eitaa logo
پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام
523 دنبال‌کننده
2.3هزار عکس
270 ویدیو
636 فایل
مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام خیابان کوی نصر نبش فاضل شرقی تلفن۸۸۲۶۱۳۸۵ سایت www.znac.ir @Alim_5 کانال آموزش @alzahranasr_amoozesh کانال دانش آموختگان @alzahranasr_da کانال فرهنگی @alzahranasr_farhangi کانال کتابخانه @alzahranasr_lib
مشاهده در ایتا
دانلود
با سلام احتراما به اطلاع می رساند موسسه استنادی علوم و پایش علم و فناوری (ISC)، دسترسی به کتاب های الکترونیکی، مقالات علمی فارسی، انگلیسی و عربی و نیز مقالات نشریات و کنفرانس ها را در پایگاه های اطلاعات علمی خود تا پایان شهریور ۱۴۰۰ رایگان کرده است. شایان ذکر است از ابتدای همه گیری بیماری کرونا در کشور این موسسه جهت دسترسی غیر حضوری آسان و بدون هزینه برای کاربران، تصمیم گرفته است خدمات خود را به صورت رایگان ارائه نماید. این مجوز از طرف هیأت رییسه موسسه بصورت یک ماهه صادر و تمدید می گردد. بر این اساس، کاربران می توانند از طریق وبگاه این مرکز مقالات علمی مورد نیاز خود را دانلود و مطالعه کنند. 📚رایگان شدن دسترسی به مقالات ISC تا پایان شهریور 🌐لینک https://ricest.ac.ir 🔰پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh
📗معناشناسی قرآن؛ روش‌ها و نظریه‌ها Semantics of the Qur'an; Methods and Theories 🖌مؤلف: دکتر محمدباقر سعیدی روشن 🔸ناشر: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه 💢اطلاعات بیشتر + 30 صفحه اول: http://rihu.ac.ir/fa/book/37417 📝 چکیده کتاب: معناشناسی قرآن چه سازوکاری دارد؟ مبانی آن کدام است؟ فرایندآن چیست؟ آیا می‌توان یکی از الگوهای معناشناسی جدید را بر قرآن منطبق و بر اساس آن معانی و مقاصد قرآن را کشف کرد؟ هدف این پژوهش مطالعه علمی معناشناسی قرآن است. این اثر نظریه‌های معناشناسی معاصر و چارچوب‌های ‌معرفتی آنها را تحلیل‌کرده، صائب‌ترین روش معناشناسی قرآن را منطق اجتهادی می‌داند. این روش انسجام‌گرا و نظام‌واره است و اساس معنای زبانی را وضع‌گروی قصدپایه و معنا را معلول عوامل گوناگون می‌داند. بر این نظر واحدهای زبانی و بافت متن نقش خاص در ماهیت معنا دارد. بافت اجتماعی و فرامتن اثرخود را دارد. بازیگر اصلی در تولید معنا، علم و قصد آفریننده متن وحیانی است که زبان را وسیله ارسال پیام خود گرفته است. روش اجتهادی شیوه تلفیقی مستند به همه دلالت‌های زبانی، قرائن درون‌متنی، سیاق کاربرد، سنت معصوم، قرائن فرامتن، زمینه پیدایش متن، شخصیت ماتن، و تدبرعقلی است.