که افتادیم در شبکه قم که پینوکیو نشان می‌داد. خاطراتم زنده شد. پینوکیو اهمیت و ترس از دروغ را در ما ایجاد کرد. به ما فهماند «دروغ خیلی چیز مهمی است». دقیقا نقطه مقابل وضعیتی که امروز در آن قرار داریم که پی‌در‌پی #درودیوار به ما و بچه‌هایمان می‌فهماند که دروغ چیز مهمی نیست که هیچ، چیز لازمی است. 💡 همینجا لامپی در ذهنم چشمک زد: 🔹 دروغ/صداقت مهم‌ترین معیار سنجش جامعه و افراد از نظر دین است. مشکل #دروغ -خصوصا وقتی با چاشنی وقاحت همراه شود- این است که ابدا مشهود نیست که هیچ، نافی خودش است! 🔹 اگر دروغ‌گویی ملاک و خط‌قرمز ماست (؟!؟)، خب باید سریع شاخک‌های ما را تیز کند. برای اینکه شاخک‌های ما را تیز کند، باید در پیشانی نگاه ما باشد. برای اینکه در پیشانی نگاه ما باشد، باید با ابزارهایی، محسوس و ملموس شود و در مانیتور نگهبانان و مرزداران لحظه‌به‌لحظه رصد شود. اما چطور؟ 🔹 پینوکیو نمی‌تواند الهام‌بخش باشد؟ 🔹 «ما باید مسئولین را پینوکیویی کنیم!» هرکسی به میزان مسئولیت و مقامش باید پینوکیویی بشود! به محض دروغ، دماغش بزرگ شود؛ تا جایی که این دماغ بزرگ به سقف گیر کند و جلو حرکت او را بگیرد، اشکش را در بیاورد و او را به غلط‌کردم بیندازد. @aliebrahimpour_ir 1401.10.09 #خط_مشی_گذاری

⚡️ #معنای_زندگی ⚡️ منو از دست خودم نجات بده / نفس سخته واسه من حیات بده پُلای پشت سرم خراب شدن / تا من رد شم از صراط برات بده من این #حدیث و پیدا کردم / رو جمله هاش حساب وا کردم 💚 امام رضا که هیچ موقع زیر قولش نمی‌زنه 🤝 / «گریه کنی برا حسین قبرت همیشه روشنه» 🌟 فقط حالم با حرم ردیف می‌شه / درِ این خونه آدم #شریف می‌شه یه کاری کردی که ما عزیز بشیم / اصلا کی با نوکرت حریف می‌شه من خاک پای نوکرهاتم / من مخلص همه ساداتم اگه #امام_رضا نبود کی مارو کربلا می‌برد؟ / دنیا اگه حسین نداشت به درد هیچی نمی‌خورد 💖 🗣 امیر کرمانشاهی @aliebrahimpour_ir #دانلود #مداحی

#برش #ازکتاب #کتاب مرگ مدرسه؟/ بخشی از سخنرانی محسن رنانی / کودکی به مثابه توسعه: ص۵۸. @aliebrahimpour_ir

خداحافظ ای گل‌خانه‌ی قشنگم ببخشید که به علت کمبود حافظه داخلی گوشی مجبورم پاکت کنم. برایت بسی زحمت کشیدم؛ دریغا... خدا توفیق دهد در فرصتی دیگر و در مکانی وسیع‌تر یکدیگر را ببینیم. و خداحافظ تو ای حلزون خسته که هی می‌خوابیدی و سکه‌ها را هدر می‌دادی... دیگر آسوده بخواب که کسی نیست که هی تو را بیدارت کند... خداحافظ گیاهان؛ مراقب زامبی‌ها باشید. 🖐

آقای قالیباف! باز هم داری اشتباه میکنی. 🔺من نمیدانم چرا در نقطه های بزنگاه شما باید خطا کنی؟ در انتخابات هشتاد و چهار که اونطور قیافه عوض کردی و خودت هم بعدها متوجه شدی این راهش نیست. در فتنه هشتاد و هشت، سیاست سکوت و گاهی به نعل گاهی به میخ را انتخاب کردی، در انتخابات نود و شش رفتی در گارد مطالبه گری و افشاگری به سبک احمدی نژادی و عدالتخواهیش و کار را خراب کردی؟ چه کار میکنی انصافا؟ این همه خطا چرا واقعا؟ 🔺شما متوجه این نکته نیستی که سخن از «آغاز حکمرانی نو» معنایش این است که معتقدید این دولت در این یک سال مسیر دولت قبل را رفته؟ واقعا این طور بوده؟ شما متوجه هستید که معنای این جمله در این مقطع یعنی دادن این پیام که فشارها موثر واقع شده؟ و این پیامش به دشمن این است که بیشتر فشار بیاور؟ 🔺راهبرد گفتمانی رهبری را اصلا متوجه شدید که گفت علت این حوادث رشد و جهش ایران بود؟ این راهبردی که شما در چندین سخنرانی دارید دنبال میکنید معنایش این نیست که علت این حوادث، ضعفهای مسوولین و نظام بوده؟ کلا بنا دارید بیانتان را با گفتمان رهبری هماهنگ کنید یا مشاورینتان طرح بهتری را به شما پیشنهاد کرده اند؟ 🔺الان دقیقا چی فکر کردید با خودتان؟ به فرض که ریشه این اغتشاشات بستر اعتراض مردم باشد که نیست.(ریشه این اغتشاشات عبور مردم از بحران چند ضلعی غرب و دولت غربگرا بوده) انصافا این دو از اساس بی ربط به هم هستند. اما فرض کنیم اینطور باشد، خیال کردید مردم معترض با خودشان نمیگویند این آقایی که سالهاست مسوول ارشد کشور بوده الان به دلیل فشار مردم یاد حکمرانی نو افتاده؟ نمیگویند پس باید زور بالا سر اینها باشه؟ نمیگویند پس بیشتر فشار بیاوریم؟ نمیگویند منطق که جواب نداد و راه چاره خیابان است؟ یعنی خدا رو شکر که توصیفتان از امروز غلط است و این یعنی راهبردتان غلط اندر غلط. 🔺آقای قالیباف! برای دشمن ایجاد گفتمان «احساس بن بست» در مردم هدف نیست بلکه یک وسیله است. وسیله برای آنکه نشان دهد «مشکل اصل و هویت کل نظام حاکمیت است» اینکه بدون هر توضیحی دم از «آغاز حکمرانی نو» میزنید یعنی به این هدف اساسی دشمن دارید مدد میدهید. متوجه هستید؟ 🔺حرف از تغییر میخواهید بزنید، بسم الله، لااقل به سیاق رهبری بگویید. به سیاق بیانیه گام دوم بگویید. تغییر هست در این چهل سال هم بوده، به وضع مطلوب نرسیدیم اما اینطور نیست که از بزنگاه ها و بحرانها عبور نکرده ایم، اینطور نیست که رشدهای جهشی نداشته ایم. این نمیشود که حزب اللهی جماعت گفتمان امید را در جهاد تبیین سر دست بگیرد و شما یاد «آغاز حکمرانی نو» کنید. مدعی پیشبردن طرح راهبردی رهبر هم باشید. 🔺نگذارید خدای نکرده احساس شود برای نقد دولت و بحثها و رقابتهای سیاسی حرفی میزنید. یا از آن خطرناکتر اینکه گفتمانی را بین جوانان تازه مدیر شده رواج میدهید که خروجیش تغییر اراده آنها و سبک تصمیم گیریشان باشد. همه این بازیها برای آن است که مدیران کشور نظام محاسبه و سبک تصمیم گیریشان تغییر کند. شما ممکن است بگویید من منظورم این نیست. مهم نیست. مهم این است که این راهبرد گفتمانی خطرناک که پی گرفته اید به طرح دشمن مدد میدهد. مثل همیشه هم ناخواسته. از ما گفتن، باز هم خود دانید. @ali_mahdiyan

آقای قالیباف این مسیر به حاج قاسم نمیرسد. 🔺رهبری صف کشف حجاب کننده ها و حرمت شکننده های حجاب را از شل حجابها جدا کرد. او گفت اینها به آن جریان ملحق نشدند و پروژه دشمن شکست خورد. شما دارید این دو را در یک صف قرار میدهید. این راهش نیست. خدا میداند محبوبیت این طور جمع نمیشود. رای اینطور جمع نمیشود. کاش مشاورهایتان به شما میآموختند که چطور با این سخنانتان مرزهای خط مقدم مبارزه با هجوم فرهنگی دشمن را دارید واگذار میکنید. الان واقعا چه وقت این حرفهای غلط و بی دقت است؟ 🔺من که نفهمیدم چرا پیش این مرجع و آن مرجع رفتید که میدانستید خروجی رسانه ای اش نقدهایی میشود نسبت به دولت. که چی؟ اگر این دولت شکست بخورد که نخواهد خورد به فضل الهی، واقعا خیال میکنید مردم سراغ شما میآیند؟ نکنید، این چه کاری است واقعا! راه محبوبیت، اخلاص است. صدق است. 🔺الان متهم کردن پلیس و در خواست عذرخواهی و متهم کردن نحوه حکمرانی به دلیل گشت ارشاد و نو شدن حکمرانی را به معنای این امور گرفتن در ذهن مردم چه معنایی دارد؟ شما هم که پلیس را متهم میکنید شما هم که حکمرانی را متهم میکنید. این چه بی انصافی است! سخنان رهبرتان را اینطور فهمیدید؟! 🔺این درست است که دائم این و آن از زبانتان بگویند مخالف فیلترینگ هستید؟ شما هم سکوت معنا دار کنید خودتان و اطرافیانتان؟. بعد هم بگویید مشکل مردم اینها نیست؟ به خدا قسم دلم میسوزد برایتان. نمیدانم به چه زبان بگویم این روشهایتان سنگ بنای غلطی است برای مدیران جوان دور و برتان. اینها راهش نیست. نمیدانم پروژه تان چیست. برنامه تان چیست. اما متهم کردن این و آن ، دولت ، حکومت یا هر چه ، اگر خدای نکرده به قصد محبوبیت است این طوری بدست نمیآید. دوستان و مشاورینتان علنا دولت را ناکارامد میدانند و ضعیف. خدا میداند بابت این سبک رفتارهایتان مسوولید نزد خدا و مردم. باز هم خود دانید. @ali_mahdiyan

📌 قدری جا باز کنید 🔸آقاشیخ‌علی مهدیان عزیز، یادداشتی نوشته و قالیباف را نواخته، همچون چندوقت پیش. ایشان حق دارد بنویسد، چنانکه من هم حق دارم در فضایی که او همه چیز را -یعنی خدا و پیغمبر و ولایت و رهبری و امام و صراط‌حق و حاج‌قاسم و ایثار و شهادت و تمدن‌اسلامی و مقاومت و عقلانیت و...- برای خودش مصادره می‌کند، من هم حرفم را بزنم و بگویم نه! یک عده دیگری هستند که مثل شما خودشان را ذوب در ولایت حقه حقیقیه می‌دانند و اجازه نمی‌دهند مصادره کنید: 🔸این حجم از بسته بودن ذهن را در نظر می‌توانم درک کنم؛ ولی اینکه در عمل هم اینقدر بسته باشید، برای من قابل درک نیست. می‌دانم که این حرفم، بر روی فکر متصلب و مستحکم‌تان حتی خش هم نمی‌اندازد، ولی واقعا فاصله‌ای بین این نحوه برخورد شما تا تکفیر، واقعا چقدر است؟! یک‌عده اول انقلاب عملا پونز می‌کردند در پیشانی ملت؛ حالا شما پونز می‌کنید در فکر و حرف یک‌‌نفر که چرا در شابلون شما جا نگرفته! 🔸به خدا قسم دلم به حال انقلاب می‌سوزد که طرفدارانش اینقدر بسته عمل کنند. اگر بلایی سر این انقلاب بیاید، فقط با این سفت و صلب برخوردکردن‌هاست. 🔸جا باز کنید‌ برادر. قدری برای ما هم جا باز کنید که می‌خواهیم در انقلاب اسلامی باشیم و در عین حال مخالف فیلترینگ هستیم! جا باز کنید برای مرجع تقلیدی که معترض است، حتی از صداوسیما معترض است که حرفش را پوشش نمی‌دهد! جا باز کنید. به قدر سوپاپ اطمینان حداقل جا باز کنید. جا باز کنید برای امثال مایی که وضعیت اجرای گشت ارشاد در حالت فعلی را جاهلانه می‌دانیم. بگذارید فکر کنیم یک نفر قد یک نخود صدای ماست! قدری جا باز کنید! برای یک تفکری که قدری با شما متفاوت است هم جا باز کنید! اینقدر از بالا به همه کس و همه چیز نگاه نکنید، فکر نکنید آنچه در ذهن شماست، مقدس و علی‌الاطلاق است. اینقدر بصیرت خودتان را در چشم مخاطب فرو نکنید. اینقدر ادای زاویه درست را در نیاورید که ای مخاطب؛ در این لایه نمان، از لایه ما نگاه کن! برای دیگران هم جا باز کنید. اینقدر ملت را در فهم واحد خودتان خلاصه و مصادره نکنید. قدری برای مردم عادی‌تر هم جا باز کنید. ما انسانیم، نمی‌توانیم از فهم تهی باشیم، هر فهمی طرفدارانی دارد، با چوب و چماق سعی نکنید همه را یکدست کنید؛ جا باز کنید. اصلا اینطور فکر کنید که امام گفت نماینده‌ها باید به حرف مردم باشند، حتی برخلاف صلاحشان. یکدرصد فکر کنید یک سری هم باید تریبون ما باشد. 🔶️ شاید کسی انقلاب اسلامی، جمهوری اسلامی، حاج‌قاسم شهید، امام خمینی، فلسفه ملاصدرا، طرح‌کلی‌اندیشه‌اسلامی‌درقرآن را از صمیم قلب دوست داشته باشد، ولی در عین‌حال حجاب‌قانونی را دوست نداشته باشد، صیانت را دوست نداشته باشد، فیلترینگ را دوست نداشته باشد، ایتا را دوست نداشته باشد، صداوسیمای ملی‌فعلی را دوست نداشته باشد، دروغ را دوست نداشته باشد، پافشاری روی یک تفکر را دوست نداشته باشد و یا مثلا علی‌دایی هم را دوست داشته باشد؛ اینستاگرام و تلگرام را هم دوست داشته باشد. نمی‌شود؟ یا نباید بشود؟ اگر شد، چه می‌کنید؟ در نطفه‌اش شک می‌کنید؟ یا حداقل در لقمه‌اش؟! 🔶️ می‌شود، به خدا می‌شود! اگر شما بگذارید. اگر اینقدر تنگ نکنید که خودتان هم جا نشوید! اگر قدری جا باز کنید. شما را به همه مقدساتتان قسم، قدری جا باز کنید. جا باز کنید، شاید یک عده بتوانند قدری نفس بکشند! شاید. 🌺 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ * اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد، چون به شما گفته شود: «در مجالس #جا_باز_كنيد»، پس #جا_باز_كنيد تا خدا براى شما گشايش حاصل كند... راست گفت خداوند بلندمرتبه بزرگ. @aliebrahimpour_ir ۱۴۰۱.۱۰.۱۶

#معرفی_کتاب احمدرضا اخوت کتب منظومه رشد http://quranetratschool.ir/?p=10977

#معرفی کتاب ساختار وجودی انسان و هستی احمدرضا اخوت http://quranetratschool.ir/?p=10476

