💬 #چکیده_سخنرانی ⭕️ #درس_اخلاق | شرح حدیث "#عنوان_بصری" 🔻 #استاد_عابدینی در جلسه‌بیست‌و‌هشتم از درس اخلاق هفتگی، در #مدرسه_علمیه_ثامن_الائمة (علیه‌السلام) قم: ◻️دستورات سلوکی و عملی امام صادق (علیه‌السلام) به "عُنوان بَصری" سه دسته می باشد که هر کدام از آنها شامل سه‌ قسمت است. دسته اول دستورات، در باب خوردن است که حضرت می فرمایند: 1️⃣ از خوردن آنچه به آن اشتها ندارید #پرهیز کنید که حماقت می آورد. 2️⃣ تا زمانی که گرسنه نشده اید، غذا نخورید. 3️⃣ «فإذا أکلتَ، فکُل حلالاً و سمّ الله»؛ در وقت خوردن، هر غذایی را نخورید و به حلال بودن آن توجه داشته و حتما نام خدا را نیز به همراه داشته باشید. ◻️ یک وقتی به فردی عادی می گوییم بسم الله، خوب و مستحب است و یک موقع به کسی که سالک الی الله است، می‌گوییم. مردم عادی می خواهند دین دار باشند و از مرز دین خارج نشوند، اما برای کسی که سالک الی الله است، حلال و حرامش متفاوت می شود و وجودش نسبت به آنچه که حلال و حرام است، مرتبه ای بالاتر نسبت به مردم عادی قرار می گیرد. ◻️ برای عموم مردم می گویند برای ذبح حتما باید اسم الله بر آن جاری شده باشد و خوردن غیر آن حرام است. اما برای سالک الی الله علاوه بر این مساله، مرتبه ی دیگری نیز لازم و بلکه برای عده ای واجب است و اگر تخطی کنند، برای آنها معصیت نوشته می شود. حال اگر خوردن است،خوردن. اگر شنیدن است، شنیدن و...؛ لذا برای هر عملی تسمیه لازم است. ◻️ چرا لازم است؟ چون حقیقت تسمیه، یعنی این عمل گره می خورد با خدا؛ «ما عندکم ینفد و ما عند الله باق» هر کاری که اولش بسم الله گفته نشود، ابتر می ماند و بقا پیدا نمی کند، (‌چون)‌ به خدا گره نخورده است و هر چه بیشتر به خدا گره بخورد، بقایش بیشتر می شود. ◻️ اگر کسی نگاهش با عالم منقطع باشد در همین مرحله است که هر چیز را خودش می بیند؛ اما کسی که سالک است، اول با تلقین و بعد، کم کم با شهود هر چیز را مرتبط با خدا می بیند. ◻️ از بسم الله لفظی آغاز می شود تا می رسد به جایی که نوح نبی (علیه‌السلام) می گوید «بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا»؛ یعنی قوه محرکه و ساکن کننده ی کشتی، بسم الله است؛ یعنی اراده ی حق را آنچنان قدرتمند می بیند که با این اراده زندگی می کند. ◻️ با این نگاه، کار یا درس یا غذا یا هر چیز انسان، توافق اسباب ایجاد می شود؛ یعنی با وجود انسان هماهنگ می شود. یعنی با همین تسمیه، این فاعل که تسمیه را نام برد و کاری که برای آن بسم الله گفته شد، این دو با هم تلائم و هماهنگی ذیل «بسم الله الرحمن الرحیم» پیدا می کنند. ◻️ این نگاه باعث می شود آغاز حرکت به سوی خدا درست شکل گیرد. برای سالک إلی الله توجه نکردن به این ها معصیت است و برای اهل سلوک، هرچه طاعت نباشد معصیت است. ◻️ آیت الله ممدوحی نقل میکردند؛ شخصی وضو می گرفت که باران شروع به باریدن کرد و او گفت چه باران به موقعی!! که مورد عتاب قرار گرفت که مگر کدام کار ما بی موقع بود؟ البته آنها به همین نسبت نیز مورد لطافت در بهره مندی قرار می گیرند به همین نسبت، قرب به او می دهند و با او انس و نجوا دارند. ◻️ همه ی هستی به واسطه انسان می خواهند به کمال برسند. وقتی بسم الله گفته می شود، همه به مقصودشان می رسند و در طریق الی الله قرار می گیرند و بالا می روند؛ لذا آنها نیز انسان را دعا می کنند. 🔖 ان شاءالله مراقبه این هفته ما این موضوع باشد که اول هر کاری بسم الله بگوییم تا ملکه شود. 🔸 @Alsamen 🔸 @abedini

💬 #چکیده_سخنرانی ⭕️ #درس_اخلاق | شرح حدیث "#عنوان_بصری" 🔻 #استاد_عابدینی در جلسه بیست و نهم از درس اخلاق هفتگی، در مدرسه علمیه ثامن الائمة (علیه السلام) قم: ◻️ انسان دو جهت وجودی دارد یک جهت بدنی و یک جهت روحی؛ 🔻 هر چه توجه به جسم بیشتر شود، روح تجسد پیدا می‌کند و هر چه توجه به روح بیشتر شود، جسم نیز روحانیت پیدا می‌کند. ◻️ «أکل» آغاز تجسّد است. بالاترین چیزی که آغاز جسدانی شدن روح است، #خوردن است. ◻️ اگر انسان خورنده خوبی شد و مشاهده کرد که خورد و خوراکش خیلی برایش مهم است، حیوان خوبی است! 🔻 انسان باید به طعامش توجه داشته باشد، «فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ إِلَىٰ طَعَامِهِ»؛ اما این توجه به گونه ای نباشد که امیال بدن، او را مغلوب خودش کند؛ به طوری که این مسأله جزو مسائل مهم وجودش شود. ◻️ #شهید_آوینی نقل می کرد که من دو لحظه را فیلمبرداری نکردم؛ یکی شهادت که شأنش فوق فیلم است و یکی خوردن که شأنش دون فیلم است. ◻️ انسان جسمانیّة الحدوث و روحانیّة البقاء است. 🔻 آغاز باید از #جسم باشد و اگر جسم کنترل نشد، هر کاری کنیم، نمی توانیم بر #نظام_روحانی نیز سلطه پیدا کنیم. ◻️ اگر کسی نسبت به خورد و خوراکش مراقب نباشد، بر نظام روح خود هم نمی تواند مسلط شود؛ لذا در ابتدای سلوک باید بر بدن مسلط شد تا حرکت روحی ممکن شود. 🔻 بدن مَرکَب تمام حرکات ماست، اگر سواری ندهد، انسان هیچ کاری نمی تواند انجام دهد. ◻️ اگر به گیاه زیاد آب بدهیم، از کثرت آب می میرد؛ پیغمبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) می فرمایند انسان هم همین طور است؛ کثرت أکل و شرب قلب را می میراند؛ و #موت_قلب به معنای تسلط نظام جسمی است. ◻️ انَّ الانسان لیطغی أن رآه استغنی؛ سیری هم منشا طغیان است. 🔻 شکم پُر مانع نگاه الهی است و باعث از چشم خدا افتادن و محرومیت از صفات کمالی اوست. ◻️وقتی شکم پُر شود، قدرت #تشخیص قلب از بین می رود؛ لذا قدم در چاله و چاه می‌گذارد و هر چقدر بخواهیم قدرت تشخیص قوی تر باشد، باید کمتر بخوریم (سیر نباشیم). ◻️ إنّ أوّل معصیةٍ یَعمَلُها العبد، شَبَعُ البَطْن! چون همه معاصی از اینجا شروع می شود. 🔻 اگر شکم سیر شد، منشأ دیگرْ معاصی می شود؛ چون احکام بدن سیطره پیدا کرده است. ◻️إنّ العبد إذا جاعَ بَطنُه و حَفِظَ لِسانُه عَلَّمْتُه الحِکمَة و إنْ کان کافرا؛ 🔻اگر بنده ای حواسش بود و به شکمش گرسنگی داد و زبانش را حفظ کرد، به او حکمت را یاد می دهیم و تیز فهم می شود. ▫️ولی برای کافر این تیز فهمی، وبال است و حجت برایش تمام می شود. 📌حکمت و اثر حکمت معرفت امام زمان (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) است. ◻️برای اینکه حرکت مان #شوقی بشود؛ دنبال این باشیم که کار را گره بزنیم با #امام_زمان (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه). 🔖ان شاءالله خدا به ما توفیق دهد که در مورد «خوردن»، بتوانیم طوری خودمان را کنترل کنیم که مورد رضای خدا باشیم. @Abedini @AlSamen

💬 #چکیده_سخنرانی 🔶 برای کنترل #غضب چه باید کرد؟! 👤 #استاد_عابدینی ◽️ #درس_اخلاق | جلسه سی‌و‌دوم ▫️ شرح‌ حدیث "#عنوان_بصری" ▫️ چهارشنبه ۱۰ آذرماه ۱۴۰۰ ✅ مدرسه علمیه ثامن الائمه علیه السلام @Abedini @Alsamen

💬 #چکیده_سخنرانی ⭕️ #درس_اخلاق | شرح‌ حدیث "#عنوان_بصری" 🔻 #استاد_عابدینی در جلسه سی‌ و چهارم درس اخلاق هفتگی، در مدرسه علمیه ثامن الائمة (علیه السلام) قم: 💌 فإِنَّهَا وَصِیتِی لِمُرِیدِی الطَّرِیقِ إِلَی اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ اللهَ أَسْأَلُ أَنْ یوَفِّقَک لِاسْتِعْمَالِهِ؛ ثَلَاثَةٌ مِنْهَا فِی رِیاضَةِ النَّفْسِ وَ ثَلَاثَةٌ مِنْهَا فِی الْحِلْمِ وَ ثَلَاثَةٌ مِنْهَا فِی الْعِلْمِ. 📝 ۹ چیز برای تو و هرکسی که می خواهد سالک الی الله باشد: سه چیز در مورد نظام بدنی که تعامل انسان با بدنش چگونه باشد که مانع طریق الی الله نباشد. سه چیز در مورد حلم که تعامل انسان با مردم چگونه باشد. و سه چیز دیگر در تعامل با نظام علمی که علم چگونه باید مرکب به سوی خدا باشد. 💌 و أَمَّا اللَّوَاتِی فِی الْعِلْمِ: فَاسْأَلِ الْعُلَمَاءَ مَا جَهِلْتَ ◽️در نظام تکوین همه ی عالم سوال دارند، انسان نیز فطرتا دنبال سوال است. ولی تفاوت انسان با بقیه این است که خودش باید این فطرت را به نظام ظاهری برساند. ◽️اگر می خواهید ببینید چقدر مزاجتان سالم است ببینید چقدر سوال دارید درست مثل بدن که اگر در وقت گرسنگی واکنش نشان ندهد علامت بیماری است. 🔻اگر کسی سوال نداشته باشد او مریض است. ◽️ اگر بدن برای گرسنگی صدا نمی زند باید بدانید مریض است؛ در علم نیز اینگونه است. ◽️ ما خَمودیم؛ چرا که سوال وجودی مان را ادراک نمی کنیم و سوال ظاهری مان را نیز نمی پرسیم. ◽️در هر نمازی که وارد می شویم مانند وارد شدن بر سر سفره است. سر سفره نشستن ملاک نیست بلکه سر سفره نشستن و خوردن ملاک است. 🔻 گفتیم اگر خوردن از سر سیری باشد حماقت می آورد، در علم نیز اگر بدون احساس گرسنگی وارد سفره ی علمی بشویم و مشغول خوردن شویم، حماقت آور است. ◽️ حقیقت علم، حرکت به سوی خداست. ◽️ ویژگی علم این است که سیری ناپذیر است و با دنبال سوال رفتن بیشتر طالب می شویم. 🗓 ۱ دی‌ماه ۱۴۰۰ @Abedini @Alsamen

