🔸خدای مهربانم 📌توضیح آیه منتخب جزء ۲۵: سوره شوری، آیه ۵ ✅ آیات توحیدی #قرآن #اعتقادات #توحید #رمضان #صوتی 🆔@rawasi

🔸خدای مهربانم 📌توضیح آیه منتخب جزء ۲۶: سوره فتح، آیه ۴و۷ ✅ آیات توحیدی #قرآن #اعتقادات #توحید #رمضان #صوتی 🆔@rawasi

🔸خدای مهربانم 📌توضیح آیه منتخب جزء ۲۷: سوره ذاریات، آیه ۵۸ ✅ آیات توحیدی #قرآن #اعتقادات #توحید #رمضان #صوتی 🆔@rawasi

🔸خدای مهربانم 📌توضیح آیه منتخب جزء ۲۸: سوره حشر، آیه ۱ ✅ آیات توحیدی #قرآن #اعتقادات #توحید #رمضان #صوتی 🆔@rawasi

🔸خدای مهربانم 📌توضیح آیه منتخب جزء ۲۹: سوره نوح، آیه ۱۰ ✅ آیات توحیدی #قرآن #اعتقادات #توحید #رمضان #صوتی 🆔@rawasi

🔸خدای مهربانم 📌توضیح آیه منتخب جزء ۳۰: سوره علق، آیه ۱۴ ✅ آیات توحیدی #قرآن #اعتقادات #توحید #رمضان #صوتی 🆔@rawasi

امام رضا علیه‌السلام در مسیر تحقق امر ظهور 🔆 شیخ صدوق پس از نقل کلام امام 📚در کتاب توحید خود می‌گوید: معنی کلام حضرت این است که از شروط «لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ» ✅ اقرار به امامت من است و اینکه من از جانب خداوند امامی هستم که فرمانبری‌ ام واجب است.✅ 🔰 در این روایت، امام #توحید را منشأ سعادت و نجات از عذاب معرفی می‌کنند اما #پذیرشو_ولایت_اهل_بیت علیهم السلام [و در رأس آن ولایت امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام] را شرط اساسی برای ورود به دایرهٔ توحید می‌دانند. 🧐⬅️پس توحیدِ ما زمانی معنا پیدا می‌کند که #پیرو_و_فرمانبردار_امام_زمان_خود باشیم. ⬅️ «انا من شروطها» یعنی عمل به کردار و گفتار امام و شناخت او. ⬅️ «انا من شروطها» یعنی قدم گذاشتن جای پای امام. ⬅️ «انا من شروطها» یعنی تبعیت از امام هر زمان حتی در زمان غیبت او. #مهدویت #امام_شناسی

⁨بسم الله الرحمن الرحیم #خالق #قادر_مطلق #شگفتی_های_آفرینش #آفرینش #خلقت #GIF ✅#توحید صحیح در کلام امام جواد علیه السلام امام جواد سلام الله علیه می فرمایند: إنّ ما سوی الواحد متجزّئ، واللّه‏ واحد أحد لا متجزّئ ولا متوهّم بالقلّة والكثرة. وكلّ متجزّئ أو متوهّم بالقلّة والكثرة فهو مخلوق دالّ علی خالق له. غیر از خدای واحد همه چیز دارای اجزا است، و خداوند واحد احد است نه جزء دارد و نه قابل تصور و توهّم به کمی و زیادی مى ‏باشد، هر چیز متجزّی و قابل تصور به کمی و زیادی مخلوق است و دلیل بر وجود خالق خود مى ‏باشد. 📚منابع: 1️⃣الوافی ج۱ص۴۷۳/فیض کاشانی/مصحح:کمال فقیه ایمانی/ناشر:مکتبة الامام امیرالمومنین علیه السلام/اصفهان۱۴۰۶ 2️⃣بحارالانوار ج۴ ص۱۵۳/محمد باقر مجلسی/ناشر:موسسة الوفاء/بیروت #احادیث_امام_جواد_علیه_السلام #توحید_اهل_بیت_علیهم_السلام⁩ ⁨https://t.me/talaatalrashidah/20031⁩

⁨‍ ‍ اراده‌اى برتر از اراده ما! امیرالمومنین امام علی عليه السلام در اين كلام نورانى‌اش به يكى از دلايل #توحيد اشاره كرده مى‌فرمايد: "خداوند را به‌وسيله بَرهم خوردن تصميم‌ها، فسخ پيمان‌ها و نقض اراده‌ها شناختم"؛ عَرَفْتُ آللّهَ سُبْحَانَهُ بِفَسْخِ العَزَائِمِ، وَحَلِّ آلْعُقُودِ، وَنَقْضِ آلْهِمَمِ. 📚نهج البلاغه ؛حکمت ۲۵۰ اشاره به اين‌كه، بسيار مى‌شود انسان تصميم محكمى به انجام كارى مى‌گيرد، اما ناگهان اراده او تغيير پيدا مى‌كند بى‌آن‌كه عاملى براى آن تغيير بشناسد! اين نشان مى‌دهد كه اراده‌اى از بيرون به آن تعلّق گرفته بود كه اراده اين شخص فسخ شود وگرنه دليلى ندارد كه انسان با داشتن تصميم قوى بر كارى ناگهان منصرف شود. 📚 اين تفسير مطابق همان روايت صدوق است كه در شرح سند اين حكمت آمده است. تفسير ديگرى نيز براى اين كلام نورانى شده است كه بسيار مى‌شود انسان تصميم محكمى بر كارى مى‌گيرد؛ ولى تقديرات الهى مانع از آن مى‌گردد وانسان ناچار عقب‌نشينى مى‌كند و از آن چنين مى‌فهمد كه مافوق اراده او اراده ديگرى است كه اگر تعلق به چيزى گيرد هرچه برخلاف آن است دَرهم مى‌ريزد و از بين مى‌رود...⁩ ⁨https://t.me/talaatalrashidah/20032⁩

‍ ‍ اراده‌اى برتر از اراده ما! امیرالمومنین امام علی عليه السلام در اين كلام نورانى‌اش به يكى از دلايل #توحيد اشاره كرده مى‌فرمايد: "خداوند را به‌وسيله بَرهم خوردن تصميم‌ها، فسخ پيمان‌ها و نقض اراده‌ها شناختم"؛ عَرَفْتُ آللّهَ سُبْحَانَهُ بِفَسْخِ العَزَائِمِ، وَحَلِّ آلْعُقُودِ، وَنَقْضِ آلْهِمَمِ. 📚نهج البلاغه ؛حکمت ۲۵۰ اشاره به اين‌كه، بسيار مى‌شود انسان تصميم محكمى به انجام كارى مى‌گيرد، اما ناگهان اراده او تغيير پيدا مى‌كند بى‌آن‌كه عاملى براى آن تغيير بشناسد! اين نشان مى‌دهد كه اراده‌اى از بيرون به آن تعلّق گرفته بود كه اراده اين شخص فسخ شود وگرنه دليلى ندارد كه انسان با داشتن تصميم قوى بر كارى ناگهان منصرف شود. 📚 اين تفسير مطابق همان روايت صدوق است كه در شرح سند اين حكمت آمده است. تفسير ديگرى نيز براى اين كلام نورانى شده است كه بسيار مى‌شود انسان تصميم محكمى بر كارى مى‌گيرد؛ ولى تقديرات الهى مانع از آن مى‌گردد وانسان ناچار عقب‌نشينى مى‌كند و از آن چنين مى‌فهمد كه مافوق اراده او اراده ديگرى است كه اگر تعلق به چيزى گيرد هرچه برخلاف آن است دَرهم مى‌ريزد و از بين مى‌رود. كوتاه سخن اين‌كه اگر انسان، فعّالٌ ما يَشاء بود و هرچه مى‌خواست مى‌توانست انجام دهد ممكن بود در وجود خدا شك كنيم؛ اما اين‌كه مى‌بيند مافوق اراده او، اراده‌اى است كه در بسيارى از مواقع اراده او را بَرهم مى‌زند يا مانع تحقق مراد او مى‌شود مى‌فهمد عالَم، مدبّر قادر و توانايى دارد كه آن را بر طبق اراده حكيمانه‌اش تدبير و اداره مى‌كند. ‌ ولى روشن است كه هيچ‌كس نمى‌تواند نقش تصميم و اراده انسان را در پيشرفت كارها انكار كند، سخن در اين‌جاست كه گاه موارد استثنايى پيش مى‌آيد كه انسان تصميمى مى‌گيرد و عزم خود را بر انجام كارى راسخ مى‌كند و ناگهان به علل ناشناخته‌اى بَرهم مى‌خورد، در اين موارد استثنايى انسان احساس مى‌كند كه اراده‌اى مافوق اراده او وجود دارد. البته دلايل #خداشناسى بسيار است. آنچه امام عليه السلام در اين گفتار حكيمانه بيان كرده اشاره به نكته تازه‌اى است كه 👈🏻بسيارى از آن غافلند.

