🔰 مقام معظم رهبری مدظله العالی 📚حوزه ی علمیه، پشتوانه ی پژوهشی و دینی نظام در حوزه ی عقیدتی است. #حوزه_علمیه #پشتوانه_پژوهشی #مقام_معظم_رهبری دیدار علما و روحانیون اردبیل ۱۳۶۶/۴/۳۰

📜 بیانیه مرکز مدیریت حوزه های علمیه 🔰 دو قطبی سازی دیپلماسی و میدان غیر قابل قبول است. 📜 بخشی از بیانیه وظیفه همه ما آن است که در صیانت از ارزش های اسلام و انقلاب اسلامی و میراث ماندگار امام راحل قدس سره الشریف و محوریت میدان جهاد و مقاومت با فرماندهی رهبری معظم انقلاب اسلامی مدظله کوشا باشیم، برخی از اظهار نظر های اخیر در دو قطبی سازی دیپلماسی و میدان و فروکاهی جایگاه ارزش های مقاومت و نمادهای مجاهدت در میدان های دفاع از ملت، بویژه در زمینه شخصیت بزرگ سردار دل ها حاج قاسم سلیمانی(ره)، نگرانی عمیق پدید آورده و غیر قابل قبول است و حوزه های علمیه همراه با ملت رشید ایران این گونه تعریض و تعرض به این جایگاه رفیع را ناشایست دانسته، همگان را به رعایت وحدت و همگرایی و نیز این سیاستمداران و تحلیل گران را به بازسازی مبانی اندیشه و تحلیل های خود و جبران کاستی ها فرا می‌خوانند. ✍ خبرگزاری رسا https://rasanews.ir/fa/news/679464/ #بیانیه #حوزه_علمیه 🔰 پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh

🕌 دفاع شجاعانه حوزه علمیه و علمای شیعه از فلسطین به روایت اسناد تاریخی 📜 دفاع علمای شیعه از فلسطین 🔰 آیت الله العظمی مرعشی نجفی 🔰 آیت الله العظمی گلپایگانی 🔰 آیت الله سید محمد هادی میلانی 🔰 آیت الله شهید دستغیب 🔰 علامه طباطبایی و شهید مطهری https://www.hawzahnews.com/news/902094/ 📚 بنیاد تاریخ پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی قم #حوزه_علمیه #علمای_شیعه #قدس_شریف #دفاع_از_فلسطین #روایت_اسناد_تاریخی 🔰 پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh

📜 فهرست جدید مجلات مصوب علمی پژوهشی حوزه ▫️خرداد ۱۴۰۰ ▫️۴۸ نشریه علمی پژوهشی ▫️معاونت پژوهش حوزه علمیه قم ▫️کمیسیون نشریات علمی ▫️شورای عالی حوزه های علمیه #مجلات_علمی #حوزه_علمیه 🔰پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh

اساس حوزه برای علم است. مقام معظم رهبری (مدظله العالی) 🔰اساس حوزه 🔰علم، تحقیق 🔰آزاد اندیشی یک مسئله این است که اساس حوزه برای علم است؛ حوزه علمیه است. ما می‌گوییم کام حوزه علمیه با علم برداشته شده است. پس علم، بافت حقیقی و پایه حقیقی و هویت حقیقی این حوزه را تشکیل میدهد - حوزه های علمیه همه جا اینجورند؛ مخصوص حوزه علمیه قم که نیست – یعنی حوزه علم محور است. علم محور بودن لوازمی دارد؛ باید به این لوازم ملتزم شد. یکی از چیزهایی که لازمه‌ی علم محور بودن است، این است که مجموعه علم محور پرسش زاست، پرسش آفرین است. وقتی بحث علمی مطرح است، سوال مطرح است، با سوال باید با روی باز مواجه شد؛ همچنان که در سنت علمی سلف ارجمند ما هم این وجود داشته. شما ملاحظه می کنید؛ در فقه معارضات فقهی زیاد است؛ گاهی با لحن های تند هم همراه هست. فرض بفرمایید مرحوم صاحب حدائق نسبت به صاحب مدارک، گاهی لحن تندی به کار می‌برد؛ باز متقابلا مرحوم صاحب جواهر نسبت به صاحب حدائق در مواردی لحن بسیار تندی به کار می‌برد. قبلا هم همینجور بوده است. مرحوم علامه در مختلف، در موارد متعددی به ابن ادریس به شکل عجیبی می‌تازد و عکس‌العمل خیلی شدیدی نشان میدهد. البته باز ابن ادریس (رضوان الله علیه) به نوبه خود با همان بیان، با شیخ طوسی برخورد کرده است. این کار رایج است، اشکالی هم ندارد؛ اما در میدان علم. اگر ابن ادریس زنده می شد، می‌ایستاد، علامه پشت سرش نماز می‌خواند، دستش را هم می‌بوسید. اگر سید صاحب مدارک زنده می‌شد، صاحب حدائق و دیگران پشت سرش نماز می‌خواندند، دستش را هم می بوسیدند - در این شکی نیست - اما در میدان علم با هم برخورد می کنند؛ مانعی هم ندارد. این برخوردها معنایش این است که طرح سوال، طرح اشکال، طرح شبهه، طرح مسئله جدید، طرح شیوه جدید، ایرادی ندارد. اگر آنچه که مطرح شده است، غلط است، آن وقت باید با شیوه علمی با آن غلط برخورد کرد؛ یعنی اغماض در مواجهه ی با غلط علمی جایز نیست. کسی اشتباه علمی کرده است، اغماض کردن و اینکه بگوییم احترامش را حفظ کنیم، ملاحظه کنیم و نگوییم، جایز نیست؛ نه، در باب علمیات، این مسئله وجود ندارد. باید از لحاظ علمی برخورد کرد، اما جلوی سوال را نباید گرفت. حوزه باید قطع سوال نکند. قطع سوال به قطع دانش می انجامد. راه سوال را نباید بست. 🔰نکته‌ی دیگر اینکه حوزه آزاد اندیش است. خاصیت علمی بودن آزاداندیشی است. تحجر در میدان علم معنی ندارد. یعنی اگر عالم هستیم، حوزه علمیه هستیم، دنبال علم هستیم، باید فکر را آزاد گذاشت؛ البته برای اهل فکر. معلوم است که در یک مجموعه علمی کسی که صلاحیت فکری ندارد، جرأت اظهارنظر هم پیدا نمیکند؛ اگر اظهار نظر کرد، مچ او را می‌گیرند، غلط او آشکار می‌شود. آن کسی که صلاحیت اظهارنظر دارد، بایستی اظهارنظر کند؛ چه در فقه، چه در اصول، چه در فلسفه، چه در کلام، چه در بقیه مباحث و علوم حوزوی و رایج در حوزه؛ یعنی باید آزاداندیشی باشد. https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=26418 #علم #حوزه_علمیه #هویت_حقیقی #آزاد_اندیشی #امام_خامنه_ای 🔰پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh

📙روحانیت و حوزه های علمیه از دیدگاه امام خمینی (س) موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره) از آنجا که حوزه های علمیه و علمای متعهد در طول تاریخ اسلام و تشیع مهم ترین پایگاه محکم اسلام در برابر حملات و انحرافات و کجروی ها بوده اند. امام راحل نیز درعالی ترین جایگاه این نهاد یعنی«مرجعیت»، از نقش خطیر و والای این قشر غافل نبوده و دارای دیدگاه های ژرف و منحصر به فرد در این زمینه می باشند. این اثر با عناوین هویت روحانیت، هشدارها و توصیه ها و حوزه های علمیه، همراه با مقدمه و سخن آشنا تقدیم علاقه مندان گردیده است. در تنظیم قطعات منتخب هر یک از فصول و عنوانهای فرعی، ترتیب و توالی تاریخی صدور آنها از طرف امام ملاک عمل بوده است نه توالی منطقی مطالب و مشخصات کامل مآخذ براساس شماره مسلسل مندرج در پایان هر فیش در انتهای کتاب آورده شده است. #روحانیت #حوزه_علمیه #حضرت_امام_ره 📚📚📚کتابخانه مدرسه علمیه الزهرا علیهاالسلام https://eitaa.com/alzahranasr_lib 🔰پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیهاالسلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh

🔰دومین نشست علمی- تخصصی 🔰مدل مطلوب بانکداری اسلامی ◽️اقدام مشترک میان بانک پارسیان ◽️و حوزه می تواند الگو برای سایر نظامات اجتماعی کشور باشد. #حوزه_علمیه #بانک_پارسیان #مدل_مطلوب_بانکداری https://www.parsian-bank.ir/news/183184/183184.htm 🔰پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh

🔰مروری بر فرمایشات مهم امام خامنه ای ▫️مسئول دینداری مردم حوزه علمیه است... ▫️روزی خواهد آمد فرزندان شما را در منزل در مشت و تصرف می‌گیرند و شما هیچ کاری نتوانید بکنید... ▫️فکر آنروز را حوزه علمیه باید بکند... #حوزه_علمیه #امام_خامنه_ای 🔰پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh

🔰حوزه علمیه در مقابل پاسخ به سوالات زمانه مسئول است. 🔰استاد آیت الله فرحانی ▫️▫️▫️این بحث فقه الخمینی از کجا شکل گرفت؟ سابقه اش چه بود؟ بنده در بررسی بیانات آقا، به جمله ای از ایشان در مورد شهید مطهری (ره) برخورد کردم که این جمله، سبب جرقه فکر فقه الخمینی شد. تعبیر آقا این بود که اسلام یک اقیانوس است و فقهاء همه با این اقیانوس در تماس اند. اما چرا یک فقیه با این اقیانوس تماس می گیرد و درّی را صید می کند که فقیه دیگر این درّ را صید نمی کند؟ حتی اگر این درّی را که این فقیه صید کرده است، به دیگری بدهد، جا می خورد و قبول نمی کند! بعد آقا فرمودند شهید مطهری اینطوری بود. چرا شهید مطهری اینطوری بود؟ آقا فرمودند شهید مطهری خصوصیتش این بود: شهید مطهری سؤال زمانه را بلد بود. چون سؤال زمانه را بلد بود، مجتهد هم بود، با این اقیانوس تماس می گرفت و جواب سؤال را به دست می آورد. 💠💠💠لذا حرف مهم آقا این است. آقا میگوید ما به یک فقیه سنّتی پژوهش محورِ آشنای به سؤال زمان نیاز داریم که وقتی با این اقیانوس تماس می گیرد، سؤال را جواب بدهد. شهید مطهری در نقد هگل بیان می کند که او فرق سلب تحصیلی و ایجاب عدولی را نفهمیده است و لذا دیالکتیک را بر اساس یک خلط منطقی درست کرده است. شهید مطهری این مطلب را امام در درس خارجش گفته است و شهید مطهری از امام یاد گرفته است. اما چون شهید مطهری سؤال زمان را بلد بود، با استفاده از آن ملکۀ اجتهادش سؤال را جواب داد. امروز مقام معظم رهبری فقیهی است که سؤالات را خوب بلد است، مطالب را به طور میدانی مسلط است. فقیه متضلع قوی ای است. ایشان دعوت می کند و میفرماید که بیایید این کارها را انجام دهید. 💠امروز حوزۀ علمیه در مقابل پاسخ به سؤالات زمانه مسؤول است. و این مسؤولیتی است که امام زمان متوجه ما کرده: «و أما الحوادث الواقعة». چه کسی باید جواب دهد؟ شهید مطهری که جواب داد و شهید شد. شهید صدر که جواب داد و شهید شد. ما باید این ها رو باید جواب بدهیم. #حوزه_علمیه #فقه_الخمینی #امام_خامنه_ای 🔰پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh

▫️سوال از استاد ▫️نصایح در مسیر طلبگی ▫️هدف گزاری مطلوب یک طلبه در عصر حاضر ▫️روش تحصیل مطلوب دروس طلبگی 💠 پاسخ را بشنوید! 🎙 استاد فرحانی #طلبگی #حوزه_علمیه 🔰پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh