eitaa logo
🔹کانال علامه حسن زاده آملی(ره)🔹
13.3هزار دنبال‌کننده
1.5هزار عکس
733 ویدیو
107 فایل
لینک کانال👇 https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7 بایگانی صوت ها و سخنرانی ها👇 @allame_hasanzadeh_bayegani تبادل و تبلیغ👇 @alfaghir_59 🔴مدیریت کانال 👇 @alfaghir_59
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰قسمت اول ✨ «لا تيأسوا من روح الله» اهم مطالب در طليعه امر دو چيز است: 1⃣ يكى توحيد 2⃣ و ديگر معرفت نفس كه تواند مظهر اتم وى گردد. 1⃣ اما توحيد: 🔹 اين كه سالك با قدم معرفت به جايى رسد كه جمع بين تفرقه و جمع كند و تنزيه از تنزيه و تشبيه نمايد، همان طور كه كشاف حقايق. ✨ امام به حق ناطق حضرت جعفر صادق عليه السلام فرموده است: «الجمع بلا تفرقة زندقة و التفرقة بدون الجمع تعطيل و الجمع بينهما توحيد» و اين توحيد حقيقى اسلامى است و كلام وحى بدان ناطق است كه: 🌱 «هو الاول و الاخر و الظاهر و الباطن» 🌱 در بيان آن به تمثيلى اكتفاء مى‌كنيم خاك بر فرق من و تمثيل من: 🔹در عالم رؤيا آنچه كه مشاهده مى‌گردد همه از منشئات نفس است پس قائم به نفس و از شئون وى‌اند. 🔸 و چون نفس موجود حى مدرك عالم به ذات خود است، شئون او نيز با همه كثرتى كه دارند حى و مدركند. 🔹و در واقع يك حقيقت به نام نفس است كه به صور كثيره درآمده است و خود با اين كه همه است، فوق همه است. ❗️اين كثرت صور منافى با وحدت شخصيه نفس نيست بلكه هر چه صور بيشتر باشند دلالت بر قوت وحدت نفس مى‌كنند و نفس بر جميع اين صور كثيره قاهر است و همه آنها مقهور وى. 🔸پس نفس، هر يك از آنها است كه جز شئون نفس نيستند و هيچ‌يك از آنها نيست كه نفس در حد هيچ‌يك محدود نيست. https://eitaa.com/allame_hasanzadeh ادامه در پست بعدی 👇👇👇
🔹کانال علامه حسن زاده آملی(ره)🔹
#گام_های_سلوک 🔰قسمت اول ✨ «لا تيأسوا من روح الله» اهم مطالب در طليعه امر دو چيز است: 1⃣ يكى توحي
. 🔹 پس نفس را با هر يك از اين منشئاتش جمع كردى. 🔹 و از هر يك تفرقه نمودى. 🔹و نيز نفس را فقط مجرد ندانستى كه از كثرت تنزيهش كنى. 🔹و او را در هيچ صورتى از صور كثرت مقيد نكرده‌اى تا قائل به تشبيه بوده باشى. 🔹بلكه او را از اين تنزيه و تشبيه تنزيه نمودى. ✔️ كثرات غير متناهى نظام هستى شئون ذاتيه حق تعالى اند و «من عرف نفسه فقد عرف ربه» https://eitaa.com/allame_hasanzadeh
🔰قسمت دوم اما معرفت نفس: اينكه خداوند سبحان فرمود: ✨ اليه يصعد الكلم الطيب و العمل الصالح يرفعه 🔹تفسير اصيل آن، چنان‌ است كه جناب صدرالمتألهين در آخر مرحله چهارم حكمت متعاليه كه معروف به اسفار است، فرموده است: 🔸كلمه طيب، روح مؤمن است. 🔸و عمل صالح معارف عقليه كه او را ارتقاء مى دهند و بدانجا مى‌كشانند. ✔️اين تفسير، بر اين اساس قويم است كه ⬅️ علم و عمل دو گوهر انسان سازند. 💎 انسان كارى مهمتر از خودسازى ندارد و ساختن هر چيز را مايه به حسب آن چيز لازم است مثلا ديوار را سنگ و گل بايد و انسان را علم و عمل. 