بسم الله الرحمن الرحیم #خالق #قادر_مطلق #شگفتی_های_آفرینش #آفرینش #خلقت ✅#توحید صحیح در کلام امام جواد علیه السلام امام جواد سلام الله علیه می فرمایند: إنّ ما سوی الواحد متجزّئ، واللّه‏ واحد أحد لا متجزّئ ولا متوهّم بالقلّة والكثرة. وكلّ متجزّئ أو متوهّم بالقلّة والكثرة فهو مخلوق دالّ علی خالق له. غیر از خدای واحد همه چیز دارای اجزا است، و خداوند واحد احد است نه جزء دارد و نه قابل تصور و توهّم به کمی و زیادی مى ‏باشد، هر چیز متجزّی و قابل تصور به کمی و زیادی مخلوق است و دلیل بر وجود خالق خود مى ‏باشد. 📚منابع: 1️⃣الوافی ج۱ص۴۷۳/فیض کاشانی/مصحح:کمال فقیه ایمانی/ناشر:مکتبة الامام امیرالمومنین علیه السلام/اصفهان۱۴۰۶ 2️⃣بحارالانوار ج۴ ص۱۵۳/محمد باقر مجلسی/ناشر:موسسة الوفاء/بیروت #احادیث_امام_جواد_علیه_السلام #توحید_اهل_بیت_علیهم_السلام

#خالق #خلقت #توحید #خدا_دوستت_دارم ✅ آشنایی با کلام حجت خدا بسم الله الرحـــــــــــــــــمن الرحیم  حکمت عقلِ بچگانه امام صادق صلوات‌الله‌علیه: اگر نوزاد، عاقل متولد می‌شد، زمانی که خودش را بر دوش دیگران، و شیرخوار، و پیچیده شده در پارچه(قنداق) و پوشانده شده در بستر می‌دید، 👈🏻احساس خواری و ذلت می‌کرد! زیرا به دلیل لطافت و رطوبتِ بدنش هنگام تولد، از این چیز‌ها بی‌نیاز نمی‌شود؛ سپس شیرینی و دل‌نشینی که در کودک هست را هم نداشت! پس کودک، نادان و غافل از آنچه در اطرافش است، وارد دنیا می‌شود، و با ذهنی ضعیف و شناختی ناقص با چیزها روبرو می‌شود! سپس کم‌کم بر شناختش می‌افزاید و چیزی را پس از چیزی و حالتی را پس از حالتی درک می‌کند، تا اینکه با چیزها انس می‌گیرد و به آن‌ها عادت و تمرین و مرور می‌کند؛ پس از مرزِ تأمل و سرگشتگی در چیزها👈🏻 می‌گذرد و با عقل و حیله‌‌اش به تصرف و اضطرار در زندگی و عبرت‌گیری و طاعت و اشتباه و غفلت و معصیت می‌رسد... 📚توحید مفضل :ج۱؛ص۵۱ •┈—┈—┈✿┈—┈—┈• https://t.me/talaatalrashidah https://eitaa.com/altalaatorrashidah