بایستگی های حوزوی در عصر حاضر: بنا بر آن چیزی که تجربۀ طلبگی من است، به‌عنوان یک طلبۀ قاصری که سروکارم با کتاب و نوشته جات و «کان و یکون» بوده است، آن چیزی که مهم‌ترین امر در زمان ما است، شناسائی خلأها، و شناسایی راه پر کردن آن‌هاست. به نظر من در زمان ما، برای فضای طلبگی، قصد قربتی بالاتر از این نیست: شناسائی انواع ... برای مطالعه ادامه مطلب به مقاله زیر مراجعه بفرمایید: (( مشروح بیانات ارائه شده در جمع محققین موسسه فطرت)) https://almabahes.bahjat.ir/%d8%a8%d8%a7%db%8c%d8%b3%d8%aa%da%af%db%8c-%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%ad%d9%88%d8%b2%d9%88%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d8%b9%d8%b5%d8%b1-%d8%ad%d8%a7%d8%b6%d8%b1/

✅ اطلاعیه پیرو اطلاعیه‌های قبلی به اطلاع می‌رساند که جلسات بحث امسال تحصیلی در ادامه روال سال قبل از روز سه‌شنبه ۴ مهر ۱۴۰۲ (۱۰ ربیع‌الاول ۱۴۴۵) هر روز از ساعت ۱۱:۱۰ (یازده و ده دقیقه) صبح تا ساعت ۱۲ ظهر به شرح ذیل برگزار خواهد شد؛ و در سال جاری ان شاء الله در روز پنجشنبه هم بحث فقهی جدیدی انجام خواهد شد. ▪️شنبه تا دوشنبه: ادامه بحث فقه (رویت هلال) ▪️سه‌شنبه: ادامه بحث قراءات (احتمالا ورود در بحث رسم المصحف) ▪️چهارشنبه: ادامه بحث توحید صدوق ▪️پنج‌شنبه: فقه هوش مصنوعی ان شاء الله جلسات همچنان به صورت مجازی (آنلاین) در نرم افزار قرار ارائه خواهد شد به آدرس 🆔https://room.gharar.ir/c1534e99-7b1e-4ba6-8222-887ea80c284c ویا آدرس 🆔https://b2n.ir/almabahes @almabahes

مطالب مرتبط با جلسه امروز(۴/ ٧/ ١۴٠٢) تحریر بسیار عالی مجمع البیان در مقدمه مجمع از کلام شیخ در تبیان: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-007-00112.html من اراد العلم فلیثور القرآن: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-006-00005.html شرح حال مرحوم طبرسی: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/0500-0486-1107/0548-0532-1153-tabarsi-00000.html تاریخ بیهق: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/0500-0486-1107/0565-0549-1170-ibnfondoq-bk-tarikhbeihaq-00000.html جایگاه ریاضیات در نظام آموزشی حوزه های علمیه: https://almabahes.bahjat.ir/%d8%ac%d8%a7%db%8c%da%af%d8%a7%d9%87-%d8%b1%db%8c%d8%a7%d8%b6%db%8c%d8%a7%d8%aa-%d8%af%d8%b1-%d9%86%d8%b8%d8%a7%d9%85-%d8%a2%d9%85%d9%88%d8%b2%d8%b4%db%8c-%d8%ad%d9%88%d8%b2%d9%87-%d9%87%d8%a7%db%8c/ قرائت مکی ابن کثیر شاهد قوی بر این که قرائات پشتوانه مردمی دارد: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-008-00145.html رجوع قرائات جمیع قراء به امیرالمومنین علیه السلام: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-008-00054.html اخذ قرائت زر بن حبیش از امیرالمومنین علیه السلام http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-008-00134.html#zer_1 قراء اصحاب معصومین علیهم السلام http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-008-00098.html کلمات مرحوم وحید بهبهانی در مورد قرائات http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-008-00095.html محمد بن الحسن الرواسی http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/0100-0098-0719/0187-0182-0803-rawaasi-00000.html دفاع صاحب مجمع البیان از ابوعمرو بصری: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-008-00133.html رسم المصحف: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-002-000-000.html و وصی بها/واوصی بها http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-002-002-132.html

سه شنبه 4 مهرماه 1402 اولین جلسه بحث #تعدد_قراءات در سال جدید (ادامه بحث سال قبل)

مطالب مرتبط با جلسه چهارشنبه (5/ 7/ 1402) (توحید صدوق) نگاهی به تطورات علم لغت در قرن اخیر(بررسی تفصیلی کتاب المعجم الاشتقاقی الموصل): https://almabahes.bahjat.ir/%d9%86%da%af%d8%a7%d9%87%db%8c-%d8%a8%d9%87-%d8%aa%d8%b7%d9%88%d8%b1%d8%a7%d8%aa-%d8%b9%d9%84%d9%85-%d9%84%d8%ba%d8%aa-%d8%af%d8%b1-%d9%82%d8%b1%d9%86-%d8%a7%d8%ae%db%8c%d8%b1/ روایت انها تعدل عندی حسنا و حسینا http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-049-006-hadith/q-tfs-049-006-hadith-id-03-harirah-00000.html روایت اصحاب القائم- کل واحد یری نفسه فی ثلاثمائه http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-049-006-hadith/q-tfs-049-006-hadith-id-03-ashaboiqaem-00000.html

چهارشنبه (۵ مهر ۱۴۰۲): بحث #توحید_صدوق جلسه اول سال تحصیلی جدید ادامه بحث سال قبل بر اساس کتاب التوحید (للصدوق)، ص۷۳ 🔸ادامه شرح عبارت «حَجَبَ الْعُقُولَ عَنْ أَنْ تَتَخَيَّلَ ذَاتَهُ فِي امْتِنَاعِهَا مِنَ الشَّبَهِ وَ الشَّكْلِ» 🔸شروع بحث از عبارت «بَلْ هُوَ الَّذِي لَمْ يَتَفَاوَتْ فِي ذَاتِهِ وَ لَمْ يَتَبَعَّضْ بِتَجْزِئَةِ الْعَدَدِ فِي كَمَالِه‏» @almabahes

بسمه تعالی مربوط به جلسه پنجشنبه (فقه هوش مصنوعی) (آمادگی پیش از جلسه): ۱- مثلث [متلف] [تالف] [تلافی]، تقسیمات گسترده دارد که در الگوریتم ضمان دخالت دارند. ۲- [متلف] آن است که تلف {استناد} به او دارد. ۳- [متلف] میتواند (مالک) یا (مملوک) و یا (نه مالک و نه مملوک) باشد. ۴- [متلف] میتواند با ملاحظه قصد او نسبت به (کار) و (نتیجه)، به سه قسم {عمد} و {شبه عمد} و {خطأ محض} تقسیم شود. ۵- [تالف] میتواند (نفس) یا (عضو) یا (عرض) یا (مال) باشد. ۶- [تلافی] میتواند (جریمه مالی) یا (کیفری) یا (رقبة) یا (هدر) باشد. ۷- {استناد} میتواند از نوع (مباشرت) یا (تسبیب) باشد که {اقوائیت} ملاحظه میشود. ۸- {استناد} میتواند مشتمل بر مؤلفه‌های متعدد باشد که به تساوی یا تفاضل بر آنها {توزیع} میشود. ۹- {استناد} میتواند طولي باشد که {قرار ضمان} بر یکی از حلقه‌های زنجیره است. ۱۰- {قرار ضمان} میتواند بر نزدیکترین محل [تلافی] باشد، هر چند تعاقب ایدی یا اسباب طولیة، سبب رجوع شود.

جلسه اول #فقه_هوش_مصنوعی پنجشنبه ۶ مهرماه ۱۴۰۲ (۱۲ ربیع الاول ۱۴۴۵) بحث این جلسه: تحریر محل نزاع در خصوص مساله مسئولیت‌پذیری هوش مصنوعی @almabahes

جلسه اول بحث فقه در سال تحصیلی 1402 ادامه بحث رویت هلال از کتاب مصابیح الاحکام (مصباح فی حکم رویه الهلال قبل الزوال)

فایل بحث رویت هلال در کتاب مصابیح الاحکام که قبلا بارگذاری شده بود و استاد بر اساس صفحات این بحث را ادامه می‌دهند. بحث امروز(روایت اسحاق بن عمار) در ص7 بود.

مطالب مرتبط با جلسه امروز(8/ 7/ 1402) مباحث مرتبط با رویت هلال(کلیه فایل های مرتبط با بحث رویت هلال را در این صفحه مشاهده می کنید): http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-009-122-feqh/q-tfs-009-122-feqh-050-sowm-100-helaal-00000.html مصابیح الاحکام سید بحرالعلوم: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/1200-1165-1786/1212-1177-1798-bahrololum-00001.html روایت اسحاق بن عمار- یغم علینا http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-009-122-feqh/q-tfs-009-122-feqh-050-sowm-100-helaal-00053.html اسئله حول رویه الهلال مع اجوبتها http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-009-122-feqh/q-tfs-009-122-feqh-050-sowm-100-helaal-00054.html