eitaa logo
علی خضریان | Ali Khezrian
2.2هزار دنبال‌کننده
785 عکس
330 ویدیو
0 فایل
فعال سیاسی و رسانه‌ای/ نماینده مردم عزیز ایران از حوزه انتخابیه تهران، ری، شمیرانات، اسلامشهر و پردیس در دوره‌های یازدهم و دوازدهم مجلس شورای اسلامی 🌐 khezrian.ireitaa.com/alikhezrian
مشاهده در ایتا
دانلود
💢دانشگاه و تحقق جامعه اسلامی - بخش اول ‏در جمع فعالین دانشجویی دانشگاه علوم پزشکی همدان در مشهد مقدس با اشاره به عملکرد در سال‌های اخیر و ضمن بازشماری نقاط قوت بدنه، پیرامون برخی از واقعیت‌های امروزین که مورد آسیب است و معتقدم بخش عمده‌ای از بدنه دانشجویی را شامل می شود، گفتگو کردیم. یکی از مهمترین مسائلی که و جریان دانشجویی این روزها به شدت از آن رنج می‌برد، عدم اقدام مؤثر برای گفتمان‌سازی در محیط پیرامونی و اجتماعی است که با توجه به روحیه آرمان‌خواهی به مسائلی از قبیل ایجاد جامعه اسلامی و به معنای احیای تفکر اسلام سیاسی ایفای نقش کند. پس از پیروزی قدم بلندی برای تحقق ارزش‌های اسلامی و مبارزه با ظلم‌ها و فسادها برداشته شد، ولی هنوز تا هدف نهایی فاصله زیادی وجود دارد، علاوه بر اینکه ادامه آن هم در معرض خطر است و بعضی ارزش‌هایی که در زمان امام خمینی(ره) رواج پیدا کرده بود، دوباره رو به افول می‌رود. اگر انتظار این باشد که حکومت به طور کلی در دست کسانی واقع شود که انحرافی نداشته باشند و فقط برای خدا کار کنند، ارزش‌های اسلامی را پیاده کنند و مشکل چندانی هم سر راهشان نباشد، مقداری بلندپروازانه است و با شرایط واقعی جامعه وفق نمی‌دهد. لذا جریان دانشجویی مسلمان ضمن حرکت در جهت تربیت نیروی انسانی متعهد و کارآمد می‌بایست با افزایش آگاهی از طریق مطالعه و مباحثه براساس الگوی نسبت به حرکت در جهت تشکیل اقدام مؤثری داشته باشد. ✅ @alikhezrian
💢مقابله عمومی با بسترهای فسادزا(بخش دوم) ‏با تمثیل فساد به یک چهارراه پر رفت و آمد، در یک وضعیت چهارراه و برخورد با متخلفین توسط عامل انسانی کنترل می‌شود که چند آسیب ازجمله امکان خطای انسانی، برخورد دوگانه بر مبنای قرابت و یا دوری با فرد متخلف و همچنین احتمال بروز فساد در فردی که می‌بایست با متخلف برخورد کند، وجود دارد. ‏در وضعیت دیگر، چهارراه تمثیلی فساد مجهز به دوربین ثبت تخلف می‌شود و در این شرایط ضمن اینکه امکان تخلفات دیگر همچون مخدوش کردن پلاک برای فرد متخلف وجود دارد، اما تا حد زیادی امکان فساد در عامل انسانی و برخورد دوگانه حذف می‌شود. البته عاملان پرقدرت فساد همچنان امکان دستکاری دارند. ‏در وضعیت دیگر برای تقاطع تمثیلی پر رفت و آمد فساد، تقاطع غیرهمسطح زده می‌شود. در این شرایط عامل بروز تخلف و فساد برچیده می‌شود و فردی که بخواهد تخلفی را مرتکب شود، عملاً امکان انجام آن برایش سلب می‌شود. می‌تواند با ایجاد یک سه ضلعی میان محیط دانشجویی، اندیشکده‌ها و رسانه‌ها ضمن شناسایی چهارراه‌های فساد و پیدا کردن راهکارهای عملی برای ایجاد تقاطع‌های غیرهمسطح، زمینه مبارزه با فساد و ساز و کار فسادزا را از مسیر آگاهی بخشی اجتماعی، مطالبه‌گری و طرح راهکار دنبال کند. ✅ @alikhezrian
💢توجیه‌گری و بزرگنمایی، آسیب مبارزه با فساد (بخش اول) ‏در جمع دانشجویان دختر حاضر در بیست و هشتمین دوره سراسری در دانشگاه علم و صنعت، پیرامون نقش در مبارزه با فساد، با اشاره به اهمیت به عنوان پایه انقلاب اسلامی، اهمیت برافراشته نگه داشتن این شعار مهم و اساسی که مردم را مجذوب خود کرده است، تشریح شد. ‏صحبت از در جمهوری اسلامی به معنای نادیده گرفتن نعمت حاکمیت دینی نیست. بلکه بهذاین معنا است که برای تداوم این نعمت الهی تکالیفی برعهده نیروهای انقلاب است و باید توجه کنیم که انقلاب اسلامی برای امری فراتر یعنی تحقق یافتن حقیقت "کَلِمَةُ اللَّهِ هِیَ الْعُلْیَا" است. ‏باید توجه داشت و عدالتی که همراه با و توجه به آفاق معنوی عالم نباشد، به ریاکاری، دروغ، انحراف و ظاهرسازی تبدیل خواهد شد و به بیانی می‌توان گفت در نظام فکری جریان انقلابی معنویت و عدالت در هم تنیده شده است. ‏آنچه که نباید باعث سرخوردگی نیروهای انقلاب در محیط دانشجویی که آمیخته با روحیه جوانی و عدالت خواهی است، باشد، درک این واقعیت است که با تمام دستاوردها و موفقیت‌ها همچنان در جامعه‌ای زندگی می‌کنیم که ظلم، فساد و سوءاستفاده از موقعیت‌ها در قدرت وجود دارد. ‏در حکومت امیرالمؤمنین(ع) نیز که نماد بود، چند استاندار و مسئول که برخی از نزدیکان (ع) بودند نیز، به خاطر دزدی از بیت‌المال، سوءاستفاده از قدرت و فساد نامشان در نهج‌البلاغه آمده و حضرت در شکایت از آنها فرمود: اگر کاسه‌ای به یکی از شما بسپارم، دسته‌اش را می دزدد! ✅ @alikhezrian
💢 جنبش دانشجویی و عالی‌ترین سطح آزادی‌خواهی(بخش دوم) از آنجایی که آزادی برای ، بنا به مبنا موضوعیت دارد؛ یعنی آزادی به ما هو آزادی اساس این دغدغه است. می‌بایست همان حساسیت‌ها را که نسبت به آزادی فردی و آزادی ملی خودمان داشته‌ایم، نسبت به آزادی فرد و یا ملت‌های دیگر نیز داشته باشیم. این عالی‌ترین سطح آزادی خواهی است که جنبش دانشجویی در ایران آن را از امام خمینی(ره) آموخت و پای آن نیز ایستاده است.سخن و ایده سیاسی امام برای آزادی‌خواهی صرفاً محدود به مرزهای ایران و ملت ایران و مذهب و دین خاصی نبود، بلکه مخاطب پیام امام همه بشریت بوده است. امام خمینی همان زمانی که در دفاع از ملت مظلوم با رژیم صهیونیستی قطع رابطه کرد، با رژیم آپارتاید آفریقای جنوبی نیز در حمایت از سیاهپوستان رابطه سیاسی برقرار نکرد و در همان روزهای آغازین پیروزی انقلاب به حمایت از مردم افغانستان در مقابل زیاده خواهی شوروی ایستاد. موضعی که ایران در قبال اشغال و غصب فلسطین دارد، به این دلیل است که یک گروه متجاوزی، آزادی برای داشتن سرزمین را از ملتی سلب کرده است. کسانی که صحبت از آزادی می‌کردند اما در قبال جنایات رژیم صهیونیستی در سکوت کردند، ثابت کردند که ادعایشان در موضوع آزادی، ریاکارانه بوده است. جریان دانشجویی همچنان با همه نشیب و فرازها اصیل‌ترین و اطمینان بخش‌ترین نگهبان آرمان‌ها و آرزوهای انقلابی ملت ایران است. جریانی که در اغلب بزنگاه‌های مهم تاریخی برای آزادی و عدالت یک ملت نقش مؤثر ایفا کند و با نگاهی جامع برای برخاستن دوباره ایران، از همه چیز خود بگذرد. ✅ @alikhezrian
💢گفتگو با فعالان دانشجویی شریف در نشستی با فعالان دانشجویی پیرامون عملکرد مجلس یازدهم و نقش نخبگان در و همچنین در خصوص انتخابات پیش‌رو و نقش در هدایت اجتماعی برای انتخاب افراد اصلح گفتگو کردیم. ✅ @alikhezrian