✅ جایگزین گشت ارشاد چیست؟ ✍عبدالله گنجی 🔻#حجاب که به‌خودی‌خود یک مسئله فرهنگی- اعتقادی است، نباید به امر سیاسی تبدیل شود و کم‌کم اصل هنجارشکنی به حاشیه برود و منازعه بین اسلام‌گرایان و براندازان سکولار جایگزین آن شود. 🔸حقیقت این است که گشت ارشاد با بدحجابی به‌معنی عرفی آن کاری ندارد و اصلا مثال کلیشه‌شده «۲تارمو» محل منازعه نیست، آنچه پنهان می‌ماند اینکه جامعه‌ هدف گشت ارشاد بدحجابی عرفی-تربیتی نیست، بلکه چند دسته هستند که شاخک‌های گشت ارشاد را حساس کرده‌اند که عمل آنان فراتر از ناهنجاری‌های عرفی است. 1⃣ «سیالیّت جنسیتی» یکی از این موارد است. دختری که پسرانه بیرون می‌آید تا جلب‌توجه کند، پسرگونه باشد، کلاه و شلوارک و... 2⃣ گروهی هستند که لباس راحتی درون منزل و بیرون آنها خیلی متفاوت نیست و حداقل‌ها را هم رعایت نمی‌کنند. 3⃣ کسانی هستند که بدحجابی آنان امری عرفی-تربیتی و فرهنگی نیست که عناد می‌ورزند و همزمان برای تقابل با پلیس سناریو می‌چینند که دوربین و جیغ ۲ عنصر این سناریو است. پلیس هم از عواقب جنگ روانی هر برخورد آگاه است اما حقیقت این است که زمانی پلیس وارد میدان دستگیری یا برخورد می‌شود که ۳ دسته ذکر‌شده درصدد شکستن اقتدار آن برمی‌آیند و طبیعی است که پلیس درصدد اثبات اقتدار خود برمی‌آید. 🔺 با این حال مواجهه با حجاب سطح کوتاه‌مدت و بلندمدت دارد و برخورد قهری نباید روش اول باشد. کار فرهنگی همراه با خون‌دل است و البته میوه‌های آن هم دیررس است. 🔻اما باید چه کرد؟ 1⃣ هنر از اساسی‌ترین روش‌های حل مسئله حجاب است. آنچه با هنر آمیخته شود، ماندگار می‌شود. هنر فاخر الگوبخش و جذاب است. این حجاب تقریبا در سیما و سینمای ما غریب است. هنر الگو‌بخش، اصل اساسی است. 2⃣ آموزش و پرورش رکن تربیتی کشور ماست. اگر معلمانی هم تراز با فرهنگ ایرانی-اسلامی سکاندار تربیت باشند، اثر شخص معلم بی‌نظیر است.... جمهوری اسلامی هنوز منزلتی که بهترین و مؤمن‌ترین جوانان این کشور به آموزش و پرورش سرازیر شوند، ایجاد نکرده است. معلم می‌تواند جامعه را سالم یا فاسد کند. 3⃣ تولیدات البسه بسیار مهم است. واقعیت این است که بازار لباس زنانه ما برای متدینین نیست. ممکن است گفته شود که تقاضا این است، پس تولیدکننده به‌سمت این نوع پوشش می‌رود. واقعیت اما این نیست که جوان مدلی را در ذهن دارد و در بازار به‌دنبال آن می‌گردد و می‌خرد بلکه «تقاضاسازی» در ویترین مغازه اتفاق می‌افتد. 4⃣ گفت‌وگو بخش فراموش‌شده مسئله حجاب در جامعه ماست. تقریبا نه در کرسی آزاداندیشی و نه در سیمای ما مشهود نیست. مبتذل‌پوشان هیچ دلیل منطقی و قابل ارائه ندارند. حرف اول و آخر آنان درباره چرایی پوشش و رفتار خود این است که «به شما ربطی ندارد. دوست دارم!» 🔺 بدون تردید اکثریت بدحجابان جامعه ما عفیف هستند. همین‌ها روز غدیر در خیابان ولیعصر بودند، فردا همین‌ها در جرگه عاشوراییان هستند، اما نقص دارند. این نقص فرهنگی را نباید سیاسی کرد. آن ۳ دسته که در بدو این نوشتار آورده شد، اقلیت بسیار کوچکی هستند که علاوه بر برخورد باید گفتمان غالب علیه آنان باشد و فضای عمومی را برای خود تنگ احساس کنند. مردم باید به میدان بیایند.

◽️اگر فراوان بود عادی می‌شد! چقدر این گزاره را این روزها می‌شنویم! اگر بانوان بی‌حجاب بودند چشم آقایان عادت می‌کرد و دیگر سیر می‌شدند و مساله حجاب هم حل می‌شد! به همین سادگی؟! فکر می‌کنم صاحبان این تئوری حتی اگر هالیوودی هم غرب را نگاه کنند این قدر ساده‌اندیشی را با خود حمل نخواهند کرد چه این که حتی فیلم‌های هالیوودی هم عادی سازی در این حد را نشان نمی‌دهند، مشکل همان انباری از توهمات فانتزی است که در ذهن‌ها لانه کرده. چند سوال: ۱. آیا زن برای مرد عادی شود مشکل حل شده؟ آیا آقایان دوست دارند زنان برای ایشان عادی شود؟ نگاه کردن به زن با نگاه کردن به دیوار گچی یکسان باشد؟ مثل شخصی که هیچ اشتهایی به هیچ غذایی ندارد و صرفا برای زنده ماندن می‌خورد، آیا این شخص از زندگی لذت می‌برد؟ از آن سو آیا بانوان دوست دارند برای آقایان عادی شوند؟ ۲. طبیعتا عادی شدن مراحلی دارد، ابتدا موهای بانوان سپس آرام آرام و به تدریج مراحل و مراتبی از برهنگی، سوال این است که طی شدن این مراتب چقدر زمان می‌برد؟ تا طی شدن این مراحل چقدر جنایت و خیانت و بی‌عفتی باید رخ دهد تا همه سیرِ سیرِ سیر شوند و مشکل به قول ایشان حل شود؟ ۳. آیا عادی شدن در همه جوامع یکسان است؟ مثلا در جامعه‌ای که ۸۵ میلیون جمعیت دارد و تنوع فراوانی از افکار و فرهنگ‌ها را در خود جا داده با کشور ۴ میلیونی یکسان عادی سازی صورت می‌گیرد؟ تفاوتش در این است که هر قدر تنوع و تعداد افراد جامعه بیشتر شود تعداد و تنوع جرم و جنایت تا عادی سازی هم بیشتر خواهد شد. ۴. آیا جامعه‌ای که در محیط جغرافیایی گرم و خشک است مثل کشورهای اسکاندیناوی و محیط‌های سرد سیر است؟ یا فرآیند عادی سازی بیشتر و طبعا جنایت و خیانت و ... گسترده‌تر رخ خواهد داد؟ ۵. آیا ما آمار دقیقی از کشورهایی که ادعا می‌شود همه چیز در آنجا عادی شده داریم؟ از جرم و جنایت‌ها با منشاهای جنسی تا نابود شدن یا ضعیف شدن خانواده؟ ۶. دقیقا چه میزان از ظهور انحرافات جنسی مثل هم‌جنس گرایی و امثال آن معلول فرآیند عادی سازی است؟ ربطش آن است که عادی سازی، غریزه را سیر نمی‌کند ولی به جای روشِ معمولِ ارضاء غریزه، اشخاص سراغ تنوع‌طلبی‌های زشت و ناپسند می‌روند. ۷. آیا عادی سازی موجب خشن‌تر شدن پلیس نمی‌شود؟ چه ربطی دارد؟ ربطش این است که در فرآیند عادی سازی به دلیل وفور جنایت و خیانت، قوای قهریه مثل پلیس و قوه قضاییه مجبور به اعمال قوانین سخت‌گیرانه‌تر برای جلوگیری از جنایات بیشترند. ۸. و بالاخره آیا عادی سازی موجب رقابت‌های خونین برای زنانی که زیبایی‌های شگفت‌آوری دارند نخواهد شد؟ داستان کلئوپاترا را در تاریخ بخوانید. هر وقت این سوالها را به صورت علمی پژوهیدید آنوقت بیایید سر این گزاره که "آزاد شود عادی می‌شود" هم صحبت کنیم. #حجاب

🔻حاج‌قاسم و حجاب در عرصۀ عمومی ۱. برخی جوّزده‌های متمایل به "خودنمایی‌های روشنفکرمآبانه"، به سخن حاج‌قاسم استناد می‌کنند که گفته است دختران بی‌حجاب را از خود "طرد" نکنیم و آنها را نیز "دختر خودمان" بدانیم، و نتیجه می‌گیرند که منطقِ پلیس امنیت اخلاقی، غلط است. میان آن "مقدّمه" – که سخن حاج‌قاسم است - و این "نتیجه"، ارتباطی وجود دارد؟ سخن حاج‌قاسم، درست است یا برداشت اینان خطاست؟ ۲. "طرد نکردن" و "نراندن" و "او را از خود دانستن"، به معنی "نهی‌ازمنکر نکردن" نیست. از قضا، اگر به "سعادت اُخروی" این دخترانِ بی‌حجاب علاقه داریم، باید به آنها "تذکّر" بدهیم و با "بی‌تفاوتی" و "سهل‌انگاری"، کاری نکنیم که آنها در رفتار نامشروعِ خود، مصمّم شوند و هرچه بیشتر سقوط اخلاقی کنند. مؤمن نسبت به مؤمنان دیگر، "حسّاس" و "متعهد" و "حریص" است و تنها در اندیشۀ کمال و سعادت خود نیست، بلکه می‌خواهد همگان در سایۀ دین‌داری و پرهیز از محرّمات، به صلاح و فلاح برسند. او رستگاری را تنها برای خود نمی‌خواهد. پس نهی‌ازمنکر، به معنیِ "دلسوزی" و "مودّت" و "خیرخواهی" و "دیگرخواهی" است، و بی‌تفاوتی به معنی "بی‌مسئولیّتی" و "خودخواهی" و فردگرایی" و "سهل‌انگاری". "دولت اسلامی" نیز همچون رسول اکرم ص، می‌خواهد مردم را به بهشت رهنمون سازد، نه این‌که فقط به رفاه و معیشت و مادّیّات آن بیاندیشد و کاری با کمال و سعادت آنها نداشته باشد. دولت اسلامی، دولت زمینه‌سازِ بهشت است. در غیر این صورت، دولت اسلامی فقط به نام و در ظاهر، اسلامی است. ازاین‌رو، نباید برداشت وارونه داشت و حقّ را باطل انگاشت. ۳. این‌که نیروی انتظامی، آن دختر بی‌حجاب را فقط "تذکّر زبانی" می‌دهد و "رها" می‌کند و یا او را به "کلاس آموزشی" فرامی‌خواند و اندکی از نقص‌های تأسّف‌بار نهادهای فرهنگی را جبران می‌کند و به طرف "پرونده‌سازی" و "ایجاد سوء‌سابقه" حرکت نمی‌کند و او را به چشم "مجرم" نمی‌بیند و با ده‌ها راهکار حاشیه‌ای و بازدارنده می‌کوشد که او را به اسلام و انقلاب، "بدبین" نسازد، به معنی "طرد" و "دفع" کردن است؟! چنانچه نیروی انتظامی در پی دفع حداکثری بود، باید "مواجهۀ سخت" می‌کرد و طبق جرم‌انگاریِ صورت‌گرفته، بی‌حجابان را همانند "قاتل" و "قاچاقچی" تصوّر می‌کرد؛ حال‌آن‌که "کریمانه" و "دلسوزانه" چنین نکرده است. عجب است از انصافِ داوران بیرونی که چشم بر حقیقت فروبسته‌اند و بی‌پروا، "سخن دشمن" را تکرار می‌کنند. چگونه می‌توان این حجم از واقعیّت‌های مثبت و درخشان و اخلاقی را ندید و برجسته نکرد، امّا چند "تخلف موردی و جزئی" را بزرگ‌نمایی کرد و دربارۀ اتّفاقی که گویا نیروی انتظامی در آن مقصر نیست و ناخواسته و طبیعی بوده، حکم قطعی راند و صدر تا ذیل نظام جمهوری اسلامی را متهم کرد؟! ۴. روشن است که بخش عمده‌ای از کم‌حجاب‌ها و حتّی بی‌حجاب‌ها، "عناد" و "خصومت" ندارند و رفتارشان را نباید حمل بر "معارضۀ سیاسی" کرد. اینان یا "نمی‌دانند" و "ناآگاه هستند" و یا با وجود علم به فلسفه و حدود حجاب، چون گرفتار "نقص درونی" و "هوای نفس" هستند، تبرّج و بدن‌نمایی می‌کنند. در مرحلۀ نخست، باید تمام توان خویش را برای "هدایت" و "همراهیِ" اینان به کار گرفت و "مخالف" و "دشمن" نتراشید و خاکستری‌ها را "بدبین" و "بددل" نکرد، امّا اگر پس از تلاش فرهنگی و دعوت فکری و استدلال نقلی و عقلی، باز کسانی اصرار بر کشف حجاب داشتند، در اینجا نباید "میل فرد" را بر "مصلحت جامعه" ترجیح داد. حاج‌قاسم نیز چنین چیزی را نخواسته است؛ چنان‌که در سخنرانی دیگری، تصریح کرده که باید "فضای جامعۀ اسلامی" از نظر اخلاقی، امن و مطمئن باشد، نه آلوده به فساد و تباهی. آن دسته از دختران و زنانی که لجاجت می‌کند و حاضر نمی‌شوند به "قانون شرع و نظام"، تن در دهند و در عرصۀ عمومی، "حداقل‌های پوشش" را بپذیرند، نباید انتظار داشته باشند که حاکمیّت دینی از "مصالح معنوی و دینیِ جامعه"، عقب‌نشینی کند و به عدّه‌ای اندک، مجالِ "هوس‌بازی" و "شهوت‌رانی" و "هرزگی" در عرصۀ عمومی بدهد. "حقّ جامعه" بر "حقّ فرد"، مقدّم است و دولت اسلامی موظّف است بر این اساس، از "حرام اجتماعی"، جلوگیری کند. حرام اجتماعی، برخلاف حرام فردی، بر دیگران نیز اثر ضدّمعنوی می‌گذارد و کمال و سعادت اخلاقی آنها را دچار اختلال می‌کند. پس بی‌حجابی، "تضییعِ حقوقِ معنویِ جامعه" است و چون حقوق جامعه بر حقوق فرد، ترجیح و تقدّم دارد، باید آزادی‌های فردی، مقیّد و محدود به آن باشند. تأثیر "محیط" و "فضا" و "جامعه" بر فرد، بسیار گسترده است و هرگونه تساهل و غفلت در این زمینه، به بهای ازدست‌رفتن سلامت معنوی و سعادت اخلاقیِ "جامعه" تمام خواهد شد. #حجاب # تذکر # ولنگاری

