🍁🍂🍁🍂🍁🍂عمر در میان لباسهای حیض ( از کتب اهل تسنن )با تصویر سندها🍁🍂🍁🍂🍁🍂 یکی از مسائلی که بین شیعیان و جماعت مخالفین مطرح است این است که آنها معتقدند که عمر نسبی پاک داشته است و از ابتدا انسانی مومن و با نسبی با افتخار برای آنها می باشد. در حالیکه در صحیح ترین کتب آنها روایت شده است که او نسبی نامناسب داشته است تا جایی که به اعتراف خود عمرو عاص عمر را در میان لباسهای حیض نگهداری می کردند که در این پست به بررسی این مطلب می پردا یم در تاریخ آمده است که: در زمان خلافت عمر بن خطّاب، عمرو بن عاص والی مصر بود. عمر او را به مدینه احضار کرد. وقتی عمرو عاص رسید. عمر بن خطّاب از او پرسید: چند روز در راه بودی؟ جواب داد: بیست روز. عمر با تمسخر و کنایه گفت مانند عاشقان آمدی! عمرو عاص جواب داد: مرا مانند تو ای عمر، زن زناکار در ایام حیض خود حامله نبوده و مرا فاحشه ها بعد از تولد در پارچه خون حیض خود قنداق نکرده اند عمر (با ناراحتی) گفت: پاسخ سوالم این نبود! شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید شافعی، جلد ۱۲، صفحه ۳۹ عمر بن خطّاب در محله بدنام فاحشه ها و در میان فاحشه ها به دنیا آمده و چون لباس نوزاد نداشته به وسیله پارچه حیض فاحشه ها قنداق شده است. النهایة فی غریب الحدیث، نوشته ابن اثیر جدری، جلد اول، صفحه ۱۵ در کتاب عقد الفرید - چاپ دار الکتب العلمیة - جلد ۴ - کتاب المجنبة فی الاجوبة - باب مجاوبة الأمراء و الرد علیهم - صفحه ۱۲۳ موجود می باشد. ترجمه حدیث : زمانی که عمر عمر وعاص را از منصب مصر بیرون کرد و عمرعاص به سمت عمر می آمد عمر خطاب به او گفت مثل عاشق ها به سمت من میایی و عمر عاص جواب داد به خدا من نه در بطن کنیزان بودم و نه فاحشه ها من را حمل کردند و نه در لباسهای خاکی و آلوده به خون حیض حمل شدم . منابع بیشتر : ۱ ـ لسان العرب ، ج ۱۴ ، ص ۴۰ ناشر : دار صادر - بیروت ۲ ـ تاج العروس من جواهر القاموس ، ج ۱۳ ، ص ۱۸۸ ناشر : دار الهدایة نکات این مبحث : ۱ ـ از معتبرترین کتب خود مخالفین ثابت شد که عمر را در کودکی در میان لباسهای حیض قرار می دادند و زنان بدکاره او را حمل می کردند. ۲ ـ آیا با این نسب ، شایسته است که این شخص جانشین رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم باشد ؟؟ ۳ ـ جانشین رسول خدا صلی الله علیه و آله باید عین رسول خدا صلی الله علیه و آله باشد ، آیا با این نسب ، شایسته است که او را جانشین رسول خدا بدانیم ؟؟ آیا او می تواند سنت رسول خدا را اجرا کند ؟؟

🍂🍁🍂🍁🍂🍁امام خمینی (رض): شورای #سقیفه ریشه‌ی تمامی اختلافات مسلمانان و عقاید باطل و به دنبال انهدام اساس دین بود!(با تصویر کتاب )🍂🍁🍂🍁🍂🍁 👈بی تردید یکی از تلخ ترین و سیاه ترین وقایع صدر اسلام، آن چیزی است که در شورای سقیفه رخ داد و عده ای با نادیده گرفتن دستور خداوند و پیامبرش موجب انحراف اسلام از مسیر اصلی و درستش شدند. 📝امام خمینی (رض) در کتاب ارزشمند «کشف اسرار» می نویسند: و ما پس از این روشن می کنیم که تمام این خلاف ها که بین مسلمانان در همه ی شئون واقع شده از اثر روز سقیفه است و اگر آن نبود بین مسلمانان در قانون های آسمانی این خلاف ها نبود. 📚 کشف الاسرار، ص١١٣ 🔘و در جایی دیگر از کتاب می نویسند: و مذهب های باطل که شالوده اش از سقیفه‌ی بنی ساعده ریخته شد و بنیانش بر انهدام اساس دین بود جای گیر حق شده بود. 📚کشف الاسرار، ص١٢۴

