#گناهان_کبیره ✨ زنده کردن همۀ مردمان: چنانچه هرگاه کسى سبب بقاى نفسى گردد (به عفو یا ترک قصاص یا جلوگیرى از قتلش یا رهانیدنش از مهالک) مانند این است که سبب زندگى همه مردمان شده باشد یعنى همه را از مهالک نجات داده و ثواب چنین کارى براى او است و مستفاد از این آیۀ شریفه: " أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَیْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسٰادٍ فِی اَلْأَرْضِ فَکَأَنَّمٰا قَتَلَ اَلنّٰاسَ جَمِیعاً وَ مَنْ أَحْیٰاهٰا فَکَأَنَّمٰا أَحْیَا اَلنّٰاسَ جَمِیعاً". (سوره ۵ آیه ٣۵) . آن است که قتل نفس از اکبر کبائر و نزد پروردگار عالم خیلى بزرگ و سخت است چنانکه حمایت از نفوس از بزرگترین عبادات است. 🌿گناهان کبیره تالیف آیت الله دستغیب، ص۱۱۰. @alle_yasen 🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴

#گناهان_کبیره ✨ کشته شدن عامر توسط محلم: در سال هشتم هجرى، رسول خدا (ص) ابو قتادۀ انصارى را با هشتصد نفر از لشکر اسلام بجانب اضم فرستاد در راه عامر بن اضبط به ایشان رسید و به طریق مسلمانان سلام کرد یعنى اظهار اسلام نمود و مسلمین به همین مقدار حکم به اسلام او نموده متعرضش نشدند ولى محلم بن جثامه بواسطۀ عداوتى که در جاهلیت با او داشت این معنى را بر ترسش حمل کرده به او حمله کرد و او را کشت، و شتر و مالش را تصرف نمود پس از اینکه خدمت حضرت آمد آیۀ شریفه درباره اش نازل شد که «به آن کسى که به شما سلام کرده اظهار مسلمانى مى کند نگوئید مسلمان نیستى» " وَ لاٰ تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقىٰ إِلَیْکُمُ اَلسَّلاٰمَ لَسْتَ مُؤْمِناً" (سوره ۴ آیه ٩۶) پس محلم خدمت رسول خدا (ص) آمد و در برابر آن حضرت زانو زد و التماس کرد که آن حضرت برایش طلب آمرزش کند، رسول خدا (ص) چون از شنیدن معامله اش با عامر و کشتنش بدون جرم، سخت غمناک بود فرمود: خدا ترا نیامرزد. محلم گریان از خدمت پیغمبر (ص) بیرون آمد و اشک چشم خویش را به عبا پاک مى کرد و تأسف مى خورد و بعد از هفت روز از دنیا رفت. 🌿گناهان کبیره تالیف آیت الله دستغیب، ص۱۱۱و ۱۱۲. @alle_yasen 🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴

#گناهان_کبیره ✨ زمین قاتل را نپذیرفت: در سال هشتم هجرى، رسول خدا (ص) ابو قتادۀ انصارى را با هشتصد نفر از لشکر اسلام بجانب اضم فرستاد در راه عامر بن اضبط به ایشان رسید و به طریق مسلمانان سلام کرد یعنى اظهار اسلام نمود و مسلمین به همین مقدار حکم به اسلام او نموده متعرضش نشدند ولى محلم بن جثامه بواسطۀ عداوتى که در جاهلیت با او داشت این معنى را بر ترسش حمل کرده به او حمله کرد و او را کشت، و شتر و مالش را تصرف نمود پس از اینکه خدمت حضرت آمد آیۀ شریفه درباره اش نازل شد که : «به آن کسى که به شما سلام کرده اظهار مسلمانى مى کند نگوئید مسلمان نیستى» " وَ لاٰ تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقىٰ إِلَیْکُمُ اَلسَّلاٰمَ لَسْتَ مُؤْمِناً" (سوره ۴ آیه ٩۶) پس محلم خدمت رسول خدا (ص) آمد و در برابر آن حضرت زانو زد و التماس کرد که آن حضرت برایش طلب آمرزش کند، رسول خدا (ص) چون از شنیدن معامله اش با عامر و کشتنش بدون جرم، سخت غمناک بود فرمود: خدا ترا نیامرزد. محلم گریان از خدمت پیغمبر (ص) بیرون آمد و اشک چشم خویش را به عبا پاک مى کرد و تأسف مى خورد و بعد از هفت روز از دنیا رفت. زمین قاتل را نپذیرفت: چون او را دفن کردند زمین او را بیرون انداخت، خدمت رسول خدا (ص) عرض کردند که زمین محلم را نمى پذیرد، فرمود به درستى که زمین آنهائى را که از محلم بدتر بودند پذیرفت و لیکن خداوند مى خواهد شما را موعظه فرموده به احترام بندۀ مؤمن آشنا سازد و به روایت دیگر، فرمود: به شما بزرگى گناه کشتن بندۀ مؤمن را بفهماند. 🌿گناهان کبیره تالیف آیت الله دستغیب، ص۱۱۱ و ۱۱۲. @alle_yasen 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴

#گناهان_کبیره ✨ سقط جنین نیز حرامست: حتى بچه اى که در رحم مادر باشد و کشته شود در این حکم با دیگران مساوى است و دیۀ قتل او مانند بزرگسالان است هرچند کشنده پدر یا مادر باشد مثل اینکه مادر دوائى بخورد یا کارى بکند که بچه بیندازد در این صورت تمام عقوبتهاى مزبور براى او خواهد بود و دیۀ قتل نفس یعنى هزار مثقال طلا باید بپردازد البته خودش به سبب جنایتى که مرتکب شده از این پول سهمى نمى برد و به سایر ورثۀ طفل مى رسد. ✨از بین بردن نطفه هم حرامست: از آنچه ذکر شد دانسته مى شود که در شرع مقدس اسلام چقدر درباره زندگى و حیات انسانى ارزش و اهمیت قائل شده که دربارۀ هیچ موضوعى این قدر سفارش نفرموده و تأکید نکرده حتى از بین بردن ماده تکوین انسانى را-یعنى نطفه-پس از استقرار در رحم حرام فرموده و براى آن دیه معین کرده به این تفصیل که اگر نطفه باشد ۶٠ مثقال طلا و اگر استخوان بندى شده باشد ٨٠ مثقال و اگر جنین شده یعنى گوشت آورده ولى روح هنوز در او دمیده نشده ١٠٠ مثقال و اگر روح در او دمیده شده باشد و پسر بوده هزار و اگر دختر بوده پانصد مثقال طلا بر کسى که سبب سقط گردیده هرچند پدر یا مادر باشد واجب مى شود. ✨بچه از شکم مادر مرده باید بیرون آورده شود: و در صورتى که زن آبستن بمیرد و بچه اش زنده باشد واجبست فورا پهلوى او را شکافته، بچه را بیرون آورند و مسامحه کردن حرام است و اگر بواسطۀ تأخیر در بیرون آوردن بچه تلف شود بر کسى که سبب تأخیر شده دیه واجب است. 🌿گناهان کبیره تالیف آیت الله دستغیب، ص۱۱۳و ۱۱۴. @alle_yasen 🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴

#گناهان_کبیره ✨ حکم قتل نفس: هرگاه قتل عمدى بوده بر قاتل واجب است پس از توبه خود را در اختیار ولى دم (صاحب خون) قرار دهد تا اینکه اگر خواست قصاص کند او را بکشد، و اگر از قصاص صرفنظر کرد به شرط دادن دیه و قاتل قبول کرد دیه دادن بر او واجب مى شود؛ و دیۀ کامله یکى از شش چیز است: صد شتر یا دویست گاو یا هزار گوسفند یا دویست حله یا هزار مثقال طلاى سکه دار (هر مثقالى ١٨ نخود) یا ده هزار درهم نقره سکه دار (هر درهمى ۶/١٢ نخود) و تعیین یکى از آنها با قاتل است ولى دم مى تواند به کمتر از آنچه ذکر شد دیه بگیرد چنانکه مى تواند هیچ نگیرد و قاتل را عفو کند و در هر صورت با عفو ولى دم کفاره قتل عمد بر قاتل واجب است یعنى باید یک بنده آزاد کند و شصت روز متوالیا روزه بگیرد و شصت فقیر را اطعام کند. و اگر قتل خطائى یا شبه عمد بوده ولى دم حق قصاص ندارد و تنها حق گرفتن دیه را دارد و کفاره آن یکى از سه چیز است: بنده آزاد کردن و اگر نشود شصت روز روزه متوالیا بگیرد و اگر نتواند شصت مسکین را اطعام کند. و اما جنایت به اعضاى بدن آن هم سه قسم عمد و شبه عمد و خطاى محض. اگر جنایت عمدى بوده آنکه بر او جنایت شده مخیر است بین قصاص یا گرفتن دیه یا عفو کند و اگر شبه عمد یا خطا بوده قصاص نمى تواند کرد تنها حق گرفتن دیه دارد و تعیین مقدار دیه هر عضوى به تفصیل در کتاب دیات از فقه ذکر شده است. ناگفته نماند در بزرگى گناه قتل نفس فرقى نیست بین قاتل یک نفر باشد یا چند نفر شرکت داشته باشند که براى هریک گناه قتل نفس است چنانکه فرق بین سبب و مباشر نیست یعنى اگر کسى دیگرى را وادارد به کشتن مسلمانى گناه قتل نفس براى هر دو است و اگر دیگرى را مجبور کند یا بگوید او را نکشتى خودت را مى کشم باز حلال نمى شود کشتن آن مسلمان و نمى تواند اقدام به قتل او نماید و ولى دم حق قصاص یا گرفتن دیه از مباشر قتل دارد و سبب و آمر را باید حبس ابدى نمایند. 🌿گناهان کبیره تالیف آیت الله دستغیب، ص۱۱۵ و ۱۱۶. @alle_yasen 🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴

#گناهان_کبیره ✨ عقوق والدین و اخبار: پیغمبر اکرم (ص) فرمود: از آزردن والدین بپرهیزید به درستى که بوى بهشت از هزار سال راه استشمام مى شود ولى عاق والدین و قاطع رحم آن را نمى یابند. از همان حضرت مرویست که فرمود: کسى که پدر و مادر خود را به خشم درآورد خداى را به غضب درآورده است. و همچنین فرمود: کسى که والدین خود را بیازارد مرا اذیت کرده و کسى که مرا بیازارد خداى را آزرده و آزارکنندۀ خدا ملعون است. و همچنین فرمود: عاق والدین هر عملى که مى خواهد بجا آورد، هرگز داخل بهشت نخواهد شد. و نیز پیغمبر اکرم (ص) فرمود: سه طایفه اند که در روز قیامت خداوند با ایشان سخن نمى فرماید و نظر رحمت به آنها نمى کند و ایشان را پاک نکرده و از براى آنها عذاب دردناکى است ایشان شرابخواران و تکذیب کنندگان به قدر الهى و عاق والدین اند. 🌿گناهان کبیره تالیف آیت الله دستغیب، ص۱۱۸ و۱۱۹. @alle_yasen 🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴

#گناهان_کبیره ✨ جوان محتضر و شفاعت پیامبر: رسول خدا (ص) بر بالین جوانى که در حال احتضار بود حاضر گردید، آن حضرت کلمۀ شهادت را به او تلقین فرمود لیکن جوان نتوانست بگوید، پرسید: آیا مادر دارد؟ زنى که نزد او بود عرض کرد بلى من مادر او هستم. فرمود: آیا بر او غضبناکى؟ گفت آرى شش سالست با او حرف نزده ام، پس آن حضرت خواهش فرمود از او راضى شود؛ مادر به خاطر آن حضرت از جوان درگذشت زبان آن جوان به کلمۀ توحید باز شد حضرت به او فرمود: چه مى بینى؟ گفت مردى سیاه و زشت روى بد بوى، مرا رها نمى کند حضرت جمله اى یادش دادند، خواند و عرض کرد: مى بینم مردى سفید رنگ خوش روى، خوشبوى و خوش منظر رو به من آورد و هیولاى مهیب اولى از من دور شده، فرمود: همان جمله را تکرار کن پس از آن گفت آن هیکل موحشه به کلى محو گردید. پس آن حضرت شاد شد و فرمود: خدا او را آمرزید آنگاه جوان از دنیا رفت. از این حدیث شریف استفاده مى شود که یکى از آثار عقوق والدین سوء خاتمه عاقبت به شرى است که شخص بى ایمان از دنیا مى رود و در نتیجه همیشه در عذاب خواهد بود. با اینکه تلقین کننده جوان رسول خدا (ص) بود تا مادرش از او راضى نگردید نتوانست شهادت را بگوید و پس از رضایت مادر و خواندن آن کلمات به برکت رسول خدا (ص) پروردگار هم از او راضى شده او را آمرزید. 🌿گناهان کبیره تالیف آیت الله دستغیب، ص۱۱۹ و ۱۲۰. @alle_yasen 🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴

#گناهان_کبیره ✨ عقوق چیست: مجلسى در شرح کافى گوید: عقوق والدین به این است که فرزند حرمت آنها را رعایت نکند و بى ادبى نماید و آنها را به سبب گفتارى یا رفتارى برنجاند و آزار و اذیت کند و در چیزهائى که عقلا و شرعا مانعى ندارد نافرمانى از آنها نماید و این عقوق گناه کبیره است و دلیل بر حرمت آن کتاب و سنت و اجماع خاصه و عامه است. از حضرت صادق (ع) مرویست کمترین عقوق (ناسپاسى والدین) گفتن اف است (بروى پدر یا مادر) و اگر خدا چیزى را از آن آسانتر مى دانست از آن نهى مى کرد. و نیز از عقوق است به پدر یا مادر نگاه خیره و تند کردن. و از امیر المؤمنین مرویست از عقوق است محزون ساختن پدر یا مادر و از موارد قطعى عقوق که گناه کبیره است ترک بر واجب مانند نفقه (مخارج روزانه و لباس و مسکن) در صورت احتیاج پدر یا مادر مى باشد و بطور کلى آزردن خاطر والدین و رنجاندن و ناراحت ساختن آنها عقوق و حرام مسلم است. روایات در این مقام بسیار و به آنچه ذکر شد اکتفا مى شود. 🌿گناهان کبیره تالیف آیت الله دستغیب، ص۱۲۰. @alle_yasen 🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙

#گناهان_کبیره ✨ وجوب نیکى به پدر و مادر: از آیات قرآن مجید و اخبار اهل بیت علیهم السّلام استفاده مى شود که نه تنها عقوق والدین یعنى آزردن و رنجاندن آنها حرام و از گناهان کبیره است بلکه احسان و نیکى کردن و اداء حق آنها واجب است و ترک آن حرام مى باشد. اینک به بعضى از آیات اشاره مى شود: ١-در سورۀ البقره مى فرماید: «وَ بِالْوٰالِدَیْنِ إِحْسٰاناً» ٢- وَ وَصَّیْنَا اَلْإِنْسٰانَ بِوٰالِدَیْهِ حُسْناً (سوره ٢٩ آیه ٧) 《سفارش نمودیم انسان را که به والدین خود نیکى نماید》 ٣- أَنِ اُشْکُرْ لِی وَ لِوٰالِدَیْکَ. (سوره ٣١ آیه ١٣) «به انسان امر نمودیم که مرا و والدینش را سپاسگزارى نماید» شکر از والدین را همراه شکر خود ذکر میفرماید و شکى در وجود شکر پروردگار عالم عقلا نیست، پس شکر والدین هم واجب است. 🌿گناهان کبیره تالیف آیت الله دستغیب، ص۱۲۱ و ۱۲۲. @alle_yasen 🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙

#گناهان_کبیره ✨ ادامه آیات در مورد عاق والدین: " وَ قَضىٰ رَبُّکَ أَلاّٰ تَعْبُدُوا إِلاّٰ إِیّٰاهُ وَ بِالْوٰالِدَیْنِ إِحْسٰاناً إِمّٰا یَبْلُغَنَّ عِنْدَکَ اَلْکِبَرَ أَحَدُهُمٰا أَوْ کِلاٰهُمٰا فَلاٰ تَقُلْ لَهُمٰا أُفٍّ وَ لاٰ تَنْهَرْهُمٰا وَ قُلْ لَهُمٰا قَوْلاً کَرِیماً وَ اِخْفِضْ لَهُمٰا جَنٰاحَ اَلذُّلِّ مِنَ اَلرَّحْمَةِ وَ قُلْ رَبِّ اِرْحَمْهُمٰا کَمٰا رَبَّیٰانِی صَغِیراً" (سوره ١٧ آیه ٢۴ و ٢۵) . «حکم کرد پروردگارت که جز او را نپرستید و به پدر و مادر خود نیکى نمائید» در اینجا نیکى به پدر و مادر را ردیف عبادات خود قرار داده است و چنانچه عبادت خدا واجب است احسان به والدین هم واجب مى باشد. بعد مى فرماید: «اگر پیرى به پدر یا مادر یا هر دو برسد؛ و محتاج خدمت تو گردند به ایشان اف مگو (در حال انزجار و به تنگ آمدن از کسى این کلمه استعمال مى شود و حضرت صادق (ع) مى فرماید: اگر لفظى کمتر از کلمۀ اف در ترک عقوق والدین بود آن را ذکر مى فرمود و از آن نهى مى کرد) و زجر مکن و بانگ برایشان مزن و سخن ایشان را پاسخ درشت مده و به آنها سخن نیکو از روى حرمت و ادب بگو (یعنى آنها را بنام مخوان بلکه بگو یا اباه یا اماه یا سیدى یا سیدتى) و بال تذلل و فروتنى را برایشان فروآور و به ایشان تکبر منما بلکه از روى رحمت و بخشش برایشان تلطف کند (چون تا دیروز تو محتاج ایشان بودى و امروز آنها به تو نیازمندند که خدمت ایشان را بنمائى و دعا کن در بارۀ ایشان و بگو پروردگارا رحم کن و ببخشاى پدر و مادرم را همچنان که مرا در خردى پرورانیدند. تفسیر آیه از حضرت صادق (ع): ابى ولاد از حضرت صادق (ع) از معنى «وَ بِالْوٰالِدَیْنِ إِحْسٰاناً» پرسید فرمود: به اینکه در مصاحبت ایشان نیکوکار باشى و اگر چیزى لازم داشتند پیش از آنکه از تو بخواهند به آنها بدهى و ناگفته رفع احتیاجشان را بنمائى هر چند بى نیاز باشند. و در معنى «قُلْ لَهُمٰا قَوْلاً کَرِیماً» فرمود: اگر ترا بزنند بگو خدا شما را بیامرزد و در معنى «وَ اِخْفِضْ لَهُمٰا» فرمود: نگاه تند به آنها مکن و صداى خود را بلندتر از صداى ایشان منما و در راه رفتن بر ایشان پیشى مگیر و در مجالس بر آنها مقدم مشو و دست خود را بالاى دستشان قرار مده. علامه مجلسى مى فرماید: یعنى در موقع عطا به آنها دست خود را بگیر تا آنها از دستت بردارند. 🌿گناهان کبیره تالیف آیت الله دستغیب، ص۱۲۱ و ۱۲۲. @alle_yasen 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴

#گناهان_کبیره ✨برتر از جهاد: و هم از حضرت صادق (ع) است که: مردى در خدمت حضرت رسول آمده و عرض کرد: من مشتاق جهاد در راه خدایم. آن حضرت فرمود: "پس جهاد کن در راه خدا به درستى که اگر کشته شوى نزد خداوند زنده اى و رزق داده مى شود و اگر بمیرى اجر تو با خدا است و اگر به سلامت برگردى از گناهان پاک مى گردى مثل روزى که از مادر متولد شدى!" عرض کرد: یا رسول اللّه پدر و مادرى دارم که هر دو پیر شده اند و با من انس دارند و دوست ندارند که از نزد آنها بیرون روم. آن حضرت فرمود: "پس نزد ایشان بمان قسم به خدائى که جان من به دست او است هر آینه انس پدر و مادر به تو در یک شبانه روز، از جهاد یک سال بهتر است." و نیز از رسول خدا (ص) است که فرمود: "نیکى کنندۀ بوالدین باش، جایت در بهشت است و اگر عاق شوى جایت در آتش خواهد بود." 🌿گناهان کبیره تالیف آیت الله دستغیب، ص۱۲۲. @alle_yasen 🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴

#گناهان_کبیره ✨ دعاى ملائکه به نیکى کننده به پدر و مادر: و از حضرت امیر المؤمنین (ع) است که نیکى به والدین بزرگترین واجب از واجبات الهیه است. رسول خدا (ص) فرمود: خداى را دو ملک است که یکى از آنها مى گوید خدایا از هر شرى و آفتى نیکى کننده به والدین را نگهدار، و دیگرى مى گوید: خدایا هلاک کن عاق والدین ها را به سبب غضب فرمودنت به آنها؛ و البته دعاى ملک هم مستجاب است. 🌿گناهان کبیره تالیف آیت الله دستغیب، ص۱۲۳. @alle_yasen 🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