اینها دخترایی بودند که امروز در مرکز آموزشی کنکور در کابل، در انفجار تروریستی جان باختند، میدونید چرا خون این ۳۰ نفر باهم حتی به اندازه یک دقیقه در دنیا صدا نکردbbc حرفی نزد ❓ عنترنشنال خفه شده❓سلبیریتی ها نیستند ❓ چ꯭و꯭ن ꯭ب꯭ر꯭ا꯭ی꯭ش꯭ا꯭ن ꯭ن꯭ا꯭ن ꯭ن꯭꯭د꯭ا꯭ش꯭ت.✋🏿 #حجاب

#حجاب #فتنه #فریب_بزرگ #مهسا_امینی ... اصرار اسلام به رعایت حجاب توسط بانوان و دختران، تنها از این باب نیست که #بی_حجابی باعث تحریک مردان و گسترش فساد و آسیب #خانواده و #عفت_اجتماعی می گردد که البته اینها عوارض و عواقب بی حجابی هم هست. بلکه از نظر اسلام #بی_حجابی فی نفسه خطا و اشتباه و گناه است. ... مخالفت با #حجاب و فتنه اعتراض به #حجاب_اجباری، صرفا یک تهدید فرهنگی نیست! باید به این فتنه بعنوان یک تهدید جدی امنیتی نگاه کرد. کم کاری و قصور دستگاه‌های فرهنگی و حاکمیتی در تبیین و فرهنگ سازی و کار صحیح اقناعی به جای خود. اما وقتی ملی #تهدید_امنیتی در میان است، باید برخورد از جنس امنیتی باشد. اشتباه نکنیم. #تهدید_امنیتی #حجاب_الزامی #حجاب_اجباری