💬 #چکیده_سخنرانی ⭕️ ید واحده بر اساس محبّت شکل می‌گیرد! 🔺حجت الاسلام و المسلمین استاد محمدرضا #عابدینی: ◽️ در قرآن کریم و دستورات پیامبر اکرم(ص) زیاد وارد شده است که سلوک الی الله از طریق #اخلاق_اجتماعی، سریع‌تر و پر ثمرتر است. ◽️ جنبه اجتماعی اسلام در سلوک الی الله نسبت به ادیان دیگر اینقدر شدید است که می‌توانیم بگوییم: دستور سلوک اجتماعی، اختصاص به اسلام دارد! ◽️ کار اخلاق این است که انسان از کثرت به وحدت حرکت کند. ملاتِ ایجاد پیوند بین کثرات در وجود انسان «محبت» است. محبت ابتدا انسان را در درون خودش، به وحدت می‌رساند. بعد کم کم در ارتباط با دیگران به وحدت می‌رسد. ◽️ #ید_واحده باید از #جامعۀ_مؤمنین شروع شود تا به عموم مردم کشیده شود. هرچقدر این جاذبۀ محبتِ فطری بیشتر شود، رسیدن به وحدت راحت تر می‌شود. ◽️ البته محبت همیشه همراه با بغض است. بغض نسبت به کسی که میخواهد دایرۀ این محبت و وحدت را تنگ کند. مثل واکنشِ بدن به میکروب‌ها و ویروس‌ها و بغض نسبت به برهم زنندۀ وحدت، شدید و بدون رحمت است. ◽️ #محبّت مُسری است. از خانه و رابطه های اولیه شروع کنیم. هیچ حدی از محبت زیاد نیست؛ پس محبت ها را بیشتر کنیم تا آماده شویم برای بالا بردن وزنۀ محبت امام و بعد، خداوند؛ زیرا مقصد این راه به سوی خداوند است. 🗓 درس اخلاق هفتگی - ۹ آذر ۱۴۰۱ 📍 مدرسه علمیه ثامن‌الائمه علیه‌السلام قم 🎙 دریافت صوت کامل ✅ مدرسه علمیه ثامن الائمة (علیه السلام) 🌐@alsamen | Alsamen.ir

💬 #چکیده_سخنرانی ⭕️ #درس_اخلاق | شرح حدیث معراج #توکل (۴) ◽️ علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می فرماید؛ اگر کسی توکل پیدا کند، آن ضعفی که به دلیل ضعف اراده در او به وجود آمده بود از ترس و از نقص و از بخل، این توکل همه آنها را جبران می کند. 🔻 اغلب کارهایی که ما نمی توانیم انجام دهیم مربوط به این نیست که امکانات مادی فراهم نیست غالبا به این دلیل است که ما اراده‌مان ضعیف است. ◽️ اگر انسان سیرش را در توکل ادامه داد به جایی می رسد که به هرچه در عالم امکان پذیر است و شرایط آن مهیاست، قدرت اراده پیدا می کند. 🔻عمدتا اسباب روحی( و درونی) است که مانع می شود کار به نتیجه نرسد. ◽️ انسان با توکل متصل می شود به سبب غیر مغلوب(و غیر قابل شکست). چون قدرت الهی است. 🔻 اگر انسان باور کرد که کار را با خدا بسته است هیچ موقع در برابر مانع ظاهری کم نمی آورد. ◽️ اثر توکل بر خدا این است که تحلیل انسان از حوادث متفاوت می شود. 🔻 «لیس لک من الأمر شیء» چیزی به عهده تو نیست، تو کاره ای نیستی. تو فقط یک مامور هستی. کسی که در حوادث با نظام غالب (و برتر) بسته است. ◽️ در مرتبه ای از توکل با خدا می بندیم که به آرزو هایمان برسیم. این مرحله ای از توکل است و عیب ندارد ولی اساس آن است که خدا را حاکم و غالب در وجودمان قرار دهیم. 