eitaa logo
پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام
541 دنبال‌کننده
2.3هزار عکس
264 ویدیو
630 فایل
مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام خیابان کوی نصر نبش فاضل شرقی تلفن۸۸۲۶۱۳۸۵ سایت www.znac.ir @Alim_5 کانال آموزش @alzahranasr_amoozesh کانال دانش آموختگان @alzahranasr_da کانال فرهنگی @alzahranasr_farhangi کانال کتابخانه @alzahranasr_lib
مشاهده در ایتا
دانلود
‌‌‌‌۞﷽۞؛ 🍃🌸فضیلت امیر المومنین علیه السلام 🍃🌸 وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْري نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ الله وَ اللهُ رَؤُفٌ بِالْعِبادِ بعضی از مردم [با ايمان و فداكار، همچون علی در ليلةالمبيت به هنگام خفتن در جايگاه پيغمبر] از جان خود در راه رضای خدا در می‌گذرند و خدا به بندگان مهربان است. سوره مبارکه بقره، آیه ۲۰۷ 🔰پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh
◽️◽️علت تاخیر در دفن پیامبر اکرم (ص) از نگاه ابن‌ابی‌الحدید معتزلی عایشه درباره دفن پیامبر (ص) می‌گوید: «مَا عَلِمْنَا بِدَفْنِ رَسُولِ اللَّهِ(ص) حَتَّی سَمِعْنَا صَوْتَ الْمَسَاحِی فِی جَوْفِ لَیلَةِ الْأَرْبِعَاءِ» ما از دفن پیامبر اکرم(ص) با خبر نشدیم تا اینکه صدای بیل و کلنگ را در شب چهارشنبه شنیدیم.(۱) ابن ابی الحدید معتزلی درباره علت تاخیر در دفن پیکر مطهر پیامبر اکرم (ص) این گونه می نویسد:  «لِیثبِتَ عِندَ النَّاسِ أَنَّ الدُّنیا شَغَلَتهُم عَن نَبِیهِم ثَلَاثَةَ أَیامِِ حَتَی أَمَرَهُ إلَی مَا تَرَون وَ قَد کانَ یتَطَلَّبُ الحَیلَةَ فِی تَهجِینَ أَمرِ أَبِی بَکرِِ حَیثُ وَقَعَ فِی مَا وَقَعَ بِکلِّ طَرِیقِِ وَ یتَعَلَّقُ بِأَدنَی سَبَبِِ مِن أُمُورِِ کانَ یعتَمِدُهَا»  علی (ع) بدین خاطر بدن رسول اکرم (ص) را تا سه روز دفن ننمود، تا به مردم بفهماند که دنیا آن چنان اهل سقیفه را به خود مشغول نموده بود، که تا سه روز حتی سراغ بدن رسول اکرم (ص) را نگرفتند! چرا که علی (ع) پس از جریان سقیفه برای رسوا کردن هیات حاکمه از هر راهی که می توانست کوتاهی نکرد.(۲) 📗تاریخ الاسلام ذهبی، ج۱، ص۵۸۲ 📗شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید، ج۶، ص۵_۱۰ 🔰پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh
🔰پرسش 📜آیا امیرالمومنین علیه السلام بر خلافت بلافصل خود بعد از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم احتجاج کرده است؟ 🔰پاسخ اجمالی حضرت علی(ع) در موارد متعددی راجع به موضوع امامت شان صراحتا بیاناتی را فرموده اند. بخشی از صریح ترین این بیانات، احتجاجات آن حضرت به آیه ۵۵ سوره مائده است. ایشان بارها با استدلال به این آیه از شایستگی خود در امامت معنوی و زعامت سیاسی جامعه سخن گفتند؛ مواردی مانند: در گفت وگویی با خلیفه اول، در شورای شش نفره بعد از مرگ خلیفه دوم و در مجلسی که در زمان خلیفه سوم با حضور چهره های شاخص منعقد شده بود، که حتی در مورد اخیر صراحتا به واقعه غدیر نیز اشاره کرده اند. از آن گذشته ایشان در یکی از مهم ترین خطبه های خود که به خطبه «شقشقیه» نیز شناخته می شود صریحا حقانیت خود در خلافت و غصب این حق توسط دیگران صحبت می کنند و می فرمایند که فلان شخص جامۀ خلافت را بر تن کرد در حالى که مى دانست جایگاه من در حکومت اسلامى چون محور سنگ هاى آسیاب است او مى دانست که سیل علوم از دامن کوهسار من جارى است و مرغان دور پرواز اندیشه ها به بلنداى ارزش من نتوانند پرواز کرد. 🔰پاسخ تفصیلی https://b2n.ir/p64103 🔰پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh
-1206771966_-210739.mp3
15.99M
┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 🔰شناخت سیره حضرت امیرالمؤمنین علیه‌السلام 🔰از منظر سوره عادیات 🎙استاد: آقای رجبعلی 🗓 ۲۷ بهمن‌ماه ۱۴۰۰ 🔰 پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh
یک کتاب در یک مقاله (دو شاهکار علوی) پژوهشی درباره خطبه های «بی الف» و «بی نقطه» امیرالمؤمنین.pdf
957.8K
📔یک کتاب در یک مقاله 📔دو شاهکار علوی 📔پژوهشی درباره خطبه های «بی الف» و «بی نقطه» امیرالمومنین علیه السلام ▫️محمد احسانی فر 🔰پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh
🔰پایگاه امام علی علیه السلام http://www.imamalinet.net/fa/Default ◽️جدیدترین مقالات ▫️بررسی نقش زنان نظامی خوارج در قرن اول هجری با تکیه بر عراق ▫️تبیین ابعاد حکمرانی متعالی مبتنی بر سیره حکومتی امام علی علیه السلام 🔰پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh
9311-fa-algharat-tarjomeh.pdf
3.29M
📗الغارات این مکتوب از کهن‌ترین متون و منابع تاریخی شیعه است. مؤلف آن ابواسحاق ابراهیم بن محمد بن سعید بن هلال ثقفی کوفی، از محدثان، فقها و مورخان برجسته مکتب امامیه در قرن سوم هجری (درگذشته به سال ۲۸۳ ق) است. از آن جهت که مؤلف در این اثر بسیار به شرح غارت‌های معاویه در قلمرو حکومت امیرالمومنین (ع) پرداخته این کتاب به «الغارات» شهرت پیدا کرده است. ثقفی کوفی در نگارش این کتاب از عموم راویان شیعه و سنی بهره برده است و از این جهت کتاب متقن و دقیق است و همواره مورد استناد و استفاده علما و دانشمندان برجسته در طول تاریخ بوده است. ابن ابی الحدید، متفکر برجسته معتزلی و شارح عظیم نهج البلاغه، نقش مهمی در زنده نگه داشتن این منبع مهم داشت.‌ 🔰پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🏴🏴🏴 🏴🏴 ▪️روضه خوانی رهبر معظم انقلاب ▪️يا اميرالمؤمنين گريه زينبت را نتوانستی تحمل کنی؟ 🔰پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh
فضائل و مناقب حضرت علی (ع).pdf
1.74M
📘فضائل و مناقب حضرت علی علیه السلام 📘در کلام حضرت آیت الله خامنه ای 🔰پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh
✦؛﷽✦ 📜روش‌های اثبات صدور حدیث غدیر توسط علامه امینی در کتاب الغدیر ◽️علی نصیری ◽️یادداشت علامه امینی برای اثبات صدور حدیث غدیر از چهار روش بهره جسته است که عبارتند از: ۱. اثبات وجود تواتر در نقل حدیث غدیر ۲. احتجاج به حدیث غدیر از سوی اهل‌بیت (ع) و شماری از افراد در تاریخ ۳. نزول شماری از آیات شاهدی بر صحت صدور حدیث غدیر ۴. معرفی روز غدیر به عنوان روز عید مسلمانان ۱. اثبات وجود تواتر در نقل حدیث غدیر علامه امینی برای اثبات وجود تواتر در نقل حدیث غدیر از دو روش بهره جسته است که عبارتند از: ۱. بررسی ناقلان حدیث غدیر در سده‌های مختلف ۲. معرفی پدید آورندگان آثار علمی در زمینه حدیث غدیر خم....... 💠ادامه مطلب کلیک نمایید https://b2n.ir/r97076 🔰پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh
✦؛﷽✦ 📜 سند حدیث غدیر در طول تاریخ رسول جعفریان 📜چرا انکار حدیث غدیر برای مخالفان ممکن نشد؟ بی مهری سیاسی که عامل غفلت امت اسلامی از این حدیث در دوران ۲۵ ساله خلافت خلفای نخست بود، با طرح آن از سوی علی علیه السلام در مسجد کوفه، در آغاز ورود به این شهر در سال ۳۶ و پس از پایان جنگ جمل، تا اندازه ای جبران شد. امام در این ماجرا که به روایت «مناشده حدیث غدیر» شهرت دارد، در برابر جمع بسیاری از مردم کوفه، گروهی از صحابه را بر درستی این حدیث گواه گرفت. پس از آن، انکار حدیث غدیر، دیگر ناممکن بود. 💠غدیر در واقع اصل تشیع است و مهم‌ترین ویژگی شیعه، اعتقادش به امامت است. در تایید جایگاه والای غدیر کافی است به حدیث غدیر نگاه کنید. در طول تاریخ حدیث نگاری غدیر یکی از مهم ترین موضوعات برای اهل کتاب و کتابت بوده است. دکتر رسول جعفریان به تشریح سند حدیث غدیر در طول تاریخ و شرح آثاری پرداخته که به تبیین و ثبت حدیث غدیر مشهور هستند. حدیث غدیر مهم ترین مستند شیعه برای اثبات امامت امام علی(ع) است. چرا در تاریخ انکار حدیث غدیر برای مخالفان و دشمنان ممکن نشد؟ 📜 ادامه مطلب کلیک نمایید ⬇️ https://b2n.ir/e32497 🔰پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh
✦؛﷽✦ 📜غدیر بیعت با قهرمان عظمت ها ◽️آیت الله صافی گلپایگانی ◽️نوشتار آیت‌الله لطف‌الله صافی گلپایگانی در نوشتاری به مناسبت عید غدیر خُم آورده است: امیرالمؤمنین علی علیه السلام، قهرمان عظمت‌های بی شمار است. علی علیه السلام همان است که پیامبر گرامی اسلام درباره فضایل و عظمت‌های او فرمود: «إِنَّ اللهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَى جَعَلَ لِأَخِی عَلِیِّ بْنِ أَبِی‌طَالِبٍ فَضَائِلَ لَا یُحْصِی عَدَدَهَا غَیْرُه‏» یعنی خداوند متعال برای برادرم علی بن ابی‌طالب فضائلی قرار داده است که آنها را غیر از خداوند کسی قادر نیست حساب و احصا کند. 💠فضایل بی شمار علوی نواحی متعدّد عظمت‌های علی علیه السلام، تجسّم بندگی و عبودیت خالص خدا، و بخش‌های گوناگون و بلکه متضادّ مناقب، فضایل و مواقف آن حضرت، همه در کتاب‌ها مضبوط و محفوظ است؛‌ عَلِیّ وَ مَا أنْزِلَ فیهِ مِنَ القُرْآنِ، عَلِیّ و مَا ثَبَتَ لَهُ مِنَ الشُّئُونِ وَ المَقَامَاتِ بِالسُّنَّهِ، عَلِیّ وَ مَا صَدَرَ مِنْهُ مِنَ المُعْجِزاتِ، عَلِیّ وَ مَواقِفُهُ وَ بُطُولاتِهِ فِی الغَزَواتِ، عَلِیّ وَ تَضْحِیاتُهُ فِی سَبیلِ إعْلاءِ کَلِمَهِ الإسْلامِ، علی و اخبار از مغیبات، گذشته و آینده زمان، علی و علم به عوالم غیب، علی و علم به شرایع و احکام اسلام، علی و زهد و پارسایی و پرهیزگاری، علی و علوم عالی الهیات، علی امیر فصاحت، بلاغت و کلام، علی و عبادت و خوف از خدا و شب‎زنده‎داری، علی و عدالت و دادستانی و دادگستری، علی و حکومت و زمامداری، علی و فروتنی و بردباری، علی در خدمت و نصرت دین خدا و رسول خدا، علی امام ‎المتقین و زوج سیده نساء العالمین، علی ابوالأرامل و الایتام و المساکین، علی و علی و علی و … اینها و بیشتر و بسیارتر از اینها، همه نواحی عظمت وجود علی علیه السلام است...... 💠 ادامه مطلب کلیک نمایید https://b2n.ir/m20600 🔰پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh
✦؛﷽✦ 📜ارتباط نزول دفعی سوره مائده و عید غدیر خم ◽️آیت‌الله یوسفی‌غروی ◽️گفت و گو سوره مائده به شکل دفعی و تمام و کمال در روز هشتم ذی‌الحجه سال ۱۰ هجری بر پیامبر (ص) نازل شد و رسول خدا آیات آن را برای مردم قرائت کردند تا به این آیه رسیدند: «إِنَّمَا وَلِیُّکُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلَاهَ وَیُؤْتُونَ الزَّکَاهَ وَهُمْ رَاکِعُونَ؛ ولى شما تنها خدا و پیامبر اوست و کسانى که ایمان آورده‏‌اند همان کسانى که نماز برپا مى دارند و در حال رکوع زکات می‌دهند»، مردم از پیامبر (ص) مصداق خواستند و ایشان گفتند باید به مسجدالحرام برویم. چند تن از صحابه پیامبر (ص) به همراه ایشان به مقابل مسجدالحرام رسیدند، مستمندی را دیدند که انگشتر عقیق به دست گرفته و می‌خواهد به مردم بفروشد، از او پرسیدند این نگین را چه کسی به تو بخشیده است، او هم با دست، علی (ع) را نشان داد که مشغول نماز بود، آنگاه پیامبر (ص) تکبیر گفتند و خبر دادند که مصداق آیه مشخص شد؛ این یعنی برخلاف آنچه بعضی می‌گویند هدیه انگشتر در مسجد‌النبی رخ نداده و آیه «انما ولیکم …» مدنی نیست. حضرت علی (ع) در سال ۱۰ هجری از سوی پیامبر (ص) به انجام مأموریت‌هایی در یمن فرستاده شده بود و در موسم حجه‌الوداع خود را از یمن به مکه مکرمه رساند، در حالی که از یمن، دیار عقیق، انگشتری برای خود خریده و به دست کرده بود. کتاب کهن «طَی والنَّشر» دو روایت یکی از حذیفه بن الیمان و یکی هم از عمار یاسر نقل کرده است که علی (ع) در مسجدالحرام در حال نماز مستحبی بود، گدا آمد و امیرالمؤمنین انگشتر را به او هدیه کرد، این اتفاق روز ترویه یعنی هشتم ذی‌الحجه، روز نزول سوره مائده و ۱۰ روز قبل از غدیر رخ داده است...... 💠 ادامه مطلب کلیک نمایید ⬇️ https://b2n.ir/r81881 🔰پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh
هدایت شده از Alim__5
✦؛﷽✦ ✨📖✨اسم امام علی علیه‌السلام در قرآن کریم 📜دلالت کلمه «علیّ» در آیات مورد بحث بر «شخص حضرت علی» 📔مقاله ◽️حجت الاسلام و المسلمین ◽️حسین سوزنچی ◽️استاد حوزه و دانشگاه دلالت کلمه «علیّ» در آیات مورد بحث بر «شخص حضرت علی»، اگرقوی‌تر از ظهور آن در معنای «رفیع و بلندمرتبه» نباشد، ‌ضعیف‌تر نیست. در میان ما به غلط معروف شده که اسم حضرت علی علیه‌السلام در قرآن نیامده است؛ ادعایی که بقدری تکرار شده، همه باور کرده‌ایم و هرجا اسم ایشان را در قرآن ببینیم، آن را ترجمه می‌کنیم! اوایل رمضان سال جاری، دوستی گفت نام حضرت علی در قرآن کریم آمده است. شب ۱۹ رمضان در این زمینه تحقیقی شد و حاصل در روز ۱۹ رمضان در مسجد دانشگاه بوعلی‌سینای همدان ارائه گردید. شب ۲۱ رمضان مطلب را مقداری تکمیل کرده و در سایتم نوشتم. نقدهایی بر آن شد که با توجه به آن نقدها اکنون مطلب اصلاح‌شده تقدیم می‌‌شود. خلاصه ادعای مقاله حاضر این است که اگرچه در موارد متعددی کلمه «علی» در قرآن کریم به معنای «رفیع و بلندمرتبه» به کار رفته، اما می‌توان گفت که لااقل در دو جای قرآن کریم (یعنی آیه ۵۰ سوره مریم و آیه ۴ سوره زخرف)، مراد از کلمه «علی»، حضرت علی علیه السلام است...... 💠 ادامه مطلب کلیک نمایید ⬇️ https://b2n.ir/k02137 🔰پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh
✦؛﷽✦ 📜غدیر؛ ابلاغ الهی برای تداوم رسالت در بستر امامت ◽️آیت الله مکارم شیرازی «یَا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِن رَبِّکَ وَإِن لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ یَعْصِمُکَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ یَهْدِی الْقَوْمَ الْکَافِرِینَ اى پیامبر! آنچه را از طرف پروردگارت بر تو نازل شده است، کاملا (به مردم) برسان و اگر (این کار را) نکنى، رسالت خدا را انجام نداده‌ای. خداوند تو را از (خطرات احتمالى) مردم نگاه می‌دارد و خداوند، جمعیت کافران (لجوج) را هدایت نمی‌کند. »  «سوره مائده، آیه ۶۷» با تأمّل در مضمون و محتواى آیه فوق، درمی‌یابیم که این آیه از مطلب بسیار مهمی خبر می‌دهد؛ زیرا آیه شریفه با تأکیدات فراوان و بی‌سابقه‌ای همراه شده است: ۱ ـ آیه با خطاب «یـا أَیُّها الرَّسُولُ» شروع می‌شود، و این خطاب نشانگر اهمیت و ویژگى خاص مطلب و موضوعى است که پیامبر (صلی‌الله علیه واله) به خاطر آن مورد خطاب واقع‌ شده است. ۲ ـ کلمه «بَلِّغْ» نشانه دیگرى بر ویژگى خاص مضمون آیه فوق است، زیرا: این کلمه منحصر به‌ فرد است و در سراسر قرآن فقط در این آیه به‌کار رفته است. ۳ ـ جمله «وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغَتَ رِسالَتَهُ» شاهد سومى بر ویژگى خاص این آیه است، مطلبى که پیامبر (صلی‌الله علیه واله) مأمور به ابلاغ آن شده است، اساس و ستون رسالت و نبوّت است؛ چراکه اگر پیامبر (صلی‌الله علیه واله) آن را به انجام نرساند، گویا نبوّت خویش را به انجام نرسانیده است! ۴ ـ تضمینى که خداوند در این آیه شریفه براى حفظ جان پیامبر (صلی‌الله علیه واله) کرده و به او وعده محافظت در مقابل خطرات احتمالى داده، نشانه دیگرى بر بزرگى و اهمیت مضمون این آیه مبارکه است..... 📜ادامه مطلب کلیک نمایید ⬇️ https://b2n.ir/f88228 🔰پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh
✦؛﷽✦ 🔰پذیرش ولایت علی علیه السلام 🔰شرط ورود به ولایت‌الله است 🔰چرایی برجستگی واقعه غدیر ◽️حجت‌الاسلام والمسلمین حسین اشهد روز غدیر، پرکارترین روز جبرئیل بوده و سه بار بر پیامبر (ص) نازل شده است و آیات متعددی هم در مورد ابلاغ ولایت وجود دارد. اشهد با طرح این سؤال که ممکن است برخی بپرسند چرا غدیر اینقدر برجسته است در حالی که امام علی (ع) قبل از این هم به عنوان، ولی و وصی به خصوص در یوم‌الدار معرفی شده بود، تصریح کرد: همان طور که در حدیث یوم‌الدار ذکرشده است، پیامبر (ص) همه خویشاوندان و سران قبائل را در منزلشان جمع کرد و غذایی تهیه فرمودند: و همه را میهمان کردند و بحث ولایت امام را پیش کشیدند و سه شب این ماجرا تکرار شد و پیامبر (ص) بعد از تبیین دشواری‌های مسیری که پیش روی ایشان است، فرمودند: چه کسی حاضر است وصی و، ولی بعد از من باشد و تنها امام علی (ع) اعلام آمادگی فرمود..... 💠ادامه مطلب کلیک نمایید https://b2n.ir/m19881 🔰پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh
🔰پایگاه جامع امیر المومنین علیه السلام 🔰در این پایگاه ابعاد مختلفی از شخصیت و زندگانی حضرت علی (ع)، جمع آوری و در قالب بیش از ۷۰ هزار حدیث، مقاله و کتاب در اختیار پژوهشگران، حوزویان، دانشجویان و عموم مردم قرار گرفته است. این پایگاه به سه زبان فارسی، انگلیسی و عربی به نشانی در دسترس پژوهشگران و دانش پژوهان حوزه و دانشگاه قرار دارد. در پایگاه اینترنتی امیرالمومنین (ع) ۷۴۸ عنوان کتاب حول محور حضرت علی (ع) جمع‌آوری شده است؛ مقاله‌هایی که در مجله‌های علمی پژوهشی با محور امیرالمومنین (ع) وجود داشته نیز در دسترس کاربر قرار دارد. https://imamali.inoor.ir/ 📔زندگینامه 📔نهج البلاغه 📔کلام امیر 📔کتابخانه 📔رویدادها 📔مقالات 🔰پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh
✦؛﷽✦ 🔰نعمت ولایت 🔰آیت الله جوادی آملی یک بیان لطیفی سیدنا الاستاد مرحوم علامه طباطبایی دارد که درست است نعمت خدا اقسامی دارد: نعمت ظاهر دارد، نعمت باطن دارد؛ ولی یک وقت است که بالصّراحه تعبیر می کند که ﴿ما بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللّه؛ نعمت‎ هایی به شما دادیم کشاورزی دادیم باغداری دادیم، ﴿مَتاعاً لَكُمْ وَ لِأَنْعامِكُمْ﴾، ﴿كُلُوا وَ ارْعَوْا أَنْعامَكُم‏﴾ این همه از نعمت ها! یک وقت است می گوید نعمت دنیا و آخرت آن هم تصریح است؛ اما یک وقت نعمت «بالقول المطلق» در قرآن ذکر می شود که آن نعمت ولایت است. ذیل آیه «لَتُسْئَلُنَّ یوْمَئِذٍ عَنِ النَّعیم» یک بیان نورانی از امام رضا (سلام الله علیه) است که فرمود: «نَحْنُ النَّعِیم‏». نعمت اگر مقید ذکر شد، قیدش مُشَخِّص اوست و اگر مطلق ذکر شد، نعمت نعمت ولایت است. در ذیل آیه ﴿لَتُسْئَلُنَّ یوْمَئِذٍ عَنِ النَّعیمِ﴾، آن جا امام رضا فرمود: «نَحْنُ النَّعِیم‏». این جا فرمود ﴿الْیوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دینَكُم‏ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیكُمْ نِعْمَتی‏﴾ نعمت مطلق است، آسمان و زمین نعمت هستند؛ اما روزی ﴿إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ﴾ در کنارش هست؛ اما این نعمت ولایت است که برای همیشه هست؛ لذا بعد از اینکه حضرت دستش را بلند کرد و فرمود علی جانشین من است «مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَهَذَا عَلِی مَوْلَاه»، خیمه جداگانه ای نصب کرد و حضرت امیر آن جا تشریف بردند و همه آمدند و از نزدیک «بخٍّ بخٍّ» تبریک گفتند و اقرار کردند و اعتراف کردند، بعد آیه نازل شد: «الْیوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دینَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیكُمْ نِعْمَتی‏ وَ رَضیتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دینا». در همان بخش اوایل سوره مبارکه «مائده» است که ﴿الْیوْمَ یئِسَ الَّذینَ كَفَرُوا مِنْ دینِكُمْ﴾؛ دیگر مشرکان و کفّار با داشتن رهبری مثل علی از شما ناامیدند و ناامید هم بودند، تا دیروز ممکن بود کسی طمع کند؛ ولی ﴿الْیوْمَ یئِسَ الَّذینَ كَفَرُوا مِنْ دینِكُمْ فَلا تَخْشَوْهُمْ وَ اخْشَوْن‏﴾ که اینها برکات غدیر است. 📜 ادامه مطلب کلیک نمایید https://b2n.ir/j22468 🔰پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh
✦؛﷽✦ 🔰پرونده ویژه عید غدیرخم 🔰رویداد غدیر، عهد ولایت از انبیاء تا اوصیاء 🔰دکتر نهاد حسن حجی الشمری ◽️دکتر نهاد حسن حجی الشمری، استاد گروه مطالعات شرقی در دانشگاه واسط از کشور عراق، در یادداشتی که به مناسبت عید مبارک غدیر خم در اختیار روابط عمومی دانشگاه امام صادق علیه‌السلام قرار داد، به وجوه اشتراک وصی حضرت موسی علیه‌السلام، یوشع بن نون، و وصی رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله، امیرالمؤمنین علیه‌السلام، نگاهی انداخته است. در ادامه، ترجمه این یادداشت را از نظر می‌گذرانید. 🔰میان دو وصی، یوشع بن نون، و امام علی بن ابی طالب علیهماالسلام، مشابهت و موافقت فراوان است. این پژوهش می‌کوشد مطالعه‌ای تطبیقی میان متون تورات سامری و ترجمه عربی آن و سِفر سامریِ یوشع انجام بدهد که از مسیر عهد ولایت از تا اولیاء سخن می‌گوید و با مشابهِ یهودی آن از حیث اصطلاحات و مفاهیم تفاوت می‌کند. 📜مطالعه متن کامل https://b2n.ir/t86801 🔰پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh
🔰مباهله اثبات توحید و نفی شرک 🔰معنای نفس پیامبر چیست؟ ◽️اسداله شکریان ◽️دبیر علمی گروه عرفان ◽️مجمع عالی حکمت اسلامی جریان مباهله در اسلام از حوادث ماندگار و پر معنایی است که واکاوی در آن از جهات مختلف دارای ارزش و اعتبار است، اساس مباهله مبتنی بر دو نگرش متفاوت درباره حقیقت حضرت عیسی علیه السلام است. نگرش نخست مربوط به نگاه مسیحیان است که حضرت عیسی علیه السلام را برخودار از الوهیّت می ­دانستند و استدال آنها به چگونگی خلقت او بر می­ گشت، زیرا عیسی علیه السلام بر خلاف سایر ابناء بشر، فاقد پدر بوده و همین امر، مسیحیان را به الوهیّت عیسی علیه السلام متقاعد کرد و لذا او را یکی از ارکان سه گانه اولوهیّت قرار دادند. در مقابل، نگرش قرآن قرار دارد که اعتقادی به خدایی عیسی علیه السلام نداشته و خلقت او را بیرون از حلقه آفرینش موجودات نمی­‌دانست و صرف نداشتن پدر را دلیل بر برخورداری از وجهه الوهی ارزیابی نمی­‌نمود. قرآن شریف برای ردّ این نظریه، به خلقت آدم مثال می‌­زند که خلقت او از خاک بوده و از پدر و مادری تکوین پیدا نکرده است، «إِنَّ مَثَلَ عیسی‏ عِنْدَ اللَّهِ کَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ قالَ لَهُ کُنْ فَیَکُون‏». وجه مشترک آدم علیه‌ السلام و عیسی علیه السلام در مخلوق بودن آنهاست که نظیر هر شیئی، مخلوق باری تعالی هستند: «اللَّهُ خالِقُ کُلِّ شَیْ‏ء»  و دیگر اینکه ابدان هر دو از خاک سرشته یافته است و در عین حال روح ملکوتی آنها منسوب به خداوند است: «وَ نَفَخْتُ فیهِ مِنْ رُوحی» و به همین خاطر، خلقت هر دو با «کن فیکون» بوده است. 📜 ادامه مطلب کلیک نمایید https://b2n.ir/y85466 🔰پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh
✨✨✨✨✨✨✨✨✨ ✦؛﷽✦ 🔰مباهله 🔰مباهله را یک روز علمی تلقی کنید 🔰لزوم توجه مجامع علمی به مباهله 🔰آیت الله جوادی آملی توصیه می‌کنیم فرصت روز ۲۴ ذیحجه را هرگز از دست ندهید و آن را به عنوان یک روز علمی تلقی کنید؛ مقاله‌ای، پایان‌ نامه‌ای، رساله‌ای در زمینه بهال نوشته شود تا مباهله روشن شود. ✨جریان مباهله واقعه بسیار مهمی است که ۲۴ ذیحجه به وقوع پیوسته است و این روز را همه ما چه حوزوی و چه دانشگاهی باید گرامی بداریم چرا که این روز از برجسته‌ترین روزهای سال است. 