. . ولایت امري سیـاسی است، اما همھ‌ی مضمونش در سیاست خلاصہ نمی‌شود. بلکہ پرتویی از ولایت ذاتِ مقدّس خدا است و ناشۍ از حضور ولایت الھي در وجود امیرالمؤمنین؏ است، همچنان کہ در وجود پیامبر مکرّم اسلام بود. فرعي از آن اصل و میوه‌اۍ از آن ریشھ است. ولایت در حقیقت معنای پیوند، ارتباط و اتصال را دارد. نایب‌ِ‌امام‌زمان‌عج؛ سیدعلی‌خامنہ‌اۍ .

اسلام دنیا و آخرت را مي‌خواهد ادارھ کند، تکامل و تعالیِ حقیقىِ انسان را در کنار اداره زندگی روزمره‌‌ی مردم بہ‌عهده بگیرد. ــــــــــــ ـــــ ــ . اسلام شیوه و نسخه‌ۍ امامت را به بشریّت ارائہ می‌کند؛ یعنی یک انسان، هم دلش از فیض هدایت الهي سرشار و لبریز باشد، هم معارفـ دین را بشناسد و بفهمد، هم دارای قدرت عملکرد باشد، هم جان و خواست و زندگی شخصي برایش حائز اهمیت نباشد .. امّا جان و زندگی و سعادت انسان‌ها براۍ او همہ چیز باشد.

؛ پروازیم وَ چشم به‌راه پرندھ‌ایم˘˘ !

‌‌‌ عزیزِ من شیرینے انتظار، رُقعہ‌ای نیست که یڪ‌روز، نامه‌‌رسانی، زنگوله در خانه‌‌ را بزند و آن را بھ دسـت‌­هاي منتظر تو بسپارد. ساختن عروسک کوچکی­‌ستـ از یك پاره خمیر نرمِ شکل‌­پذیر. همین‌قدر بُردبارانہ، اما یادت باشد جنس آن‌‌خمیر از عشق وَ ایمان باشد نه‌هیچ‌چیز دیگر. انتظار را در هاله‌ای‌ زِ رمز و راز و قوانین پیچیده ادراک‌ناپذیر فرو نبر؛ امید همین رایحہ‌ٔ محو و مختصر است که در سرای تو پیچیدھ‌.‌ـــــــ‌با قدحي آب‌ِ خنک گلوی‌ انتظار را تازه کن. بہ‌چـشم‌های بی‌قرارت وعدھ مـے‌دهم آدم‌های‌ سفید با گل‌هاۍ سفید. بہ‌طلوع‌ِ ماه چَشم بدوز .. • دست‌نویسهٔ نادرِ ابراهیمي؛ چھل‌ نامہ‌ي کوتاھ .. شکرین.

ــــ همتت بھ عُمْقِ دریاۍ آبـے مي‌ماند ◡◡ !

؛ در محلہ‌های پایین‌تر از این‌جا، در پناھ هاله‌ای شور و همهمه‌ۍ رایج در بازار . همراه با عطر باحرارت ادویه، زردچوبه و فلفل سیاهۍ کھ برپاست و از وجود پسرِ کوتاه قدی که اغلب او را کنار دکه کیوسك تلفن می‌شد دید از این حوالي بوی ناب انسانیت بر می‌آید . بوۍ ناب بهارنارنجِ سرزدھ .. از دست و چشمانِ کوشش‌گرشان آشناست! انتهاي خیابان توده‌ای رقیق از خاک برمی‌خاست و تا می‌نشست قامتـ مردنارنجی پوش همراه با جاروۍ دستھ بلندش در نگاه پدیدار می‌شد و سوز سرمای صبح‌گاه با لبخند آرام او از یاد عابرین میرفت و یك‌واژه، یک "خستھ نباشید" لبخند را به‌ جبران آسمان آبـے شهر به او هدیه داده می‌شد.

ء . ریشھ‌دار، نجیب و اصیل ..

ــ ــــــ‌ضَمیمھ . با اهل‌قدمت نشستہ بود بامویۍ سفید، عینکِ گردَش و نگاهی که دقّت را نشان می‌داد .. او سالیان بود از گاریچی حال آخر بازار را می‌پرسید و از احوالاتـ اول بازاری‌ها خبر میداد و شب، هنگام بسته شدن در حجره‌اش چیزی زمزمه می‌کرد "الحمدالله" .. قناعت پیشه می‌کرد شاکر خداوند بزرگش بود. برای او و برای همه کار، حکم جهاد را می‌داشت، مشغلہ برای حضورشان در جامعه براۍ منفعت باقـے انسان‌ها، برای خدمت و نوعی ایجاد نور و زیبایی‌ای به اندازھ‌ۍ بزرگی قلب و رنج‌شان .

؛ بازی برای کودک همانندِ آب است برای ماهۍ، کودک بدون بازی نمی‌تواند بھ رشد مُتعادل وَ سازنده‌ای برسد. اسبابـ بازۍ شوق زیستن را در وجود کودک برمۍانگیزد .. بازی کودکان علاوھ‌بر اینکه برای ڪودڪ لذت بخش است، به نوعۍ امکانِ بیانـ هیجانات؛ رشـدِ فیزیکی و روانی کودک‌ را هم فراهَم میکند. بنابراین انتخاب یک بازی متناسـب با مرحله رشـدی کودک از اهمیت بسیار زیادی برخوردار است .

بیا چشمهایمان راببندیم و برویم بہ روزهاۍ کودکـے ◡◡ !'

در ادامھ .. بازۍ ڪردن موجب پرورش فکرۍ، جسمی و اجتماعی کودک می‌شـود زیرا کہ بازی راهی برای نشان دادن احساساتِ کودک است. اسباب بازی‌ هاۍ خـوب ویژگـےهایی دارد. بایـد باعث برانگیختن حسِ تدقیق کودک شود؛ پرسش‌هایی در ذهن ڪودڪ ایجاد کند، و مهارتـے را بهـ کودک بیاموزد.

ــ ــــــــــــــ

همچنین کودک‌ را بہ سوی خشونت و تکرار رفتارهای خشن سوق ندهد. به نوعی مۍتوان گـفت بازی، تلاش برای کنار آمدن با محـیط بوده و از این راه دنیا را درک می‌کند ..

‌‌‌‌ ‌‌• بشنوید از رهبر جمھورۍ اسلامی . ــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ نهج‌البلاغه شخصیت امیرالمؤمنین است؛ او به آن‌چه مۍگوید عمل می‌کند و آن را در زندگی خود پیاده می‌کند. شخصیت و زندگۍ مولا کلمه کلمه، تفسیر نھج‌البلاغہ و قرآن است. ــ امروز می‌شود از دیدگاه نافذ علی؏ بھ واقعیت‌ها نگاه کرد و بسیاری از حقایق‌را شناخت و علاج‌شـان را پیدا کرد چرا کھ گوینده‌ۍِ این‌کلمات یك رئیس مملکت، و فرمانروای بزرگ است . . امروز مۍتوان فهمید از همیشه بہ‌نھج‌البلاغه محتاج‌تر هستیم.‌‌

. . ما از اهل‌بیت‌(؏) چیزهایی داریم کھ اگر عرضہ شود، دنیا را به‌ اعجاب وا می‌دارد. مثلِ‌ نھج‌البلاغه کھ هوشیارکننده و قابل تدبـر است‌ وَ هیـچ‌ میدانۍ از میدان‌هـای زندگۍ را فروگذار نکردھ، مگر اینکھ در آن‌ بَلیغ‌ترین، رساترین‌ و پرمغزترین‌ سخن را بیان کرده‌باشد. اگر راهمان را بہ‌‌سوی این‌‌ کتاب باز کنیم، راه سوءاستفادھ‌ی دشمن‌هایِ داخلـۍ و جنایت‌کاران کھ از - غفلت‌ِ ما - از اسلام اسـتفاده کردھ‌اند بستہ خواهد شد.

ـ🤍ـــ‌ ؛ علی‌بنِ‌‌ابي‌‌طالب ، بگرداند ورق ِ ما را ..

؛ شخصي از امام پرسید: اۍ امیرمؤمنان، آیا پروردگارت را دیدھ‌ای؟ فرمودند: آیا چیزی را کہ نمی‌بینم می‌پرستم؟ چشم‌ها او را آشکارا نبیند، لکن دل‌ها بھ حقیقت‌های ایمان درکش کند. من پروردگارم را به وسیلہ سست کردن و فسخ‌نمودن اراده‌های پایدار و شکستن نیت شناختم ـــــ هنگامۍ که قصد کاری کردم و مانعی بین من و نیتم پیدا شد و چون عزم آن کردم قضا مخالفت کرد آن هنگام دانستم تدبیر کننده غیر من استـ . ـ ـــ برداشتۍ از اَخ القرآن، نھج‌البلاغہ .

‌ • مکتب عشق استـ وَ شاگردۍ یك درسِ علی‌؏ ◠◠ ! - - @Amajha !

ء ـــ ـ خداوند متعـال گیاه زنده را منبع رزقِ همه‌ جانبه‌ۍ مردم قرار داد‌ه‍‌اند؛ یعني گیاه، هم منشأ خوراک است، هم منشأ دارو،‌ هم منشأ تنفّس و هم منشأ جمال و زیبایی طبیعت. آسایش‌دهندهٔ روح و نگهدارنده‌ۍ جسم انسان است. • زیست گیاهان همچنین نمایش عینی زندگی انسان‌هاست. آدمیزاد از نگاه کردن بہ برگ سبز و سبزه‌ی بهار، لذتـ می‌برد زیرا نوپا و تازه است هنگامۍ که تابستان فرا می‌رسد، گیاه‍ شکوفا مۍشود؛ بعد از مدتي در پاییز همان بـرگِ سبزِ پرطراوت به سبزه‌ی خشک تبدیل می‌شود. این چرخه نیز نمایش عینی گذر عمر‌ماست؛ کہ از کودکی و نوجوانۍ شروع می‌شود. ما بہ‌میزان تلاش و کوشش‌مان شکوفا می‌شویم و از استعدادمان بھره‌ می‌بریم سپس به میان‌سالی می‌ر‌سیم.