🔰شرح زیارت جامعه کبیره 🔰آیت الله سید محمد ضیاءآبادی «السَّلاَمُ عَلَى الْأَئِمَّةِ الدُّعَاةِ» «سلام بر امامان دعوت كننده به سوی حقّ...» 📔 «ائمّه» جمع امام و «دعاة» جمع «داعی» است. امام داعی یعني امامی كه دعوت كننده است. قبلاً هم ضمن جملات گذشته شبيه اين جمله را داشتيم: «اَلسَّلامُ عَلَي الدُّعاة اِلَي اللهِ» «سلام بر كساني كه دعوت كنندگان به سوي خدا هستند». منتهی اين جمله با آن جمله فرقی دارد؛ در آنجا كلمه‌ی ائمّه نبود و در ضمن، اينجا دعوت، متفرّع بر امامت شده است: «اَلسَّلامُ عَلَي الْاَئِمَّة الدُّعاة» سلام بر اماماني كه از شؤونشان دعوت كردن است. ديگر اين‌كه، آنجا قيد «اِلَي اللهِ» بود، دعوت كنندگان به سوي خدا؛ امّا در اينجا قيد «اِلَي اللهِ» نيست، به طور مطلق است. حال، احتمال دارد «دعاة» كه دنبال «الْاَئِمَّة» آمده، بيانگر اين باشد كه ما به امامت شما قائليم، همان امامتی كه نظير نبوّت است و نبوّت ارتباط خاصّ معنوی است كه نبی با عالم ربوبی دارد؛ امامت نيز چنين است؛ منتهي، آن ارتباط نبی را تعبير به «وحی» می ‌كنيم و از ارتباط امام تعبير به «الهام» می ‌كنيم و اگر هر دو هم وحی باشد، وحی نبی وحی تشريع است و وحی امام وحی تبيين؛ يعني نبی شريعت را از طريق وحی مي ‌گيرد و به بشر ابلاغ می ‌كند و امام آن شريعت را از طريق وحی براي مردم تبيين می ‌كند و هر دو مصون از خطا و معصومند. حال، ما خطاب به امامان (علیهم السلام) می ‌‌گوييم : ما اعتقاد به امامت شما داريم؛ يعنی آن ارتباط معنوی با عالم قدس ربوبی را درباره‌ ی شما قائليم كه بر اثر آن ارتباط، الهامات غيبی مصون از هر گونه خطا از جانب خدا به شما می رسد. بعد مي ‌گوييم: اين امامت كه عبارت از ارتباط با عالم قدس ربوبی است،قهراً از شؤونش دعوت به سوی حقّ است.چون امام حقّ را آن چنان كه هست می ‌بيند و بشر را به سوی آن دعوت مي ‌كند. متفرّع بودن: در فرع نسبت به اصل قرار گرفتن. #امام_هادی_ع #زیارت_جامعه_کبیره #وحی_امام_وحی_تبیین 🔰پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh