eitaa logo
「کانال مراقبہ‌ و ترڪ گناه🌺」
442 دنبال‌کننده
6.3هزار عکس
4.6هزار ویدیو
44 فایل
حضرت علی ع : خدا رحمت كند كسى را كه [در اعمال خويش] مراقب پروردگارش باشد( بداند خدا او و اعمالش را میبیند) ، و از گناه بپرهيزد و با هواى نفس خويش مبارزه كند... کپی برای رضا و شادی دل مولا آزاد است. کپی با 3گل صلوات🌹🌹🌹 ادمین کانال @R_k_b_313
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰🔰🔰🔰🔰 🔴 (ص) و ⬜️ روزی پيامبر اکرم صلّي الله عليه و آله و سلم، شيطان ملعون را دید وازاو پرسيد: ✅ چند نفر در میان امت من، دشمنان تواند؟ ⚠️ گفت: 16 نفر که : 1⃣ اولینشان توئی ای محمد، 2⃣ سپس دانشمندی که به علمش عامل است، 3⃣ اهل قرآنی که به آن عمل کند، 4⃣ مؤذن اذان های پنجگانه، 5⃣ کسی که دوستدار فقراء و مساکین و یتیمان است 6⃣ آدم رحیم و مهربان 7⃣ شخص متواضع در برابر حق 8⃣ جوانی که أهل نماز شب باشد در حالی که مردم در خوابند 9⃣ کسی که خود را از ارتکاب به حرام باز می دارد 🔟 کسی که بخاطر خدا دیگران را نصیحت کند 1⃣1⃣ کسی که همیشه در حال وضوء است 2⃣1⃣ صاحب اخلاق خوب 3⃣1⃣ آدم تصدیق کننده به وعده های خدا 4⃣1⃣ زنان پاکدامن 5⃣1⃣ افرادی که خود را برای مرگ آماده می سازند 6⃣1⃣ آدم سخاوتمند 📘 المواعظ العدديه، ص 226 ✨💚✨💚✨ 💚✨
🌸🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: . ▫▫▫  وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  لَوْ لَمْ يَتَوَعَّدِ اللَّهُ عَلَى مَعْصِيَتِهِ لَكَانَ يَجِبُ أَلَّا يُعْصَى شُكْراً لِنِعَمِهِ . ⭕امام علیه‌السلام فرمودند: ⬅ اگر خدا بر وعده عذاب هم نمى داد، لازم بود به خاطر از هايش نافرمانى نشود. ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ متكلمان، در علم كلام، نخستين مسئله اى را كه مورد بحث قرار مى دهند مسئله وجوب است؛ ❓يعنى ما بايد به دنبال اين مسئله برويم كه خالق اين جهان كيست و صفاتش چيست؟ 🌸چرا كه وجود خود را مشمول نعمتهاى فراوان و مى بينيم و مى دانيم اين نعمتها از ما نيست؛ از لحظه انعقاد نطفه ما در رحم مادر، تا لحظه اى كه چشم از اين جهان فرو مى بنديم نعمت هايى به سوى ما سرازير است كه بسيارى از آنها را حتّى يك گام براى تحصيلش برنداشتيم. ✅وجدان آدمى قضاوت مى كند كه به دنبال آفريننده اين نعمتها برويم و شكر منعم به جا بياوريم. ✅در كه مربوط به اطاعت و ترك عصيان است نيز همين معنا صادق است. به فرض كه خداوند براى معصيت كاران قرار نداده بود بازهم ما مى كرد كه از باب شكر منعم عصيان او را ترك كنيم. ➕از اينجا روشن مى شود كه مسئله اطاعت فرمان خدا و ترك عصيان او مسئله اى عقلى است كه از مسئله منعم، سرچشمه مى گيرد. ⚜برخلاف كسانى كه تصور مى كنند اينها تنها جنبه شرعى و قرارداد الهى دارد. ✅حديثى از «ص» مى خوانيم : كه شبى از شبها عايشه (هنگامى كه تلاش و كوشش پيامبر«ص» را در پروردگار ديد) گفت: چرا اينقدر خود را به زحمت و رنج مى افكنى در حالى كه خداوند گذشته و آينده تو را بخشيده است؟ ➖پيامبر«ص» فرمود: «اى عايشه! أَلا أَكُونُ عَبْداً شَكُوراً؟؛ آيا بنده خدا نباشم؟».  ✅ پروردگار و اطاعت فرمان او چيزى بر جلال و عظمت او نمی‌افزايد، ✔بلكه تمام واجبات داراى و مصالحى است كه به فاعل آن مى رسد و تمام معاصى و داراى زيانها و است كه از تارک آن دور مى شود. ✅ «ع» : «اَقَلُّ ما يَجِبُ لِلْمُنْعِمِ أنْ لا يَعْصِىَ بِنِعْمَتِهِ؛ كمترين چيزى كه به عنوان اداى حق بخشنده نعمتها است اين است كه با او عصيان او نشود». 🍀 مثلاً خداوند به انسان چشم و گوش بخشيده است، با چشم و گوش خود او را معصيت نكنيم، اموالى عنايت فرموده، با اين اموال به او برنخيزيم. ✅پاداش هاى الهى، تفضلى است از سوى او نه استحقاقى از سوى بندگان، چرا كه هر گونه اطاعت و ، حداقلِ است، بنابراين استحقاقى در كار نيست ✨ در اطاعت فرمان خدا و ترک او منافعى است كه به مكلفان بازمى گردد. در برابر كه انسان دارد به خود مى كند ، چه مفهومى دارد؟ 📚 حکمت۲۹۰ _ (اعتقادی، اخلاقی) 🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. 🌺 @almoraghebe 🌺
🌸✨🌸✨🌸✨ : ✴️ صلی‌الله‌علیه‌و‌آله : ‌ ❤ كَم مِمَّن أصابَهُ السِّلاحُ ليسَ بشَهيدٍ و لا حَميدٍ ، و كَم مِمَّن قد ماتَ على فِراشِهِ حَتفَ أنفِهِ عندَ اللّه ِ صِدِّيقٌ شَهيدٌ ! 🌸 چه بسیار كسانى كه با جنگ افزار كشته شوند، امّا نه شهيد باشند و نه قابل ستايش و چه بسیار كسانى كه در بستر خود به طبيعى بميرند، اما نزد خداوند صدّيق و به شمار آيند. ‌ 📗 كنز العمّال : 11200 ⭐ 🦋 اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد وعَجِّل فَرَجَه 🦋 ✨💚✨💚✨
: 💎 ✍ صلی الله علیه وآله : 🌼 زنی که برای ، استقامت ورزید و برای وظیفه خود را به خوبی انجام داد ، خداوند پاداش شهید را به او خواهد داد . 📕نوادر راوندی، ص 37/ بحار ،جلد 103 ، ص 250 🌟 🦋 اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد وعَجِّل فَرَجَه 🦋 ✨💚✨💚✨