🕊 انسان تا به لقاء الله نرسيده است به كمال مطلوبش نائل نشده است. 🕊 و لقاء الله به معنى اتصاف انسان به اوصاف الهى و تخلق او به اخلاق ربوبى است. بابا افضل را كلامى كامل در اين باب است كه: 🌴عالم درختى است كه بار و ثمره او مردم است و مردم درختى است كه بار و ثمره وى خرد است و خرد درختی است كه ثمره او لقاى خداى تعالى است. ✔️ در توحيد بايد مراقبت را تقويت كرد. 🔸 مراقبت تخم سعادت است كه در مزرع دل كاشته مى‌شود و سائر آداب و اعمال پروراندن آن است. 🔹مراقبت، كشيك نفس كشيدن و همواره در حضور بودن است. 🔸 حديث نفس، مزاحم با مراقبت است. اين سخن دل نشين امام صادق عليه السلام را بايد بر دل نشاند: ✨ القلب حرم الله فلا تسكن فى حرم الله غير الله 🔹 حافظ به اين حديث در اين بيت نظر دارد: 🌱پاسبان حرم دل شده ام شب همه شب 🌱تا در اين پرده جز انديشه او نگذارم https://eitaa.com/allame_hasanzadeh
قسمت سوم 🔹 ناگفته نماند كه بدن، تور شكار و سوارىِ راهوار ما است. ❗️ مبادا با او چنان كنيم كه نه به كار شكار آيد و نه تواند سوار را به جایى برساند . 🌱ره چنان رو كه رهروان رفتند ❌ كسى به ما نگفت كه شب و روز را با يك دانه خرما بسر ببريم . ⚖ در حد اعتدال بدن نياز به تعيش دارد. ✨ كلوا و اشربوا و لا تسرفوا 🔹 انسان كامل آن كسى است كه حق هر ذى حق را اداء مى‌كند. از اين كمترين دستورالعمل خواسته‌ايد ⬅️ آقاى من صداى دُهُلى را از دور شنيده‌ايد و از نزديك هم به انبار كاه برخورد مى‌كنيد. 🔹 مع الوصف عدم امتثال را روا ندانستم، به عرض مى رسانم كه دستورالعمل انسان قرآن است كه: ✨ ان هذا القرآن يهدى للتى هى اقوم ✔️ داعى تنها دستورى كه الان مى تواند به حضور جنابعالى عرض كند اين است كه: را حفظ بفرمائيد. 🌱يعنى در همه حال خود بوده باشيد كه در نزد حقيقت همه موجودات بسر مى‌برید. https://eitaa.com/allame_hasanzadeh
قسمت چهارم مى‌دانيد كه همنشين مؤثر است. مصاحبت اثر دارد. خوپذير است نفس انسانى. 🕊 كسانى كه در مصاحبت با ملكوت عالم به سر مى‌برند كم كم ملكوتى مى‌شوند. 🌴آن سعادتمندى كه چنين معاشرت و مصاحبت را به راستى در نهانخانه سر و ذات خود با الله نور السموات و الارض به دست آورده است، مترنم به اين ترانه است. 🌱گر بشكافند سراپاى من 🌱جز تو نيابند در اعضاى من 🕊 اين‌چنين كس پيوسته در ذكر و فكر و عشق و شوق و سوز و گداز و راز و نياز است 🔹 و به قول خواجه حافظ: 🌱مرا مگوى كه خامووش باش و دم دركش 🌱كه مرغ را نتوان گفت در چمن خاموش 🍃 چنين كسى را هيچ كارى از حضور باز نمى‌دارد رجال لا تلهيهم تجارة و لا بيع عن ذكر الله. ✨باز از امام صادق عليه السلام است كه: العارف شخصه مع الخلق و قلبه مع الله تعالى 🌴شيخ اجل سعدى به اين حديث گرانقدر در اين بيت نظر دارد: 🌱هرگز وجود حاضر و غائب شنيده اى 🌱من در ميان جمع و دلم جاى ديگر است https://eitaa.com/allame_hasanzadeh