🔻 به صرف توکل نتیجه پیدا شده است ولی مقدار آن وابسته به باور به این قدرتِ غالب است. ◽️ با توکل دیگر نیاز برای انسان احتیاج ایجاد نمی کند و اگر انسان به دنبال رفع نیاز می رود به این دلیل است که خدا امر کرده است نه اینکه نیازمند است. 🔻 با توکل، تمام اسبابی که ظاهرا متضاد و متقابل با هم اند، در اختیار انسان قرار می گیرد؛ نه اینکه هرچه او بخواهد بشود، بلکه هرچه خدا بخواهد می شود چرا که او توکل به خدا کرده است. 🔖 «التوکل علی الله نجات من کل سوء و حرز من کل عدو» ◽️ انسان با توکل در یک قلعه قرار می گیرد که دشمن نمی تواند به او دسترسی پیدا کند. 🔻 توکل گاهی فردی است گاهی در خانواده است و گاهی در حاکمیت است. وقتی دید مسئولین و مردم در نگاه حاکمیتی هم به توکل برسد، آن وقت کشور می شود یک قلعه که از هر سویی در امان می ماند و هر توطئه ای علیه آن خنثی می شود. ‼️ اما اگر کشور به سمت مادی گرایی و تحلیل مادی رفت، خب به همین اسبابی که می شناسند واگذار می شوند. 🔰 #استاد_عابدینی 🗓 ۱۲ بهمن ۱۴۰۱ ✅ مدرسه علمیه ثامن الائمة (علیه السلام) 🌐@alsamen | Alsamen.ir

💬 #چکیده_سخنرانی 🇮🇷 #دهه_فجر | انقلاب اسلامی ◽️ حقیقتا امام خمینی (ره) روح خدا بود و اسم کاملا با مسمی تطابق داشت که در آن دوران روح خدا دمیده شد و حیات ایجاد کرد. ◽️امام خمینی بعد از ۱۴۰۰ سال حاکمیت الهی ایجاد کرد. 🔻 حاکمیت الهی در هر فکری و در هر فعلی و قدمی برای ما با زمانی که حاکمیت الهی برقرار نباشد تفاوتش از زمین تا آسمان است. چون نفس کشیدن در این حاکمیت نیز عبادت است. 🔻 قدر این نعمت را بدانیم. اگر نعمتی رو کرد و قدر دانسته نشد و پشت کرد، دیگر برنمی گردد یا خیلی کم است که برگردد. ◽️ الان دورانی است که خدا تضمین نکرده است این نعمت در هر صورتی باقی می‌ماند. اگر ما شاکر باشیم این نعمت باقی می ماند و هر ثمری که در ادامه این حاکمیت ایجاد بشود، نصیب کسانی می شود که آبی پای این درخت ریخته اند تا این درخت به ثمرات بیشتری برسد. 🔻 نگوییم ممکن است ظلمی هم بشود، سختی ای هم به وجود بیاید، آن کسی که این درخت را آبیاری می کند در مزایا و کمالات این درخت شریک است. ◽️ اگر کسی در عرصه جهانی و مقاومت نگاه بکند می بیند که این درخت چقدر بالیده است و بزرگ شده است و ثمرات دارد و تنه می زند به تنه ابرقدرت‌ها. 🔻 یک روزی به ما می گفتند که برای گرفتن سیم خاردار هم باید ناز ما را بکشید تا در جنگ به شما بدهیم، امروز از ما تقاضا و درخواست می کنند، تهدید می کنند، تطمیع می کنند که به ابرقدرتی مثل روسیه سلاح ندهید. اگر شما به او سلاح بدهید جریان جنگ روسیه و اوکراین عوض می شود. 🔻 این نشان می دهد که این درخت دارد قدرت پیدا می کند. تازه این نماد ظاهری است که دارد جلوه می کند و الّا اگر ما می توانستیم پهناوری جنگ فرهنگی را تحلیل بکنیم که چطور این انقلاب ما مقابل هجوم فرهنگی لیبرالیستی ایستاد. 