این جلسه نیز بحثی عالی درباره برهان نظم ارائه شد که در نظم منظم، سه واقعیت ممکن است دیده شود: غرض، اراده و علم؛ و مقصود از هریک شرح داده شد. در اواخر جلسه بحثی عالی ارائه شد که چگونه اراده (که صفت فعل است و در مبدا مطلق راه ندارد) را می توان در برهان نظم به خداوند نسبت داد و چه تقریری می توان از برهان نظم کرد که نه فقط غرض، بلکه اراده هم نیاز نباشد

این جلسه عمدتا به مطلب بعدی فرگه که بحث انگیز است پرداخته شد (اینکه ضمایر و اسامی خاص آیا به خاطر تفاوت درک انسانها از آن ، به اندیشه های متفاوت اشاره دارد؟) و فرصت برای ادامه سوالاتی که می تواند فهم ما از مثال منفصل را سامان دهد نشد