#اخلاق بعضی از خانم های خشک مقدس اینطورند وقتی با شوهرشان دعوایشان می‌شود، به هردلیل یا تقصیری که شوهر داشته باشد؛ خانه را ترک می‌کنند که از آن لحظه‌ای که پایشان را می‌گذارند بیرون، مخصوصاً در این بُعد هرسنگریزه‌ای که زبان داشته باشد که دارد! ومشغول تسبیح خداست برمی‌گردد به این خانم لعنت می‌کند! تا وقتی که وارد حرم می‌شود!!! حضرت رضا او را لعنت می‌کند، یک خانومی آمده بود می‌گفت: من قهر کردم رفتم حرم! گفتم: می‌بایست یک جایی دیگری بروی، سینما می‌رفتی می‌گوید: چرا؟ گفتم: حضرت رضا نبیند، لعنتش می‌کنند تمام ملائکه‌ای که «حافّینَ بِقَبرِهْ» هستند لعنتش می‌کنند تا برگردد خانه... حضرت آیت اللّٰه سیّد حسن ابطحی سخنرانی در تاریخ:  ۱۴۱۵٫۵٫۱ @alzekr_alhakim

#عکس_نوشته #اخلاق @alzekr_alhakim

#اخلاق کسی که بخواهد استغنای طبع در خودش بوجود بیاورد باید با توکّل به پروردگار و مأیوس شدن از آنچه که در دست مردم است در خودش بوجود بیاورد. مردم کی هستند؟! چی هستند که بخواهند به تو‌کمک کنند؟ حضرت آیت اللّٰه سیّد حسن ابطحی سخنرانی با موضوع: استغنای طبع @alzekr_alhakim

#اخلاق #آیات_قرآن کمالات انسان در همین جهاد با نفس به جائی می‌رسد که اصلاً از این فکر ناراحت می‌شود که چرا چنین فکری کردم و چنین منّتی بر پروردگارم گذاشتم «لاتمنّ علی اسلامَکم بل الله یمُنّ علیکم»  بر خدا منّت نگذارید که مسلمان شده‌اید خدا منّت بر شما دارد که هدایتتان کرده «لقد منّ الله علی المؤمنین اذ بعث فیهم رسولاً من انفسهم» خدا منّت گذاشته و منّت هم دارد منّتش را هم قبول داریم که ما را هدایت کرده است «الحمدللّه الّذی هدانا لهذا و ما کنّا لنهتدی لولا أن هدینا الله» یکی دست شما را بگیرد و به تمام خزائن ارضی و به تمام ارزشها برساند واقعاً منّت دارد! آن وقت شما بگوئید ما خیلی شما را دوست داشتیم که حرف شما را گوش دادیم و اینجا آمدیم و این همه استفاده کردیم. می‌گویند: این آدم دیوانه است! او است که بر شما منّت دارد. «و کنتم شفا حفرة من النّار فانقذکم من النّار» شما بر لب گودی آتش بودید و الان هم هستید اگر دین مقدّس اسلام نباشد مانند ممالک غربی همه دچار گرفتاریهای فساد اخلاق و امراضی که در اثر فساد اخلاق در بین مردم شایع می‌شود خواهید بود. شما ممالکی را که از نظر اصطلاحی پیشرفته‌تر هستند انتخاب کنید بروید ببینید نه معنویتی، نه دینی، نه انسانیتی، به تمام معنا هیچ چیز نیست. یک مشت حیوان دارند زندگی می‌کنند با یک شعور اضافه که همان اسباب درد سرشان شده است... سیر الی اللّٰه ۴ / سؤال نوزدهم حضرت آیت اللّٰه سیّد حسن ابطحی @alzekr_alhakim

#آیات_قرآن #اخلاق «فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ» انسان بايد در مقابل دستور پروردگار پرتحمل باشد، ضعيف نباشد، داراي تحمل و پرقدرت و قوي باشد.

هرچه ظرفيّت انسان بيشتر باشد، خدای تعالی بيشتر به او لطف دارد.

علي بن ابيطالب (عليه الصلاة و السلام) فرمودند: اين دل‌هاي شما مثل ظرف است. بهترين آن، آن كسی است كه ظرفيّت آن بيشتر باشد، پذيرش او بيشتر باشد، بيشتر مطالب را بگيرد. افرادي كه ظرفيت ندارند مطالب را درك نمي‌كنند! يك عدّه هستند كه اصلاً قبول نمي‌كنند! مثل ظرف كوچكی كه شما فرض كنيد در يك استكان آب بخواهيد ده ليتر آب وارد كنيد، اين قبول نمي‌كند، نمی‌پذيرد، يا فرض كنيد در يك جايي كه بسيار ظرفيّت آن كم است با فشار يك چيزی را بخواهيد در آن قرار بدهيد، اين پس می‌زند. در مقابل حكم پروردگار ظرفيّت‌های ماها فرق می‌كند. شما بعضی از كلمات را، بعضی از احكام را، بعضي از دستورات را، اگر به بعضي بدهيد فكر نكنيد كه اين آقا خيلی متجدد است، خيلي در سطح بالا است، اين حرف‌ها را قبول نمی‌كند، نه! ظرفيت اين كم است. بعضي وقت‌ها ما اشتباه مي‌كنيم؛ يك آقای دكتری فرض كنيد با كيف آمده است و ديگر اسلام را قبول ندارد، فقط تحقيقات پزشكی خود را می‌پذيرد! به ياد دارم يك وقتی يك كسالتی در بيني كسي واقع شد، من در حضور بيمار به طبيب گفتم: مستحب است كه انسان در موقع وضو گرفتن سه مرتبه آب در دهان خود مزمزه كند و سه مرتبه هم استنشاق كند، يعنی تا يك حدی آب در دماغ خود بكند، دماغ او تميز می‌شود، ببخشيد بيني او، دماغ به مغز می‌گويند، بينی. اين آقای طبيب مثل همان ظرف كوچكي كه با فشار يك شیء بزرگی را انسان بخواهد جا بدهد، اين عكس‌العمل نشان داد، گفت: همين حرف‌هاي بي‌ربط است كه اين مرض‌ها را به وجود آورده است، و حال اينكه هيچ مربوط نبود، شايد اگر اين آقا شستشو می‌كرد در او اين مرض به وجود نمي‌آمد ولی در عين حال، ببينيد اين را از باب مثال عرض كردم، نمی‌خواهم انتقاد به اين شخص بكنم، ببينيد اين عكس‌العمل براي نداشتن شخصيت است. بو علی سينا مي‌گويد: هرچه كه به گوش تو رسيد: «من العجائب فذره في بقعة الإمكان» زود عكس‌العمل نشان نده! در خزانه قلب خود نگه بدار، يك روزی ممكن است كه اين براي تو واضح بشود، يك روزی برای تو روشن بشود. در مقابل حكم پروردگار ظرفيّت‌هاي ماها فرق می كند. گاهي نمی‌فهميم، گاهي با آن عناد می‌ورزيم، گاهی هم عكس‌العمل نشان می‌دهيم. حضرت آیت اللّٰه سیّد حسن ابطحی سخنرانی در تاریخ: ۱۳۷۲٫۱۲٫۲ - ۱۴۱۴٫۹٫۱۰ موضوع: شرح صدر _ قاطعیت @alzekr_alhakim

#اخلاق انسان وقتی با برکت است که قیافه‌اش سکوتش، اعمالش، لباس پوشیدنش، زندگی‌اش همه در صراط مستقیم باشد وجنبه رهبری برای دیگران داشته باشد و لااقلمورد تایید امام عصر و یا مورد تطبیق با اعمال و گفتار و سکوت امام عصر علیهاالسلام باشد. برکت معنیش این است... 🔹از وقتتان‌ کمال استفاده را بکنید اگر می‌خواهید برکت داشته باشید. یکی از کارهایی که برکت را نصیب انسان می‌کند این است که منظّم باشد، کارهایش حساب شده باشد. حضرت آیت اللّٰه سیّد حسن ابطحی سخنرانی در تاریخ: ۷ رمضان ۱۴۱۵ @alzekr_alhakim

#اخلاق صفت حمیده عفو و گذشت، شرح صدر، صفات و شرایط یاری امام زمان 🔹 افرادی که گذشت ندارند حالا یک چند جمله‌ای درباره‌ی این صفت حمیده که در این آیه‌ی شریفه هست مطالبی عرض کنم افرادی که گذشت ندارند شرح صدر ندارند. اگر کسی شما را عصبانی کرد شما عصبانی شدید بدتان آمد عکس‌العمل نشان دادید این معنایش چیست؟ معنایش این است که این ظرف شما زود پر شد و سرریز کرد، معنایش این است که شما را با یک کلمه حرف، با یک فحش، با یک مسأله‌ی جزئی از کوره درتان کرد، می‌گویید: دیگر از کوره در رفتم یا مثلاً من نتوانستم تحمل کنم عصبانی شدم. باید گذشت داشته باشید. می‌توانید میزان باطن خودتان را در استقامت این طوری که من می‌گویم آزمایش کنید. اگر در نهایت درجه‌ی عصبانیت هستید و در مقابل یک کاری قرار گرفتید که خیلی شما را آن کار عصبانی کرده ولی دوستتان آمد در مقابلتان، اگر توانستید فوراً اظهار محبّت به آن دوستتان کنید که طبعاً او شما را عصبانی نکرده و کنترل عصبانی شدنتان در دست خودتان بود که من دیده‌ام بعضی از اولیای خدا این طور بودند برای خاطر خدا عصبانی بودند، برای خاطر خدا غضب کرده‌اند، در نهایت درجه‌ی غضب یک دفعه یک یتیمی، یک ضعیفی، یک مظلومی در مقابلشان آمد عصبانیّت را ادامه به آن طرف ندادند تمام محبت و مهربانی‌شان را متوجّه‌ی او کردند در همان حال این طرف نگاه می‌کند عصبانی است آن طرف نگاه می‌کند مهربانی است. ▪️ توضیح آیه: ولمن صبر و غفر ان ذلک لمن عزم الامور، صبر و گذشت و عفو، صفات اصحاب امام حسین این آیه می‌فرماید: «وَ لَمَنْ صَبَرَ وَ غَفَرَ إِنَّ ذلِکَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ» (سوره شوری‏، آیه 43) کسی که صبر کند و کسی که ببخشد. صبر بکند یعنی تحمل مشقات را بکند. ببخشد یعنی ظرفیت داشته باشد، شرح صدر داشته باشد در مقابل هر ناملایمی عصبانی نشود گذشت داشته باشد «إِنَّ ذلِکَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ» (سوره شوری، آیه 43) این از استقامت است چون عزم امور را بخواهم برایتان توضیح بدهم یک قدری طول می‌کشد خلاصه‌اش استقامت است مربوط به استقامت و صبر و گذشت شماست. این دو چیز را فراموش نکنید اصحاب أبی عبد الله الحسین علیه‌السّلام این چنین بودند. شما اگر حالات اصحاب سیّد الشهدا علیه‌السّلام را در روز عاشورا دقّت کنید می‌بینید این دو مسأله در وجود این‌ها آنچنان ظهور و بروز دارد که واقعاً انسان تعجب می‌کند. غفران و گذشت خیلی شدید و صبر و تحمل هم خیلی شدید. حضرت آیت اللّٰه سیّد حسن ابطحی موضوع: صبر ـ گذشت و مهربانی سخنرانی در تاریخ: ۱۴۲۰٫۱٫۱ ـ ۱۳۷۸٫۱٫۲۹ @alzekr_alhakim

#عکس_نوشته #اخلاق @alzekr_alhakim

#اخلاق اگر می‌خواهید امام‌تان از شما راضی باشد در هرپُست‌ و مقام‌ و‌ در هرکجایی که هستید، در مقابل دوستان خاندان عصمت متواضع باشید‌. خدمتگزار باشید، حوائج آنها را برآورید‌. والّا محال است اگر شما در دستگاه علی ابن ابیطالب هم باشید، و الّا اگر قصدتان‌ این نباشد که حوائج مسلمانها را برآورید یا خدمت به شیعیان علی بن ابیطالب بکنید. شما از نظر ذات مقدس پروردگار، ولایت مطلقه خاندان عصمت مطرودید‌. ولو‌ در دستگاه علی‌ابن ابیطالب باشید... سخنرانی ولادت موسی‌ابن جعفر علیه السلام حضرت آیت اللّٰه سیّد حسن ابطحی در تاریخ: ۱۴۱۵/۲/۷-۱۳۷۳/۴/۲۵ @alzekr_alhakim

#اخلاق شما یک عدّه خانم هایی هستید که باهم‌ مأنوسید و‌ هرچه بیشتر هم با هم جلسه داشته باشید بهتر است. منتها اگر یک سر سوزن خدای ناکرده شیطان در شماها وارد بشود که نسبت به یکدیگر سوء ظن داشته باشید، بدانید که حمّال شیطان شدید!!! و شیطان پالانش را رویتان گذاشته وسواری می‌گیرد هرچه می‌دانید برای یکدیگر بگویید، هرچه که بیشتر باهم‌ مأنوس باشید بهتر است. نکنه که خدای ناکرده دو‌نفرتان یکی دو روز با هم می‌خواهید زندگی کنید او‌ در دل از او‌ بدش بیاید، این از او‌ بدش بیاید! و بعضی از حرفهایی که به اصطلاح آدمهای بی‌عقل نادان، زنهای بی‌بند وبار، کسی که پابند بهش نخورده می‌زند شماها بزنید! مبادا اینجوری باشید! حضرت آیت اللّٰه سیّد حسن ابطحی موضوع: عقل و عاقل- عدم خودنمایی سخنرانی در تاریخ: ۱۴۱۳٫۶٫۲۸ @alzekr_alhakim

#اخلاق دیروز به که خانمی گفتم: شما یک خانمی باشید که هرچی لباس خوب داشته باشید، هرچی زینت آلات خوب داشته باشید بپوشید برید‌ مجالس!؟ این کار اصلا برا چیه؟ طبعا برای خودنماییه! آدم خودش را می‌خواهد نشان بدهد، آنهم نه خودنمایی، چون اگر می‌خواهی خودت را نشان بدهی، خودت روحت هستی! روحت را نشان بده اخلاقت را نشان بده، عفّتت را نشان بده، پاکی‌ات را نشان بده، بدخواهیت را نشان نده، خودت را در این بُعد نشان نده، اگر می‌خواهی که‌ خودت را نشان بدی خودت روحت است این لباست و زینتت، حتّی آرایشت را می‌خواهی نشان بدهی اینها خودت نیستی!! طلا مربوط به مغازه زرگری‌است! این طلاهایی که می‌خواهی نشان بدهی! لباست هم‌ مربوط به لباس فروشی است و‌آرایشت هم‌ مربوط به آرایشگاه است اینها که‌ تو‌ نیستی، اینها چیزهایی است که به تو‌ بار شده است؛ مثل الاغی است که بهش بار شده والاغه خیلی خودش را بگیرد، به اصطلاح شخصیّتش را بگیرد و بگوید: من بارم زعفران است! خب تو‌ که بارت زعفرونه و این که بارش چغندره هیچ‌ فرقی نمی‌کنند! زعفران مال صاحبشه، چغندر هم مال صاحبشه هیچ‌فرقی نمی‌کنند. این جز زینت نمایی، جز لباس نمایی هیچ‌چیز دیگر نیست! خودنمایی این است که انسان روحش را نشان بدهد، به تدریج باید همه کارهایتان را درست کنید... حضرت آیت اللّٰه سیّد حسن ابطحی موضوع: عقل و عاقل- عدم خودنمایی سخنرانی در تاریخ: ۱۴۱۳٫۶٫۲۸ @alzekr_alhakim

