#مباهله ، آفتابى همچون غدير بود كه روزى طلوع كرد و براى هميشه چراغ راه حق طلبان در طول تاريخ شد. 💐24 ذی الحجه روز جلوه عظمت و فضیلت پیامبر و اهل بیت (ع) #روز_مباهله گرامی باد💐

#مباهلہ•°•🍃🌻🤲🏻•°• زمانی‌ڪہ‌آیہ‌تطهیرنازل‌شد پیامبر(ص)علی‌وفاطمہ‌وحسن‌و حسین(ع)رافراخواندوفرمود : الهم‌هولاءاهلی (بارالهااینان‌اهل‌من‌هستند)✨ #روز_مباهله مبارڪ‌باد👏🏻🌻💐 •┈┈••✾•🌸•✾••┈┈• @alzahra14 •┈┈••✾•🌸•✾••┈┈• #پایگاه_معصومیه

#شڪرانہ•°•🤲🏻💜🌱•°• خدایا..‌‌🤲🏻 سپاس‌براےتمام‌مهربانی‌هایت🙃 ڪہ‌درتمام‌ابعادزندگی‌مان تجلی‌یافتہ❗️ #روز_مباهله مبارڪ‌باد🌻💐 •┈┈••✾•🌸•✾••┈┈• @alzahra14 •┈┈••✾•🌸•✾••┈┈• #پایگاه_معصومیه

#آیہ‌گرافے•°•📿💛🌱•°• 📿آیه تطهیر به بخشی از آیه سی و سوم سوره احزاب اشاره دارد که در روز مباهله نازل شد: ✨إنَّمَا یُرِیدُ اللهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً✨ 🌱بی‌گمان، خدا اراده کرده است تا آلودگی را از شما اهل بیت [پیامبر] بزداید و شما را پاک و پاکیزه گرداند. ✅⁦⁩آیه تطهیر (احزاب: ۳۳) به اراده خداوند بر پاکی اهل بیت(ع) از رجس و پلیدی اشاره می‌کند. متکلمان و عالمان دینی شیعی برای اثبات معصوم بودن امامان شیعه(ع) به این آیه استناد می‌کنند. 📌شأن نزول آیه: 1⃣ در برخی احادیث آمده است این آیه در خانه ام سلمه همسر پیامبر(ص)، نازل شده و هنگام نزول آن علاوه بر پیامبر(ص) علی(ع)، فاطمه(س)، حسن(ع) و حسین(ع) هم حاضر بودند. در این هنگام پیامبر(ص) پارچه‌ای خیبری (کساء) را که بر آن نشسته بود، بر روی خود و علی(ع) و فاطمه(س) و حسنین(ع) کشید و دست‌ها را به سوی آسمان بالا برد و گفت: “خدایا! اهل بیت من این چهار نفرند. اینان را از هر پلیدی پاک گردان”. ام سلمه از پیامبر(ص) پرسید آیا من نیز در شمار اهل بیت(ع) قرار دارم که پیامبر(ص) پاسخ داد تو از همسران رسول خدایی و تو (بر راه) خیر هستی.[۱] 2⃣ [۱] نگاه کنید به: ترمذی، سنن الترمذی، ۱۴۰۳ق، ج۵، ، ص۶۹۹؛ صدوق، معانی الاخبار، ۱۴۰۳ق، ج۲، ص۴۰۳؛ طبری، جامع البیان، ۱۴۱۲ق، ج۵، ص۲۲؛ ابن ابی‌حاتم، تفسیر القرآن العظیم، ۱۴۱۹ق، ج۹، ص۳۱۳۳ 🔸⁦⁩استدلال به آیه 🔹این آیه به دلیل قسمت دوم آن به «آیه تطهیر» شهرت دارد[۲] و بر پاکی و عصمت اهل بیت دلالت می‌کند.[۳] درباره اینکه چگونه آیه تطهیر بر طهارت و پاکی اهل بیت دلالت می‌کند گفته شده است: 🔹واژه “إِنَّما” به تصریح لغت‌شناسان، برای انحصار است؛ بنابراین نشان می‌دهد اراده الهی مخصوصاً به پاکی اهل بیت تعلق گرفته است. عبارت «عنکم» بر واژه «الرجس» مقّدم شده ـ و بنابر قاعده تقدیم جار و مجرور بر مفعولٌ‌به، بر این انحصار و اختصاص تأکید می‌کند. عبارت «یطهّرکُم» (شما را پاک کرد) در پی «لِیذهِبَ عَنکُم‌الرّجسَ» نیز تأکیدی بر طهارت و پاکیزگی به دنبال دور شدن پلیدی‌ها است. واژه «تَطهِیرًا» نیز مفعول مطلق است و تأکیدی دیگر برای طهارت به شمار می‌رود. «الرِجسَ» (پلیدی) نیز به دلیل اینکه با «الف و لام جنس» آمده است، شامل هرگونه پلیدی فکری و عملی اعمّ از شرک، کُفر، نفاق و جهل و گناه می‌شود.[۴] 📚[۲] راضی، سبیل النجاة فی تتمة المراجعات، بیروت، ص۷. 📚[۳] طوسی، التبیان، دار احیاء‌التراث العربی، ج۸، ص۳۴۰ 📚[۴] راضی، سبیل النجاة فی تتمة المراجعات، بیروت، ص۷. #روز_مباهله مبارڪ‌باد🌻💐 •┈┈••✾•🌸•✾••┈┈• @alzahra14 •┈┈••✾•🌸•✾••┈┈• #پایگاه_معصومیه

