#خبر_لا_الکائنة_لنفی_الجنس جلسه پنجاه و چهار ۹۷/۹/۱۴ص۱۰۵ @alnokat

#ولما_فرغ_من_المرفوعات جلسه پنجاه و پنج ۹۷/۹/۱۷,ص۱۰۹ @alnokat

#وقدیکون_المفعول_المطلق_للتأکید جلسه پنجاه و شش ۹۷/۹/۱۸،ص۱۱۲ @anokat

#ومنها_أی_من_المواضع جلسه پنجاه و هفت ۹۷/۹/۲۰،ص۱۱۵ @alnokat

#ویسمی_هذا_النوع جلسه پنجاه وهشت ۹۷/۹/۲۱،ص۱۱۷ @alnokat

#تفاوت_علم_معرفت ✅علم در کلیات و جزئیات است ولی معرفت در جزئیات. ✅علم اعم از حصولی و حضوریست ولی معرفت مخصوص حضوریست‌. ✅علم اعم از مسبوق به عدم و غیره ولی معرفت معمولا مسبوق به عدم است. ✅حصول علم اعم است از آنکه با تدبر و تفکر و زحمت باشد ولی معرفت توأم با تفکر و تدبر و زحمت بدست می اید. استاد علی مومنی،جلسه اول تفسیر سوره توحید. (العین،الاقرب،اربعین شیخ بهائی،ریاض السالکین...) @alnokat

💥لام عاقبت و لام غایت وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ. ❌مسلماً بسیاری از جنّیان و آدمیان را برای دوزخ آفریده‌ایم.❌ ⚠️آیا واقعا خداوند سبحان عده زیادی را خلق کرده تا به جهنم بروند؟ ✅جواب:خیر زیرا محال عقلی است عادل حکیم چنین کاری کند بلکه عاقبت بسیاری از مخلوقات به جهنم رفتن است و این را از لام جاره ای که بر جهنم داخل شده می فهمیم که معنای ان لام عاقبت است نه لام تعلیل و غایت، یعنی عاقبت بسیاری از جن و انس جهنم است. ♻️و همچنین در ایه شریفه فَالْتَقَطَهُٓ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَنًا. پس خاندان فرعون او را [از آب‌] گرفتند تا سرانجام، دشمنشان و مایه اندوهشان شود. ✅لام در لیکون برای تعلیل نیست،بلکه لام غایت است یعنی غایت این التقاط دشمنی است. 📝بخش چهارم تفسیر سوره توحید،ایت الله علی مؤمنی @alnokat

#المراد_بفعل_الفاعل جلسه پنجاه و نه ۹۷/۹/۲۴ص ۱۱۸ @alnokat

#بخلاف_المندوب جلسه شصت ۹۷/۹/۲۵،ص۱۲۳ @alnokat

#معرفة_قبل_النداء_أوبعده جلسه شصت و یک ۹۷/۹/۲۶،ص۱۲۵ @alnokat

#یفتح_أی_یبنی_المنادی جلسه شصت و دو ۹۷/۹/۲۷،ص۱۲۷ @alnokat

#ولما_لم_یجر_الحکم جلسه شصت و سه ۹۷/۹/۲۸،ص۱۲۹ @alnokat