فتوای عُمَر بن خطاب سجده بر باسن - در روایات کتب سنی و انجام آن توسط بعضی پیروان عُمَر بن خطاب

📚 کتاب نفحات اللاهوت فی لعن الجبت و الطاغوت (ترجمه فارسی) در اثبات مشروعیت #سب و #لعن 🔹 نویسنده 👇 علامه محقق کرکی (رضوان الله تعالی علیه) @entezare5959

🍁🍂🍁🍂🍁🍂بیزاری نسبت به اصحاب سقیفه از ارکان اسلام است.(باتصویر سند)🍁🍂🍁🍂🍁🍂 شیخ صدوق:عبد الواحد بن محمّد بن عبدوس نيشابورىّ- رضى اللَّه عنه- در ماه شعبان ۳۵۲ از علىّ بن محمّد بن قتيبه از فضل بن شاذان برايم حديث كرد كه مأمون از حضرت علىّ بن موسى الرضا صلوات الله عليهما درخواست كرد كه بطور اجمال و خلاصه اسلام خالص و يك دست را براى او بنويسد؛ امام عليه السّلام در پاسخ او نوشت: مَحْضَ الْإِسْلَامِ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَه...والبرائة من الذين ظلموا آل محمد و هموا بإخراجهم وسنوا ظلمهم و غيروا سنة نبيهم والبرائة من الناكثين والقاسطين والمارقين الذين هتكوا حجاب رسول الله ونكثوا بيعة إمامهم وأخرجوا المرأة وحاربوا أمير المؤمنين وقتلوا الشيعة المتقين رحمة الله عليهم واجبة والبرائة ممن نفي الأخيار وشردهم وآوي الطرداء اللعناء وجعل الأموال دولة بين الأغنياء واستعمل السفهاء مثل معاوية وعمرو بن العاص لعيني رسول الله. والبرائة من أشياعهم والذين حاربوا أميرالمؤمنين وقتلوا الأنصار والمهاجرين و أهل الفضل والصلاح من السابقين. والبرائة من أهل الاستيثار و من أبي موسي الأشعري و أهل ولايته الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا أولئك الذين كفروا بآيات ربهم وبولاية أمير المؤمنين ولقائه كفروا بأن لقوا الله بغير إمامته فحبطت أعمالهم فلانقيم لهم يوم القيامة وزنا فهم كلاب أهل النار.والبرائة من الأنصاب والأزلام أئمة الضلالة وقادة الجور كلهم أولهم وآخرهم. والبرائة من أشباه عاقري الناقة أشقياء الأولين والآخرين وممن يتولاهم.. 🔘ترجمه: «اسلام محض، شهادت به یکتایی معبود است که خدایی جز او نیست...و شهادت به اینکه واجب است بيزارى از كسانى كه در حقّ آل محمّد عليهم السّلام ظلم كردند، و به بیرون راندن آنان از سرزمین و زادگاه خود همت‌گماردند، و ظلم و ستم در حق آنان را پایه گذاری کردند، و سنّت پيغمبر- صلّى اللَّه عليه و آله- را زير و رو كرده و تغيير دادند. و همچنين واجب است بيزارى از پيمان شكنان كه اصحاب جمل باشند و قاسطين كه معاويه و اتباع اويند، و مارقين كه خوارج نهروانند، همانهائی كه هتك حجاب رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله كردند و بيعت با امامشان را شكستند و آن زن را خارج کردند(عایشه راسوار شتر كرده و به بصره آوردند) و با امير مؤمنان جنگیدند، و شيعيان با تقوى را- كه رحمت خدا بر ايشان باد- كشتند. و بيزارى جستن از آن كس كه صحابه نيكوكار و اخيار را نفى بلد كرد و آنان را به غربت فرستاد، و آنها را كه رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله طرد كرده بود بمركز اسلام آورد، و ملعونان را پناه داد،و اموال مسلمين را در ميان توانگران پخش كرد و فقرا را محروم ساخت و بضعفا چيزى از حقّشان نپرداخت مگر اندكى، و بيخردان امثال معاویه و عمروعاص که هردو مورد لعن پیامبر بودند را از عمّال و كارگزاران مملكت اسلامى قرار داد. و واجب است بيزارى جستن از پیروان اينان كه با امير مؤمنان بمحاربه برخاستند وانصار و مهاجرين را كشتند، و اهل فضل و صلاح را از پيشينيان بقتل رسانيدند. و همچنين بيزارى از اهل شورى، و از ابو موسى اشعرىّ و دوستانش كه اينان كسانى هستند كه اهل اين آيه اند: الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ هُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً* أُولئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِ رَبِّهِمْ، يعنى: "اينان كسانى هستند كه زيانكارترين مردمند كه گم شد و ضايع گرديد كوششهاى ايشان بانجام كارهاى نيك در اين دنيا، و مى پندارند كه كار نيكو انجام مى دهند، و اينانند كه کافر گشتند بآيات و نشانه های پروردگارشان"و به ولايت امير المؤمنين- عليه السّلام- و بلقاء پروردگار كافر شدند. خدا را ملاقات خواهند كرد و ميميرند بدون ولايت علىّ عليه السّلام "و اعمالشان يكسر تباه و حبط و نابود مى شود، و روز رستاخيز ترازوئى براى ايشان بپا نخواهيم كرد" كه بدان عمل خير ايشان سنجيده شود، زيرا خيرى براى آنها باقى نماند و همه تباه و نابود شد، و آنان سگان اهل دوزخند. و همچنين واجب است بيزارى از آنها بتهاى ساختگى كه پيشوايان ضلالت و گمراهى و جلوداران جور و ستم بر رعيّت بودند جملگى از اوّلين و آخرينشان. و نيز بيزارى از كسانى كه مانند پى كنندگان ناقه صالح بودند كه از اشقياء اوّلين و آخرين هستندو از هر كس كه با آنان طرح دوستى ريخته واجب است. 📚 عيون أخبار الرضا نویسنده : الشيخ الصدوق جلد : 2 صفحه : 129 باب35