فقط لحظه ای چشمانمان را ببندیم! و فرض کنیم که این سخنان را نه علیزاده، بلکه خواص سیاسی کشور، سخنرانان، تریبون داران، برخی مدعیان انقلابی گری و خط امام! روزنامه هایی که سالها از نظام پول گرفته و حمایت شده اند! برخی ها که حتی منصوب نظام و رهبری اند! آن امام جمعه ای که با یک ادعا از تریبون نمازجمعه کبریت به هیزم خشم و آشوب سیستان زد! افرادی که هنوز هم در ساختمانهای دولتی مستقرند، از نظام حقوق می گیرند، برای سازمانها و نهادهایشان بودجه دارند و ...! و حتی بسیاری از شخصیتهایی که خود را سینه چاک نظام و رهبری می دانند! و ... بر زبان می رانند!! چرا شرف و غیرت برخی به اندازه علیزاده نیست؟ چرا این گونه محکم حرف نمی زنیم؟ چرا برخی از بزرگان‌انقلابی لکنت زبان گرفته‌اند؟ چرا نمی‌فهمیم‌که مبارزه به آخر راه نرسیده است؟ چرا مانند رهبری خودمان را برای دین و انقلاب خرج نمی‌‌کنیم؟ فهمیدن این نکته خیلی سخت است که نمی توان دست در جیب نظام داشت و بر سر سفره انقلاب نشست و همزمان اپوزیسیون آشوب طلب هم بود؟ #حجاب #آشوب #اغتشاش

🔴حجاب ، یک واجب شرعی و الزام قانونی است که برای آن جرم‌انگاری شده است و مرتکب آن، مجرم شناخته می‌شود! 🔸محمدباقر ذوالقدر دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام: 🔹 #حجاب و رعایت پوشش مناسب زنان و مردان در جامعه یک واجب شرعی و یک وظیفه و الزام قانونی است که برای آن جرم‌انگاری شده است و مرتکب آن، مجرم شناخته می‌شود. 🔹پلیس ضابط قوه قضائیه است و حسب قانون باید با جرائم مشهود برخورد کند. در این جا پلیس وظیفه قانونی خود را انجام داده است. پلیس با یک تدبیر درست و هوشمندانه و در غیاب برنامه‌ها و اقدامات مؤثر فرهنگی و بی‌عملی و بدعملی نهاد‌های مسئول فرهنگی کشور، به جای برخورد پلیسی و قضایی، با موضوع پوشش، به صورت ارشادی و تربیتی با خاطیان برخورد می‌کند و این رویه‌ای است که به طور مستمر انجام می‌شود و در حد خودش نیز مؤثر بوده است و از این حیث باید از پلیس تشکر و قدردانی کرد. 🔹در این جریان برخی گروه‌ها و عناصر سیاسی، برخی مشهورین ورزشی و هنری و حتی تعدادی از مقامات و خواص، قبل از آنکه حقیقت ماجرا روشن شود، انگشت اتهام را متوجه نظام کردند. پلیس را متهم به اعمال خشونت و ایراد ضرب و جرح کردند و به این ترتیب بر دامنه اعتراضات و خشونت‌ها و گسترش دایره ناامنی‌ها افزودند.

☁️ببینید با چه وحشی هایی طرف هستیم! سر چهار راه دو نفر را به جرم پوشیدن لباس سپاه ترور کور کردند، میگوید دفاع مشروع انجام دادیم بعد اگر نیروی امنیتی همین تروریست‌ها را در درگیری می کشت، مولوی شان با آه و ناله می گفت مردم بی‌دفاع را قتل عام کردند! #لبیک_یا_خامنه_ای #حجاب

# میدونی چادر سفیدهای توی حرم یعنی چی؟ یعنی اون خانمی که اومده حرم چادر سرش نبوده، از درب چادر گرفته، یعنی تکفیری مسلح از کسی نپرسید چادری بودی یا بی‌‌چادر؟ به حجاب و جمهوری اسلامی اعتقاد داری یا نه؟ فردای براندازی همینه. البته محاله... #حجاب #شاهچراغ # شهادت