💠از غریب ترین ایام زندگی ما ایام مباهله است. خیلی از ما عالمانه حرف می‌زنیم و عوامانه فکر می‌کنیم در نتیجه آن ارکان ولایت را تقریباً از دست می‌دهیم در حالی که آن اجزای غیر رکنی را خیلی محترم می‌شمریم مانند اول ذیحجه که سالروز ازدواج وجود مبارک حضرت امیر با فاطمه زهرا علیها السلام است اینها جزء واجبات غیر رکنی است. ✨در نماز یک واجب رکنی داریم یک واجب غیر رکنی، در خصوص امامت و ولایت نیز همین طور است؛ غدیر جزء واجبات رکنی امامت است، مباهله جزء واجبات رکنی ولایت است ، با سالروز ازدواج فرق می‌کند. در حالی که  نه رسانه‌ها از او نام می‌برند و نه حوزه‌ها خبری هست! آن وقت آن مسائل واجبات غیر رکنی را خیلی دامن می‌زنیم، آنها هم واجب هست اما مثل اجزای نماز است لکن حمد و سوره کجا، رکوع و سجود کجا؟! حمد و سوره واجب غیر رکنی است اما رکوع و سجود واجب رکنی است. ✨روز مباهله متأسفانه در پیش ما خیلی جلال و شکوه ندارد! درست است غدیر مسئله خاصی است ولی قبل از جریان غدیر آیه قرآن صریحاً از وجود مبارک علی بن ابیطالب به عنوان جانِ پیغمبر یاد کرده است. «نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَکُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَکُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَکُمْ» هم مفسران بالاتفاق بر این هستند و هم روایات اهل بیت بالاتفاق بر این است و هم تاریخ‌ نگاران بالاتفاق این مطلب را نوشتند...... 📜ادامه مطلب کلیک نمایید https://www.mehrnews.com/amp/4700451/ 🔰پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh
noormags-«لنفسنا»_و_معنا_شناسی_تاریخی_مفهوم_آن_در_ادبیات_دینی-980146_2107484.pdf
730.2K
🔰مقاله ✨انفسنا✨ معناشناسی تاریخی مفهوم آن در ادبیات دینی ◽️نویسندگان: ▫️دکتر محمدجواد نجفی ▫️سیدمحمدتقی موسوی کراماتی 📔نشریه شیعه شناسی 📔فصلنامه علمی پژوهشی 📔پاييز ۱۳۹۱  شماره ۳۹ 📖چکیده اين نوشتار با رهيافتی تاريخی به بازشناسی مفهوم «انفسنا» در آيه مباهله «فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ اَبْناءَنا وَ اَبْناءَكُمْ وَ نساءَنا وَ نساءَكُمْ وَ اَنْفُسَنا وَ اَنْفُسَكُمْ ثُمَ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَهِ عَلَي الْكاذِبينَ» (آل عمران: ۶۱) روی آورده است و با كمك قرائن تاريخی ، مفاهيمی كه بار معنايی «انفسنا» را در تحولات سياسی از سوی پيامبر گرامی اسلام به كار گرفته شده، دستمايه اثبات معناي سياسی و معنوی مفهوم «انفسنا» قرار داده است. غزوه تبوك، وفد ثقيف، وفد بنو وليعه و رويداد ابلاغ آيات سوره توبه، جريان های خاص تاريخی هستند كه با كالبد شكافی آنها، سعی شده تا مفهوم «انفسنا»، معناشناسي شود تا ثابت گردد كه مفهوم و اصطلاح قرآنی «انفسنا» جامع همه معانی است كه پيامبر گرامی اسلام در مقاطع خاص و مختلف تاريخی در خصوص برتری معنوی و شايستگی سياسی حضرت علی علیه‌السلام استعمال نموده اند. کليدواژگان: انفسنا، وفد، ثقيف، بني وليعه، ابلاغ، توبه، مباهله 🔰پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh
🔰مقاله 🔰بازتاب‌های کلامی آیه مباهله ◽️دکتر علی معموری ◽️دکترای علوم قرآن و حدیث از دانشگاه امام صادق علیه‌السلام ◽️دانشجوی دکتری در دانشگاه کاتولیک استرالیا (Australian Catholic University) 📔مقاله‌ای با عنوان 📔 «بررسی تاریخی آیه مباهله و بازتاب‌ های کلامی آن» به مجادلات کلامی گسترده‌ای پرداخته است که در خصوص دلالت آیه مباهله، بین فرق و مذاهب اسلامی پدید آمده است. در ادامه بخشی از این مقاله را از نظر می‌گذرانید. 📚 مفسران از آیه ی مباهله، استفاده های مختلف کلامی‌، فقهی‌، اجتماعی و عرفانی نموده اند؛ در این بین، برداشت های کلامی، بیشترین حجم را به خود اختصاص داده و به دلیل ارتباط با مسئله امامت و خلافت، از بیشترین اهمیت برخوردار است؛ گرچه عموم شیعه و اهل سنت در این نقطه اتفاق نظر دارند که این آیه، دلالت بر فضیلت اهل بیت علیهم السلام دارد؛ لیکن در این نقطه با یکدیگر اختلاف نظر دارند که: غالبا نگاه اهل سنت به این پدیده تنها به عنوان وسیله‌ای برای اثبات حق و باطل بوده، ولی شیعیان همواره آن را در صبغه‌ای سیاسی _ اجتماعی و در ارتباط با امر خلافت و امامت می‌بینند. 📖مطالعه متن کامل مقاله کلیک نمایید. https://b2n.ir/b94878 🔰پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh
🔰اول ربیع الاول 🔰لیله ﺍﻟﻤﺒﻴﺖ ﺷﺐ ﺍﻭﻝ ﺍﻳﻦ ﻣﺎﻩ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠّه ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﺍﺯ ﺷﺮ ﻛﻔﺎﺭ ﺍﺯ ﻣﻜﻪ ﺑﻪ ﻣﺪﻳﻨﻪ ﻫﺠﺮﺕ ﻛﺮﺩﻧﺪ. ﺩﺭ ﺁﻥ ﺷﺐ ﺁﻗﺎ ﻭ ﻣﻮﻟﺎﻳﻤﺎﻥ ﺍﻣﻴﺮﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺟﺎﻥ ﻧﺜﺎﺭﻯ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺑﻪ ﺟﺎﻯ ﺭﺳﻮﻝ ﮔﺮﺍﻣﻰ ﺍﺳﻠﺎﻡ ﺻﻠّﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﺩﺭ ﺑﺴﺘﺮ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺧﻮﺍﺑﻴﺪﻧﺪ. 📗ﻗﻠﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺤﻮﺭ: ﺝ ﺭﺑﻴﻊ ﺍﻟﺎﻭﻝ، ﺹ ۸ 📗ﻣﺴﺎﺭ ﺍﻟﺸﻴﻌﻪ: ﺹ ۲۷ 📗ﻓﻴﺾ ﺍﻟﻌﻠﺎﻡ: ﺹ ۲۰۱ 📗ﺯﺍﺩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩ: ﺹ ۳۳۲ 📗بحارﺍﻟﺎﻧﻮﺍﺭ: ﺝ ۹۷، ﺹ ۱۶۸ 📗ﻣﺼﺒﺎﺡ ﻛﻔﻌﻤﻰ: ﺝ ۲، ﺹ ۵۹۶ ﭼﻪ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻛﻔﺎﺭ ﻗﺮﻳﺶ ﻗﺼﺪ ﻛﺸﺘﻦ ﺣﻀﺮﺗﺶ ﺭﺍ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ. ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﻨﺎﺳﺒﺖ ﺁﻳﻪ: ✨«ﻭ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﻳﺸﺘﺮﻯ ﻧﻔﺴﻪ ﺍﺑﺘﻐﺎﺀ ﻣﺮﺿﺎﺕ ﺍﻟﻠﻪ... » «ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻡ ﻛﺴﻰ ﻫﺴﺖ ﻛﻪ ﺟﺎﻥ ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺭﺿﺎﻳﺖ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﻰ ﻓﺮﻭﺷﺪ ﻭ ﺧﺪﺍ با ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﺍﺳﺖ» ﺩﺭ ﺷﺄﻥ ﻋﻠﻰ ﺑﻦ ﺍﺑﻰ ﻃﺎﻟﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪ. (ﺳﻮﺭﻩ ﺑﻘﺮﻩ: ﺁﻳﻪ ۲۰۷) ﺩﺭ ﺷﺒﻰ ﻛﻪ ﺍﻣﻴﺮﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺑﻪ ﺟﺎﻯ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﺧﻮﺍﺑﻴﺪ ﺑﻪ ﺟﺒﺮﺋﻴﻞ ﻭ ﻣﻴﻜﺎﺋﻴﻞ ﺧﻄﺎﺏ ﺭﺳﻴﺪ ﻛﻪ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﺷﻤﺎ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﺑﺮﺍﺩﺭﻯ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻡ ﻭ ﻋﻤﺮ ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻡ. ﻛﺪﺍﻣﻴﻚ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺍﻳﺜﺎﺭ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﻋﻤﺮ ﻃﻮﻟﺎﻧﻰ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺑﺎﺷﺪ؟ ﻫﺮ ﺩﻭ ﻋﻤﺮ ﻃﻮﻟﺎﻧﻰ ﺭﺍ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﻛﺮﺩﻧﺪ. ﺧﻄﺎﺏ ﺁﻣﺪ: «ﺑﻪ ﺯﻣﻴﻦ ﻧﮕﺎﻩ کنید ﻭ ﺑﺒﻴﻨﻴﺪ ﻛﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺣﻴﺎﺕ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺑﺮﺍﺩﺭﺵ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﺍﻳﺜﺎﺭ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﻭ ﺑﻪ ﺟﺎﻯ ﺍﻭ ﺧﻮﺍﺑﻴﺪﻩ ﻭ ﺟﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻓﺪﺍﻯ ﺍﻭ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﺑﻪ ﺯﻣﻴﻦ ﺑﺮﻭﻳﺪ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺣﻔﻆ ﻛﻨﻴﺪ». 🔰ﺁﻧﺎﻥ ﺁﻣﺪﻧﺪ ﻭ ﺟﺒﺮﺋﻴﻞ ﺑﺎﻟﺎﻯ ﺳﺮ ﺍﻣﻴﺮﺍلمؤﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻴه ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﻭ ﻣﻴﻜﺎﺋﻴﻞ ﺳﻤﺖ ﭘﺎﻫﺎﻯ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻧﺸﺴﺖ ﻭ ﻧﺪﺍ ﻛﺮﺩ: «ﺑﺦ ﺑﺦ ﻣﻦ ﻣﺜﻠﻚ ﻳﺎﺑﻦ ﺍﺑﻰ ﻃﺎﻟﺐ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﺭ ﺟﻤﻊ ﻣﻠﺎﺋﻜﻪ ﺑﻪ ﺗﻮ ﻣﺒﺎﻫﺎﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩ». ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺁﻳﻪ ﺷﺮﻳﻔﻪ «ﻭ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﻳﺸﺮﻯ ﻧﻔﺴﻪ ﺍﺑﺘﻐﺎﺀ ﻣﺮﺿﺎﺕ ﺍﻟﻠﻪ» ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪ. 📚ﺑﺤﺎﺭﺍﻟﺎﻧﻮﺍﺭ: ﺝ ۱۹، ﺹ ۳۹ 🔰پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh