بسم الله الرحمن الرحیم 🏴 َ أَعْظَمَ اللَّهُ أُجُورَنَا بِمُصَابِنَا بِالْحُسَيْنِ ع وَ جَعَلَنَا وَ إِيَّاكُمْ مِنَ الطَّالِبِينَ بِثَارِهِ مَعَ وَلِيِّهِ الْإِمَامِ الْمَهْدِيِّ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ ع‏ 🏴 ضمن تسلیت ایام عزای اهل بیت علیهم‌السلام ان شاء الله در صورتی که دروس رایج حوزه هم شروع شده باشد، شروع بحث‌ها از روز یکشنبه 15 محرم خواهد بود ساعات بحث همان ساعات سال قبل خواهد بود انشاءالله

ساعات و موضوعات بحث‌های امسال ان شاء الله بدین قرار خواهد بود ۱- #اصول_فقه: ساعت 11:30 الی 12:10 مباحث الاصول ج۱ ص ۱۹۶ (شاید به مناسبت بحث بساطت در ص ۱۹۷، مقاله در باب دلالت بحث شود) ۲- #تفسیر: ساعت 12:20 الی 13 به عنوان نتیجه مباحث گذشته و نیز رجوع به بحث تفسیر، روایات تفسیری فصل الخطاب که احسان ظهیر در کتابش آورده هر کدام حالت تطبیقی دارد بحث شود خوب است ان شاء الله ۳- #فقه: ساعت 17:15 الی 18 به جهت فوائد بحث کتاب الشرکة خوب است از جواهر بحث شود ولی قبل از آن به عنوان مقدمه حدود ۲۵ صفحه مکاسب جلد ۴ از ص۲۴۷ تا ص ۲۷۰ بحث کلی در معین بررسی شود ان شاء الله تعالی یادآوری می‌شود با تغییر ساعت رسمی از ابتدای مهر، تمامی ساعات فوق مطابق با ساعت رسمی یک ساعت به عقب برمی‌گردد.

اصول فقه: ادامه بحث مشتق از کتاب مباحث الاصول، ج1، ص196 ✅ تاریخ این فایل اشتباه ثبت شده. تاریخ آن 98/6/24 است

تفسیر شروع بحث در آیاتی که شیعه را متهم به تحریف می‌دانند، اما همین قرائت در منابع اهل سنت هم هست آیه 214 سوره بقره

قرائت «یقول» به نصب و رفع + بحثی درباره اینکه تعبیر «الباقون» اشاره به بقیه قرائات سبع و عشر است یا مطلق بقیه قرائات +ورود در بحث از معانی «حتی»

✅ قابل توجه شرکت کنندگان بحث فقه: این فایل مختصر، حاشیه مکاسب است که حاج آقا قبلا نوشته بوده‌اند ومربوط به بحث فقه (فایل بالا) است.

آیا واقعا مشتق بسیط است (مبدا اشتقاق است که لابشرط لحاظ شده) یا مرکب؟