🇮🇷📝 ملاک #قانون است نه ترویج اباحه‌گری! 🍃🌹🍃 ✍ حمید جعفری 🔻 آقای قوچانی روزنامه نگار اصلاح طلب و سردبیر مجله آگاهی نو دیروز (۷ آبانماه) در برنامه تلویزیونی شبکه ۴ در خصوص #حجاب با ذکر مثال هایی از #عراق و #لبنان که در آنها زنان بدون حجاب به فعالیت اجتماعی مشغول هستند، اعلام می کند که، درصدی از بانوان جامعه ما با پوشش قید شده در قانون حجاب که حکم صریح قرآن هست و ایشان فلسفه مترقی آنرا خوب می دانند مخالف هستند و باید به خواسته آنان پاسخ داده شود و ما هم مثل عراق و لبنان عمل کنیم. 🔸نکات تحلیلی: 1⃣ اولا ملاک عمل به احکام اسلام و قوانین برای جامعه ما این کشورها نیستند. چرا که در این کشورها هم به قوانین اسلامی صد در صد عمل نمی شود. 2⃣ ثانیا به صرف مخالفت درصدی از جامعه با قوانین کشور که بر گرفته از شرع مقدس هست باید با تساهل و تسامح با قانون برخورد کرد؟ 🔺پس اگر فردا عده‌ای خواستار آزادی هم جنس گرایی، آزادی خرید و فروش مشروبات الکلی، مواد مخدر و.... شدند باید به این خواسته ها عمل کرد؟ این چه استدلالی است. در آن صورت فلسفه تشکیل حکومت اسلامی چیست؟ آیا این نوع گفتمان در راستای جنگ شناختی دشمن و به هم ریختن دستگاه شناختی افکار عمومی نسبت به ارزش‌های ایرانی و اسلامی نیست؟ در راستای ترویج اباحه گری که آقایان در این زمینه ید طولایی دارند نیست؟

⭕️ حمله مقتدی صدر به غرب و واکنش به برخی رفتارهایی که علیه حجاب و روحانیون در جمهوری اسلامی ایران صورت می‌گیرد. مقتدی صدر در یک توییت، به غرب و توطئه های آن که هدفش تکه تکه کردن دین، توهین به عمامه ها و مبارزه علیه #حجاب است به شدت انتقاد کرد و خواستار مقابله با این حملات غرب شد که از همجنس گرایان حمایت و با دین اسلام مبارزه می کند. صدر همچنین گفت: کمپین بی عفتی و بی‌حجاب شدن در جمهوری اسلامی ایران ممکن است دیگر کشورها را هم دربرگیرد و عمامه را از روحانیون و حجاب را از زنان با عفت بیندازد. همه ما در برابر خداوند به خاطر این دست درازیهای گستاخانه مسئولیم و باید قبل از دیگران نسبت به خودمان حق مدار باشیم و به اعمال خود بازگردیم و کارهای نیک انجام دهیم.

📝 بعضی متدینین بیانات اخیر مقام معظم رهبری درباره #حجاب را نپسندیدند ❄️ 🔻همشهری نوشت: 🔹رهبر معظم انقلاب فرمود در جمع علما تذکر دادم که بدحجابی را نباید عامل بی‌دینی دختران بدانیم و چه بسا دخترانی که با همین حجاب انقلابی و معنوی‌اند. 🔸کسانی خیال کردند این حرف به معنی کم اعتنایی به مسئله حجاب است.این افراد پیش‌تر نیز تلاش می‌کردند مسئله حجاب را بی‌اهمیت جلوه دهند و این سخنان را تأیید حرف‌های قبلی خودگرفتند. روشن است که چنین نیست. 🔹 رهبری در همین سخنرانی روشن فرمودند حجاب امر ضروری دین است و لذا بدحجابی را به‌عنوان یک نقص پذیرفتند. این فرق می‌کند با جماعت غربزده و متحجری که منکر مسئله حجاب‌اند. 🔸اما دسته دیگر جمعی از تحلیلگرهای متدین هستند که خیلی این حرف رهبری را نپسندیدند. گویی تصور کردند این حرف کوچک کردن مسئله حجاب است. 🔹با جماعتی مواجه شدم که می‌گفتند ما حرف رهبری را قبول نداریم اما چون ایشان را دوست داریم سمعا و طاعتا. 🔺بله تعبیر شیرینی است. چه بسا حق هم همین است. اما کافی نیست. افراد باید تلاش کنند منطق سخنان رهبری را بفهمند. اگر چنین شد می‌توانند خود نیز راهبر باشند و رهبر را مدد دهند.