گزارش تصویری (3) افطاری و گعده‌ی جمعی از پژوهشگران و فعالین عرصه فقه حکومتی مؤسسه معنا / 23 فروردین 1401

گزارش تصویری (4) افطاری و گعده‌ی جمعی از پژوهشگران و فعالین عرصه فقه حکومتی مؤسسه معنا / 23 فروردین 1401

گزارش تصویری (5) افطاری و گعده‌ی جمعی از پژوهشگران و فعالین عرصه فقه حکومتی مؤسسه معنا / 23 فروردین 1401

گزارش تصویری (6) افطاری و گعده‌ی جمعی از پژوهشگران و فعالین عرصه فقه حکومتی مؤسسه معنا / 23 فروردین 1401

◼️ تَهَدَّمَتْ وَ اللَّهِ أَرْکَانُ الْهُدَى وَ انْفَصَمَتْ وَ اللَّهِ الْعُرْوَةُ الْوُثْقَى قُتِلَ عَلِیٌّ الْمُرْتَضَى قُتِلَ وَ اللَّهِ سَیِّدُ الْأَوْصِیَاءِ 🔹چه حالی است عجین بودن غمِ از دست دادن پدر، و خوشحالی پایان یافتن غم‌هایش! 🔹چه وصال دلنشینی است میان علی و فاطمه صلوات الله علیهما در این ایام و چه فراق جانگاهی میان ما محبوسان در دنیا و او؛ 🔹بیزارم از قتله امیرالمؤمنین علیه السلام که کردند آنچه کردند و بر سر او آوردند هرچه آوردند؛ 🔹کسانی که دل علی عليه‌السلام را کشتند و غصه‌ی عالم را بر سرش هوار کردند ( فَيَا عَجَباً عَجَباً وَاللَّهِ يُمِيتُ الْقَلْبَ وَيَجْلِبُ الْهَمَّ مِنَ اجْتِمَاعِ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ عَلَى بَاطِلِهِمْ وَتَفَرُّقِكُمْ عَنْ حَقِّكُمْ) 🔹نه به این خاطر که پای علی نایستادند؛ نه. صدای علی ع را در آوردند که رویتان سیاه باد! شرمتان باد! که در آماج تیرهای دشمن نشسته اید از جای نمی جنبید، غارتتان می‌کنند و شما در بی‌غیرتی احساس ننگ نمی‌کنيد. (َقُبْحاً لَكُمْ وَتَرَحاً حِينَ صِرْتُمْ غَرَضاً يُرْمَى يُغَارُ عَلَيْكُمْ وَلَا تُغِيرُونَ وَتُغْزَوْنَ وَلَا تَغْزُونَ ) 🔹چنان کردند که علی ع بر سرشان فریاد می‌زند ای مردنمایان نامرد! ای کسانی که در خرد و عقل چون کودکان و عروسکان حجله‌آرا هستید! (یا أَشْبَاهَ الرِّجَالِ وَلَا رِجَالَ حُلُومُ الْأَطْفَالِ وَعُقُولُ رَبَّاتِ الْحِجَالِ ) ◼️خداحافظ پدر عزیزم 🔹دیگر کسی نخواهد گفت که علی بن ابیطالب علم جنگ نمی‌داند (َحتَّى لَقَدْ قَالَتْ قُرَيْشٌ إِنَّ ابْنَ أَبِي طَالِبٍ رَجُلٌ شُجَاعٌ وَلَكِنْ لَا عِلْمَ لَهُ بِالْحَرْبِ لِلَّهِ) 🔹دیگر کسانی را که آرزو می کردی که ایکاش هرگز ندیده بودی، نخواهی دید (لَوَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَرَكُمْ وَلَمْ أَعْرِفْكُمْ مَعْرِفَةً) ◼️سلام ما را به مادرمان برسان از خارِ در چشم و تیغِ در حلقوم راحت شدی ( فَصَبَرتُ وَ فِی العَینِ قَذًی وَ فِی الحَلقِ شَجا) ◼️ آخرین جرعه‌ی نماز، گوارای وجودت به خدای کعبه که رستگار شدی (فُزْتُ وَ رَبِّ الْکَعْبَه) ...🌺