#روایت ناب 📌 الگوی آینده‌پژوهی، تحلیل رویدادها، عاقبت‌اندیشی 🌺 قال امیرالمومنین علیه‌السلام: ...اسْتَدِلَّ عَلَى مَا لَمْ يَكُنْ بِمَا قَدْ كَانَ فَإِنَّ الْأُمُورَ أَشْبَاهٌ... (نامه ۳۱ #نهج_البلاغه) ☘ترجمه مکارم: با آنچه در گذشته واقع شده، نسبت به آنچه واقع نشده استدلال کن؛ زيرا امور جهان شبيه به يکديگرند. ☘ترجمه دشتی: با آنچه در گذشته ديده يا شنيده اى، براى آنچه كه هنوز نيامده، استدلال كن، زيرا تحوّلات و امور زندگى همانند يكديگرند. 🌺 قَالَ (علیه‌السلام): إِنَّ الْأُمُورَ إِذَا اشْتَبَهَتْ، اعْتُبِرَ آخِرُهَا بِأَوَّلِهَا. (حکمت۷۶ نهج‌البلاغه) ☘ترجمه مکارم: هنگامى كه كارها مشتبه شوند (و آينده روشن نباشد) آخرشان را بايد به اوّل‌شان سنجيد. ☘ترجمه فیض‌الاسلام: هرگاه كارها مشتبه شد (نيكى و بدى پايان آنها دانسته نشد) انجام آنها به آغازشان مقايسه و برابرى می‌شود (پس اگر آغاز كار نيك يا بد باشد انجام آن نيك يا بد خواهد بود، زيرا سال نيكو از بهارش آشكار است). ☘ترجمه دشتی: حوادث اگر همانند يكديگر بودند، آخرين را با آغازين مقايسه و ارزيابى مى‌كنند. @aliebrahimpour_ir #حدیث

📌معرفت امشب رفته بودم پلاستیک‌فروشی‌. داشتیم اجناس را می‌دیدیم و قیمت می‌گرفتیم. مغازه‌دار موقع قیمت‌گفتن، پرسید طلبه‌ای؟ گفتم بله. گفت ۵درصد هم به خاطر #امام_زمان تخفیف برای شما. خودمانیم. از آن موقع تا الان درونم دارم خجالت می‌کشم! من از معرفت مغازه‌دار خجالت می‌کشم! او در کارش به خاطر امام زمان هر کاری که می‌تواند، انجام می‌دهد. اما من چی؟ @aliebrahimpour_ir 1401.10.20

حمد و #شکر و #اعتراف ✨ سُبْحَانَ مَنْ جَعَلَ اَلاِعْتِرَافَ بِالنِّعْمَةِ لَهُ حَمْداً ✨ سُبْحَانَ مَنْ جَعَلَ اَلاِعْتِرَافَ بِالْعَجْزِ عَنِ اَلشُّكْرِ شُكْراً. #صحیفه_سجادیه_جامعه ، سیدمحمدباقر موحد ابطحی، ص۲۵، دعای۶. @aliebrahimpour_ir #حدیث #روایت #صحیفه_سجادیه

📌 برکت پول و دست 💵 به تجربه برای من این اعتقاد ایجاد شده که اگر پول دست من باشد، برکتش کمتر است از موقعی که دست همسرم باشد. مثلا من حس می‌کنم جنسی که ظاهرا ۵۰تومان است را وقتی من می‌خرم می‌شود ۹۰ تومان، ولی وقتی همان را خانمم بخرد، می‌شود ۳۵ تومان! لذا باذن‌الله مثلا ۲ تومان پول دست او، به اندازه ۵ تومان کار می‌کند. 💸 این را امشب برای خانمم تعریف کردم. او اضافه کرد که: به #دست_فروشنده معتقد است؛ یعنی مثلا بعضی مغازه‌دارها جنسی که ازشان می‌خرد، زیاد می‌شود و برخی مغازه‌دارها، برعکس، همان جنس، کمتر. مثلا یک پک میوه از مغازه الف، ۱۰۰ تومان گران‌تر از مغازه ب می‌شود! 📚 #علوم_انسانی کجاست؟ بیاید #تجربه‌ های ما را صورت‌بندی کند، شاید به درد دیگران هم خورد. 😎😇 @aliebrahimpour_ir #برکت