قسمت پنجم 🌱آقاى من همچنان كه طلب مجهول مطلق محال است، خطاب به مجهول مطلق نيز چنين است. 🌱 هر يك از ما شأنى و جدولى از درياى بيكران حقيقت‌دارِ هستى مى‌باشيم و از اين جدول با او در ارتباطيم. ✔️البته ☀️ارتباطى بى تكيف بى قياس ☀️هست رب الناس را با جان ناس و از اين كانال او را خطاب مى‌كنيم. ✅ غرضم از اين نكته اين است كه: هر چه عائد ما مى‌شود از كانال وجود خودمان است اين خيال رهزن ما نشود كه از خارج ما چيزى عائد ما مى‌گردد. 🌱 اگر در حالات مراقبت تام تمثلاتى پيش آمد خوش آمد مكتوم بدار كه سالك كتوم است. ✔️ از عارف سر مى رود و سرّ نمى رود. 🌸 به عرض برسانم: خوش باش كه عاقبت بخير است تو را 🌱آقاى من در نزد اولياء الله مجرب است كه اكثار (زیاد گفتن) ذكر شريف «يا حى يا قيوم يا من لا اله الا انت» موجب حيات عقل است. https://eitaa.com/allame_hasanzadeh
امام خم شد و من زبانم را درآوردم و با تمام حرص و ولع كه گويى خواستم لب‌هاى امام را بخورم، از كوثر دهانش آن آب حيات را نوشيدم و در همان حال به قلبم خطور كرد كه اميرالمؤمنين على عليه السلام فرمود: پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله آب دهانش را به لبش آورد و من آن را بخوردم كه هزار در علم و از هر درى هزار در ديگر به روى من گشوده شد. پس از آن امام عليه السلام طى الارض را عملا به من بنمود كه از آن خواب نوشين شيرين كه از هزاران سال بيدارى من بهتر بود بدر آمدم. https://eitaa.com/allame_hasanzadeh
🔰 نامه خواندنی از حضرت علامه حسن‌زاده در معرفی خودشان به آن نويد سحرگاهى اميدوارم كه روزى به گفتار حافظ شيرين سخن به ترنم آيم كه⬇️ دوش وقت سحر از غصه نجاتم دادند و اندر آن ظلمت شب آب حياتم دادند چه مبارك سحرى بود و چه فرخنده شبى آن شب قدر كه اين تازه براتم دادند من اگر كامروا گشتم و خوشدل عجب مستحق بودم و اينها بزكاتم دادند https://eitaa.com/allame_hasanzadeh
🔰 نامه خواندنی از حضرت علامه حسن زاده در معرفی خودشان ▪️قسمت اول ✉️ این بیانات جالب در پاسخ نامه شخصی است که از حضرت علامه حسن زاده آملی ره علیه است زندگی نامه ایشان را درخواست کرده بود. 🔹حضرت علامه با بیان دلنشینشان، زندگی‌ خود را این‌گونه توصیف می‌نمایند ⬇️ 🌱بسم الله الرحمن الرحيم🌱 الحمدلله رب العالمين با تحيت و سلام حضور مبارك جناب آقاى محمد باقر نجف زاده دامت بركاته الوافرة معروض مى دارد كه مرقومه مبارك جنابعالى زيارت شده است. اظهار داشتيد كه كتابى در تراجم رجال علم تأليف مى فرماييد؛ الحمدلله كه موفقيد. خداى متعال آثار وجودى حضرتعالى را بيشتر گرداند. قوله سبحانه: «انا لا نضيع أجر من أحسن عملا» ارباب! ولى اين كمترين درباره خود چه بنگارد كه نه تأليفى شايان تعريف دارد و نه تصنيفى سزاوار تحسين. نه عقده‌اى را به بنان خود گشوده است و نه مشكلى را به بيان خود حل كرده است. نه اهل حل و عقد است و نه مرد رتق و فتق. نه به مقامى واصل شده است و نه بهره اى از او حاصل. گويى