💢قالیباف و آزمون آبرو💢 🔹در خصوص ماجرای سفر همسر و دختر آقای قالیباف به ترکیه، تنها چیزی که می‌توانم بگویم این است که #انقلابی‌گری با لاپوشی این موارد سازگار نیست. ➖تکذیبه خبرگزاری فارس هم مبنی بر اینکه آنها در این سفر سیسمونی نخریده‌اند!، بیش از هرچیزی بازی رسانه‌های جناحی است. وقتی تأکید می‌کنی که سیسمونی نخریده‌اند و نمی‌گویی که چه خریده‌اند، یعنی نمی‌خواهی صادق باشی و همه حقیقت را بگویی. ➖سکوت و توجیه چهل ساله این موارد با احتیاط های فقهی و خردِ غیرمحتاطانه، موجب پیدایش گسل‌های فاجعه باری مانند حقوق نجومی و کلان بدهکارانِ گردن کلفت بانکی و ... گردیده است. ➖اینکه در شرایط تحریم و جنگ اقتصادی و دعوت همه‌جوره‌ی رهبری به خرید کالای ایرانی، همسر و دختر یکی از بالاترین مسئولین کشور، برای خرید به یک کشور خارجی می روند، چیزی نیست که بتوان به سادگی از کنار آن گذشت؛ در نگاه عموم جامعه، این یعنی تعارض میان حرف و عمل کل نظام اسلامی. ➖اگر این کار توسط مسئولین و جریان انقلابی تقبیح نشود، این یعنی شعار کوسه‌ی ریش‌پهن دادن و تداوم این کارها، یعنی به سخره گرفتن ارزشها و آرمانها و خرد شدن دیوار اعتماد میان مردم و نظام اسلامی. 🔹در تعجبم از کسانی که به جای درگیر شدن با فعل قبیحی که در لایه های بالا عادی‌انگاری شده، خطاب انتقادات تند خود را متوجه کسانی می‌کند که به این افشاگری‌ها اقدام می‌کند. ➖بله؛ من هم به مدل عدالت‌طلبی خرد و بعضاً کورِ افشاگری‌های مصداقی، انتقاد دارم و معتقدم که این مدل به شدت، امکان مصادره شدن توسط جریانهای سیاسی و امنیتی را دارد و به راحتی می‌تواند ابزار تسویه حسابهای گروه‌ها و باندهای قدرت و ثروت با یکدیگر شود. ➖بله؛ من هم معتقدم که این مدل عدالت‌طلبی دچار عارضه تعمیم غیرمنطقی است و در فضای رسانه و افکار عمومی، تصویری کاریکاتوری و سیاه‌نما شده از صحنه اتفاقات کشور ارائه می‌دهد. ➖ولی در جایی که مصداق درستی نشانه رفته است و کار قبیحی افشا شده که می‌تواند صداقت جمهوری اسلامی مظلوم را زیر سؤال ببرد، زمان تسویه حساب با مدل نامطلوب عدالت‌طلبی نیست. 🔹امروز قالیباف باید با شجاعت بایستد و بگوید که خانواده‌اش اگر سیسمونی نخریده‌اند که احتمالاً نخریده‌اند، چه خریده‌اند؟ ➖اگر خانواده‌اش خریدی ناموجه داشته‌اند، قالیباف باید به صراحت بگوید که نمی‌توانسته مانع رفتن همسر و دختر و دامادش به ترکیه شود. اینکه یک مرد ایرانی نمی‌تواند همسر و فرزندش را کنترل و مجاب کند، نه فقط تاریخی به اندازه انقلاب اسلامی که تاریخی به درازنای ایران دارد. مردم ایران حرف از روی صداقت را می‌شناسند و با او حس می‌گیرند. ➖اگر خرید ناموجهی صورت گرفته، او باید سرش را بالا بگیرد و با قدرت بگوید که این کار را غلط و به ضرر منافع ملی می‌داند و از آن کار ـ و نه از همسر و فرزند و دامادش ـ تبرّی بجوید. ➖او با صدای رسا اعلام کند، همچنان همسر و پدری مهربان باقی خواهد ماند، ولی انقلاب و ارزشهای آن را با هیچ چیز معاوضه نمی‌کند. ➖اگر چنین شود، یقین بدانید که خداوند عزتش را چند برابر میکند؛ چرا که طبق روایات معصومین علیهم السلام، آخرین چیزی که مؤمن را بدان می‌آزمایند، #آزمون_آبرو است.... ➖خداوند رحمت کند آیت‌الله محمدی گیلانی و آیت‌الله خزعلی را ....🤲 #عقلانیت_انقلابی #تمدن_نوین_اسلامی #عدالت‌طلبی

💢خلاصه‌ای آزاد از بیانات حضرت آقا در افطاری دانشجویان 1401.2.6💢 🔹موضوع اصلی بحث: #دانشگاه_انقلابی و #دانشگاه_طاغوتی. 🔷جایگاه بحث دانشگاه: ➖ انقلاب هدفهای بزرگی داشت مانند تبدیل حکمرانی فردی و استبدادی به حکمرانی مردمی؛ و تبدیل تبعیّت در سیاستهای کشور و خارج از کشور به استقلال. ➖مسئله دانشگاه در کنار مسئله‌ی امنیت و مسئله‌ی مرزها، از ابتدای یکی از مسئله‌های اساسی و برنامه‌های فوری انقلاب بود. 🔷سه خصوصیت دانشگاه انقلابی از دیدگاه ایشان عبارتست از: 1️⃣ دانشگاهی نخبه‌پرور در راستای حل مسئله‌های پیشرفت کشور 2️⃣ دانشگاهی مولِّد در تولید فکر و علم 3️⃣دانشگاهی متدین‌پرور 🔷دو رکن طرح دشمن برای ساخت یک دانشگاه غرب‌زده از دیگاه ایشان عبارتست از: 1️⃣ هویت‌زدایی از دانشگاه که معنای آن عبارتست از تحقیر مبانی اندیشه‌ای و رویکردهای تاریخی و ملی کشور، تحقیر گذشته کشور و انقلاب، کوچک‌نمایی کارهای بزرگ و بزرگ‌نمایی برخی عیوب. و هدف از آن همه عبارتست از: جایگزینیِ منظومه فکری غرب به جای هویت ملی و دینی . 2️⃣ آرمان‌زدایی از دانشگاه که از مصادیق آن میتوان به موارد زیر اشاره کرد: ➖بی تفاوتی به «فقر و فساد و تبعیض» به عنوان سه شیطان بزرگ و عنصر پلید، ➖بی‌تفاوتی به سلطه فرهنگی غرب و کم کردن انگیزه به شاخص‌های انقلاب اسلامی، ➖بی‌تفاوتی به «بازگشت به اسلام ناب و ردّ تحجر» و ➖ بی‌تفاوتی به «موضوع فلسطین». 🔷سه توصیه نهایی ایشان به دانشگاه نیز این بود: ➖توصیه اول: «پرهیز کامل از انفعال و ناامیدی» ➖توصیه دوم: «پرداختن به اندیشه‌ورزی و تقویت تفکر»، در کنار علم‌ورزی و توجه به دانش ➖توصیه سوم: عمیق شدن در مسائل اصلی کشور و مماس شدن با آنها برای اثرگذاری بر دستگاه های اداره کشور که از مصادیق آن تمرکز شعار امسال مبنی بر تولید دانش بنیان است. ➖ و در نهایت تأکید بر مطالبه گری منطقی، هوشمندانه و به‌دور از تند و تیزی به منظور بازداشتن مسئولین از کار نمایشی 🔷 دو حاشیه قابل توجه: ➖ایشان در خصوص انتقادهایی که دانشجویان داشتند، فرمودند: «در خیلی از اشکالها و انتقادها ــ نمیگویم همه‌ ــ مشکل ما این است که شماها با مسئولین مربوطه گفت ‌و ‌شنود ندارید؛ این باید حل بشود.» ➖در ماجرای اوکراین هم مطلب بسیار مهمی فرمودند: این جنگ صرفاً یک حمله‌ی نظامی به یک کشور نیست ... ریشه‌های عمیقی است و آینده‌های پیچیده و دشواری را انسان حدس میزند که وجود داشته باشد. خب اگر فرض کنیم که این حدس ما حدس درستی باشد و دنیا در آستانه‌ی یک نظم جدید باشد، آن وقت همه‌ی کشورها از جمله کشور ایران اسلامیِ ما وظیفه دارد جوری در این نظم جدید حضور پیدا کند ــ حضور سخت‌افزاری و حضور نرم‌افزاری ــ که بتواند امنیّت کشور را، و منافع کشور را و ملّت را تأمین کند، در حاشیه نماند، عقب نماند. https://eitaa.com/alimohammadi1389/819

