eitaa logo
الزهرا ۶
103 دنبال‌کننده
7.5هزار عکس
4.2هزار ویدیو
11 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن 🌾 بِسْمِ ٱللهِ ٱلْرَّحْمٰنِ الْرَّحیمْ 🌾 🌴 الر ۚ كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْکَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَىٰ صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ{۱} 🌷 به نام خداوند بخشنده مهربان 🌷 🍀 الف، لام، را، اين كتابى است كه آن را به سوى تو نازل كرديم تا مردم را به اذن پروردگارشان از تاریکیهاى شرک و جهل به سوى نور ايمان خارج كنى به سوى راه خداوند عزيز حميد(۱) 🌺 خارج كردن مردم از ظلمات به نور در قرآن بارها تكرار شده است گاهى به خدا نسبت داده شده 🌸 «اللَّهُ وَلِیُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ» گاهى به پيامبران نسبت داده شده 📖 سوره بقره، آیه ۲۵۷ 🌼 «أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَکَ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ» و گاهى به كتاب نسبت داده شده است 📖 سوره ابراهیم، آیه ۵ 🌹 «كِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَيْکَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ» تشبيه كفر و تفرقه و جهل و شرک و شک به «ظلمات» بخاطر آن است كه انسان در آن حالت‌ها متحيّر است مثل زمانى كه در تاريكى به سر مى‌برد 🌷 نور وسيله بینائی، بیداری، حركت و رشد است همانگونه که همه اينها در كتاب آسمانى و راه خدا موجود است «كِتابٌ‌ ... إِلَى النُّورِ ... إِلى‌ صِراطِ الْعَزِيزِ» 🌻 نکتـــه‌ها ⓵ قرآن به تنهايى كافى نيست براى هدايت مردم رهبر الهى نيز لازم است «كِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَيْکَ لِتُخْرِجَ» ⓶ فلسفه نزول كتاب‌هاى آسمانى و بعثت انبیاء نجات بشر از ظلمت‌هاست «لِتُخْرِجَ النَّاسَ‌» از ظلمت جهل به نور علم از ظلمت كفر به نور ايمان از ظلمت تفرقه به نور وحدت و از ظلمت گناه به نور تقوا ⓷ مایه تبليغ و ارشاد بايد قرآن باشد «كِتابٌ‌ ... لِتُخْرِجَ‌» ⓸ ظلمت‌ها بسيارند امّا نور يكى است حقّ یکی ولى باطل زياد است «الظُّلُماتِ‌ ... النُّورِ» نور مفرد و ظلمات جمع آمده است ⓹ پيامبران و كتاب‌هاى آسمانى وسیله هدايتند، اصل هدايت با اذن خداست «بِإِذْنِ رَبِّهِمْ» ⓺ راه خدا راه عزّت و سربلندى و كمال است «إِلى‌ صِراطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ» 📗 تفسیر نور 🌺 🇮🇷 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷
📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن 🌴 اللهِ الَّذِی لَهُ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَ مَا فِی الْأَرْضِ ۗ وَ وَيْلٌ لِلْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ شَدِيدٍ{۲} 🍀 خداوندى كه آنچه در آسمان‌ها و آنچه در زمين است براى اوست پس واى بر كفّار از عذابى سخت(۲) 🌻 نکتـــه‌ها ⓵ قانون و مكتب كسى قابل پيروى است كه جهان را آفريد و هستى از اوست‌ «كِتابٌ أَنْزَلْناهُ‌- لَهُ ما فِی السَّماواتِ» ⓶ انكار خدائی كه همه چيز از آن اوست به او ضرر نمى‌زند مايه كيفر كفّار است «وَيْلٌ لِلْكافِرِينَ مِنْ عَذابٍ» 📗 تفسیر نور 🌺 🇮🇷 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷
📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن 🌴 الَّذِينَ يَسْتَحِبُّونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا عَلَى الْآخِرَةِ وَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللهِ وَ يَبْغُونَهَا عِوَجًا ۚ أُولَٰئِکَ فِی ضَلَالٍ بَعِيدٍ{۳} 🍀 کفّار کسانی هستند كه زندگى دنيا را بر آخرت ترجيح مى‌دهند و مردم را از راه خدا باز میدارند و مى‌خواهند آن را منحرف كنند آنها در گمراهى عميقى هستند(۳) 🌺 بستن راه خدا به یک يا دو مورد خاصّ منحصر نيست، بلكه تبليغات ناروا، گناه علنى ترويج ابزار فساد و غفلت‌آور، القاى شبهه ايجاد اختلاف، نشريّات و فيلم‌هاى گمراه كننده بد معرّفى كردن دين حقّ، معرّفى نااهلان به عنوان الگوى دين و ده‌ها نمونه ديگر از مصاديق بستن راه خداست 🌸 كاميابى از دنيا جايز است امّا ترجيح دنيا بر آخرت خطرناک است زيرا دنياگرائی مانع عبادت، انفاق، جهاد كسب حلال، صداقت و انجام تكاليف شرعى مى‌شود 🌻 نکتـــه‌ها ⓵ دنياگرائی، زمینه كفر مبارزه با دين و ضلالت است «يَسْتَحِبُّونَ الْحَياةَ الدُّنْيا ... وَ يَصُدُّونَ‌ ... فِی ضَلالٍ بَعِيدٍ» ⓶ سرچشمه گمراهیها عملكرد خود انسان است «يَسْتَحِبُّونَ‌، يَصُدُّونَ‌، يَبْغُونَها» ⓷ انسان اختيار دارد و مى‌تواند راهى را بر راه ديگر ترجيح دهد و انتخاب كند «يَسْتَحِبُّونَ» ⓸ كفّار سه مرحله را طى مى‌كنند: اوّل خودشان با دنياگرائی منحرف مى‌شوند «يَسْتَحِبُّونَ» آنگاه با اعمالشان ديگران را از راه باز مى‌دارند «يَصُدُّونَ» سپس با تمام توان مسير حق طلبان را منحرف مى‌كنند «يَبْغُونَها» ⓹ روحيّه كفر عامل انحراف طلبى است «وَيْلٌ لِلْكافِرِينَ‌ ... يَبْغُونَها» ⓺ گمراهى درجات و مراحلى دارد و هر چه عمیق تر شود رجوع به حق مشکل تر مى‌شود «ضَلالٍ بَعِيدٍ» 📗 تفسیر نور 🌺 🇮🇷 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷
📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن 🌴 وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ ۖ فَيُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَ يَهْدِی مَنْ يَشَاءُ ۚ وَ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ{۴} 🍀 هيچ پيامبرى را نفرستاديم مگر به زبان قومش تا بتواند پيام خدا را براى مردم بيان كند پس خداوند هر كه را بخواهد گمراه مى‌كند و هر كه را بخواهد هدايت مى‌نمايد و اوست عزيز و حكيم(۴) 🌺 مراد از «لسان قوم» در اين آيه تنها لغت و زبان مردم نيست، زيرا گاهى ممكن است گوينده‌اى با زبان مردم سخن بگويد ولى مردم حرف او را درست نفهمند بلكه مراد آسان و قابل فهم گفتن است به گونه‌اى كه مردم پيام الهى را بفهمند چنانكه در آيات ديگر مى‌فرمايد: «يَسَّرْناهُ بِلِسانِکَ» ما قرآن را به زبان تو آسان كرديم 📖 سوره مریم، آیه ۹۷ 🌸 حضرت موسى نيز از خداوند مى‌خواهد كه گره از زبانش گشوده شود تا مردم كلامش را بفهمند «وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسانِی يَفْقَهُوا قَوْلِی» 📖 سوره طه، آیه ۲۷، ۲۸ 🌼 مقصود از گمراه كردن خداوند محروم كردن افراد لجوج از لطف خود است و الا اگر خداوند بناى گمراه كردن مستقيم كسى را داشت نه كتابى مى‌فرستاد و نه پيامبرى 🌹 در آيات ديگر مى‌خوانيم كه خداوند ظالمان و فاسقان و مسرفان را گمراه مى‌كند يعنى انسان با گناه و ظلم زمینه محروم شدن از هدايت را در خود فراهم مى‌كند 🌷 بعضى از مفسران گفته‌اند: فاعل‌ «يَشاءُ» مردم هستند نه خدا يعنى خداوند گمراه مى‌كند كسى را كه خودش بخواهد گمراه شود و هدايت مى‌كند كسى را كه خودش بخواهد هدايت شود نظير آيه: «كُلًّا نُمِدُّ هؤُلاءِ وَ هَؤُلاءِ» گروهى را در راهى كه بروند کمک مى‌كنيم 📖 سوره اسراء، آیه ۲۰ 🌾 تبليغ پيامبر كه با زبان قوم خود بوده با جهانى بودن دين منافاتى ندارد زيرا محتواى پيام زبان خاصّى ندارد و با سفارش قرآن بايد گروهى با تفقه و هجرت مطالب دين را آموخته و به سايرين بياموزند 🌻 نکتـــه‌ها ⓵ پيامبران با فرهنگ و زبان مردم زمان خود آشنا بوده و طبق فهم آنان تبليغ مى‌كردند «بِلِسانِ قَوْمِهِ» ⓶ خداوند با مردم اتمام حجّت مى‌كند «بِلِسانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ» ⓷ رابطه رهبران دينى با مردم عاطفى، صميمى و مستقيم است «بِلِسانِ قَوْمِهِ» ⓸ تبليغ بايد با شيوه‌اى ساده و صريح و روشن و براى عموم قابل فهم باشد «بِلِسانِ قَوْمِهِ» ⓹ هدايت و ضلالت خداوند بر اساس حكمت است «فَيُضِلُ‌ ... وَ يَهْدِيی ... وَ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ‌» 📗 تفسیر نور 🌺 🇮🇷 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷
📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن 🌴 وَ لَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَىٰ بِآيَاتِنَا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَکَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَ ذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللهِ ۚ إِنَّ فِی ذَٰلِکَ لَآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ{۵} 🍀 همانا موسى را همراه معجزاتى به سوى مردم فرستاديم و به او گفتيم: قومت را از تاريكى‌ها به سوى نور خارج ساز و روزهاى نزول قهر يا لطف خدا را به آنان يادآورى كن، همانا در اين يادآوری براى كسانى كه صبر و مقاومت و سپاس فراوان داشته باشند نشانه‌هائی از قدرت الهى است(۵) 🌺 در روايات روز ظهور حضرت مهدى عليه السلام و روز رجعت و روز قيامت را از مصاديق «ايّام الله» گفته‌اند 📕 نورالثقلين‌ 🌻 نکتـــه‌ها ⓵ انبیاء بايد معجزه داشته باشند «أَرْسَلْنا ... بِآياتِنا» ⓶ هدف كلّى انبیاء يكى است خداوند در آيه اوّل اين سوره به پيامبر اسلام و در اين آيه به حضرت موسى مى‌فرمايد: مردم را از تاريكى‌ها خارج كنيد و به نور هدايت نمائید «أَخْرِجْ قَوْمَکَ» ⓷ اوّلين حوزه مأموريّت انبیاء قوم خودشان است «قَوْمَکَ» ⓸ راه نجات مردم از ظلمات ياد قهر و قدرت خدا نسبت به ستمگران و توجّه به الطاف او نسبت به گذشتگان است «ذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ الله» ⓹ توجّه به تاريخ زمینه صبر و شكر را در انسان به وجود مى‌آورد يادآورى مصيبت‌ها و تلخى‌هاى گذشته و برطرف شدن آنها انسان را به شكر وادار مى‌كند توجّه به پايدارى امّت‌ها و پيروزى آنان آدمى را به صبر و مقاومت دعوت مى‌كند «إِنَّ فِی ذلِکَ لَآياتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ» ⓺ همه روزها روز خداست امّا روز تجلّى قدرت خداوند حساب ديگرى دارد تجلّى قدرت او در قهر بر كفّار و تجلّى لطف او بر مؤمنان «بِأَيَّامِ الله» ⓻ هرگونه جشن يا سوگوارى و مراسم ويژه‌ای که بزرگداشت ايام الله باشد جايز است «ذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ الله» بر خلاف نظر فرقه منحرف وهّابيّت ⓼ مؤمن در سختى، صبر و در رفاه شكر مى‌كند «صَبَّارٍ شَكُورٍ» ⓽ صبر زمينه درک حقيقت است «لَآياتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ» 📗 تفسیر نور 🌺 🇮🇷 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷
📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن 🌴 وَ إِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللهِ عَلَيْكُمْ إِذْ أَنْجَاكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ وَ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَ يَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ ۚ وَ فِی ذَٰلِكُمْ بَلَاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ{۶} 🍀 و به يادآور هنگامى كه موسى به قوم خود گفت: نعمت خداوند بر خودتان را ياد كنيد، آنگاه كه شما را از فرعونيان نجات داد، آنها كه شما را به بدترين نوع عذاب مى‌كردند، پسرانتان را سر مى‌بريدند و زنانتان را براى كنيزى و هوسرانى خود زنده نگاه مى‌داشتند و در اين امور از طرف پرودگارتان آزمايش بزرگى بود(۶) 🌻 نکتـــه‌ها ⓵ با مقایسه حوادث تلخ و شيرين و زمان آزادى‌ها و شكنجه‌ها قدر نعمت‌هاى خدا را بشناسيم «اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللهِ» ⓶ پيروزى‌ها را از خدا بدانيم نه از خود «نِعْمَةَ اللهِ عَلَيْكُمْ إِذْ أَنْجاكُمْ» ⓷ آزادى از مهمترين نعمت‌هاى الهى است «نِعْمَةَ اللهِ ... إِذْ أَنْجاكُمْ‌» ⓸ مهمترين كار انبیاء مبارزه با طاغوت‌ها و نجات محرومان و مستضعفان است «أَنْجاكُمْ» ⓹ درباريان و اطرافيان نقش مهمى در حفظ نظام طاغوتى دارند «آلِ فِرْعَوْنَ» ⓺ آزمايش و بلا در راستاى تربيت انسان و از شئون ربوبيّت الهى است «بَلاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ» 📗 تفسیر نور 🌺 🇮🇷 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷
📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن 🌴 وَ إِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ۖ وَ لَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِی لَشَدِيدٌ{۷} 🍀 و نيز به ياد آور هنگامى كه پروردگارتان اعلام فرمود: همانا اگر شكر كنيد قطعاً نعمت‌هاى شما را مى‌افزايم و اگر كفران كنيد البتّه عذاب من سخت است(۷) 🌺 اين آيه مهمترين و صریح ترين آيه قرآن در مورد شكر نعمت و يا كفران آن است كه بعد از آیه مربوط به نعمت آزادی و تشكيل حكومت الهى به رهبرى حضرت موسى مطرح شده است و اين رمز آن است كه حكومت الهى و رهبر آسمانى مهمترين نعمت‌هاست و اگر شكرگزارى نشود خداوند مردم ناسپاس را به عذاب شديدى گرفتار مى‌كند 🌸 شكر نعمت مراحلى دارد: 🍃 الف: «شكر قلبى» كه انسان همه نعمت‌ها را از خداوند بداند 🍃 ب: «شكر زبانى» نظير گفتن‌ «اَلْحَمْدُ للهِ» 🍃 ج: «شكر عملى» كه با انجام عبادات و صرف كردن عمر و اموال در مسير رضاى خدا و خدمت به مردم به دست مى‌آيد 🌼 امام صادق عليه السلام فرمود: شكر نعمت دورى از گناه است و نيز فرمود: شكر آن است كه انسان نعمت را از خدا بداند نه از زيركى، علم، عقل و تلاش خود يا ديگران و به آنچه خدا به او داده راضى باشد و نعمت‌هاى الهى را وسیله گناه قرار ندهد 🌹 شكر واقعى آن است كه انسان نعمت خدا را در مسير خدا قرار دهد 📔 تفسیر نمونه 🌷 شكر در برابر نعمت‌هاى الهى بسيار ناچيز و غيرقابل ذكر است به قول سعدى: بنده همان به كه ز تقصير خويش‌ عذر به درگاه خدا آورد ورنه سزاوار خداوندی اش‌ كس نتواند كه بجا آورد 🌾 در حديث مى‌خوانيم كه خداوند به موسی وحى كرد: حقّ شكر مرا بجا آور موسى گفت: اين كار امكان ندارد زيرا هر کلمه شكر نيز شكر ديگرى لازم دارد وحى آمد: همين اقرار تو و اينكه مى‌دانى هر چه هست از من است بهترين شكر من است 📔 تفسیر نمونه 🌿 به گفته روايات كسى كه از مردم تشكر نكند از خدا نيز تشكر نكرده است «من لم يشكر المنعم من المخلوقين لم يشكر الله» 📙 بحارالانوار، جلد ۷۱، صفحه ۴۴ ☘ اگر نعمت خدا را در مسير غير حق مصرف كنيم كفران نعمت و زمينه كفر است «لَئِنْ كَفَرْتُمْ»، «بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْراً» کسانی که نعمت خدا را به كفر تبديل كردند 📖 سوره ابراهیم، آیه ۲۸ 🌻 نکتـــه‌ها ⓵ سنّت خداوند بر آن است كه شكر را وسیله ازدياد نعمت قرار داده و اين سنّت را قاطعانه اعلام كرده است «تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ» شكر نعمت نعمتت افزون كند كفر نعمت از كفت بيرون كند ⓶ خدا براى تربيت ما شكر را لازم كرد نه آنكه خود محتاج شكر باشد «رَبِّكُمْ» ⓷ با شكر نه تنها نعمت‌هاى خداوند بر ما زياد مى‌شود بلكه خود نيز رشد پيدا مى‌كنيم زياد مى‌شويم و بالا مى‌رويم «لَأَزِيدَنَّكُمْ» ⓸ كيفر كفران نعمت تنها گرفتن نعمت نيست بلكه حتّى گاهى نعمت سلب نمى‌شود ولى به صورت نقمت و استدراج درمى‌آيد تا شخص کم کم سقوط كند «لَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذابِی لَشَدِيدٌ» 📗 تفسیر نور 🇮🇷 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷
📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن 🌴 وَ قَالَ مُوسَىٰ إِنْ تَكْفُرُوا أَنْتُمْ وَ مَنْ فِی الْأَرْضِ جَمِيعًا فَإِنَّ اللهَ لَغَنِیُّ حَمِيدٌ {۸} 🍀 و موسى به بنى‌اسرائيل گفت: اگر شما و ساكنان زمين همگى كفر ورزيد به خداوند زيانى نمى‌رسد چرا كه خداوند ذاتاً بی نياز و شايسته ستايش است، نه آنكه از طريق ايمان و شكر شما بخواهد براى خود بی نيازى و ستايش كسب كند(۸) 🌻 نکتـــه‌ها ⓵ در شيوه دعوت و تبليغ نبايد كار به خواهش از مردم برسد «إِنْ تَكْفُرُوا ... فَإِنَّ اللَّهَ لَغَنِیُّ» ⓶ با ايمان و عمل خود بر خداوند هيچ منّتى نگذاريم كه او نيازى به اعمال ما ندارد «لَغَنِیُّ حَمِيدٌ» ⓷ ايمان و كفر، يا شكر و كفران ما در ذات او أثرى ندارد «لَغَنِیُّ حَمِيدٌ» گر جمله كائنات كافر گردند بر دامن كبريايش ننشيند گرد 📗 تفسیر نور 🌺 🇮🇷 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷
📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن 🌴 أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ قَوْمِ نُوحٍ وَ عَادٍ وَ ثَمُودَ ۛ وَالَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ ۛ لَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا اللهَ ۚ جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَرَدُّوا أَيْدِيَهُمْ فِی أَفْوَاهِهِمْ وَ قَالُوا إِنَّا كَفَرْنَا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ وَ إِنَّا لَفِی شَکِّ مِمَّا تَدْعُونَنَا إِلَيْهِ مُرِيبٍ{۹} 🍀 آيا خبر كسانی که قبل از شما بودند، مثل خبر غرق شدن قوم نوح و طوفان قوم عاد و صاعقه قوم ثمود و کسانی که بعد از آنها بودند به شما نرسيده است؟ همان‌ها كه جز خداوند از آمار و تعداد تلفات آنها آگاه نيست، پيامبرانشان همراه با معجزات به سراغشان آمدند ولى آنها دست‌هايشان را در دهانشان مى‌گذاشتند یعنی ساكت شويد و ما را موعظه نكنيد و مى‌گفتند: ما به آنچه شما به آن فرستاده شده‌ايد كفر مى‌ورزيم و ما از آنچه شما ما را به آن دعوت مى‌كنيد در شک و ترديد هستيم(۹) 🌺 اين آيه يكى از مصاديق تذكر و توجّه به «ايام الله» است كه در آیه پنجم اين سوره مطرح شد «وَ ذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللهِ» 🌸 به گفته شيخ طوسى در تفسير تبيان شک با ريب فرق دارد «شک» ترديد طبيعى است، ولى «ريب» شكى است كه با سوء ظن و تهمت همراه باشد 🌼 شكى كه زمينه تحقيق و قبول حقيقت شود شكک سازنده و مفيد است ولى شكّى كه در برابر بيّنات و معجزات مطرح است همان لجاجت و شک مخرّب و باز دارنده انسان از پذيرش حقّ است «لَفِی شَکِِ ... إِلَيْهِ مُرِيبٍ‌» 🌹 جمله‌ «فَرَدُّوا أَيْدِيَهُمْ فِی أَفْواهِهِمْ» را میتوان به چند صورت معنا كرد: 🍃 الف: مخالفان با گذاشتن دست بر دهان حقّگويان، صداى آنان را در گلو خفه مى‌كردند 🍃 ب: معجزات و دلايل انبیاء به قدری محكم بود كه گويا دست مردم را گرفته بر دهانشان گذاشتند، كنايه از اينكه زبان مردم در برابر حق بسته شد و حرفى براى گفتن نداشتند 🍃 ج: مخالفان انبیاء از شدت خشم انگشتان خود را گاز مى‌گرفتند 🍃 د: مخالفان انبیاء، در حضور پيامبر دستان خود را بر دهانشان قرار مى‌دادند كنايه از اينكه ساكت شوند و موعظه‌اى نكنند 🌻 نکتـــه‌ها ⓵ از سوى خداوند سنّت‌ها و قوانين ثابتی بر تاريخ و جامعه حاكم است كه آشنائی با قسمتى از تاريخ مى‌تواند درس عبرتى براى قسمت ديگر باشد «أَ لَمْ يَأْتِكُمْ ..» ⓶ قسمت‌هائی از تاريخ بشر مجهول و ناشناخته است «لا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا الله» ⓷ همه رسولان معجزه داشته‌اند «جاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ» ⓸ كفّار تنها مخالف شخص انبیاء نبودند بلكه با مكتب آنان مخالف بودند «كَفَرْنا بِما أُرْسِلْتُمْ بِهِ» ⓹ شک كفار در حقّانيّت دين، ناشى از مقام تحقيق نيست بلكه منشأ آن بدبينى و لجبازى است «شَکِِ ... مُرِيبٍ‌» 📗 تفسیر نور 🌺 🇮🇷 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷
📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن 🌴 قَالَتْ رُسُلُهُمْ أَفِی اللهِ شَكٌّ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ يَدْعُوكُمْ لِيَغْفِرَ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَ يُؤَخِّرَكُمْ إِلىٰ أَجَلٍ مُسَمًّى ۚ قَالُوا إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَا تُرِيدُونَ أَنْ تَصُدُّونَا عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُنَا فَأْتُونَا بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ{۱۰} 🍀 پيامبرانشان در جواب گفتند: آيا درباره خدا آفريدگار آسمان‌ها و زمين شكى هست؟! آيا هستى با اين عظمت نياز به خالق ندارد؟ او كه شما را به راه حقّ دعوت مى‌كند تا از گناهانتان بگذرد و تا موعد معين شما را مهلت دهد كفّار گفتند: شما جز انسانى همچون خود ما نيستيد و امتيازى بر ما نداريد شما مى‌خواهيد ما را از آنچه نياكان ما مى‌پرستيدند باز داريد، اگر غير از اين است پس براى ما برهان و معجزه‌اى روشن آنگونه كه ما مى‌خواهيم بياوريد(۱۰) 🌺 در آیه قبل كفّار به انبیاء گفتند: «تَدْعُونَنا» شما ما را به راه خدا مى‌خوانيد ولى در اين آيه پيامبران به آنان گفتند: «يَدْعُوكُمْ» خدا شما را مى‌خواند 🌸 يعنى دعوت ما از جانب خود و به سوى خود نيست بلكه از سوى خدا و به سوى خداست 🌼 به گفته زمخشرى و مراغى وعده‌هاى قرآن نسبت به مؤمنان بخشش تمام گناهان است «يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ» ولى نسبت به ديگران بخشش بعضى از گناهان است «يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ» 🌻 نکتـــه‌ها ⓵ اعتقاد به خدا فطرى و بديهى است و سزاوار شک نيست «أَ فِی اللهِ شَكٌّ» ⓶ در كنار عقل و فطرت، محبّت و دعوت نيز لازم است «أَ فِی اللهِ شَكٌ‌ ... يَدْعُوكُمْ لِيَغْفِرَ لَكُمْ‌» ⓷ دين انسان را به پاكى از آلودگى‌ها دعوت مى‌كند «يَدْعُوكُمْ لِيَغْفِرَ ... ذُنُوبِكُمْ‌» ⓸ خداوند طالب غفران و آمرزش گناهان انسان است «يَدْعُوكُمْ لِيَغْفِرَ لَكُمْ» ⓹ توبه و اطاعت از خداوند باعث تاخير اجل انسان مى‌شود «يَدْعُوكُمْ‌ ... يُؤَخِّرَكُمْ إِلى‌ أَجَلٍ مُسَمًّى‌» ⓺ خداوند از روى مهر به هدايت دعوت مى‌كند و از روى لطف تا پايان عمر مهلت انتخاب مى‌دهد «يَدْعُوكُمْ‌- يُؤَخِّرَكُمْ إِلى‌ أَجَلٍ مُسَمًّى» ⓻ عمر هر انسانى از پيش اندازه گيرى و تعيين شده است «إِلى‌ أَجَلٍ مُسَمًّى» ⓼ تعصّبات قومى و نژادى مانع پذيرفتن حقّ است «يَعْبُدُ آباؤُنا» ⓽ خانواده در عقايد و باورهاى انسان نقش مهمى دارد «يَعْبُدُ آباؤُنا» ⓾ عناد و گردنكشى در برابر حقّ درد بی درمان است تمام انبیاء با معجزه به سراغ مردم مى‌رفتند ولى لجاجت برخى مردم سبب مى‌شد كه همواره معجزه تازه‌اى كه طبق هوس آنها باشد از پيامبران درخواست كنند «فَأْتُونا بِسُلْطانٍ مُبِينٍ» 📗 تفسیر نور 🌺 🇮🇷 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷
📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن 🌴 قَالَتْ لَهُمْ رُسُلُهُمْ إِنْ نَحْنُ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ وَلَٰكِنَّ اللهَ يَمُنُّ عَلىٰ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ۖ وَ مَا كَانَ لَنَا أَنْ نَأْتِيَكُمْ بِسُلْطَانٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللهِ ۚ وَ عَلَى اللهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ{۱۱} 🍀 پيامبرانشان در جوابشان گفتند: آرى ما جز بشرى مثل شما نيستيم ولى خداوند بر هر كس از بندگانش كه بخواهد منّت مى‌گذارد و او را بر مردم مبعوث مى‌كند و ما را نرسد كه جز با اذن خداوند براى شما معجزه‌اى بياوريم پس مؤمنان بايد تنها بر خداوند توكّل نمایند (۱۱) 🌺 گرچه در اين آيه مى‌فرمايد: خداوند بر هر كس بخواهد منّت گذاشته او را پيامبر قرار مى‌دهد ولى خداى حكيم مى‌داند كه چه كسى ظرفيّت و لياقت اين مسئوليّت بزرگ را دارد 🍃 «اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسالَتَهُ» خدا بهتر مى‌داند كه رسالت خود را كجا قرار دهد 📖 سوره انعام، آیه ۱۲۴ 🌸 کفّار و مشركان با انبیاء دو حرف داشتند: ❶ شما انسان‌هائی مثل ما هستيد ❷ معجزه‌اى را كه ما پيشنهاد مى‌كنيم براى ما بياوريد 🌼 در اين آيه پاسخ اين دو حرف آمده است: امّا اين كه ما انسانى همانند شما هستيم قبول داريم، ولى خداوند بر ما منّت گذاشته و به ما وحى كرده است امّا اين كه معجزه ما به دلخواه شما باشد اين نمى‌شود زيرا ما حقّ نداريم بدون اذن خداوند معجزه‌اى بياوريم 🌻 نکتـــه‌ها ⓵ گرچه انسانها همه در شكل و ظاهر يكسانند، اما دليل بر اين نيست كه در باطن و معنويّت نيز يكسانند «إِنْ نَحْنُ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ‌» ⓶ الگوها و مربيّان بايد با تربيت پذيران در شرايط همسان باشند آنچه نقطه قوّت انبياست در نظر بعضى نقطه ضعف بود اگر پيامبران از خود انسان‌ها و داراى نيازها و غرايز و مشكلات انسانى نبودند نمى‌توانستند مربى و الگوى انسانها واقع شوند «بَشَرٌ مِثْلُكُمْ» ⓷ پيامبران درباره خود غلوّ نمى‌كردند و مى‌گفتند: ما انسانى مثل شما هستيم «إِنْ نَحْنُ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ» ⓸ مقام نبوّت هديه و منّت الهى است «يَمُنُّ» ⓹ معجزه به امر خداست نه اراده مردم حتّى اگر مردم توقع معجزه نداشته باشند انبیاء آن را مى‌آورند «إِلَّا بِإِذْنِ اللهِ» ⓺ توكّل لازمه ايمان است «فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ» ⓻ مؤمن از عناد و انكار مخالفان خسته نمى‌شود و با توكّل بر خداوند راهش را ادامه مى‌دهد «وَ عَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ» 📗 تفسیر نور 🌺 🇮🇷 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷
📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن 🌴وَ مَا لَنَا أَلَّا نَتَوَكَّلَ عَلَى اللهِ وَ قَدْ هَدَانَا سُبُلَنَا ۚ وَ لَنَصْبِرَنَّ عَلىٰ مَا آذَيْتُمُونَا ۚ وَ عَلَى اللهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ{۱۲} 🍀 و چرا ما بر خدا توكل نكنيم در حالی که او ما را به راههاى سعادت ما هدايت كرده است؟ قطعاً ما در برابر هر آزارى كه شما نسبت به ما روا داريد مقاومت خواهيم كرد و اهل توكّل بايد فقط بر خداوند توكّل نمايند(۱۲) 🌺 توكّل يعنى وكيل گرفتن 🌸 وكيل بايد چهار شرط داشته باشد: درايت، امانت، قدرت و محبت و كسى جز خدا اين شروط را به نحو كامل ندارد پس بر او توكّل كنيم 🌼 امام رضا عليه السلام فرمود: مرز توكّل آن است كه با ايمان به خدا از هيچكس نترسى 📙 تفسیر نورالثقلین 🌻 نکتـــه‌ها ⓵ خدائی كه هدايت كرد حمايت هم مى‌كند پس تنها بر او توكّل كنيم «نَتَوَكَّلَ عَلَى اللهِ وَ قَدْ هَدانا» ⓶ راه انبیاء همان راه خداست به جاى «سبله» فرمود: «سُبُلَنا» چنانكه در جاى ديگر مى‌فرمايد: «قُلْ هذِهِ سَبِيلِی أَدْعُوا إِلَى اللهِ عَلى‌ بَصِيرَةٍ» 📖 سوره یوسف، آیه ۱۰۸ ⓷ لازمه پيمودن راه خدا تحمّل سختی هاست «سُبُلَنا- لَنَصْبِرَنَّ» ⓸ هم بايد بر خدا توكل كرد و هم بايد در برابر مخالفان صبر و مقاومت نمود «نَتَوَكَّلَ عَلَى اللهِ ... وَ لَنَصْبِرَنَ‌» ⓹ مؤمن با آزار و شکنجه از عقيده و عملش دست برنمى‌دارد «لَنَصْبِرَنَّ عَلى‌ ما آذَيْتُمُونا» ⓺ كسى مى‌تواند صبر كند كه تکیه گاهى داشته باشد «لَنَصْبِرَنَ‌ ... عَلَى اللهِ فَلْيَتَوَكَّلِ‌» 📗 تفسیر نور 🌺 🇮🇷 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷
📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن 🌴 وَ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِرُسُلِهِمْ لَنُخْرِجَنَّكُمْ مِنْ أَرْضِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِی مِلَّتِنَا ۖ فَأَوْحَىٰ إِلَيْهِمْ رَبُّهُمْ لَنُهْلِكَنَّ الظَّالِمِينَ{۱۳} 🍀 و كفّار به پيامبرانشان گفتند: ما قطعاً شما را از سرزمين خود بيرون مى‌كنيم، مگر آنکه در كيش ما در آئید پس پروردگارشان به آنان وحى كرد كه ما حتماً ستمگران را نابود مى‌كنيم(۱۳) 🌺 سـ❓ـؤال: مگر انبیاء قبل از بعثت مشرک بودند كه كفّار از آنان تقاضا مى‌كردند به آئین ما باز گرديد؟ «لَتَعُودُنَّ فِی مِلَّتِنا» 🌸 پاسـ✅ـخ: اوّلًا ممكن است مراد كفّار برگشت پيامبران در سلطه آنان باشد يعنى مى‌گفتند: بر فرض كه شما ايمان داريد ولى نبايد در برابر ما قيام كنيد و خود و يارانتان از راه ما سرپيچى نمائید 🌼 ثانياً «عود» اگر با حرف «الى» همراه بود به معناى بازگشت به حالت اوّل است ولى حال كه با «فى» همراه است مراد از آن تغيير و تحوّل است نه بازگشت به حالت اوّل يعنى تغيير عقيده دهيد و آئین ما را بپذيريد 🌻 نکتـــه‌ها ⓵ همه انبیاء گرفتار مخالفان بودند «قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِرُسُلِهِمْ» ⓶ تهديد و تبعيد سياست زورگويان بی منطق است «لَنُخْرِجَنَّكُمْ‌» ⓷ كفّار نمى‌خواهند مؤمنان هويّت مستقلّى داشته باشند «لَتَعُودُنَّ فِی مِلَّتِنا» ⓸ تهديد را بايد با تهديد پاسخ داد «لَنُخْرِجَنَّكُمْ‌- لَنُهْلِكَنَّ» ⓹ دليل هلاكت ظلم است نه كفر «كَفَرُوا ... لَنُهْلِكَنَّ الظَّالِمِينَ‌» ⓺ ظلم دوام ندارد و ظالم عاقبت نابود مى‌شود «لَنُهْلِكَنَّ الظَّالِمِينَ» 📗 تفسیر نور 🌺 🇮🇷 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷
📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن 🌴 وَلَنُسْكِنَنَّكُمُ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِهِمْ ۚ ذَٰلِکَ لِمَنْ خَافَ مَقَامِی وَ خَافَ وَعِيدِ{۱۴} 🍀 و همانا بعد از هلاكت ستمگران شما را در آن سرزمين سكونت خواهيم داد اين براى كسانى است كه از مقام من پروا كنند و از وعده تهديد آميزم بترسند(۱۴) 🌺 خداوند متعال وعده داده است كه ستمگران نابود و اولياى او حاكم شوند و چون تاكنون اين وعده به صورت گسترده محقّق نشده در زمان ظهور امام زمان عليه السلام عملى خواهد شد 🌸 قرآن كريم بارها وعده داده است كه «اولياى خدا بر زمين حاكم خواهند شد و دشمنان آنان به هلاكت خواهند رسيد 🌾 در اين جا سه مورد را ذكر مى‌كنيم: 🍃 الف: «إِنَّ جُنْدَنا لَهُمُ الْغالِبُونَ» همانا لشكر ما قطعاً پيروز است 📖 سوره صافّات، آیه ۱۷۳ 🍃 ب: «وَ لَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنا لِعِبادِنَا الْمُرْسَلِينَ إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنْصُورُونَ» حرف ما نسبت به انبیاء قطعى است كه آنها پيروزند 📖 سوره صافّات، آیه ۱۷۲-۱۷۱ 🍃 ج: «أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِیَ الصَّالِحُونَ» وارث زمين بندگان شايسته من خواهند بود 📖 سوره انبیاء، آیه ۱۰۵ 🌼 به هر حال پيروزى حقّ بر باطل و تشكيل حكومت الهى به دست مردان خدا از وعده‌هاى قطعى و مكرّر قرآن است 🌹 ذات الهى سرچشمه خيرات و خوبى‌هاست و دوست داشتنى است «وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا للهِ» مؤمن بيشترين علاقه را به خدا دارد آنچه سبب پرواست مقام خداست 📖 سوره بقره، آیه ۱۶۵ 🌷 آرى اگر دوست شما قاضى باشد و كار شما به دادگاه بكشد و پاى حساب به ميان آيد شما از دادگاه و مقام عدل او مى‌ترسيد با اينكه او دوست شماست 🌻 نکتـــه‌ها ⓵ كفّار زمين را منطقه قدرت نمائی خود مى‌دانند غافل از آن كه حكومت زمين به دست انبیاء و مؤمنان مى‌رسد در برابر تهديد كفار: «لَنُخْرِجَنَّكُمْ مِنْ‌ أَرْضِنا» وعده خداوند: «لَنُسْكِنَنَّكُمُ الْأَرْضَ» ⓶ خداوند به اولياى خود وعده پيروزی داده است «لَنُسْكِنَنَّكُمُ» ⓷ انبیاء تنها براى بيان احكام و موعظه نيامده‌اند براى حكومت نيز آمده‌اند «لَنُسْكِنَنَّكُمُ» ⓸ شرط پيروزى بر ستمگران داشتن تقواست «خافَ مَقامِی وَ خافَ وَعِيدِ» ⓹ از تهديد كفّار نترسيد كه مى‌گويند: «لَنُخْرِجَنَّكُمْ» از تهديد خدا بترسيد كه مى‌فرمايد: «خافَ وَعِيدِ» 📗 تفسیر نور 🌺 🇮🇷 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷
📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن 🌴 وَاسْتَفْتَحُوا وَ خابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ{۱۵} 🍀 و پيامبران و مؤمنان در انتظار فتح و پيروزى بودند ولى تمام ستمگران لجوج محروم ماندند(۱۵) 🌴 مِنْ وَرائِهِ جَهَنَّمُ وَ يُسْقى‌ مِنْ ماءٍ صَدِيدٍ{۱۶} 🍀 عاقبت اين ستمگران لجوج دوزخ است و از آبى بدبو و چركين نوشانده مى‌شوند(۱۶) 🌺 «وراء» به معناى عاقبت و پايان است چنانكه در فارسى نيز مى‌گوئیم: پشت سر اين غذا مريضى است 📒 تفسیر نمونه 🌸 همه انبیاء در انتظار پيروزى بودند نوح مى‌گويد: «أَنِّی مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ» خداوندا من مغلوبم كمكى برسان 📖 سوره قمر، آیه ۱۰ 🌼 ساير انبیاء نيز از خداوند فتح و پيروزى مى‌خواستند: «رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنا وَ بَيْنَ قَوْمِنا بِالْحَقِّ وَ أَنْتَ خَيْرُ الْفاتِحِينَ» پروردگارا ميان ما و قوم ما به حقّ حكم كن 📖 سوره اعراف، آیه ۸۹ 🌹 كفّار نيز به مسلمانان مى‌گفتند: شما كه مى‌گوئید ما در روزى پيروز خواهيم شد پس آن روز كى فرا مى‌رسد؟ «مَتى‌ هذَا الْفَتْحُ» 📖 سوره سجده، آیه ۲۸ 🌷 اينجاست كه قرآن كريم در آيات بسيارى از پيروزى پيامبران و نابودى كافران و عذاب آنان سخن مى‌گويد و با قاطعيّت به كفّار اعلام مى‌كند كه آن روز به زودى فرا مى‌رسد 🌾 نوشيدنى‌هاى دوزخيان در قيامت سوزنده است نه سيراب كننده 🍃 الف: «سُقُوا ماءً حَمِيماً فَقَطَّعَ أَمْعاءَهُمْ» از آب جوشانى نوشانده مى‌شوند كه درون آنها را قطعه قطعه مى‌كند 📖 سوره محمد، آیه ۱۵ 🍃 ب: «يُغاثُوا بِماءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِی الْوُجُوهَ» از آبى همچون مس گداخته پذیرائی مى‌شوند كه حرارت آن صورت‌ها را كباب مى‌كند 📖 سوره کهف، آیه ۲۹ 🌿 اما اهل بهشت در كنار نهرهائی از آب گوارا زندگى مى‌كنند و از شير و عسل مصفّا که از طرف خداوند براى آنان آماده شده است استفاده مى‌كنند و از همه نعمت‌هاى الهى بهره‌مندند «وَ سَقاهُمْ رَبُّهُمْ شَراباً طَهُوراً» 📖 سوره انسان، آیه ۲۱ ☘ در تاريخ آمده است: يكى از ستمگران بنی اميّه به نام «وليدبن‌يزيد بن عبدالملک» روزى برای آگاه شدن از آينده‌اش قرآن را باز كرد و چشمش به اين آيه‌ «وَاسْتَفْتَحُوا ..» افتاد عصبانى شد و قرآن را پاره كرد و شعرى به اين مضمون سرود: اى قرآن! تو مرا جبّار عنيد مى‌دانى و تهديدم مى‌كنى؟ آری من همان جبّار عنيدم من امروز تو را پاره مى‌كنم تا در قيامت گواهى دهى كه وليد مرا پاره پاره كرد 📗 تفسیر نور ◾️▪️◾️▪️ 🌴 🇮🇷 🍀 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🍀
📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن 🌴 يَتَجَرَّعُهُ وَلَا يَكَادُ يُسِيغُهُ وَ يَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ وَ مَا هُوَ بِمَيِّتٍ ۖ وَ مِنْ وَرَائِهِ عَذَابٌ غَلِيظٌ{۱۷} 🍀 آن آب چركين را جرعه جرعه مى‌آشامد در حالى كه فرو بردن آن هرگز گوارا نيست و مرگ از هر سو به سراغ او مى‌آيد ولى او مردنى نيست و پس از آن عذاب شديدى است(۱۷) 🌺 در اين آيه سيمايى از عذاب دوزخيان مطرح شده است: 🍃 الف: عذاب اهل دوزخ ذرّه ذرّه است تا شكنجه آنان بيشتر باشد 🍃 ب: عذاب‌هاى گوناگون دوزخيان را تا مرز مرگ پيش مى‌برند ولى آنان نمى‌ميرند 🍃 ج: عذاب‌ها عقبه‌هاى سخت‌ترى دارد و رو به افزايش است 🌸 قرآن در وصف عذاب قيامت چندين تعبير دارد: «أَلِيمٌ» «شَدِيدُ» «غَلِيظٌ» «عَظِيمٌ» که همه اشاره به شدت و عظمت عذاب دارد 🌼 «اساغه» به معناى آشاميدن آب است با ميل و رغبت. جمله «لا يَكادُ يُسِيغُهُ» يعنى هرگز با ميل خود آن را نمى‌آشامد 📘 تفسیر تبیان 🌹 رسول اكرم صلى الله عليه و آله فرمود: هر كس شراب بنوشد تا چهل روز نمازش قبول نمى‌شود و سزاوار است كه خداوند از آب بد بوى متعفّن دوزخ به او بنوشاند 📙 تفسیر مجمع البیان 🌻 نکتـــه‌ها ⓵ عذاب دوزخ تدريجى و دائمى است «يَتَجَرَّعُهُ» ⓶ دوزخيان مرگ ندارند و عذاب دوزخ سبب مرگ نمى‌شود «ما هُوَ بِمَيِّتٍ» ⓷ عذاب دوزخ رو به افزايش است «وَ مِنْ وَرائِهِ عَذابٌ غَلِيظٌ» 📗 تفسیر نور 🌺 🇮🇷 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷
📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن 🌴 مَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ ۖ أَعْمَالُهُمْ كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ فِی يَوْمٍ عَاصِفٍ ۖ لَا يَقْدِرُونَ مِمَّا كَسَبُوا عَلىٰ شَيْءٍ ۚ ذَٰلِکَ هُوَ الضَّلَالُ الْبَعِيدُ{۱۸} 🍀 مَثل كارهای کسانی که به پروردگارشان كفر ورزيدند همچون خاكسترى است كه در روز طوفانى تندبادى بر آن بوزد، آنان بر حفظ ذره‌اى از آنچه بدست آورده‌اند قادر نيستند اين همان گمراهى دور و عميق است(۱۸) 🌺 در آيات قبل سخن از خسران و محروميّت ستمگران لجوج بود «وَ خابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ» اين آيه توضيح همان خسارت است 🌸 خداوند بدى‌هاى مؤمنان را در شرايطی به نیکی ها وحسنات تبديل مى‌كند «يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ» 📖 سوره فرقان، آیه ۷۰ 🌼 ولى اعمال بد كفّار حسناتشان را نابود مى‌كند «كَرَمادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ» و در آيات ديگر آمده است: «حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ» يعنى اعمالشان محو مى‌شود 📖 سوره اعراف، آیه ۱۴۷ 🌹 قرآن در آيات زيادى مسأله پوچ شدن و بی ثمر بودن اعمال كفّار را مطرح كرده است: از جمله مى‌فرمايد: «وَ قَدِمْنا إِلى‌ ما عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْناهُ هَباءً مَنْثُوراً» ما اعمال آنها را مى‌آوريم و پوچ مى‌كنيم 📖 سوره فرقان، آیه ۲۳ 🌷 و اگر درباره كفّار مى‌خوانيم: «فَلا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَزْناً» در قيامت ميزانى براى كفار بپا نمى‌كنيم 📖 سوره کهف، آیه ۱۰۵ شايد اشاره به همين مطلب باشد 🌻 نکتـــه‌ها ⓵ اعمال كفار آتشى است كه جز خاكستر چيزى به جاى نمى‌گذارد «كَرَمادٍ» ⓶ اعمال كفّار شما را خيره و دلباخته نكند كه پوچ و بی ثمر است «كَرَمادٍ» ⓷ كافر سرمست، از توبه و نجات دور است «الْبَعِيدُ» ⓸ كفر اعمال نیک را هم به باد مى‌دهد «كَفَرُوا ... أَعْمالُهُمْ كَرَمادٍ» 📗 تفسیر نور 🌺 🇮🇷 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷
📖 ﷽‌ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن 🌴 أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ ۚ إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَ يَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ{۱۹} 🍀 آيا نديدى كه خداوند آسمان‌ها و زمين را به حقّ آفريد؟ اگر بخواهد شما را مى‌برد و آفريده‌اى جديد به جاى شما مى‌آورد(۱۹) 🌴 وَ ما ذلِکَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِيزٍ{۲۰} 🍀 و اين تبديل و جابه جائی براى خداوند سخت نيست(۲۰) 🌺 قرآن چندين بار فرموده: ما آسمان‌ها و زمين را بيهوده و بازيچه نيافريديم «ما خَلَقْنَا السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما لاعِبِينَ» 📖 سوره دخان، آیه ۳۸ 🌸 در جاى ديگر مى‌فرمايد: «ما خَلَقْنَا السَّماءَ وَالْأَرْضَ وَ ما بَيْنَهُما باطِلًا ذلِکَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا» 📖 سوره ص، آیه ۲۷ 🌼 آرى اين كفّارند كه خلقت هستى را بی هدف و باطل مى‌پندارند 🌻 نکتـــه‌ها ⓵ آفرينش آسمان‌ها و زمين بر اساس حكمت و مصلحت و هدفى شايسته انجام گرفته است «بِالْحَقِّ» ⓶ خداوند به بود و نبود ما نيازى ندارد مغرور نشويم «إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ» ⓷ هستى و دوام آن به اراده و مشيّت الهى وابسته است «إِنْ يَشَأْ» ⓸ جهان بدون انسان باطل است حتّى اگر شما را ببريم انسان‌هاى ديگرى را مى‌آوريم تا آفرينش آسمان‌ها و زمين بيهوده نباشد <<يَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ>> 📙 تفسیر المیزان 📗 تفسیر نور 🇮🇷 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷
📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن 🌴 وَ بَرَزُوا للهِ جَمِيعًا فَقَالَ الضُّعَفَاءُ لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعًا فَهَلْ أَنْتُمْ مُغْنُونَ عَنَّا مِنْ عَذَابِ اللهِ مِنْ شَيْءٍ ۚ قَالُوا لَوْ هَدَانَا اللَّهُ لَهَدَيْنَاكُمْ ۖ سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَجَزِعْنَا أَمْ صَبَرْنَا مَا لَنَا مِنْ مَحِيصٍ{۲۱} 🍀 و در قيامت مردم همگى در پيشگاه خدا ظاهر شوند پس ضعيفان به مستكبران گويند: ما در دنيا پيرو شما بوديم، پس آيا امروز مى‌توانيد چيزى از عذاب خدا را از ما بازداريد؟ آنها در پاسخ گويند: اگر خداوند ما را به رهائی از عذاب هدايت كرد قطعاً ما شما را هدايت مى‌كنيم بر ما يكسان است كه فرياد و ناله بزنيم يا صبر كنيم و ضجّه‌اى نزنيم براى ما هيچ راه نجاتى نيست(۲۱) 🌺 «بروز» به معناى خروج است و «مبارز» كسى را گويند كه از صف لشكر خارج شود و آمادگى خود را براى نبرد با دشمن اعلام كند 🌸 گرچه معمولًا مردم بر دين و روش حاكمانشان هستند «النّاس على دين ملوكهم» امّا در سيستم مديريّت اسلامى اطاعتِ مطلق از مدير نداريم «لاطاعة لمخلوق فى معصية الخالق» 📙 بحارالانوار، جلد ۱۰، صفحه ۲۲۷ 🌼 بنابراين شعار «المأمور معذور» صحيح نيست 🌻 نکتـــه‌ها ⓵ در قيامت همه مردم يكجا در پيشگاه خداوند حاضر مى‌شوند «جَمِيعاً» ⓶ نتيجه تقليد و پيروى كوركورانه حسرت است «كُنَّا لَكُمْ تَبَعاً فَهَلْ أَنْتُمْ مُغْنُونَ» ⓷ دوزخيان تنها تخفيف گوشه‌اى از عذاب را توقع دارند نه تمام آن را «مِنْ شَيْ‌ءٍ» ⓸ هدايت و ضلالت رهبران جامعه در سعادت يا شقاوت مردم نقش مهمى دارد «لَوْ هَدانَا اللَّهُ لَهَدَيْناكُمْ» ⓹ يكى از عذاب‌هاى روحى و روانى رهبران فاسد در قيامت، اقرار آنها به‌ ناتوانى و بدبختى خود در برابر پيروان خويش است «لَوْ هَدانَا اللَّهُ لَهَدَيْناكُمْ» ⓺ آنها كه در دنيا به انبیاء مى‌گفتند: براى ما فرقى ندارد كه ما را موعظه كنيد يا نكنيد «سَواءٌ عَلَيْنا أَوَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَكُنْ مِنَ الْواعِظِينَ» 📖 سوره شعراء، آیه ۱۳۶ 🌹 در قيامت هم مى‌گويند: فرقى ندارد كه ما جيغ بكشيم يا آرام باشيم به هر حال دچار عذابيم «سَواءٌ عَلَيْنا أَ جَزِعْنا أَمْ صَبَرْنا» ⓻ فرار از دادگاه و كيفر الهى امكان ندارد «ما لَنا مِنْ مَحِيصٍ» ⓼ در قيامت ميان كفّار قيل و قال و گفتگو بسيار است «قال .... قالُوا» آيات مربوط به گفتگوى مستضعفان با مستكبران از كفار در قيامت در سوره سبأ آيه ۳۱ و سوره غافر آيه ۴۷ نيز آمده است ⓽ در قيامت هيچكس نمى‌تواند مانع عذاب الهى شود «فَهَلْ أَنْتُمْ مُغْنُونَ» 📗 تفسیر نور 🇮🇷 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷
📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن 🌴 وَ قَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِیَ الْأَمْرُ إِنَّ اللهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَ وَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ ۖ وَمَا كَانَ لِیَ عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ إِلَّا أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِی ۖ فَلَا تَلُومُونِی وَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ ۖ مَا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنْتُمْ بِمُصْرِخِیِّ ۖ إِنِّی كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ ۗ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ{۲۲} 🍀 و چون كار كيفر و پاداش به اتمام رسد شيطان از روى ملامت به دوزخيان گويد: همانا خداوند به شما وعده داد وعده راست و من به شما وعده دادم ولى با شما تخلّف كردم من بر شما تسلّطى نداشتم جز آن كه شما را دعوت كردم و شما به ميل خود استجابت كرديد پس مرا ملامت و نكوهش نكنيد و خود را سرزنش كنيد در اين روز نه من مى‌توانم فريادرس شما باشم و نه شما فريادرس من من از اینکه مرا پيش از اين شریک خدا قرار داده بوديد بيزارم قطعاً براى ستمگران عذاب دردناكى است(۲۲) 🌺 آيات مربوط به گفتگوى مستضعفان با مستكبران از كفار در قيامت در سوره سبأ آيه ۳۱ و سوره غافر آيه ۴۷ نيز آمده است 🌸 گناهكار در قيامت دست و پا مى‌زند تا براى خود شریک جرم پيدا كند و انحراف خود را به گردن ديگران بيندازد گاهى مى‌گويد: دوست بد مرا منحرف كرد «لَقَدْ أَضَلَّنِی عَنِ الذِّكْرِ» 📖 سوره فرقان، آیه ۲۹ گاهى مى‌گويد: رهبران فاسد مرا فاسد كردند «لَوْ لا أَنْتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِينَ» 📖 سوره سبأ، آیه ۳۱ 🌼 گاهى شيطان را ملامت مى‌كند و او را عامل گمراهى خود مى‌داند امّا شيطان مى‌گويد: مرا سرزنش نكنيد «فَلا تَلُومُونِی ...» من جز وسوسه و دعوت كارى نداشتم انحراف از خود شما بود 🌹 تسلّط نداشتن شيطان بر انسان هم مورد تأييد خداوند است و هم خود شيطان به آن اقرار دارد «إِنَّ عِبادِی لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطانٌ» تو بر بندگان خالص من تسلطى ندارى 📖 سوره حجر، آیه ۴۲ در اين آيه نيز مى‌گويد: «ما كانَ لِ عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطانٍ» 🌻 نکتـــه‌ها ⓵ وعده‌هاى الهى حقّ و مطابق با واقع است «وَعْدَ الْحَقِّ» ⓶ شيطان با وعده‌هايش انسان را فريب مى‌دهد «وَ وَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ» چنانكه در جاى ديگر آمده: «يَعِدُهُمْ وَ يُمَنِّيهِمْ وَ ما يَعِدُهُمُ الشَّيْطانُ إِلَّا غُرُوراً» 📖 سوره نساء، آیه ۱۲۰ ⓷ شيطان انسان را مجبور نمى‌كند بلكه وسوسه و دعوت مى‌كند «دَعَوْتُكُمْ» ⓸ حتّى شيطان انسان فاسد را سرزنش مى‌كند «لُومُوا أَنْفُسَكُمْ» ⓹ ملامت يكى از دلايل آزادى و اختيار انسان است «فَلا تَلُومُونِی وَ لُومُوا أَنْفُسَكُمْ» زيرا انسان مجبور ملامت ندارد ⓺ گناه خود را به گردن شيطان نياندازيم «فَلا تَلُومُونِی» ⓻ در قيامت رابطه‌ها قطع مى‌شود «ما أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ» رهبران باطل و پيروان آنان از يكديگر بيزاری مى‌جويند شيطان به پيروانش مى‌گويد: «إِنِّی كَفَرْتُ بِما أَشْرَكْتُمُونِ» 🌾 و پيروان گمراه نيز به رهبران خود مى‌گويند: اگر براى ما فرصتی پيش آيد و به دنيا برگرديم ما نيز از شما بيزارى خواهيم جست «لَوْ أَنَّ لَنا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَما تَبَرَّؤُا مِنَّا» 📖 سوره بقره، آیه ۱۶۷ ⓼ اطاعت غير خداوند شرک است «أَشْرَكْتُمُونِ» ⓽ استجابت دعوت‌هاى شيطانى ظلم به خود و مكتب است «إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ» 📗 تفسیر نور 🌺 🇮🇷 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷
📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن 🌴 وَ أُدْخِلَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ ۖ تَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَامٌ{۲۳} 🍀 و كسانى‌كه ايمان آورده و كارهاى شايسته انجام داده‌اند به باغهائی كه از زير درختانش نهرها جارى است داخل شوند آنان با اذن پرودگارشان براى هميشه در آن خواهند بود و تحيّت آنان به يكديگر سلام است(۲۳) 🌺 در بهشت به هر سو بنگرى سلام است: 🌸 سلام از طرف خداوند به اهل بهشت «سَلامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ» 📖 سوره یس، آیه ۵۸ 🌸 سلام از طرف فرشتگان به مؤمنان «سَلامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوها» 📖 سوره زمر، آیه ۷۳ 🌸 سلام از طرف خود اهل بهشت به يكديگر «تَحِيَّتُهُمْ فِيها سَلامٌ» 🌼 گاهى انسان خود به جائی مى‌رود و گاهى ديگران مى‌آيند و او را با تشريفاتى مخصوص به آن جا مى‌برند 🌹 خداوند در اين آيه مى‌فرمايد: «وَ أُدْخِلَ» يعنى اهل بهشت به صورت ساده و معمولى داخل نمى‌شوند بلكه آنان را با احترام و تشريفات به بهشت مى‌برند 🌷 در آیه ۷۲ سوره زمر نيز مى‌فرمايد: «وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَراً» اما درباره دوزخيان مى‌خوانيم كه آنان را با شكنجه به سوى عذاب مى‌برند: «خُذُوهُ فَغُلُّوهُ ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ» او را بگيريد و ببنديد و سپس به دوزخ پرتاب كنيد 📖 سوره الحاقه، آیه ۳۰، ۳۱ 🌾 اهل دوزخ از يكديگر متنفّر و بيزارند و همديگر را نفرين مى‌كنند ولى بهشتيان به يكديگر سلام مى‌كنند در بهشت نهرهاى مختلفى وجود دارد: ☘ الف: نهر آب: «أَنْهارٌ مِنْ ماءٍ» ☘ ب: نهر شير: «أَنْهارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ» ☘ ج: نهر شراب بهشتى: «أَنْهارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ» ☘ د: نهر عسل: «وَ أَنْهارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى» 📖 سوره محمد، آیه ۱۵ 🌻 نکتـــه‌ها ⓵ مؤمنان نيكوكار همواره در بهشت خواهند بود «أُدْخِلَ الَّذِينَ آمَنُوا ... خالِدِينَ‌» ⓶ بهشتيان اهل صفا و صميميّت و سلام‌اند نه نزاع و قهر «تَحِيَّتُهُمْ فِيها سَلامٌ» 📗 تفسیر نور 🌺 🇮🇷 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷
📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن 🌴 أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَ فَرْعُهَا فِی السَّمَاءِ{۲۴} 🍀 آيا نديدى كه خداوند چگونه مثل زده؟ كلمة طيّبه سخن و ايمان پاک همانند درختى پاک است كه ريشه‌اش ثابت و شاخه‌اش در آسمان است(۲۴) 🌺 شجره طيّبه و درخت پاک آثارى دارد مانند: رشد داشتن، پرميوه بودن سايه‌دار و پايدار بودن، در همه وقت ثمر دادن 🌸 انسان موحّد نيز هرگز راكد نيست و آثار ايمانش دائماً در گفتار و اعمالش آشكار است اعتقادش دائمی است نه موسمى و همواره ديگران را به ايمان و معروف دعوت مى‌كند 🌼 در روايات و تفاسير از چند چيز به عنوان مصداق کلمه طيّبه ياد شده است: توحيد، ايمان، عقايد صحيح رهبران آسمانى و ياران آنان 🌹 آرى توحيد اصل ثابتى است كه در فطرت و عمق جان مردم جاى دارد «أَصْلُها ثابِتٌ» و در تمام اعمال و گفتار و افكار انسان اثر مى‌گذارد. «فَرْعُها فِي السَّماءِ» و در همه وقت و در هر فراز و نشيبى مى‌توان از ميوه ايمان بهره‌مند شد 🌷 درخت توحيد ريشه‌اى ثابت دارد تهديدها و توطئه‌ها و نيش‌ها و نوش‌ها و طاغوت‌ها آن را از پاى درنمى‌آورند و اگر در روايات اين درخت به پيامبر و اهل بيت او عليهم السلام تفسير شده به خاطر همين است كه دين محمّد صلى الله عليه و آله و راه اهل بيتش در برابر آن همه دشمن رو به گسترش است و روزى جهانگير خواهد شد 🌻 نکتـــه‌ها ⓵ در مثال‌هاى قرآن دقت كنيم. «أَ لَمْ تَرَ» ⓶ عقيده حقّ کلمه طيّبه‌اى است كه اصل آن در قلب مؤمن ثابت است «أَصْلُها ثابِتٌ» و از الطاف خداوند آن است كه مؤمنان را بر اين عقيده حفظ مى‌كند «يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ» 📖 سوره ابراهیم، آیه ۲۷ ⓷ كلام حقّ پايدار و استوار و پابرجاست «كَلِمَةً طَيِّبَةً ... أَصْلُها ثابِتٌ‌» 📗 تفسیر نور 🌺 🇮🇷 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷
📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن 🌴 وَآتَاكُمْ مِنْ كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ ۚ وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللهِ لَا تُحْصُوهَا ۗ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ{۳۴} 🍀 و خداوند از هر آنچه كه از او خواستيد و نياز داشتيد به شما داده است و اگر بخواهيد نعمت خدا را بشماريد نمى‌توانيد آنها را به دقت شماره كنيد همانا انسان بسيار ستمگر و ناسپاس است(۳۴) 🌺 در آيه ۱۸ سوره نحل مى‌خوانيم: «إِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللهِ لا تُحْصُوها إِنَّ اللهَ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ» اگر بخواهيد نعمت‌هاى خدا را بشماريد نمى‌توانيد همانا خداوند بخشنده و مهربان است 🌸 در آيات قبل خوانديم كه رهبران فاسد مردم را به سوى غير خدا دعوت مى‌كنند «جَعَلُوا للهِ أَنْداداً» اين آيه مى‌گويد: با آنكه از غير خدا هيچ كارى ساخته نيست و هر كه هر چه دارد از آن خداست ولى انسان بی توجّه و ناسپاس است 🌼 «عد» يعنى شمردن «احصاء» يعنى شمردن با دقت به گونه‌اى كه هيچ چيز از قلم نيافتد 🌻 نکتـــه‌ها ⓵ عوامل توليد در اختيار انسان است آب، خاک و نور خورشيد ... اگر نارسائی و كمبودى وجود دارد به خاطر مديريّت غلط و توزيع نامطلوب است «وَ آتاكُمْ مِنْ كُلِ‌ ... إِنَّ الْإِنْسانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ» ⓶ خدائی که بشر را آفريد همه نيازهاى او را از راه درست برآورده ساخت اما انسان به دنبال رفع نيازهاى خود از راه گناه است «آتاكُمْ مِنْ كُلِّ ما سَأَلْتُمُوهُ‌ ... إِنَّ الْإِنْسانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ» ⓷ انسان موجودى نيازمند و محتاج است «سَأَلْتُمُوهُ» ⓸ انسان قدرت ندارد نعمت‌هاى خدا را بشمارد چه رسد به اين كه بخواهد شكر آنها را به جاى آورد «لا تُحْصُوها» ⓹ اگر انسان از نعمت‌هاى الهى درست استفاده نكند بسيار ستمگر و كفران كننده است «لَظَلُومٌ كَفَّارٌ» 📗 تفسیر نور 🌺 🇮🇷 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷
📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن 🌴 وَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَٰذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِی وَ بَنِیَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنَامَ{۳۵} 🍀 و به ياد آور زمانى را كه ابراهيم گفت: پروردگارا! اين شهر (مكه) را امن قرار ده و من و فرزندانم را از اينكه بت‌ها را بپرستيم دور بدار(۳۵) 🌺 در اين آيه و آيات بعد سیمائی از دعاهاى حضرت ابراهيم كه نشان دهنده سوز و روح بزرگ اوست مطرح است و شايد به دليل همين دعاها اين سوره «ابراهيم» ناميده شد 🌸 ابراهيم عليه السلام در دو زمان براى مكه دعا كرد: 🍃 بار اوّل زمانى بود كه اسماعيل و هاجر را در آن جا اسكان داد و گفت: «رَبِّ اجْعَلْ هذا بَلَداً آمِناً» پروردگارا! اين مكان را شهر امن قرار ده 📖 سوره بقره، آیه ۱۲۶ 🍃 بار دوم زمانى بود كه جمعيّتى به مكه آمد و در اين شهر مقيم شد در اين جا هم ابراهيم دعا كرد و گفت: «رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِناً» 🌹 سؤال: آيا تمام افراد نسل ابراهيم به خاطر اين دعا موحّد شدند؟ 🌷 پاسخ: دعا یک عامل است و اراده فرزندان عامل ديگر مى‌باشد قصّه پسر نوح را فراموش نكنيم سـ❓ـؤال: چگونه ابراهيم عليه السلام از «مكه» به عنوان شهر ياد كرد با اين كه در آيات بعد مى‌گويد: اين جا سرزمينى غير قابل كشت است؟ پاسـ☑️ـخ: شهر بودن مكه يا بعد از ورود قبايل به اين منطقه بوده كه اين دعا هم مربوط به آن وقت است و يا اينكه بگوئیم: ميان شهر بودن یک منطقه و غيرقابل كشت بودن آن منافاتى وجود ندارد الآن هم مكه شهرى غير قابل كشت است سـ❓ـؤال: با اين كه حضرت ابراهيم عليه السلام قهرمان توحيد بود پس چرا دعا كرد كه خدايا مرا از شرک دور كن؟ پاسـ☑️ـخ: پيامبر اسلام نيز همواره در صراط مستقيم گام برمیداشت با اين حال در هر نماز مى‌گفت: «اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ» يعنى اگر كسى يقين هم دارد در راه راست قدم برمى‌دارد باز بايد از خطر انحراف بترسد و از خداوند استمداد كند 🌼 مراد از «جعل امنيّت» قانونى است كه امنيّت مكه را تضمين كند نه آنكه مكه در طول تاريخ امن بوده است زيرا كعبه بارها مورد هجوم دشمنان قرار گرفت و در مكه خون‌ها ريخته شد و خود پيامبر صلى الله عليه و آله و يارانش شكنجه شدند و امام حسين عليه السلام به دليل ناامنى مكه حج را رها كرد ولى قانون الهى آن جا را منطقه امن قرار داده است 🌻 نکتـــه‌ها ⓵ دعا براى حفظ فكر و عقیده صحيح از بهترين دعاهاست «وَاجْنُبْنِی وَ بَنِیَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنامَ» ⓶ مراكز عبادت بايد امنيّت داشته باشد «هَذَا الْبَلَدَ آمِناً» ⓷ امنيّت شرط لازم براى زندگى است «الْبَلَدَ آمِناً» ⓸ رهبران جامعه بايد به فكر امنيّت مردم باشند «رَبِّ اجْعَلْ‌ ... آمِناً» ⓹ امنيّت براى آزادى گناه و عياشى نيست بلكه امنيّت بايد مقدّمه عبادت باشد «آمِناً» «أَمْناً يَعْبُدُونَنِی» 📖 سوره نور، آیه ۵۵ ⓺ احتمال خطر شرک از هيچ مقامى حتّى قهرمان توحيد و ابراهيم دور نيست «وَاجْنُبْنِی وَ بَنِیَ» ⓻ در دعاها ديگران به خصوص فرزندان خود را نيز ياد كنيم «وَاجْنُبْنِی وَ بَنِیَّ» 📗 تفسیر نور 🌺 🇮🇷 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷
📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن 🌴 رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ ۖ فَمَنْ تَبِعَنِی فَإِنَّهُ مِنِّی ۖ وَمَنْ عَصَانِی فَإِنَّکَ غَفُورٌ رَحِيمٌ{۳۶} 🍀 پروردگارا همانا بت‌ها بسيارى از مردم را گمراه كرده‌اند پس هر كه مرا پيروى كند قطعاً او از من است و هر كس با من مخالفت كند همانا تو بخشنده مهربانى(۳۶) سـ❓ـؤال: 🌺 چگونه بت‌ها كه مجسمّه هائی از سنگ و چوب هستند انسان را گمراه مى‌كنند؟ پاسـ☑️ـخ: 🍃 اولًا: بت‌ها هميشه جماد نيستند گاهى انسان‌ها و طاغوت‌ها نيز بت مى‌شوند 🍃 ثانياً: مسأله هنر و زيورآلاتى كه همراه بت‌ها بود جاذبه داشت 🍃 ثالثاً: گاهى جهل سبب مى‌شود كه سنگ و چوب نيز ارزش پيدا كند 🌸 اگر اين آيه را همراه با آیه قبل معنا كنيم نتیجه خوبى به دست مى‌آوريم زيرا در آیه قبل ابراهيم گفت: خدايا فرندانم را از بت پرستى دور بدار در اين آيه مى‌گويد: كسى كه موحّد و پيرو من بود از من است بنابراين تمام موحدان فرزندان مكتبى ابراهيم هستند «مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْراهِيمَ» 🌼 همان گونه كه پیامبر صلى الله عليه و آله فرمود: «انا و على ابوا هذه الامة» من و على پدران مكتبى اين امّت هستيم 📔 بحارالانوار، جلد۱۶، صفحه۹۵ 🌹 ولى مشرک اگر فرزند پيامبر هم باشد خطاب مى‌شود: «إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِکَ» 📖 سوره هود، آیه ۴۶ 🌷 حضرت على عليه السلام فرمود: «ان ولى محمد من اطاع الله و ان بعدت لحمته و ان عدو محمد من عصى الله و ان قربت لحمته» 🌾 همانا دوست محمّد كسى است كه خدا را اطاعت كند گرچه از نظر فاميلى و نَسب دور باشد و دشمن محمّد كسى است که خدا را نافرمانى كند گرچه از بستگان پيامبر باشد 📙 بحارالانوار، جلد۶۷، صفحه۲۵ 🌻 نکتـــه‌ها ⓵ هنرهائی مثل مجسمه سازى مى‌توانند منشأ انحراف شوند چنانكه بت‌ها افراد بسيارى را گمراه كردند «إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ» ⓶ ديندارى با شعار نيست با عمل و پيروى از دستورات است «تَبِعَنِی» ⓷ ميان رهبران آسمانى و مردم مؤمن رابطه مكتبى برقرار است «فَإِنَّهُ مِنِّی» ⓸ انبیاء حتّى نسبت به مخالفان خود دلسوز بودند و آنان را مأيوس نمى‌كردند «مَنْ عَصانِی فَإِنَّکَ غَفُورٌ رَحِيمٌ» ⓹ مخالفت با دستور پيامبر مخالفت خداست «مَنْ عَصانِی فَإِنَّکَ» 📗 تفسیر نور 🌺 🇮🇷 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷
📖 ﷽‌ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن 🌴 رَبَّنَا إِنِّی أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِی بِوَادٍ غَيْرِ ذِی زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِکَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِی إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ{۳۷} 🍀 پروردگارا من يكى از ذرّيّه‌ام را در وادى و درّه‌اى بی آب و بی گياه در كنار خانه گرامى و با حرمت تو ساكن ساختم، پروردگارا چنين كردم تا نماز برپا دارند، پس دلهاى گروهى از مردم را به سوى آنان مايل گردان و آنان را از ثمرات روزى ده تا شايد سپاس گزارند(۳۷) 🌺 وقتى خداوند در زمان پيرى ابراهيم اسماعيل را به او عطا كرد او را فرمان داد كه اين کودک و مادرش را در مكّه اسكان دهد ابراهيم فرمان الهى را اطاعت نمود و سپس براى آنان دعا كرد 🌸 در روايات مى‌خوانيم كه امام باقر عليه السلام فرمود: ما اهل بيت رسول‌ الله صلى الله عليه و آله بقيه ذرّيّه ابراهيم هستي كه دل‌هاى مردم به سوى ما گرايش دارد سپس اين آيه را تلاوت فرمودند: «رَبَّنا إِنِّی أَسْكَنْتُ‌ ... فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ‌» كعبه در منطقه‌اى بی آب و علف قرار گرفت تا مردم به واسطه آن آزمايش شوند چنانكه حضرت على عليه السلام در خطبه قاصعه چنين بيان فرمود: اگر كعبه در جاى خوش آب و هوائی بود مردم براى خدا به زيارت آن