#آیات_قرآن #اخلاق «اَلَّذِینَ هُمْ فِی صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ» (سوره مومنون، آیه 2) خشوع یعنی گردن کج کردن نیست، خضوع و خشوع گریه کردن در نماز هم نیست. خضوع و خشوع متوجّه بودن اینکه با کی داری صحبت می‌کنی و چه کسی با تو حرف زده این است. «وَ الَّذِینَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ» (سوره مومنون، آیه 3) ای خدا می‌شود یک روزی من و دوستانم این یک کلمه را عمل کنیم!؟ بیهوده نباشیم! مجالس عزاداری‌مان بیهوده نباشد، اطعام‌مان بیهوده نباشد، انفاق‌مان بیهوده نباشد، نماز خواندن‌هایمان بیهوده نباشد، عبادت‌هایمان بیهوده نباشد و خلاصه یک لحظه بیهوده یا یک کلمه بیهوده حرف نزنیم. بیهوده یعنی چه؟ بیهوده یعنی بی‌فایده، بی‌فایده یعنی نه بدرد دنیایم خورد این کلمه‌ای که گفتم نه به درد آخرت، این سخنی که گفته‌ام حالا کسی را هم اذیت نکرده امّا هیچ فایده‌ای هم ندارد. این نمازی که خواندم قبل از نماز همین بودم که الان بعد از نماز هستم، و بعد از نماز همانم که قبل از نماز بوده‌ام، ماه رمضان بر من گذشته همان آدم قبل از ماه رمضان هستم، بلکه یک مقداری هم خودم را کشیده‌ام وزنم کم شده، شاید از این جهت گاهی چاق‌ها خوشحال بشوند، لاغرها محزون بشوند. ▪️بیهوده نه در مجلس بنشیند نه در زندگی‌تان بیهودگی باشد و نه در سخن‌تان بیهودگی باشد نه در استماع‌تان ▪️مجالسی که می‌روید بیهوده نباشد. اطعامی که می‌کنید بیهوده نباشد. در همین ماه محرّم و صفر که امروز روز آخر ماه صفر است، دو ماه عزاداری شده است، در همین ماه محرّم و صفر آن‌قدر عزاداری‌های بیهوده انجام شد که نه مستمعین فایده‌ای بردند نه گوینده‌گان، شاید من با یک چشم دیگری نگاه می‌کنم شما با چشم حسن ظن نگاه می‌کنید. ولی همین بود، کوشش کنید همین لحظه‌ای که الان این‌جا نشسته‌اید با خودتان تعهد کنید که بیهوده کار نکنید. ببینید در این جا می‌فرماید کسانی که «عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ» معرض، پشت کننده، اعراض کننده، روی‌گردانده، اگر شما به دشمن‌تان برخورد کنید رویتان را از او می‌گردانید، از او فرار می‌کنید، از بیهودگی فرار کنید ▪️دیروز هم من صحبت کردم گفتم شما صد دفعه هم که صحبت کنید باز هم لازم است چون این آقایانی که من می‌شناسم صد دفعه هم باید به آن‌ها گفت تازه حواس‌شان ممکن است جمع بشود، من چقدر به چه عنوان از سفر کربلا که آمدم به شما دوستان گفتم دستور است، هدیه‌ای که من از آن‌جا آوردم، سوغاتی که آوردم و دوستان هم در همه جا نوشتند حتّی روی قلم و خودکار هم دیدم نوشتند این هدیه این بود که جدی باشید، جدی یعنی چه؟ یعنی «الَّذِینَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ» از لغو اعراض کنید، بیهودگی نداشته باشید ▪️بیهودگی، ما را به بیهودگی می‌کشند، ما ولو اینکه بهرحال انسان باید هر کسی را می‌بیند، هر مومنی را که وقت می‌دهد قصد قربت کند شاید برای من بیهوده نباشد امّا طبع کار بیهوده است. فقط درددل، سبک می‌شوند خوب من چی می‌شوم؟ من سنگین می‌شوم در مقابل شما سبک می‌شوید من سنگین، به جهت اینکه غصه تو را می‌خورم که تو چرا برای او غصه می‌خوری که او چرا این طوری است. از بیهودگی خودتان را نجات بدهید باز هم تکرار می‌کنم، اگر می‌خواهید این مسأله در اعماق وجودتان فرو برود، ثوابش از «سُبحانَ اللّٰه» گفتن بیشتر است، روزی صد مرتبه به قصد ورود نگوییم، این را من الان دارد در ذهنم می‌آید روزی صد مرتبه بگویید: بیهوده نباید باشم، بیهوده نباید باشم، بیهوده نباید باشم. حضرت آیت اللّٰه سیّد حسن ابطحی موضوع: بیداری و دوری از بیهودگی سخنرانی در تاریخ: ۱۳۸۴٫۱٫۳۰ ـ ۱۴۲۶٫۲٫۲۹ @alzekr_alhakim