🔻 اینها گفتمان لیبرالیسم را آخرین گفتمان دنیا معرفی می کردند، انقلاب این را به چالش کشید و مقابله کرد و آن را رو به افول برد و الان دارد گفتمان انقلاب غالب می شود و گفتمان انقلاب در دنیا مطرح می شود و این حقیقت است که بسترسازی ظهور است. ◽️ البته سختی و هزینه هم دارد همچنان که انبیا هیچ کدام بدون سختی به نتیجه نرسیدند. 🔻حواسمان باشد هر ناسپاسی رابطه ما را قطع یا کم کرده است. در عین اینکه انسان باید دنبال نقد صحیح باشد در جایی که لازم است اما شاکر بودن و قوت دادن به این انقلاب جزو وظیفه های اصلی ماست. 🔅 شیعه در دوران آخرالزمان در اوج ظلمت و تاریکی که اینها ایجاد کرده بودند نوری است که می درخشد و روحی است که حیات می دهد به تن های مرده. 🇮🇷 اگر این حاکمیت باقی ماند و ما درست به نسل بعدی تحویل دادیم خدای سبحان هم به آن مدام برکات بیشتر می دهد ولی اگر ما آن را ضعیف کردیم باید پاسخگوی نسل های آینده باشیم که چرا ظهور دیرتر محقق شد و ما از برکات ظهور کمتر استفاده کردیم. 🔰 #استاد_عابدینی 🗓 ۱۲ بهمن ۱۴۰۱ ✅ مدرسه علمیه ثامن الائمة (علیه السلام) 🌐@alsamen | Alsamen.ir

💬 #چکیده_سخنرانی ⭕️ #درس_اخلاق | شرح حدیث معراج #رضا(۲) ◽️ شاید خدای سبحان، راه معراج مومنین را در همین حدیث معراجیه قرار داده باشد و ما به دنبال این هستیم که با این حدیث، برایمان حرکت و معراج صورت بگیرد. 🔻و به دنبال تبعیت از آن، دامنه #حدیث_معراج شامل ما نیز بشود. ⚜ بعد از توکل، رضا خیلی آثار دارد. گاهی رضا به ربوبیت حق است و گاهی رضا به تقدیرات حق است. ◽️به ما نگفتند اگر انسان کار نکرد و فقیر بود، بگوید من راضی ام به فقر الهی. به ما نگفتند در مشکلات به دنبال رفع مشکلات نباشید، بلکه به ما گفته اند، به دنبال رفع مشکل، رفع فقر، رفع مرض، و همه ی اینها باشید، اما راضی به رضای الهی هم باشید. 🔻انسان به دنبال رزق هست، اما باور دارد که رزق فقط به دنبال کار او ایجاد نمی شود. ❤️ ببینید چقدر خدا را دوست دارید، این را ضرب در بینهایت کنید، به این میزان خدا ما را دوست دارد. ◽️ اگر بدانیم آن حقیقتی که قدرت، علم، جود و رأفت و رحمت مطلق است، ما را اینقدر دوست دارد و محبوب او هستیم، در این صورت، هر چه که از خدا به ما برسد، می‌دانیم برای ما، خوب و مفید است بنابراین «راضیتا بقضائک» ◽️ تا نگاه انسان به سوی دنیا است به سمت خدا نیست. 🔻 وقتی خدا می خواهد انسان را به سمت کمالش ببرد، اگر با زبان خوش دور شد که شد و الّا با تشر و جریمه او را از دنیا دور می‌کند، چون دوستش دارد. 🔖 حقیقت رضا، نگاه به نیمه‌ی پر لیوان است. 🔻 باور به اینکه خدا ما را دوست دارد و اینکه تمام دستگاه الهی برای رشد او تنظیم شده است. 💌 رضایت یعنی فهمیدن اینکه او خداست و ما عبد. 🔰 #استاد_عابدینی 🗓 ۲۶ بهمن ۱۴۰۱ ✅ مرکزتنظیم‌ونشرآثاراستادعابدینی 🌐 TAMHIS.IR | @Abedini