🔴 تاریخ دوباره تکرار خواهد شد 🔺 سید بن طاووس می‌نویسد در روایتی خواندم: 🔹 أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى عَرَضَ عَلِيّاً عَلَى الْأَعْدَاءِ يَوْمَ الِابْتِهَالِ فَرَجَعُوا عَنِ الْعَدَاوَةِ وَ عَرَضَهُ عَلَى الْأَوْلِيَاءِ يَوْمَ الْغَدِيرِ فَصَارُوا أَعْدَاءً فَشَتَّانَ مَا بَيْنَهُمَا 🔸 خدا در روز مباهله، علی علیه السلام را بر دشمنان عرضه کرد و آن‌ها با دیدن علی علیه السلام دست از دشمنی برداشتند. و در روز غدیر علی علیه السلام را بر دوستان عرضه کرد و آن‌ها با علی علیه السلام دشمن شدند! پس ببین چقدر بین این دو فاصله است! 📚 إقبال الأعمال (ط - القديمة)، ج‏۱، ص ۴۵۸ 🌕 آری تاریخ دوباره تکرار خواهد شد و روزی که فرزند علی ظهور کند، بسیاری از دشمنان، با دیدن صورت و سیرت او تسلیم خواهند شد و برخی از آنها که ادّعای دوستی او را دارند در مقابلش خواهند ایستاد!! 🌹یک نفر عین علی می‌رسد از راه آخر.... #مباهله #روز_مباهله #امام_زمان

#مباهلہ"🍃🌻🤲🏻" زمانی‌ڪہ‌آیہ‌تطهیرنازل‌شد پیامبر(ص)علی‌وفاطمہ‌وحسن‌و حسین(ع)رافراخواندوفرمود : الهم‌هولاءاهلی (بارالهااینان‌اهل‌من‌هستند)✨ #روز_مباهله مبارڪ‌باد👏🏻🌻💐 •┈┈••✾•🌸•✾••┈┈• @alzahra14 •┈┈••✾•🌸•✾••┈┈• #پایگاه_معصومیه