درباره وى گفته آمد: 🍂نه شكوفه‌اى، نه برگى، نه ثمر، نه سايه دارم 🍂همه حيرتم كه دهقان به چه كار كشت ما را 🥀 عمرش از خمسين بگذشت و خود هنوز از عقل هيولانى نگذشت. مع ذلك بنا به فرموده ايزد تعالى: «و اذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أوردوها» و به دستور ولى الله اعظم، امام به حق ناطق جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام «رد جواب الكتاب واجب كوجوب رد السلام» اين چند جمله تحرير مى گردد... ادامه دارد... https://eitaa.com/allame_hasanzadeh
▪️قسمت دوم بنا به فرموده ايزد تعالى «و اذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أوردوها» و به دستور ولى الله اعظم، امام به‌حق ناطق جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام رد جواب الكتاب واجب كوجوب رد السلام، اين چند جمله تحرير مى‌گردد. 🔹نام حسن و به شهرت حسن زاده آملى در سال هزار و سيصد و هفت هجرى شمسی در ايراى لاريجان آمل متولد و در حجر كفالت و تحت مراقبت پدر و مادرى الهى تربيت و از پستان پاك مادرى مؤمنه، عفيفه، صديقه، شير نوشيده‌ام؛ «سقا هما الله و جميع المؤمنين شرابا طهورا» 🔹تحصيلات كتب ابتدائيه را كه در ميان طلاب علوم دينيه معمول و متداول است از: 🔸 نصاب الصبيان و 🔹جامع المقدمات و 🔸شرح الفيه سيوطى و 🔹حاشيه ملا عبدالله بر تهذيب منطق و شرح جامى بر كافيه نحو و شمسيه در منطق و 🔸شرح نظام در صرف و 🔹مطول در معانى و 🔸بيان و بديع و معالم در اصول و 🔹تبصره در فقه و 🔸مغنى‌اللبيب در نحو و 🔹شرايع محقق در فقه و چندين كتب جلدين شرح لمعه در فقه و 🔸قوانين در اصول تا مبحث عام و خاص را در آمل كه همواره از قديم الدهر واجد رجال علم بوده، از محضر مبارك روحانيين آن شهر آيات عظام و حجج اسلام: 🔷آقاى غروى و آقای طبرسى و آقا شيخ احمد اعتمادى و آقا عبدالله اشراقى و آقا ابوالقاسم رجائى و غيرهم كه همگى از اين نشأه رخت بربسته اند و به رياض قدس در جوار رحمت رب العالمين آرميدند، فرا گرفتم. و نيز از حضرت آية الله عزيز الله طبرسى تعليم خط مى گرفتم تا اينكه خودم در آمل چند كتاب مقدماتى را تدريس مى‌كردم. https://eitaa.com/allame_hasanzadeh
▪️ قسمت سوم 🔵 پس از آن در شهريور ۱۳۲۹ شمسى به تهران آمدم و چند سالى در مدرسه مبارك حاج‌ابوالفتح رحمة الله عليه بسر بردم و باقى كتب شرح لمعه و از عام و خاص قوانين تا آخر جلدين آن را در محضر شريف مرحوم آية الله آقا سيد احمد لواسانى رضوان الله تعالى عليه درس خوانده ام. 🔵 و بعد از آن چندين سال در مدرسه مبارك مروى به سر بردم و به ارشاد جناب آية الله حاج شيخ محمد تقى آملى قدس سره به محضر مبارك علامه حاج ميرزا ابوالحسن شعرانى طهرانى مسجد حوضى اعلى الله تعالى مقاماته آشنا شدم و آن بزرگوار چون پدر مهربانى ساليانى دراز در كنف عنايتش همّ خويش را به تربيت و تعليم اينجانب مصروف داشت و از فنونى چند درى به روى اين ناچيز بگشود. https://eitaa.com/allame_hasanzadeh
▪️ قسمت چهارم آنچه علامه ذوالفنون آموخت: 🔶 از منقول: ➖ تمام مكاسب و ➖ رسائل شيخ انصارى قدس سره و ➖ جلدين كفايه آخوند خراسانى قدس سره و ➖ پس از آن كتاب طهارت و كتاب‌هاى صلوة و خمس و زكوة و حج و ارث جواهر را به صورت درس فقه خارج استدلالى محققانه 🔷 از معقول: ➖ اكثر شرح خواجه طوسى قدس سره بر اشارات ابن سينا قدس سره و ➖ اكثر اسفار ملا صدرا قدس سره ➖ كتاب نفس و حيوان و نبات و تشريح شفاى شيخ رئيس كه از كتاب نفس تا آخر طبيعيات شفاء است. 🔶 از تفسير:تمام دوره تفسير مجمع البيان طبرسى از بدو تا ختم آن. 🔷 از كتب قرائت و تجويد: شرح شاطبيه از كتب رياضى. 🔶 و هيأت و نجوم: ➖ فارسى هيأت قوشجى و ➖ شرح چغمينى قاضى زاده رومى و ➖ اصول اقليدس و اكرمانالاوس به تحرير خواجه طوسى و ➖ شرح علامه خفرى بر تذكره خواجه و ➖ از اول تا آخر زيج بهادرى و مجسطى بطلميوس به تحرير خواجه طوسى و عمل بربع مجیب و اسطرلاب 🔹 از كتب رجال و درايه: دوره جلدين جامع الرواة اردبيلى و درايه فارسى كه از مؤلفات خود آن جناب است. 🔹 از كتب طب: ➖قانونچه چغمينى و ➖ تشريح كليات قانون شيخ رئيس بوعلى سينا و ➖ قسمت اعظم شرح نفيس بن عوض (مشهور به شرح اسباب) https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7
▪️ قسمت پنجم 🔵 اساتید علامه حسن زاده آملی ره 1⃣ در آن سنوات استاد آية الله حاج ميرزا ابوالحسن رفيعى قزوينى قدس از قزوين به تهران تشريف فرما شدند و اقامت فرمودند كه به هدايت جناب استاد شعرانى به حضور شريفش، تشرف يافتم و چند سال در محضر مباركش نيز به تحصيل علوم نقلى، عقلى و عرفانى از: 🔹 اسفار صدر اعاظم فلاسفه و 🔹شرح علامه فنارى بر مصباح الانس صدرالدين قونوى و 🔹خارج فقه و اصول مشتغل بودم. 🌱آن عالم ربانى بر اين بنده ناچيز عنايت و توجهات خاصى مبذول داشت. 2⃣ و نيز از محضر مبارك حكيم الهى و عارف ربانى استاد ميرزا مهدى الهى قمشه‌اى رضوان الله تعالى عليه تمام حكمت منظومه متأله سبزوارى و مبحث نفس اسفار و حدود نصف شرح خواجه بر اشارات شيخ رئيس را تلمذ نموده‌ام و نيز در مجلس تفسير قرآن آن جناب خوشه چين بوده‌ام و آن جناب به من فرمودند وقتی به الحاح و ابرام شما خواستم درس منظومه را قبول و شروع كنم با قرآن مجيد استخاره كرده‌ام اين آيه كريمه آمد: «و مما رزقناهم ينفقون» 3⃣ و نيز مدتى مديد در تهران توفيق استفاضه از مباحث درس خارج فقه و اصول جناب استاد آية الله حاج شيخ محمد تقى آملى قدس سره را يافتم. ادامه در پست بعدی👇👇👇
4⃣ و نيز از اعاظمى كه در تهران به ادراك محضر مقدسش بهره مند بودم جناب حكيم الهى و عارف صمدانى استاد محمد حسين فاضل تونى رحمة الله تعالى عليه است كه قسمتى از طبيعيات شفا و شرح علامه قيصرى بر فصوص شيخ اكبر محيى الدين عربى را در نزد ايشان تلمذ نموده‌ام. 5⃣ و نيز قسمتى از طبيعيات شفا را در محضر مبارك جناب آية الله حاج ميرزا احمد آشتيانى قدس سره خوانده‌ام. https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7