💢مرحوم نادر طالب‌زاده، نماد انقلابی‌گری و عدالت‌خواهی💢 🔹آخرین باری که مرحوم نادر طالب‌زاده را دیدم 24 خردادماه 1400 در حاشیه یکی از برنامه‌های جهان آرا در ساختمان شبکه افق بود. 🔹چیزی که بیش از همه برای من چشم‌گیر بود، بزرگی جهانی بود که غصه‌ی آن را می‌خورد. 🔹از فیلمها و مستندها و کارگردان‌ها و مجریان و بازیگران و نویسندگان و متفکرین و اساتید دانشگاهِ سرتاسر دنیا می‌گفت که مواضعی علیه اسرائیل دارند و دلبسته‌ی شعارهای انقلاب اسلامی و یا لااقل در برخی مواضع اصولی، همراه جمهوری اسلامی‌اند. 🔹دغدغه‌اش این بود که چرا ما این شبکه انسانی را در نمی‌یابیم و با آنها گره نمی‌خوریم و در مقابل جبهه رسانه‌ای جهان استکبار، با همه‌ی ظرفیت‌هایمان صف آرایی نمی‌کنیم؟! 🔹با یکساعت گفتگو احساس کردم انقلاب اسلامی‌ِ مرحوم طالب‌زاده، از انقلاب اسلامی بسیاری از ما به ظاهر انقلابی بزرگتر است. آخرالزمانی می‌نگرد و می‌اندیشد لذا مرزبانی و دیدبانی‌اش معمولاً جاهایی را می دید که مانند بنده‌ای به علت کوچک بودن تصویرش از انقلاب اسلامی، حساسیتی نسبت به آنها نداشت. 🔹راستش را بخواهید از برخی اتفاقاتی که در ضمن تصاحب اموال مصادره‌ایِ اول انقلاب صورت گرفته بود، خیلی شاکی بود. معتقد بود که برخی از شرایط نابسامان اول انقلاب سوء استفاده کر‌ده‌اند و حق و ناحق کرده‌اند. دنبال استیفای حق کسانی بود که یقین داشت، حقشان پایمال شده است. معتقد بود اگر با این ظلمها مبارزه نشود، برکت از انقلاب اسلامی می‌رود. 🔹همزمان که در پی احقاق حق انقلاب اسلامی در سطح جهانی و مبارزه با امپراطوری رسانه‌ای دنیای استکبار بود، تلاش داشت که اگر در انقلاب اسلامی، حقی از کسی پایمال شده است، جبران شود. 🔹نه چنان مشغول مبارزه با استکبار جهانی بود که بخواهد کم و کاستی‌های داخلی را به این بهانه که دست گذاشتن روی آنها موجب سوء استفاده دشمن می‌شود، ماله‌کشی کند و نه چنان درگیر مشکلات داخلی و کم و کاستی‌های آن شده بود که رسالت جهانی و آخرالزمانی انقلاب اسلامی را فراموش کند و انقلاب را به این مقام و آن شخصیت فرو بکاهد! 🔹خداوند رحمتش کند و همنشین شهدای بزرگ انقلاب اسلامی مانند حاج قاسم، شهید کاظمی و شهید صیاد و شهید آوینی و شهید بهشتی و شهید مطهری‌اش گرداند.🤲🤲🌺🌺 #عقلانیت_انقلابی #تمدن_نوین_اسلامی #انقلابی‌گری #عدالت‌طلبی https://eitaa.com/alimohammadi1389/820

💢گفتگوی حسین دهباشی با مرحوم استاد طالب‌زاده در خصوص مصادره اموال خانواده‌ی ایشان، توسط دستگاه‌های حاکمیتی در سال 68! 🔹مرحوم طالب‌زاده: ➖ این هم انگار جزو مسیر بود که چنین آزمایشی هم بشوم و چنین اشتباهی کنند. تمام حاکم شرعها بعداً حالیت طلبیدند... 25 سال است که وضع کم و بیش همان است و بارها دستورات حضرت آقا را با بی توجهی {انجام ندادند}. این مصادره ها هم مانند همین ربای بانکی حل نشده است. اینها زخمهای نظام است که باید درست بشود. ➖اگر اسرائیل می‌نشست و نقشه کشی می کرد که چگونه 50 درصد حواس من را پرت کند و چه کار کند که من خسته شوم، بهتر از این نمی توانست انجام دهد. #عقلانیت_انقلابی #استقامت_انقلابی #شاخص_عدالت‌طلبی