بیوگرافی مختصر عمر بن خطاب که پیروانش نقل کردن

کلامی ناب از عمر بن خطاب ... اگر ولایت جامعه به علی بن ابیطالب علیه السلام داده شود همه مردم را به راه راست هدایت میکند آیه الله قزوینی

💐💐💐💐چند عمل ساده براي چند صد برابر كردن ثواب نمازها:💐💐💐💐 🌹عطر زدن "ثواب نماز كسى كه عطر بزند: حدّثني عليّ بن أحمد عن جدّه أحمد بن عبد اللّه عن أبيه عن محمّد بن خالد عن المفضّل بن عمر عن الصّادق قال ركعتان يصلّيهما متعطّر أفضل من سبعين ركعة يصلّيهما غير متعطّر. ... امام صادق فرمودند: دو ركعت نمازى كه شخص عطرزده بخواند، برتر از هفتاد ركعت نمازى است كه شخص عطرنزده بخواند." "ترجمه ثواب الأعمال و عقاب الأعمال شيخ صدوق نویسنده : کاظمي، محسن    جلد : 1  صفحه : 84" https://lib.eshia.ir/12677/1/84 🌹رکوع کامل "ثواب كسى كه ركوع را كامل بجا آورد: حدّثني محمّد بن موسى بن المتوكّل عن محمّد بن يحيى العطّار عن محمّد بن أحمد عن السّنديّ بن الرّبيع عن سعيد بن جناح قال كنت عند أبي جعفر 7 في منزل بالمدينة فقال مبتدئا من أتمّ ركعة لم تدخله وحشة في قبره. ... سعيد بن جناح مى‌گويد: در حضور امام باقر 7 در منزل او در مدينه بودم. حضرت 7 بدون اينكه كسى چيزى بگويد، فرمودند: كسى كه ركوع خود را كامل بجا آورد، در قبر وحشتى نخواهد داشت." "ترجمه ثواب الأعمال و عقاب الأعمال شيخ صدوق نویسنده : کاظمي، محسن    جلد : 1  صفحه : 74" https://lib.eshia.ir/12677/1/74 🌹اذان واقامه ثواب كسى كه با اذان و اقامه نماز بخواند: "حدّثني محمّد بن عليّ بن ماجيلويه رحمهم اللّه قال حدّثني عمّي محمّد بن أبي القاسم عن أحمد بن أبي عبد اللّه عن أبيه عن محمّد بن سنان عن المفضّل بن عمر قال قال أبو عبد اللّه 7 من صلّى بأذان و إقامة صلاة [صلّى‌] خلفه صفّان من الملائكة و من صلّى بإقامة بغير أذان صلّى خلفه صفّ واحد قلت له و كم مقدار كلّ صفّ فقال أقلّه ما بين المشرق و المغرب و أكثره ما بين السّماء و الأرض. ... امام صادق فرمودند: كسى كه با اذان و اقامه نماز بخواند، دو صف از فرشتگان پشت سر او نماز مى‌خوانند و كسى كه با اقامه و بدون اذان نماز بخواند پشت سر او يك صف نماز مى‌خوانند. راوى مى‌گويد عرض كردم: طول هرصف چقدر است؟ فرمودند: كوتاهترين آن از شرق تا غرب و طولانى‌ترين آن از آسمان تا زمين است." "ترجمه ثواب الأعمال و عقاب الأعمال شيخ صدوق نویسنده : کاظمي، محسن    جلد : 1  صفحه : 73" https://lib.eshia.ir/12677/1/73 🌹سوره قدر و بهذا الإسناد عن الحسن عن أبيه الحسين بن أبي العلاء عن أبي عبد اللّه قال من قرأ إِنَّا أَنْزَلْناهُ* في فريضة من فرائض اللّه نادى مناد يا عبد اللّه غفر اللّه لك ما مضى فاستأنف العمل. امام صادق فرمودند: كسى كه در يكى از نمازهاى واجب سوره قدر را بخواند، منادى ندا مى‌دهد، اى بنده خدا! گناهان گذشته‌ات را آمرزيدند، عملت را از نو شروع كن. ترجمه ثواب الأعمال و عقاب الأعمال شيخ صدوق نویسنده : کاظمي، محسن    جلد : 1  صفحه : 227 https://lib.eshia.ir/12677/1/227 🌹مسواک زدن " :   من لا یحضره الفقیه , جلد۱ , صفحه۵۴   عنوان باب :   الجزء الأول [ابواب الطهارة ] باابُ اَلسِّوَاکِ قائل:   امام باقر (علیه السلام)، امام صادق (علیه السلام) وَ قَالَاَلْبَاقِرُوَاَلصَّادِقُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ:«صَلاَةُ رَكْعَتَیْنِ بِسِوَاكٍ أَفْضَلُ مِنْ سَبْعینَ رَكْعَةً بِغَیْرِ سِوَاكٍ»." "من لا یحضره الفقیه / ترجمه بلاغی و غفاری ; ج ۱ ص ۸۳ 118 - امام باقر و امام صادق علیه السلام فرمودند: دو ركعت نماز با مسوك زدن بهتر است از هفتاد ركعت نماز بدون مسوك زدن است." 🌹انگشتر عقیق "حضرت علی (علیه‌السلام) در فضیلت به دست کردن انگشتر عقیق می فرماید: «صَلَاةُ رَکعَتَینِ بِفَصِّ عَقِیقٍ تَعْدِلُ أَلْفَ رَکعَةٍ بِغَیرِهِ» ؛ «کسی که انگشتر عقیق در دست کند و دو رکعت نماز با آن بخواند، ثواب آن دو رکعت، برابر با هزار رکعت نمازی است که بدون انگشتر عقیق بخواند». "عدة الداعی و نجاح الساعی , جلد۱ , صفحه۱۳۰   🌹تسبیحات حضرت زهرا(سلام الله علیها ) حدّثني محمّد بن الحسن عن محمّد بن الحسن الصّفّار عن محمّد بن الحسن عن محمّد بن أسماعيل عن أبي خلف القمّاط قال سمعت أبا عبد اللّه 7 يقول تسبيح فاطمة الزّهراء 7 في كلّ يوم في دبر كلّ صلاة أحبّ اليّ من صلاة ألف ركعة في كلّ يوم. ... راوى مى‌گويد: شنيدم كه امام صادق علیه السلام فرمودند: تسبيح حضرت فاطمه زهرا عليها السّلام را پس از هرنماز از هزار ركعت نماز در هرروز بيشتر دوست دارم. ترجمه ثواب الأعمال و عقاب الأعمال شيخ صدوق نویسنده : کاظمي، محسن    جلد : 1  صفحه : 287 https://lib.eshia.ir/12677/1/287

