﷽ ⭕️شرح دروس معرفت نفس علامه حسن زاده آملی رحمت الله علیه توسط استاد صمدی آملی حفظه الله تعالی ◂ جلسه ۱، ص ۲ ¶ یکی از لطائفِ آوردنِ این اسمِ شریف در اوّل این کتاب این است که کتاب در بابِ معرفتِ نفس انسانی است و بالاترین نفسِ ناطقۀ انسانی، نفسِ ناطقۀ جنابِ خاتم است و نفسِ ناطقۀ جنابِ خاتم چنان سِعۀ وجودی یافته که ایشان فقط «هو» را عبادت کند. حتّی تمامِ انبیاء هم به مقامِ شریفِ خاتم در عبادت نرسیده اند که انبیاء دیگر عبدِ هو و رسولِ هو نشدند و از آن مرتبه تنزّل یافته هستند. کتابِ مصباح الهدایة حضرتِ امام (ره) را باز بفرمائید، ایشان می فرمایند: سفرِ اوّل سفرِ از خلق است به ربِّ مُقیِّد و سفر دوم از ربِّ مقیِّد است به ربِّ مُطلق که در سفرِ دوّم تمامِ انبیاء مسافرت به خدایِ پیغمبر دارند. لذا کتابِ پیغمبر اکرم (ص) بالاترین کتابها شده است و رسالتِ پیغمبر بالاترین رسالتها. نبوّت و ولایت و امامت و خلافتِ پیغمبر بزرگترین نبوت و ولایت و خلافت و رسالت هاست. چون ایشان است که مقامِ عبودیّتِ «هو» را داراست. پس هر کسی نفسِ پیغمبر را شناخته است خدا را شناخته است. و این است یکی از صد تا معنایی که حضرت آقا در معنای «من عَرَفَ نَفسَه فَقَد عَرَفَ رَبَّه» بیان فرموده است. «سفر از ربِّ مُقیِّد به ربِّ مطلق» هم کنایه به این دارد که تمامی نظامِ هستی به سوی پیامبر روانند. خداوند به پیغمبر می فرماید: تو بگو «اِنّالِله وَ اِنّا اِلَیهِ راجِعون» من با تمامِ موجوداتِ نظامِ هستی به سوی خدا می رویم، چون همه پیغمبر را می خواهند، همه محمد (ص) را می خواهند که جناب رسول الله را در تنزّلِ نظامِ هستی می فرمایند احمد، که الان فرشته های الهی و ملکوتیانِ نظامِ هستی وقتی بر پیغمبر سلام و درود می فرستند می گویند: اَللهُمَّ صَلِّ عَلی اَحمَد وَ آلِ اَحمَد؛ «اَلَّذی سَمِّیَ فِی السَّماءِ بِاَحمَد» این در قوسِ نزول و از آنجا که می آید «اِنّالِله» از الله که می آید با تمام موجوداتِ نظامِ هستی با تمامِ فرشتگانِ الهی عوالمِ وجودی همه به اسمِ شریفِ احمد می آیند و وقتی آمده در این قالب و این هیکلِ مادّی و طبیعی و در این نشئه طبیعت که انزلِ مراتبِ وجود است که در اینجا یک چند سالی را توقف فرمودند که مثلاً می گوئیم سال کذا بدنیا آمدند و در سالِ کذا نیز از دنیا رفته اند و ۶۳ سال نیز سنِّ مبارکشان بود، فرزندِ پدرِ بزرگوارشان عبدالله بودند و مادرشان جنابِ آمنه بود و اینطور می خواهید پیغمبر را بررسی کنید. . {ادامه فردا در پُست بعدی} . . . . . #معرفت_نفس #کتاب #خودشناسی #ماوراءالطبیعه #نفس #پیامبر #فلسفه #خداشناسی #عرفان #علامه_حسن_زاده_آملی 💢کانال علامه حسن زاده آملی (ره):👇 🆔 eitaa.com/allame_hasanzadeh 🆔 @allame_hasanzadeh

﷽ ⭕️شرح دروس معرفت نفس علامه حسن زاده آملی رحمت الله علیه توسط استاد صمدی آملی حفظه الله تعالی ◂ جلسه ۱، ص ۳ ¶ اینجا می فرمائید محمّد، این مالِ اینجاست که می فرمائید: اَللهُمَ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد بعد که ان شاء الله آسمانی آسمانی شدید و به آسمانها رفتید و با ملائکة الله همدم شدید، شب پیدا کردید، سیری ان شاء الله پیدا کردید چشیده اید، گوشِ ملکوتی تان باز شد، می بینید ملکوتیان می گویند: اَللهُمَّ صَلِّ عَلی اَحمَد وَ آلِ اَحمَد و بعد در قوسِ صعود و از این نشئه بیرون می روند و به نشئۀ صعود که مراتبِ وجودیِ خدا در رسول الله است اِنّا اِلَیهِ راجِعُون، در این مقام اسمِ شریفشان را می فرمایند محمود. بعد که از این نشئه مسافرت فرمودید و ان شاء الله آن سوئی شده اید و جنابِ عزرائیل عزیز آمده و ما را از این نشئه به آن نشئه بال و پرمان داده و پروازمان داده که از جمادی مان نباتی مان کرد و از نباتی ما را میراند و حیوانمان کرد و از حیوانیت میراند و انسان مان کرد پس چه ترسی که از مُردن چه موقع کم شدی که از این ببعد بشوی و ان شاء الله بال و پر در بیاوریم و ان شاء الله در خدمت عزرائیل نفس ناطقۀ خودمان (عزرائیل جدا نه؛ میکائیل جدا نه؛ جبرئیل جدا نه؛ فرشته های جدا نه؛ خودت هستی؛ خودت جانت را از این نشئه دم به دم به سوی آن عالم می بری و خودت هستی که جان خودت را تقدیم آن سوی عالم می کنی، بدلایل گوناگون که اینها همه جزو حرفهای آینده است). وقتی به آنجا رفتیم، می گوئیم : اَللهُمَّ صَلِّ عَلی مَحمُود وَ آلِ مَحمُود. پس اگر اسماء الله را به یک اسم برگردانید یا به الله بر می گردانید یا به هو، و جنابِ الله و هو یک حقیقتند. منتها ان شاء الله حرفهایی داریم که باید پیاده شود. اما اگر خواستید اسماء الله را به یک اسم بر نگردانید که به چند اسم (به ۴ اسم) مثلاً به چهار اسم برگردد، می شود: «هُوَ الاوَّلُ وَالاخِرُ وَالظّاهِرُ وَالباطِن» (سوره الحدید) و یک وقتی به هفت اسم بر می گردانید که اسمِ شریفِ «الحی؛ العلیم؛ القدیر؛ المرید؛ البصیر؛ السمیع؛ المتکلم». یا اسماء الله را به هزار و یک اسم بر می گردانید (دعای مبارک جوشن کبیر). که هزار و یک، یکی از لطایفش این است، شمار اسماء الله است. هزار و یک اسم به هفت اسم اقتداء کنند که هفت اسم امامِ اسماء الله هستند و این امام خود اقتداء بر آن چهار اسم می کنند و آن چهار نیز اقتداء بر یک امام که قرار شد الله باشد و یا هو و دوبیتیِ تبری حضرتِ آقا بر این دلالت دارد. . {ادامه فردا در پُست بعدی} . . . . . . #معرفت_نفس #کتاب #خودشناسی #ماوراءالطبیعه #نفس #فلسفه #خداشناسی #عرفان #اسماء_الله #علامه_حسن_زاده_آملی 💢کانال علامه حسن زاده آملی (ره):👇 🆔 eitaa.com/allame_hasanzadeh 🆔 @allame_hasanzadeh

﷽ ⭕️شرح دروس معرفت نفس علامه حسن زاده آملی رحمت الله علیه توسط استاد صمدی آملی حفظه الله تعالی ◂ جلسه ۱، ص ۴ ¶ اسماء الله را بخواهیم بشمریم چند تا می شود؟ یکی؛ و حالا؛ این یکی را بخواهیم باز کنیم چند تا می شود؟ چهار تا؛ آن چهار تا به هفت تا باز می شود و آن هفت تا به هزار و یک اسم و آن هزار و یک به بی نهایت اسم منجر می شود که «وَ ما یَعلَمُ جُنُودِ رَبِّکَ اِلّا هُو»؛ هیچ کس نمی داند جنودِ الهی چقدر است جز خودش. یعنی خودش است که وقتی خودش را باز کند و از وحدت به کثرت آورد، می شود حقایقِ نامتناهی نسبت به هستی که هرگز نه ابتدائی دارند که بگوئیم اوّل هست و نه انتهایی دارند که بگوئیم آخر هست و نه ظاهری دارند که بگوئیم ظاهرست و نه باطن که بگوئیم باطن است. بلکه همگان را دارا هستند و در عینِ حال نه ظاهرند نه باطنند؛ در عینِ حال نه اوّلند و نه آخرند. بعد آن را باز کنیم چیست نمی دانیم. مصرع دوّم ابیاتِ تبری حضرت آقا: «تِه نُوم هسّه و ته نوم هرگز نَوونِه تُوم» چرا تمام نمی شود؟ چون وحدت، وحدت عددی نیست لذا پایان ندارد پس علمِ خدا پایان ندارد و اسماء الله نیز پایان ندارد و حقایقِ نظامِ هستی نیز پایان ندارد. الان بحث این است که چرا این اسم را آقا در اوّل کتابِ خود بکار گرفته اند؟ بحث زیاد است و فرصت بسیار، چرا که اگر رسیدیم در اینجا و اگر نرسیدیم در آنجا، مگر آنجا چه فرقی با اینجا دارد؟ فقط همین جسم را از ما می گیرند و مشابه آن را بلکه خود او را به ما می دهند لذا وقت بسیار است. در برزخ قسمتی از جسم ما تفاله ای است و آن را از ما می گیرند و می گویند حالا زلال شده ای حالا برو ان شاء الله در برزخ این دروس را در محضرِ خودِ آقا می خوانیم و حضرتِ آقا در این نشئه از محضرِ آقا امیرالمؤمنین «ع». آقا در نهج البلاغه می فرمایند من که دلم پاره شده؛ زیرا درست است که آقا برای فدک ناراحت بودند اما برای اینکه خلافت مردم دست دیگران افتاده که عُرضه ندارند مردم را آن سوئی کنند، لذا آقا در نهج البلاغه می فرمایند: این دلم آنقدر حقایق دارد که دلم میخواهد کسانی پیدا کنم تا برایشان حرف بزنم و چرا نمی یابم؟ برای این آقا امیرالمؤمنین ع دلشان پاره پاره بود، و لذا عزیزانم بهشت این مراتب مادونش حرف از این فرمایشات هست اما ان شاء الله در این کتاب حرف جلوتر برود حرف پیاده بشود که می بینید «جَنّاتٌ تَجری مِن تَحتِ الاَنهار» لطیف می شود و بهشت نهرهایی دارد که این نهرها یکی عسل مصفّی است، یکی نهر شیر است، یکی نهر آب زلال است، یکی نهر خَمر است. . {ادامه فردا در پُست بعدی} . . . . . . #معرفت_نفس #کتاب #خودشناسی #ماوراءالطبیعه #نفس #خداشناسی #عرفان #علامه_حسن_زاده_آملی 💢کانال علامه حسن زاده آملی (ره):👇 https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7 آی دی کانال:👇 @allame_hasanzadeh

💠اگر #نفس خودتان را تصفیه کردید باک از هیچ چیز نداشته باشید. اگر نفس خودتان را تصفیه کردید، باک از هیچ چیز نداشته باشید، مردن چیز سهلی است، چیز مهمی نیست. این است که حضرت امیر(ع) مولای همه ما می فرمود که من به موت آن قدر انس دارم که بیشتر از انسی که بچه به پستان مادرش دارد. #امام_خمینی 📚صحیفه نور، جلد ۵،صفحه ١۴٢ 💢کانال علامه حسن زاده آملی (ره):👇 https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7 تبلیغات و تعرفه تبلیغات👇 @tablighat_allameh مدیر(پیشنهادات و انتقادات):👇 @alfaghir_59 آی دی کانال:👇 @allame_hasanzadeh کپی بدون ایدی کانال👈مجاز باصلوات جهت ظهور

♦️#توحیدصمدی ۴۸♦️ 🌸 #نفْس نیاز به #توحّد دارد. 🌷 عزیزانِ معتکف ! در اعتکاف قرار گرفتید، آمدید اینجا نفس را گرفتید گذاشتید در زندان. ایشان میگوید می‌‌خواهم بیرون بروم گشت بزنم، نمی‌‌گذارم، حق نداری! 🌹 خب کسی دیپلم گرفته، برگه‌‌ی مدرک دیپلمش را گرفته و با یک نخی و سوزنی به پشت خودش اتصال داده و در خیابان همین‌جور می‌دوید و این برگه هم دنبال سر او می‌‌دوید! 🌷 به او گفتند چرا این‌کار را می‌‌کنی؟ گفت: دوازده سال من دنبال او دویدم، اقلاً ایشان یک ساعت، نیم ساعتی دنبال من بدود ببیند من چقدر سختی کشیدم! 🌹خب حالا نفس، بیرون که بودیم؛ بروم به فلانی سر بزنم، چشم بلند می‌شود و می‌‌رود. به فلانی زنگ بزنم، چشم. آنجا برویم چه کنیم، چشم. هرچه ایشان گفت ما گفتیم چشم. 🌷 الان که آمدیم سه روز اینجا بنشینیم، ایشان می‌‌گوید که دلم می‌‌خواهد بیرون بروم. نمی‌‌گذارم تو بدان که، کمی به من چشم، چشم بگو ببین این‌همه من به تو چشم گفتم چقدر بر من سخت گذشته! 🌹 تو همیشه همه گفتی، من گفتم چشم. حالا اجازه بده من بگویم، تو بگو چشم. حالا می‌‌بینید سختش هست. 🌷 حالا ان‌شاءالله روزی برسد؛ چون اعتکافِ دهه‌ی سوم ماه رمضان، اعتکافش از این اعتکاف خیلی سنگین‌‌تر است، شریف‌‌تر است. ده شبانه روز. 🌹 و چقدر خوب می‌‌شود. آدم نیاز به این شعله‌‌ها دارد. بخصوص الان وضع اجتماعی که ما داریم، ما حتماً نیاز داریم. 🌷 یا باید دریا بشوید، که حتماً شدید، من جسارت نمی‌‌کنم. یا باید آدم دریا بشود که این اجتماع آدم را آلوده نکند. این محیط و این اداره و این کوچه و این خیابان و این دوست و این منزل و این فامیل و این اطراف و این‌‌گونه بیچارگی‌‌ها ... 🌹 یا خیلی دریا شده، یا اگر دریا نیست بالاخره گرفتاری پیش می‌‌آید. هر چند روزی به یک همچین توحُّدی نیازمند است. 📓 حضرت استاد صمدی آملی حفظه الله تعالی 📚 گنجینه آثار - DVD شماره ۵، مراسم اعتکاف سال ۱۳۷۹ ش @allame_hasanzadeh

#علامه_حسن_زاده_آملی در انتهای درس شانزدهم کتاب معرفت نفس بیان می دارد: 🍀 انسان بیدار همواره کشیک #نفس می کشد و پاسبان حرم دل است و #واردات و #صادرات دهان خود را می پاید و دار هستی را کارخانه ای بزرگ می یابد که با عمّال و از عالمی تحویل به عالم دیگر دهند و می گوید که مروت نباشد که کفران شود و جبران نشود.! #معرفت_نفس #علامه_حسن_زاده_آملی #روح ادامه دارد https://eitaa.com/allame_hasanzadeh

#تاثیر_علوم_ریاضی_در_تقویت_نفس 🔸علم به قوانین حسابى و قواعد مسائل عددى در تقویت #نفس انسانى از اعظم وسائل است، به خصوص علم هندسه که در تعدیل و تقویم ذهن و فکر و قلم و بیان تأثیرى به سزا دارد. 🔸حکما و فلاسفه بزرگ گفته‏ اند: براى رسیدن به #معرفت حقایق اشیاء فکر را باید به علوم ریاضى ورزش داد. انسانهاى ورزیده در علوم #ریاضى صاحب رأیى صائب، و نظرى ثاقب، و کم گوى و گزیده گوى، و دیر گوى و نکوگوى مى‏ شوند. و گفته ‏اند بر در سراى افلاطون نوشته بود: هر کس هندسه‏ دان نیست به منزل ما وارد نشود. 📚 هزار و یک نکته ✍حضرت علامه حسن زاده •┈┈••✾🍀🕊🍀✾••┈┈• https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7 کانال تلگرام علامه حسن زاده آملی (ره): https://t.me/allameh_hasanzade

#نفس به هرچه رو کند، با آن #خو می‌کند. این انسان که از این طرف وابسته است به طبیعت و با طبیعت خو می‌کند، حالا مبانی حرف که در دست سرکار عالی هست که "بِیَدِه مَلَکوتُ کُلِّ شَیء" و دانستی که جدولی از بحر بیکران هستی، هستی و از این هستی، بریده نیستی و آن مقدّمات توحید قرآنی _ اسلامی درست شده، بعد حالا می‌دانی وقتی از این سوی الفت‌پذیر است، از آن سوی هم الفت‌پذیر است، با ملائکه بنشیند، به خوی آن‌ها درمی‌آید. حشرش هم با محبوبش است ولو اینکه به تعبیر جناب ثامن الائمه صلوات الله علیهم اجمعین ولو اینکه محبوب او پاره سنگی بوده باشد، جماد بوده باشد، با او #محشور است. مگر انسان به جایی برسد که مظهر اسم شریف "یا مَن لایَشغَلُهُ شأنٌ عَن شأنٍ" بشود که او را توجه به سمتی از توجه به سمت دیگر باز ندارد که عرفا تعبیر می‌کنند او را حضرتی از حضرتی باز ندارد، می‌بینید اینطور حضرتی، پیشگاهی از پیشگاهی او را باز نمی‌دارد، به این صورت نفس قوی می‌شود. 🎙علامه حسن زاده آملی •┈┈••✾🍀🕊🍀✾••┈┈• https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7