"کربلا محور زمان شناسی" يكى از كسانى كه در طول راه كربلا به سیدالشهدا علیه السلام پيوست و همراه او شدطرماح ابن عدی است. امام ‌حسين علیه السلام كسى را مى‌خواست كه به راه آشنا باشد، تا از بيراهه به سوى كوفه رود. طرماح بن عدى اعلام كرد كه من راه را مى‌شناسم و جلو افتاد و به سوى كربلا روان شدند. وقتى جلو افتاد، اشعارى را هم مى‌خواند كه با اين مطلع، آغاز مى‌شود: يا ناقتى لاتذعرى من زجر وامضى بنا قبل طلوع الفجر.( اعيان الشيعه، ج7، ص396.) و مضمون اشعار، در ستايش از خاندان رسول خدا صلی الله علیه و آله و سیدالشهداست. در ميانه‌ راه، اجازه طلبيد كه به قبيله خود سر زده و به خانواده رسيدگى كند و برگردد. رفت و پس‌ از چند روز وقتى دوباره برگشت به ‌«عذيب الهجانات‌» كه رسيد، خبر شهادت امام را شنيد. اندوهگين شد و گريست، از اين كه توفيق شهادت در ركاب امام، نصيب او نشد (حياة الامام الحسين علیه السلام، ج 3، ص 83) مقام معظم رهبری در باب لحظه شناسی و انجام تکلیف در زمان خود ، فرمایشات متعددی دارند و از جمله مصادیقی که بارها و بارها در بیانات به آن اشاره نموده اند بحث توابین است که به 3مورد از این فرمایشات اشاره می شود. ☑️1- «عدّه‌ی توّابین، چند برابر عدّه‌ی شهدای کربلاست. شهدای کربلا همه در یک روز کشته شدند؛ توّابین نیز همه در یک روز کشته شدند. اما اثری که توّابین در تاریخ گذاشتند، یک هزارم اثری که شهدای کربلا گذاشتند، نیست! به‌خاطر این‌که در وقت خود نیامدند. کار را در لحظه‌ی خود انجام ندادند. دیر تصمیم گرفتند و دیر تشخیص دادند.»( بیانات در دیدار فرماندهان لشکر ۲۷ محمد رسول‌الله (ص) ۲۰/۳/۷۵) ☑️2- «فرق بین شهدای کربلا و توّابین همین است. شهدای کربلا هم شهید شدند، توّابین هم شهید شدند. فاصله‌ی زمانی بین آنها هم خیلی زیاد نبود؛ اما شهدای کربلا در عرش انسانیت قرار دارند، شهدای توّابین نه؛ مقامشان با آنها خیلی فرق دارد. چرا؟ چون شهدای کربلا به ندای حسین بن علی علیه‌السّلام در وقتِ خود پاسخ دادند؛ ولی توّابین به ندای آن حضرت، بعد از گذشتن وقت پاسخ دادند. فرقش این است.»( ۱۳۷۸/۰۶/۰۸بیانات در دیدار خانواده‌هاى شهیدان قائن) ☑️3- «توّابین آن‌وقتی که باید می‌آمدند -که عاشورا بود- نیامدند، وقتی آمدند که کار از کار گذشته بود. یا قیام مردم مدینه با رهبری عبدالله بن حنظله. آمدند در مقابل یزید ایستادند، قیام کردند، حاکم مدینه را بیرون کردند، امّا دیر؛ آن‌وقتی که شنیدند که حسین‌بن‌علی (علیهماالسّلام) از مدینه خارج شد، آن‌وقت باید به این فکر می‌افتادند، نیفتادند؛ دیر به فکر افتادند، یک سال بعد [به فکر افتادند]؛ نتیجه هم همانی شد که تاریخ ثبت کرده است؛ قتل‌عام شدند، تارومار شدند، نابود شدند، هیچ کاری هم نتوانستند بکنند. کار را در وقت باید انجام داد.»( ۱۳۹۵/۱۰/۱۹بیانات در دیدار مردم قم) ☑️ادامه دارد.... @alleyadin313⚜🌸

⭕️ کودکانه پناه دستانش را باز کرد تا خود را سپر بلای امام زمانش کند. #عبدالله نشان داد قبل از رسیدن به سن تکلیف، تکلیفش را خیلی بهتر از کوفیان مدعی میداند او نشان داد برای یاری امام زمان سن ملاک نیست. پنجمِ #محرم #امام_حسین @allyasin313 🌸

گفت امسال محرم حال سال‌های قبل رو نداره...! و؛جواب ماندگار مهدی رسولی: " ما عـبدالحال نیستیم، عبدالله هستیم... " | #ماملت‌امام‌حسینیم🤍 | @alleyasin313🌹

سلام صبح بخیر🌸 با نام و یاد خدا میتوان بهترین روز را برای خود رقم زد...🌸 پس با تمام وجود بگیم🌸 بسم الله الرحمن الرحیم🌸 خدایا به امید تو نه به امید خلق تو..🌸 @alleyasin313☘🌸

السلام علیک یا اباعبدالله الحسین: بسم الله الرحمن الرحیم سوال و جواب در تاریخ امده: حضرت اباعبدالله علیه السلام در دوم محرم وارد سرزمین کربلا شدن ، حضرت سرزمین های اطراف قبر خود را از مردم اهل نینوا و غاضریه به شصت هزار درهم خریداری کردند ... پس از خریداری زمین آن را به مردم همان ناحیه وقف نمودن و با آنان شرطی گذاشتند .... چه شرایطی گذاشتند؟ امام علیه‌السلام قسمتی از زمین کربلا را که قبر مطهرش در آن واقع شده است از اهل نینوا و غاضریه به شصت هزار درهم خرید و با آنها شرط کرد که مردم را برای زیارت قبرش راهنمایی نموده و زوار او را تا سه روز میهمانی نمایند. در قبال این شرط زمین را دوباره پس از آنکه پولش را پرداخت به آنها واگذاشت. از این خبر معلوم می شود که با امام علیه‌السلام چقدر کالا و پول همراه بود که مازاد آن بالغ بر شصت هزار درهم میشد. حضرت سیدالشهدا علیه السلام پس از خریداری زمینهای اطراف قبر مطهر ، آنها را به مردم همان منطقه واگذار و وقف کردند و شرط امام هم این بود : ۱ _ مردم را به طرف قبر مطهر راهنمایی کنن ۲ _ زائرین آن جناب را مدت سه روز ضیافت نمایند امام صادق علیه السلام فرمودن : مردم به شرایط وصیت و وقف عمل نکردند 😔 منبع : مقتل مقرم ، ص ۲۰۸ ، ۲۰۹ @alkeyadin313🖋