شواهدی دیگر از اهمال‌کاری شورای نظارت بر نشر آثار #شهیدمطهری قبلا ذیل #برش #ازکتاب عقل در اجتهاد جمله‌ای گفته بودم. این هم شاهد دیگر: 🔸استاد بحث جامع و مفصلی با عنوان "جامعه ایده‌آل اسلام" داشته. جلسات هم ضبط شده. این مباحث به قدری جامع بوده که یک فصل آن را خود شهید به یک کتاب تبدیل کرده. برای خود شهید هم مهم بوده. ضبط شده، تکثیر هم شده، پیاده‌سازی هم شده، با این‌حال، هنوز از داشتن این کتاب محرومیم!!😔 حتما چندسال بعد دوباره در مقدمه می‌نویسند: "تازه به دست ما رسیده"! انگار دیگران باید لقمه کنند، اینها با بودجه دولتی و تیراژ زیر ۱۰۰۰تا به نرخ روز چاپ کنند! به این شورایی که نمی‌دانم کدام ابوالمشاغل‌های بی‌مسئولیتی هستند، عرض می‌کنم: لازم نیست جمله امام درباره آثار شهیدمطهری را پی‌درپی در مقدمه و پاورقی‌ها و پشت‌جلد در چشم مخاطب فرو کنید! به جای پُزدادن با نام شهیدمطهری، به مسئولیت خود رسیدگی کنید! فقط آثار را #چاپ_کنید!!😐 @aliebrahimpour_ir

- آیا این‌ها #نیت خیر دارند؟ - #امکان_ندارد. #برش #ازکتاب مقدمه‌ای بر اقتصاد تطبیقی، جلد۲، مباحثات #شهیدمطهری @aliebrahimpour_ir

#لطیفه 😬 #برش #ازکتاب مقدمه‌ای بر اقتصاد تطبیقی، جلد۲، مباحثات #شهیدمطهری ، ص۲۳۱ @aliebrahimpour_ir

📌اخلاق توحیدی علامه طباطبایی، ذیل آیه ۱۵۷ المیزان، نگاه اخلاقی‌اش را توضیح می‌دهد. لب حرف علامه این است که برای سلوک اخلاقی، توحید کامل و کافی است! خود توحید اخلاق را تصحیح می‌کند؛ لازم نیست شعبه‌شعبه و پرونده‌پرونده در ذهنت درست کنی! المیزان، ج۱: ص۳۷۰ به بعد https://lib.eshia.ir/12016/1/370 ترجمه المیزان، ج۱: ص۵۵۸ به بعد. https://lib.eshia.ir/50081/1/558 سه مسلک مسلک اول: یونانی مسلک دوم: آخرت‌محور مسلک سوم: توحیدمحور علامه به‌صراحت مسلک اول را رد نموده و مسلک دوم را ناتمام می‌داند و مسلک سوم را تحت عنوان اخلاق توحیدی قرآن کریم ارائه می‌دهد. وی این مسلک؛ یعنی اخلاق قرآنی را فراتر از فضائل و رذائل معرفی کرده و معتقد است که انسان در این مسلک بر اثر تزکیه نفس به جایی می‌رسد که فضائل و رذائلی برایش مطرح نیست؛ بلکه افق دید او فقط متوجه خداوند متعال می‌باشد. ایشان مسلک سوم را مبتنی بر توحید ناب و کاملی که مختص به دین مبین اسلام است، دانسته و می‌نویسد: «المسلک الثالث مبنی علی التوحید الخالص الکامل الذی یختص به الاسلام». (طباطبایی، 1417: 1 / 360) توحید اصلى است که درخت سعادت آدمى را رشد داده و شاخ و برگ اخلاق کریمه را در آن مى رویاند، و آن شاخه ها را هم بارور ساخته جامعه بشریت را از آن میوه هاى گرانبها بهره مند مى سازد. قرآن ایمان به خدا را چون درختى معرفى کرده که داراى ریشه است که قطعا همان توحید است . و نیز داراى خوردنیها معرفى کرده که در هر آنى به اذن پروردگارش میوه هایش را مى دهد، و آن میوه ها عمل صالحند. و نیز داراى شاخه هایى معرفى نموده که همان اخلاق نیکو از قبیل تقوا، عفت ، معرفت ، شجاعت ، عدالت و رحمت و نظایرآن است. (ترجمه المیزان، ج۱۱: ۲۱۰) خلاصه: https://www.porseman.com/!140222 @aliebrahimpour_ir