نکاتی از دفتر علامه ▪️قسمت اول نكته اى چند در دفتر نكاتم براى ترويح خاطر عاطر دوستم بياورم: نكته: انبياء مردم را به سوى خود يعنى به مقامى كه بودند، دعوت كردند و آنان را به پايه خود خواندند. پس اگر اوحدى از مردم دعوتشان را لبيك بگويند و به مقاماتى بس منيع نائل شوند كه طايفه‌اى از كارهاى انبياء باذن الله تعالى از آنان بروز كند، چه باك! نكته : معراج، ولوج به ملكوت است نه عروج به كرات. صلاه، معراج مؤمن است و مصلى با خدايش در مناجات است. رسول الله صلى الله عليه و آله فرمود : «المصلى يناجى ربه» نكته : عرش منتهاى خلق است كه آن طرفش ديگر خلقى نيست؛ «الرحمن على العرش استوى» و انسان كامل به خصوص خاتم صلى الله عليه و آله كه هميشه فى مقعد صدق عند مليك مقتدر، است، پس در همه حال در عرش است. اگر گويى دائم الصعود و دائم النزول است راست گفتى و از اينجا در معراج تفكر كن و صلاه معراج عارفين است . 🌱 و الحمدلله رب العالمين ✍علامه حسن زاده آملی •┈┈••✾🍀﷽🍀✾••┈┈• https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7
كاسب، حبيب الله است. امام باقر عليه السلام فرمود كه رسول صلى الله عليه و آله فرمود: «العبادة سبعون جزءا أفضلها طلب الحلال؛ يعنى عبادت هفتاد جزء است؛ برترين جزء آن طلب حلال است.» ابو عمرو شيبانى گويد: امام صادق عليه السلام را ديدم كه بيلى در دست داشت و جامه‌اى درشت در بر، در باغى كه از آن حضرتش بود، به كار بود و عرق از پشت وى مى‌چكيد. گفتم: فداى تو گردم بيل به من ده تا كفايتت كنم. گفت: دوست دارم كه مرد در طلب معيشت به گرماى خورشيد رنج بيند. •┈┈✾🍀﷽🍀✾┈┈• https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7
نكته: از شاه اولياء اميرالمؤمنين على عليه السلام سوال كردند كه وجود چيست؟ گفت: به غير وجود چيست؟! 🌱اى در طلب گره گشايى مُرده 🌱با وصل بزاده از جدايى مُرده 🌱اى بر لب بحر تشنه در خواب شده 🌱وى بر سر گنج از گدايى مُرده نكته: تا دهن بسته نشد دل باز نمى‌شود. از سيد كائنات صلى الله عليه و آله روايت است كه چون فرزندان و نبيره‌هاى آدم عليه السلام بسيار شدند در نزد وى سخن مى‌گفتند و وى ساكت بود. گفتند اى پدر چه شد شما را كه سخن نمى‌گويى؟! گفت: اى فرزندان! من چون خدا جل جلاله مرا از جوارش به بيرون فرستاد با من عهد كرد و گفت گفتارت را كم كن تا به جوار من برگردى. •┈┈✾🍀﷽🍀✾┈┈• https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7
نکته‌ای از دفتر علامه 🍂 اكثر مردم بى‌دردند و بايد هم باشند كه ✨ كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون ✨ اكثرهم لا يعقلونولكن اكثرهم لايعلمونو لا تجد اكثرهم شاكرين 🍃 با دردمندان باش اگرچه كم‌اند و بايد هم كم باشند؛ ✨ و قليل ما همو قليل من عبادى الشكورو جاء رجل من اقصى المدينه •┈┈✾🍀🕊🍀✾┈┈• https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7