نمى‌رفتند دعاى انبیاء مستجاب است «وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَراتِ» «حَرَماً آمِناً يُجْبى‌ إِلَيْهِ ثَمَراتُ كُلِّ شَيْ‌ءٍ» حرمى امن كه همه گونه ثمرات در آن فراهم مى‌شود 📖 سوره قصص، آیه ۵۷ 🌼 امام باقر عليه السلام فرمود: هر ميوه‌اى كه در شرق و غرب عالم هست در مكّه يافت مى‌شود 🌻 نکتـــه‌ها ⓵ انتخاب مسكن انبیاء بر اساس نماز و عبادت بود «أَسْكَنْتُ‌- لِيُقِيمُوا الصَّلاةَ» ⓶ ديندارى گاهى با آوارگى هجرت، دورى از خانواده و محروميّت از امكانات رفاهى همراه است «أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِی بِوادٍ غَيْرِ ذِی زَرْعٍ» ⓷ كعبه و اطراف آن در زمان حضرت ابراهيم نيز محترم و داراى محدوديّت و ممنوعيّت بوده است «بَيْتِکَ الْمُحَرَّمِ» ⓸ محور و مقصد حركت ابراهيم نماز است «رَبَّنا لِيُقِيمُوا الصَّلاةَ» ⓹ اهل نماز بايد محبوب باشد «لِيُقِيمُوا الصَّلاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ» ⓺ نماز در اديان قبل نيز بوده است «لِيُقِيمُوا الصَّلاةَ» ⓻ محبوبيّت و گرايش دلها به دست خداست «فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً» ⓼ همه مردم لياقت دوست داشتن اولياى خدا را ندارند «مِنَ النَّاسِ» ⓽ مردان خدا دنيا را براى هدفى عالى مى‌خواهند «مِنَ الثَّمَراتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ» 📗 تفسیر نور 🌺 🇮🇷 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷
📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن 🌴 رَبَّنَا إِنَّکَ تَعْلَمُ مَا نُخْفِی وَمَا نُعْلِنُ ۗ وَمَا يَخْفَىٰ عَلَى اللهِ مِنْ شَيْءٍ فِی الْأَرْضِ وَلَا فِی السَّمَاءِ{۳۸} 🍀 پروردگارا همانا تو آنچه را پنهان و يا آشكار كنيم میدانى و چيزى در زمين و در آسمان بر خداوند پوشيده نمی‌ماند(۳۸) 🌺 اكنون كه همه چيز براى خدا روشن است و علم او به همه چيز و همه كار ما احاطه دارد بايد در محضر او گناه نكنيم و در مخلوقات او جز طبق رضا و دستورات او تصرف نكنيم 🌻 نکتـــه‌ها ⓵ در نزد خدا پنهان و آشكار معنا ندارد «تَعْلَمُ ما نُخْفِی وَ ما نُعْلِنُ» ⓶ زمين و آسمان نزد علم خداوند يكسان است «ما يَخْفى‌ ... فِی الْأَرْضِ وَلا فِی السَّماءِ» 📗 تفسیر نور 🌺 🇮🇷 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷
📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن 🌴 الْحَمْدُ للهِ الَّذِی وَهَبَ لِی عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَ إِسْحَاقَ ۚ إِنَّ رَبِّی لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ{۳۹} 🍀 ستايش خداوندى را كه در پيرى اسماعيل و اسحاق را به من عطا فرمود قطعاً پروردگارم شنونده دعاست و آن را مستجاب مى‌كند(۳۹) 🌺 اسماعيل و اسحاق از نعمت‌هاى ویژه خداوند هستند زيرا: 🍃 الف: با دعاى پيامبر خدا ابراهيم به وجود آمدند 🍃 ب: در زمان پيرى پدر به دنيا آمدند 🍃 ج: اولاد صالح بودند 🍃 د: سر سلسله انبیاى بعدى شدند ضمناً آنچه مهم است اولاد صالح است چه از كنيز باشد و چه از غير آن اسماعيل از كنيز و اسحاق از آزاده بود 🌻 نکتـــه‌ها ⓵ به هنگام ذكر نعمت‌هاى الهى از خداوند تشكر كنيم «الْحَمْدُ لِلَّهِ» ⓶ خدا را به خاطر دعاهاى مستجاب شده شكر كنيم «إِنَّ رَبِّی لَسَمِيعُ الدُّعاءِ» ⓷ فرزند هديه الهى است «وَهَبَ لِی» ⓸ براى اراده و قدرت الهى هيچ مانعى وجود ندارد «عَلَى الْكِبَرِ» پيرى مانع فرزنددار شدن نيست ⓹ هنگام تشكّر از خداوند نعمت‌ها را جداگانه ذكر كنيد «إِسْماعِيلَ وَ إِسْحاقَ» ⓺ استجابت دعا سنت خداوند است «إِنَّ رَبِّی لَسَمِيعُ الدُّعاءِ» 📗 تفسیر نور 🇮🇷 🍃 اَللّهُــمَّ عَجـِّــل لِوَلیِّــکَ الفَــرَج 🍃
📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن 🌴 رَبِّ اجْعَلْنِی مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِی ۚ رَبَّنَا وَ تَقَبَّلْ دُعَاءِ{۴۰} 🍀 پروردگارا مرا برپا دارنده نماز قرار ده و از نسل و ذريّه‌ام نيز پروردگارا دعاى مرا نماز و عبادتم را بپذير(۴۰) 🌴 رَبَّنَا اغْفِرْ لِی وَ لِوالِدَیَّ وَ لِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسابُ{۴۱} 🍀 پروردگارا مرا و پدر و مادرم را و مؤمنان را روزى كه حساب بر پا مى‌شود ببخشاى(۴۱) 🌺 در آياتى كه تاكنون درباره حضرت ابراهيم علیه السلام در اين سوره خوانده‌ايم او از خداوند هفت درخواست دارد: امنيّت مكّه، دور ماندن از بت پرستى توجّه قلوب و افكار مؤمنان نسبت به فرزندان و مكتب او بهره مند شدن ذريّه او از ثمرات توفيق اقامه نماز قبول شدن‌ دعاها و آمرزش براى خود و والدين و همه مؤمنان 🌸 «وَ هُوَ أَلَدُّ» تنها به پدر واقعى گفته مى‌شود ولى «أب» به غير پدر از جمله به عمو و پدرزن نيز گفته مى‌شود 🌼 چون والدين ابراهيم مؤمن بودند لذا در اين آيه حضرت ابراهيم به والدين خود دعا مى‌كند ولى در آيات ديگر كه «أب» بكار رفته و مراد عموى ابراهيم است به دليل مشرک بودن او حضرت از او بيزارى مى‌جويد 🌹 در آیه ۱۳۳ بقره نيز خوانديم كه فرزندان يعقوب در پاسخ پدر كه پرسيده بود: «ما تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِی» پس از من چه چيز را مى‌پرستيد؟ گفتند: «نَعْبُدُ إِلهَکَ وَ إِلهَ آبائِکَ إِبْراهِيمَ وَ إِسْماعِيلَ» ما پروردگار تو و پروردگار پدرانت ابراهيم و اسماعيل را مى‌پرستيم با آنكه اسماعيل عموى يعقوب است ولى به عمو «أب» گفته شده است 🌻 نکتـــه‌ها ⓵ تكرار «رب» در آغاز دعاهاى حضرت ابراهيم علیه السلام نشانه تأثير آن در استجابت دعا و يا يكى از آداب آن است «رَبِّ اجْعَلْنِی» ⓶ براى اقامه نماز خود و فرزندانتان از خداوند استمداد كنيد «رَبِّ اجْعَلْنِی» ⓷ نماز محور دعاهاى حضرت ابراهيم است «رَبَّنا لِيُقِيمُوا الصَّلاةَ» «رَبِّ اجْعَلْنِی مُقِيمَ الصَّلاةِ» ⓸ با آنكه رسالت انبیاء اقامه دين است اما دعا براى اقامه نماز به جاى آن نشانه آن است كه نماز چهره و سيماى تمام‌نماى دين است «مُقِيمَ الصَّلاةِ» ⓹ اقامه نماز عِدل و همتاى رهبرى است حضرت ابراهيم در دو مورد عبارت‌ «وَ مِنْ ذُرِّيَّتِی» را بكار برد: يكى درباره نماز نسل خود «مُقِيمَ الصَّلاةِ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِی» و يكى در مورد رهبرى نسل خود هنگامى كه خداوند به ابراهيم فرمود: «إِنِّی جاعِلُکَ لِلنَّاسِ إِماماً قالَ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِی» من تو را امام مردم قرار دادم ابراهيم گفت: پروردگارا ذريّه مرا نيز به اين مقام برسان 📖 سوره بقره، صفحه ۱۲۴ ⓺ در دعا هم به خود توجّه كنيد «وَاجْنُبْنِی- وَاجْعَلْنِی- واغْفِرْلِی» و هم به ديگران «وَ بَنِیَ- وَ مِنْ ذُرِّيَّتِی- وَ لِوالِدَیَّ وَ لِلْمُؤْمِنِينَ» ⓻ انسان هم بايد به فكر نسل قبل باشد «وَ لِوالِدَیَّ وَ لِلْمُؤْمِنِينَ» و هم به فكر نسل بعد «وَ مِنْ ذُرِّيَّتِی» ⓼ در دعا به فكر قيامت خود فرزندان و جامعه باشيد «يَوْمَ يَقُومُ الْحِسابُ» 📗 تفسیر نور 🌺 🇮🇷 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷
📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن 🌴 وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ ۚ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ{۴۲} 🍀 خداوند را از آنچه ستمگران انجام مى‌دهند غافل مپندار همانا او كيفر و حساب آنان را براى روزى به تأخير مى‌اندازد كه چشم‌ها از حيرت و وحشت آن روز خيره مى‌ماند(۴۲) 🌹 سـ❓ـؤال: خداوندى كه عادل است و قدرت دارد چرا جلو ستمگران را نمى‌گيرد؟ 🌷 پاسـ ☑️ ـخ: خداوند هم عادل است و هم قادر و هم به عملكرد ستمگران عالم ليكن تأخير كيفر به خاطر آن است كه دنيا ظرفيّت پاداش يا كيفر كامل را ندارد و سنّت خداوند بر اين است كه بندگانش را مهلت دهد تا اگر قابليّت داشته باشند توبه كنند و اگر قابل نبودند در قيامت به حسابشان برسد 🌻 نکتـــه‌ها ⓵ زود قضاوت نكنيد و خداوند را غافل مپنداريد «لا تَحْسَبَنَّ» ⓶ مهلت دادن به ستمگران نشانه غفلت خداوند يا رضايت پروردگار از آنان نيست «وَ لا تَحْسَبَنَّ اللهَ غافِلًا» ⓷ سنّت خداوند بر مهلت دادن است «إِنَّما يُؤَخِّرُهُمْ» بنابراين در برابر ظالم نه ساكت شويد و نه مأيوس به وظيفه خود عمل كنيد كه خدا در كمين آنهاست ⓸ كيفر و پاداش الهى زمان بندى دارد «لِيَوْمٍ» ⓹ روز قيامت چنان ترسآور و وحشت زاست كه چشم‌ها خيره مى‌شود «تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصارُ» 📗 تفسیر نور 🌺 🇮🇷 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