أمَل٠..
⬆️⬆️⬆️⬆️⬆️ ✅فایل صوتی سخنرانی #استاد_قنبریان #شب_اول_رمضان_1437 #جلسه_اول 🔶 ناز و نیاز - مناجات الت
💠ناز و نیاز
🔺شرح مناجات خمسه عشر....1⃣مناجات تائبین
....................
☘قسمت اول از #مناجات_تائبین
.........................
1⃣.حال خود پس از گناه را بیاد بیاور!
🔹لذت گناه رفته الآن حال گناه نداری اما حال خدا هم نداری!
🔹شاید تنها حالتی که انسان نه حال تکرار گناه و لذتها را دارد و نه حال رفتن به سمت خدا . برزخی چند ساعته و چند روزه که گاه طولانی می شود.
🔹گناه اثرش را بر قلب گذاشته و آنرا کشته پس حال خدا ندارد. از طرف دیگر چون کار خود را کرده حال گناه هم فعلا ندارد.
🔹گاه به خواب یا مخدر و لهوی پناه می برد تا به سمت یکی بعداً مایل شود.
🔹گناه یک کسب نیست حال مومن پس از آن مثل پس از یک تفریح سالم و ورزش یا کسب علم و درآمد نیست انگار حبابی ترکیده.
جای یک فقر و مسکنتی هست . سست شدن در مقابل گناه ذلتی در انسان پدید آورده است.او را نفوذ پذیر و غیر مقاوم کرده طوری که ذلت خود را می بیند.
🔹: الهی البستنی الخطایا ثوب مذّلتی و جلّلنی التباعد منک لباسَ مسکنتی و امات قلبی عظیمُ جنایتی :
🔹خدایا گناهان بر من لباس خواری پوشانده و دوری از تو جامه در ماندگی بر تنم پیچیده و بزرگی جنایتم دلم را میرانده.
2⃣این حال را چه کنیم؟
🔹این حال بد را :
🔺الف) یا باید با لهو و مخدر فراموش کرد و فردا از نو شروع کرد که تناوب فاصله این حال زیاد می شود و بنده پوست کلفت و به سمت کفر سیر کرده ، همه تلمبار می شود . دهه ی آخر عمر از بد حالی بی پناه می شود و در ندامت دائمی می سوزد.
🔺ب) یا باید دوایش کرد. با همان معلومات اندک ، می دانی درمانش به #توحید است.فقط خدا می تواند پاک کند و درمان کند :
🔹لولا فضل الله علیکم و رحمته ما زکی من احد ابداً ولکن الله یزکی من یشاء :
🔹 اگر فضل و رحمت خداوند بر شما نبود هرگز احدی از شما پیراسته و پاک نمی شد ولی خدا هر که را بخواهد پاک می سازد(21/نور)
🔺این جنبه توحید را باید گناهکار باور کند که صرفاً خداست که می تواند پاک کند مثل روز اول و بهتر از آن:
🔹نوعزتک ما أجد لذنوبی سواک غافراً و لاأری لکسری غیرک جابرا :
🔹به عزّتت سوگند برای گناهانم آمرزنده ای جز تو نمی یابم و برای دل شکستگی ام جبران کننده ای جز تو نمی بینم.
.......................................
شب های ماه مبارک رمضان_1395
☘چکیده متن سخنرانی شب اول از مباحث ناز و نیاز #استاد_قنبریان با محوریت #مناجات_خمسه_عشر
🌺مناجات اول ، مناجات التائبین
أمَل٠..
✅فایل صوتی سخنرانی #استاد_قنبریان #شب_سوم_رمضان_1437 #جلسه_سوم 🔶 ناز و نیاز - مناجات الخائفین
💠ناز و نیاز
🔺شرح مناجات خمسه عشر....
3⃣مناجات الخائفین
....................
☘قسمت اول از #مناجات_الخائفین
.........................
1⃣بین دو دسته خصلت و خاطره
🔶سابقه ی خویش را وقتی مرور می کنی ای بسا خود را در بین دو دسته خاطره و خصلت می یابی:
⭕الف) ایمان در خود سراغ داری و لحظاتی ایمانی ، حب خدا و اولیاء خدا ، رجاء و امیدواری به او آناتی از زندگی ات را در بر گرفته است.
🔹سهمی از خاطراتت در پناه جویی از او گذشته، خالی از حالات خوش عبادی نبوده ای سجده با حالی ، ثناء و ذکر دلچسبی گفته و شنیده ای . روزه و اعتکاف و حتی ریاضتی که مشقتی شیرین برایت یادار گذاشته باشد.
🔹پیاده روی اربعین هم نرفته باشی یادت می آید گاهی پایت برای رسیدن به مجلس و عبادتی کوشید و ...
⭕ب) اما این همه روز ها و لحظات زندگی ات را نیست مقابل اینها را در خود سراغ داری.
🔹گاه با فاسق و کافر فرق نداشته ای ، ایمان و دوستی ات با خدا و امیدت به او را فراموش کرده و سراغ گناه رفته ای. گاه در عبادت کاهلی کرده ای و غفلت را ترجیح داده ای. لذات و تمتعات دنیوی را برگزیده ای و روز ها و ماههایی را بین همان خاطرات گذشته در خدمت تن و آرزوهای دنیوی ات بوده ای و دوندگی دنیا کرده ای!
2⃣هوای ابری خوف
🔶بین این دوسته خاطره وقتی خودت را میبینی ترس تو را فرا می گیرد.
🔹هر دو خصلت را در خود می یابی ، هم از ایمان در خود سراغ داری و هم از فسق و هم از ذکر و حال با خدا و هم از غفلت و دوری از او ...
🔷خوفت ریشه در جهل دارد! نمی دانی آخر سرچه بالشی سر خواهی نهاد. عاقبت از مومنین خالص و محبین و اهل ذکر و عبادت خواهی شد یا صفات مقابلش غالب شده اینها رخت خواهند بست و مثل رفوزه های تاریخ در تاریکی و ظلمت از اینجا خواهی رفت؟!
🔹هر وقت با مرور خاطرات و کاوش خصالت این خوف را یافتی باید خود را نزد خدا ببری، باز درمان این خائف به #توحید است در فضای مناجات بهتر از هر مدیتیشن و خلسه ای ما را می سازد.
.......................................
شب های ماه مبارک رمضان_1395
☘چکیده متن سخنرانی شب سوم از مباحث ناز و نیاز #استاد_قنبریان با محوریت #مناجات_خمسه_عشر
🌺مناجات سوم ، مناجات الخائفین
هدایت شده از جامعه ما
توحید برخلاف برداشت عامیانه ی رایج که آن را صرفا یک نظریهی فلسفی و ذهنی تلقی می کند، یک نظریهی زیربنایی در مورد انسان و جهان و نیز یک دکترین اجتماعی و اقتصادی و سیاسی است.
در میان واژه های مذهبی و غیرمذهبی، کمتر واژه ای را می توان یافت که تا این حد، پربار از مفاهیم انقلابی و سازنده و ناظر به ابعاد گوناگون زندگی اجتماعی و تاریخی انسان باشد. تصادفی نبوده است که همهی دعوت ها و نهضت های الهی در طول تاریخ، با اعلان یگانگی خدا و ربوبیت و الوهیت انحصاری او، آغاز می گردیده است.
(مقاله: روح توحید؛نفی عبودیت غیر خدا / ص 24)
#استادسیدعلیخامنهای
#توحید