eitaa logo
علی خضریان | Ali Khezrian
2.2هزار دنبال‌کننده
785 عکس
330 ویدیو
0 فایل
فعال سیاسی و رسانه‌ای/ نماینده مردم عزیز ایران از حوزه انتخابیه تهران، ری، شمیرانات، اسلامشهر و پردیس در دوره‌های یازدهم و دوازدهم مجلس شورای اسلامی 🌐 khezrian.ireitaa.com/alikhezrian
مشاهده در ایتا
دانلود
💢جامعه دچار فتنه و راه‌های مقابله (بخش دوم) ‏‏واقعیت این است که شفاف‌سازی و بصیرت‌افزایی نسبت به ابعاد فتنه از سوی جریان حق، یکی از اساسی‌ترین راه‌های مقابله با فتنه است که محیط دانشگاه ظرفیت مهمی برای اجرای این موضوع است. ‏جنس فتنه از جنس است. لذا مواجهه با آن از طریق ابزارهای سخت و نیمه سخت در کوتاه مدت جهت انتظام بخشی به جامعه، کارایی دارد. اما باید در بلند مدت فضایی به وجود آورد تا وضعیت به هم آمیختگی حق و باطل شفاف شود. ‏باید و توأمان در مواجهه با جریان فتنه صورت پذیرد و ضمن اینکه برخورد قاطع با حلقه‌های اصلی درگیر در فتنه مطالبه می‌شود، باید مراقبت شود تا کسانی که از موضع خود عبور می‌کنند، نباید با فشار این بازگشتشان دچار شود. ‏باید با مدارا زمینه شکل‌گیری ‎ را فراهم کرد. این بازگشت داوطلبانه، نماد قدرت و موفقیت جمهوری اسلامی است. البته گذشت از خطا به معنای فراموشی آن نیست، اما شکست عظمت پوشالی جریان فتنه در برابر عظمت واقعی و بخشش کریمانه خود نشانگر قدرت است. ‏ایستادگی بر مواضع اصولی و عقلانی نظام از دیگر راه‌های مقابله با فتنه است که نیازمند و مطالبه‌گری است. ضمن اینکه مراقبت از و انسجام جامعه و جلوگیری از دوقطبی‌سازی‌های کاذب یکی دیگر از اقدامات پدافندی است که جریان دانشجویی باید برای آن برنامه‌ریزی و اقدام کند. ‏فصل الخطاب بودن موضوعی است که می‌تواند مانع رشد فضای فتنه و آنارشی در جامعه شود که دانشگاه و دانشجو حتما باید بر این موضوع تأکید و مطالبه‌گر باشد.
💢 قاطعیت توأم با مدارا (بخش دوم) ضمن اینکه در اندیشه و سیره سیاسی (ره) و رهبری، برخورد با مخالفانی که از حدود قانون عبور کرده و در عین بهره‌مندی از آزادی‌هایی که در در اختیار دارند، بخواهند بصورت سازمان یافته زمینه آشوب و تشنج را فراهم کنند، پس از و ، قاطع بوده است. فلاسفه اگزیستانس از مفهومی به نام سخن می‌گویند که ناظر به بزنگاه‌هایی است که مستلزم نوعی خطر یا حالات خاص است که باعث می‌شود فردی که در شرایط عادی و معمول چهره‌ای از خود را به نمایش گذاشته است، در این شرایط، آن آنچنانی که هست، ظهور پیدا کند. صحبت از مدارا با مخالفان در تئوری طرفداران بسیاری دارد. اما نوع کنش با مخالف در است که امکان بروز و ظهور واقعی مدعای مطرح شده هر فرد در خصوص نحوه رفتار با مخالف را فراهم می‌کند. لذا بر همین اساس می‌توان درک صحیحی از واقعیت وجودی امام و رهبری در این خصوص را بدست آورد. ✅ @alikhezrian
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💢رفتار امام(ره) با مخالفان ‏در برنامه تلویزیونی که به بررسی اندیشه و سیره سیاسی (ره) در مواجهه با اختصاص داشت، با اشاره به اینکه در ارتباط بین افراد جامعه با هر حکومتی، گروه‌های موافق و مخالفی وجود دارند، نحوه رفتار حاکمان با مخالفان را از مصادیق ارزیابی ادعاهای ایشان دانستم.‎ ‏رفتار امام خمینی(ره)، با مخالفان بر مبنای و عموماً برخوردی واکنشی بوده است؛ بطوریکه ایشان هیچ فرد یا جمعی را از ابتدا به عنوان مخالف خود قلمداد نکرد، مگر اینکه اقدامی از سوی آنها صورت گرفته باشد و دست به مخالفت علنی و مسلحانه زده باشند. ‏مفهومی‌به نام وجود دارد که ناظر به بزنگاه‌هایی است که مستلزم نوعی خطر است و فرد آنچنانی که هست، ظهور می‌کند. بر همین اساس می‌توان گفت نحوه برخورد امام خمینی(ره) با مخالفان در چنین شرایطی، امکان درک صحیح از ایشان را که با مدارا همراه بوده، فراهم می‌کند. ✅ @alikhezrian