📌مصاحبه با #اسماء بن عمیس در حال جست‌وجو بودم، به این پک مصاحبه تاریخی استاد برخوردم https://www.aparat.com/v/6Gkiy بسیار جالب و قشنگ و حرفه‌ای 🤩👌🏻 @aliebrahimpour_ir #تاریخ #اسما

#دانشگاه_باقرالعلوم - ۱ در حالی که کشور درگیر مشکل گاز است و رهبرانقلاب در اتاق کاری‌اش ۳لایه لباس گرم می‌پوشد، ما در دانشگاه‌مان برای اینکه از گرمی هوای اتاق فرار کنیم، گه‌گاه پنجره کلاس را باز می‌کنیم. پرسنل هم عموما لباس گرمشان را درآورده و با یک پیراهن در اتاق‌هایشان به امروز رسیدگی می‌کنند. البته این روال همیشگی ما در زمستان‌های دانشگاه است و اختصاصی به امروز ندارد. چرا؟ چون سیستم گرمایش، مرکزی است و کل طبقات و اتاق‌ها یک‌سره اند!! ما در حال آموزش تمدن‌سازی برای رسیدن به #حیات_طیبه هستیم‌. زیبا نیست؟ 😃 هیچی دیگه. همین. 😎 @aliebrahimpour_ir ۱۴۰۱.۱۰.۲۹

#دانلود #اختصاصی چگونگی ختم سوره واقعه توصیه آیت‌الله بهجت برای رزق و روزی همراه با جدول علامت‌گذاری، برای #پرینت @aliebrahimpour_ir

📌 ختم مجرب سوره واقعه در ماهی که با روز دوشنبه آغاز می‌شود. به همراه دعای امام سجاد مورد توصیه آیت‌الله #بهجت برای #رزق و روزی 📎 دانلود فایل باکیفیت همراه با جدول علامت‌گذاری https://eitaa.com/aliebrahimpour_ir/1037 #مجرب

🌺 من از شما [اهل‌بیت] درخواست می‌کنم و امیدم به شماست در آنچه به شما #تفویض و #واگذار شده و عوض‌دادنش بر عهده شماست؛ چراکه به برکت و عنایت شماست که: 🔸 شکسته بسته می‌شود، 🔸 بیمار شفا می‌یابد 🔸 و رحم‌ها می‌افزایند یا می‌کاهند. 📘 منبع #حدیث: فرازی از زیارت رجبیه منقول از امام زمان عج @aliebrahimpour_ir #امام_شناسی #دعا

#حدیث ارزیابی اسناد کتاب شریف #کافی از نظر علامه مجلسی در مرآة العقول و درصد آن‌ها منبع @aliebrahimpour_ir

#معرفی #کتاب 📌 تمامُ نَهْجِ الْبَلاغه 🔸کتابی به زبان عربی، حاوی جامع سخنان امام علی(ع) همراه با اسناد آن‌ها، حاصل 20سال پژوهش و تحقیق سید صادق موسوی است. 🔸انگیزه اولیه محقق برای این کار، سخنرانی آیت‌الله خامنه‌ای بوده که:سید رضی تنها به بخش هایی از فرمایشات حضرت علی توجه کرده و ما نیازمند استفاده از سخنان کامل آن حضرت هستیم و باید به متن کامل سخنرانی ها، نامه ها و کلام حضرت دسترسی داشته باشیم. - از آنجایی که شهادت حضرت علی در سال ۳۶ هجری بوده و سیدرضی در سال ۴۰۰ هجری به تالیف نهج البلاغه پرداخت، می‌بینید که فاصله زیاد است و فضا در دست مخالفان حضرت علی بود و رضی هم امکان دسترسی به تمام سخنان حضرت علی را نداشته در نتیجه مرحوم رضی خود یک متن بریده ای را در دست داشته که از آن متن مقطع، بریده هایی را انتخاب کرده است. در نتیجه نهج‌البلاغه‌ای که در دست داریم از متن های تخفیف شده انتخاب شده است. حالا ما طی ۲۰ سال این بریدگی‌ها را پیدا کردیم و متن شبه‌کامل شده است. بنابراین طبیعی است که الان نگاه خواننده به معانی استخراج شده فرق می کند. 📜 ابواب: قسمت اول شامل خطبه‌ها،‌کلمات، وصایا، ادعیه. قسمت دوم شامل نامه‌ها و عهدهاست. 📕متن کامل کتاب تَمامُ نَهْجِ الْبَلاغه : 📎 https://pdf.lib.eshia.ir/94102/1/1 @aliebrahimpour_ir #نهج_البلاغه #حدیث #روایت