"🌺🌸🌺🌸🌺🌸پاسخ زندان‌بان‌ها به صالح‌بن‌وصیف درباره رفتار امام عسکری(علیه السلام)"🌺🌸🌺🌸🌺🌸 "دَخَلَ اَلْعَبَّاسِيُّونَ عَلَى صَالِحِ بْنِ وَصِيفٍ وَ دَخَلَ صَالِحُ بْنُ عَلِيٍّ وَ غَيْرُهُ مِنَ اَلْمُنْحَرِفِينَ عَنْ هَذِهِ اَلنَّاحِيَةِ عَلَى صَالِحِ بْنِ وَصِيفٍ عِنْدَ مَا حَبَسَ أَبَا مُحَمَّدٍ ع فَقَالَ لَهُمْ صَالِحٌ وَ مَا أَصْنَعُ قَدْ وَكَّلْتُ بِهِ رَجُلَيْنِ مِنْ أَشَرِّ مَنْ قَدَرْتُ عَلَيْهِ فَقَدْ صَارَا مِنَ اَلْعِبَادَةِ وَ اَلصَّلاَةِ وَ اَلصِّيَامِ إِلَى أَمْرٍ عَظِيمٍ فَقُلْتُ لَهُمَا مَا فِيهِ فَقَالاَ مَا تَقُولُ فِي رَجُلٍ يَصُومُ اَلنَّهَارَ وَ يَقُومُ اَللَّيْلَ كُلَّهُ لاَ يَتَكَلَّمُ وَ لاَ يَتَشَاغَلُ وَ إِذَا نَظَرْنَا إِلَيْهِ اِرْتَعَدَتْ فَرَائِصُنَا وَ يُدَاخِلُنَا مَا لاَ نَمْلِكُهُ مِنْ أَنْفُسِنَا فَلَمَّا سَمِعُوا ذَلِكَ اِنْصَرَفُوا خَائِبِينَ . زماني كه حضرت ابو محمد عليه السلام(نزد صالح بن وصيف تركي، پيشكار و اختيار دار مهتدي عباسي)در زندان بود، عباسيون و صالح بن علي و ديگراني كه از ناحيه اهل بيت منحرف بودند نزد صالح رفتند(تا باو سفارش كنند در باره حضرت سختگيري كند)صالح گفت: من چه كنم، دو نفر از نانجيب ترين مرداني را كه ميتوانستم پيدا كنم، بر او گماشتم، آن دو نفر(در اثر مشاهده رفتار حضرت) از لحاظ عبادت و نماز و روزه خيلي كوشا شدند، من بآن دو نفر گفتم: در او چه خصلت است؟ گفتند: چه ميگويي در باره مرديكه روز را روزه ميگيرد و تمام شب عبادت ميكند، نه سخن ميگويد و نه بچيزي سرگرم مي شود چون باو نگاه ميكنيم، رگهاي گردن ما ميلرزد و حالي بما دست ميدهد كه نميتوانيم خود را نگه داريم چون چنين شنيدند، نوميد برگشتند." "منبع : الکافي (ط - الإسلامیة)، ج 1، ص 512"

اسبِ خلیفه حکایتی جذاب از زندگانی امام عسکری علیه‌السلام مناقب آل ابیطالب، ج۴، ص ۴۳۸.