#آیہ‌گرافے"📿💛🌱" 📿آیه تطهیر به بخشی از آیه سی و سوم سوره احزاب اشاره دارد که در روز مباهله نازل شد: ✨إنَّمَا یُرِیدُ اللهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً✨ 🌱بی‌گمان، خدا اراده کرده است تا آلودگی را از شما اهل بیت [پیامبر] بزداید و شما را پاک و پاکیزه گرداند. ✅⁦⁩آیه تطهیر (احزاب: ۳۳) به اراده خداوند بر پاکی اهل بیت(ع) از رجس و پلیدی اشاره می‌کند. متکلمان و عالمان دینی شیعی برای اثبات معصوم بودن امامان شیعه(ع) به این آیه استناد می‌کنند. 📌شأن نزول آیه: 1⃣ در برخی احادیث آمده است این آیه در خانه ام سلمه همسر پیامبر(ص)، نازل شده و هنگام نزول آن علاوه بر پیامبر(ص) علی(ع)، فاطمه(س)، حسن(ع) و حسین(ع) هم حاضر بودند. در این هنگام پیامبر(ص) پارچه‌ای خیبری (کساء) را که بر آن نشسته بود، بر روی خود و علی(ع) و فاطمه(س) و حسنین(ع) کشید و دست‌ها را به سوی آسمان بالا برد و گفت: “خدایا! اهل بیت من این چهار نفرند. اینان را از هر پلیدی پاک گردان”. ام سلمه از پیامبر(ص) پرسید آیا من نیز در شمار اهل بیت(ع) قرار دارم که پیامبر(ص) پاسخ داد تو از همسران رسول خدایی و تو (بر راه) خیر هستی.[۱] 2⃣ [۱] نگاه کنید به: ترمذی، سنن الترمذی، ۱۴۰۳ق، ج۵، ، ص۶۹۹؛ صدوق، معانی الاخبار، ۱۴۰۳ق، ج۲، ص۴۰۳؛ طبری، جامع البیان، ۱۴۱۲ق، ج۵، ص۲۲؛ ابن ابی‌حاتم، تفسیر القرآن العظیم، ۱۴۱۹ق، ج۹، ص۳۱۳۳ 🔸⁦⁩استدلال به آیه 🔹این آیه به دلیل قسمت دوم آن به «آیه تطهیر» شهرت دارد[۲] و بر پاکی و عصمت اهل بیت دلالت می‌کند.[۳] درباره اینکه چگونه آیه تطهیر بر طهارت و پاکی اهل بیت دلالت می‌کند گفته شده است: 🔹واژه “إِنَّما” به تصریح لغت‌شناسان، برای انحصار است؛ بنابراین نشان می‌دهد اراده الهی مخصوصاً به پاکی اهل بیت تعلق گرفته است. عبارت «عنکم» بر واژه «الرجس» مقّدم شده ـ و بنابر قاعده تقدیم جار و مجرور بر مفعولٌ‌به، بر این انحصار و اختصاص تأکید می‌کند. عبارت «یطهّرکُم» (شما را پاک کرد) در پی «لِیذهِبَ عَنکُم‌الرّجسَ» نیز تأکیدی بر طهارت و پاکیزگی به دنبال دور شدن پلیدی‌ها است. واژه «تَطهِیرًا» نیز مفعول مطلق است و تأکیدی دیگر برای طهارت به شمار می‌رود. «الرِجسَ» (پلیدی) نیز به دلیل اینکه با «الف و لام جنس» آمده است، شامل هرگونه پلیدی فکری و عملی اعمّ از شرک، کُفر، نفاق و جهل و گناه می‌شود.[۴] 📚[۲] راضی، سبیل النجاة فی تتمة المراجعات، بیروت، ص۷. 📚[۳] طوسی، التبیان، دار احیاء‌التراث العربی، ج۸، ص۳۴۰ 📚[۴] راضی، سبیل النجاة فی تتمة المراجعات، بیروت، ص۷. #روز_مباهله مبارڪ‌باد🌻💐 •┈┈••✾•🌸•✾••┈┈• @alzahra14 •┈┈••✾•🌸•✾••┈┈• #پایگاه_معصومیه