دنبال نظم‌دادن به محتواهای #صحیفه_سجادیه در کانالم بودم، اتفاقی به این یادداشتک درباره فیلم تک‌تیرانداز رسیدم. دیدم داخلش گفته‌ام👇 🌼وقتی فیلم را در بستر زمانه اجتماعی می‌بینیم، رنگ و معنای دیگری می‌دهد (تکست در کانتکست). مهم‌ترین چیز، تبلور قدرت #عاملیت در برابر #ساختار است. برای مایی که در این برهه از ساختارها ناامید شده‌ایم، بازنمایی نقش تک‌اراده‌ها می‌تواند یک نسخه اجتماعی باشد. تک‌تیراندازی که خودش یک گردان است. 🌼 نظر من این است که تک‌تیراندازی که #نقطه_زنی #درست و #بااصول می‌کند، ارزش بیشتری دارد از تشکیلات متوسط! 🌼حس می‌کنم مدتی است بیش از حد داریم روی تشکیلات و ساختاردهی تاکید می‌کنیم که باعث می‌شود تک‌اراده‌های فعال و پرپتانسیل، تلف شوند. باید بازگردیم به عاملیت‌ها. 🌼برای مایی که دیگر امید چندانی به ساختارها نداریم، #تک_تیرانداز حرف مهمی دارد: أَن تَقُومُوا لِلّهِ مَثنی وَ #فردی. دست به زانوی خودمان بگذاریم و هرکاری که می‌توانیم، با تمام توان انجام بدهیم. //پایان// ✅ حقا لذت بردم و استفاده کردم! 😃👌🏻 این متن در 9فروردین 1399 نوشته شده؛ الان بعد از تقریبا 2سال، دقیقا همان نظر را دارم؛ تندتر.🙃 جالب اینکه تا قبل از اینکه متن را ببینم، فکر می‌کردم این نظر، تازه و اخیرا به ذهنم رسیده! 🤔 حرفی را که الان نمی‌توانم بگویم، آن‌موقع چقدر شفاف و واضح در متنی کوتاه نوشته‌ام. 🥴 ✳️ چه سیر عجیبی دارد این انسان! https://eitaa.com/aliebrahimpour_ir/841

نشانه‌شناسی تصویر کاری با محتوا ندارم؛ کاری هم با دکور و نورپردازی و ترکیب رنگ جاهلانه و نادرست و بدمعنای برنامه هم ندارم که یک عاقل نیست تذکر دهد و تصحیح کند. 🔸چهره خانم خزعلی را ببینید: جلوی روسری‌اش شده مثل کلاه آفتاب‌گیر. نصف صورت کاملا سیاه است! یک مقداری هم که با چادر پوشیده شده. 🔸ازآن‌طرف، چهره خانم ابتکار در عین پوشیدگی کامل اسلامی، کاملا واضح و روشن است! 🔸حالا شما هزاری هم حرف خوب بزن؛ وقتی ارتباط چشمی صحیح با مخاطب برقرار نکنی، باخت دادی! نیا #رسانه. اون همراهی که در پشت صحنه همراه خانم خزعلی آمده، کارش دقیقا چیست؟ کارگردان هنری برنامه کجاست؟ 🔸ما در ابتدائیات گیر هستیم. @aliebrahimpour_ir