⭕ فرمانده نیروی زمینی سپاه: ۷۳ فروند موشک بالستیک به مقر تروریست‌ها شلیک کردیم 🔸️سردار پاکپور: 🔹️۷۳ فروند موشک بالستیک زمین به زمین و ده‌ها فروند پهپاد انهدامی به‌طور دقیق به مواضع و اهداف مورد نظر در محل استقرار و فعالیت تروریست‌ها در عمق اقلیم شمال عراق اصابت و منجر به انهدام کامل آن‌ها شده است.

📰 دکه روزنامه‌ - چهارشنبه ۶ مهر ۱۴۰۱

✅️ معاون عملیات سپاه: منشأ عملیات علیه کشورمان را در هر نقطه‌ای مورد اصابت قرار می‌دهیم سردار سرتیپ پاسدار عباس نیلفروشان معاون عملیات سپاه پاسداران انقلاب اسلامی: 🔹️مدتی است که ضدانقلاب از منطقه شمال غرب برای ایجاد اغتشاش و ناامنی و توسعه جوّ ناآرامی، به کشور تعرض و رخنه کرده اند و دربرخی از اغتشاشات منطقه شمال غرب نیز این عناصر ضدانقلاب دستگیر شده اند، لذا مجبور به دفاع شدیم و واکنش نشان دادیم و منطقه پیرامونی نوار مرزی را گلوله باران کردیم. 🔹️درحقیقت ما اجرای مأموریت کرده و از منافع انقلاب اسلامی دفاع می کنیم و ضدانقلاب را هر جایی که سنگر ایجاد کند و منشأ عملیات علیه امنیت جمهوری اسلامی و ملت ایران شود و بخواهد حرکت های تروریستی را هدایت و رهبری کند مورد اصابت قرار خواهیم داد و مقرهایی هم که اخیرا مورد هدف واقع شدند، بیشترین نقش را در اغتشاشات چند روز گذشته داشتند.

🎞️🪷🎞️🪷🎞️🪷🎞️🪷🎞️ 📽️ : پخش فیلم آن روزها( مستند لنجان در دفاع مقدس ) از شبکه اصفهان ⏰ زمان : جمعه ۸ مهر ساعت ۴۵ : ۸ صبح لطفا اطلاع رسانی فرمایید 🎞️🌹🎞️🌹🎞️🌹🎞️🌹🎞️

❌لیست سلبریتی‌ها و سیاسیون دخیل در آشوب‌های اخیر: علی کریمی حسین ماهینی مهران مدیری ترانه علیدوستی علی صبوری پرستو صالحی رضا کیانیان رامبد جوان پژمان بازغی پژمان جمشیدی سردار آزمون امیر جعفری بهرام رادان ارژنگ امیرفضلی هانیه توسلی مهدی مهدوی کیا کریم باقری علی دایی حامد بهداد سروش صحت هدیه تهرانی مهسا کدخدا بختیار رحمانی پروانه سلحشوری محمود صادقی عبدالله نوری غلامحسین کرباسچی مجتبی عابدینی سجاد استکی پریناز ایزدیار فاطمه روحانی محمد نژادمهدی مریم بوبانی محمود شهریاری کتایون ریاحی پدرام سلطانی علی شادمان مریم پالیزبان آبان عسگری نوید محمد زاده محسن تنابنده کامبیز دیرباز رضا داودنژاد امیرمهدی ژوله فرزاد فرزین اشوان ناصر زینلی مسیح و آرش ای‌پی دنیا مدنی سوسن پرور آناهیتا همتی الهام پاوه نژاد مریم سلطانی احسان علیخانی محسن چاووشی شبنم فرشادجو سیامک قاسمی شاهین صمدپور محسن کیایی مریم معصومی شقایق دهقان شیلا خداداد مارال فرجاد پگاه آهنگرانی قوه محترم قضاییه بسم الله #برخورد_قاطع #مصادره_اموال ـــــــــــــــــــــــl

👈 لعنت به مسئولین بی غیرتی که با محاکمه نکردن سلبریتی ها باعث مصونیت این اشخاص شدند 👈 این آشوب جمع میشه، ولی یکسال دیگه دوباره با لیدری همین سلبریتی ها یه آشوب بزرگ دیگه ایجاد میشه 👈 چند ده نفر بسیجی و نیروی پلیس به شهادت میرسند و هزاران میلیارد به اموال عمومی خسارت وارد میشه تا دوباره بره یکسال بعدش برای یک آشوب جدید ❣همسفر با شهدا❣

🚨 کاسبی به سبک برادران جلیلوند! 🔹وحید جلیلوند اخیرا اعلام کرده است که دیگر در ایران فیلم نخواهد ساخت و هیچ‌گاه به دنبال گرفتن پروانه نمایش فیلم اخیرش«شب، داخلی،‌ دیوار» نخواهد رفت. او هدفش از این اقدام‌ را حمایت از اعتراضات عنوان کرده است! 🔹این در صورتی‌ست که او چندی قبل از شروع اغتشاشات به صورت غیرقانونی و  بدون اخذ مجوز فیلمش را راهی جشنواره ونیز کرده و در همان زمان حق پخش فیلم خود را به قیمت نیم‌میلیون یورو به یک کمپانی آلمانی فروخته بود. 🔹به عبارت ساده‌تر مدت‌ها قبل، جلیلوند بدون گرفتن مجوز، حق پخش فیلمش را به یک کمپانی خارجی فروخته است. این یک معنا بیشتر ندارد؛ جلیلوند روغن ریخته را نذر امام‌زاده کرده است. چراکه فیلم او به هرحال به علت دور زدن قانون سرنوشتی شبیه «برادران لیلا» ساخته سعید روستایی پیدا می‌کرد. او با سیاست سعی در ماهی گرفتن از آب گل‌آلود دارد. 🔹جالب‌تر آن‌که جلیلوند برای ساخت «شب،داخلی،دیوار» از نیروی ضدشورش کمک گرفته و تجهیزات فیلمش را از این نهاد تامین کرده است! تناقضات وحید جلیلوند به همین موارد خلاصه نمی‌شود. او درحالی از حکومت اعلام برائت می‌کند که فیلم قبلی او «بدون تاریخ، بدون امضا» در سال ۹۵، سی‌صد و پنجاه میلیون تومان تسهیلات از طرف حکومت دریافت کرده است. همچنین این فیلم توسط وزارت ارشاد به آکادمی اسکار معرفی شده و به علت عدم کیفیت از راه‌یابی به بخش مسابقات باز مانده بود. 🔹وحید جلیلوند بیش از آنکه فیلمساز باشد، یک کاسب زیرک است. او که فیلمش را بدون مجوز به خارجی‌ها فروخته، منت عدم نمایش آن در ایران را نیز به سر مردم و ارشاد می‌گذارد. او به دنبال سود و سواستفاده است. یک زمان از جیب خارجی‌ها، یک زمان از جیب ارشاد و زمانی از احساسات مردم.

بیانیه اخیر عبدالکریم سروش مانند مطالب قبلی او پر از مغاطله و توهین و دست پیش گرفتن است؛ نکاتی را به اختصار عرض میکنم. ☑ بنده از اصلاح امثال ایشان ناامید هستم و در بحث های متعدد با فرزند ایشان در کلاب هاوس، #تحدی زدم و گفتم اگر سروش در یک لایو حاضر شود تا بدانیم ایشان چه مقدار به فقه سنتی تسلط دارد که اینگونه به آن حمله میکند و آن را ناکارآمد میداند. آیا کسی که مثنوی را بفهمد لزوما فقه و اصول و رجال و... را هم فهمیده است؟! ☑گفتید رهبری عزم بر اصلاح ندارد؛ اینکه همه مخالفین از این حکیم فرزانه عصبانی هستند یعنی کارشان را دقیق انجام داده است ولی مخالفین منصف ایشان، همیشه از ایشان به عنوان یک رهبر مقتدر نام برده اند. آیا شما مطالبات رهبری در ابعاد مختلف را ندیده اید؟! آیا این همه پیشرفت در عرصه های مختلف را نمیبینید؟! کدام سخن رهبری تا امروز خلاف واقع از آب درآمده است!؟ ☑ چرا فکر می‌کنید مردم، فقط حرف شما را می‌زنند و صرفاً تفکری که شما می‌گویید تفکر صحیح است؟! آیا تشییع کنندگان میلیونی سرباز رهبری حاج قاسم سلیمانی جزء مردم ایران نیستند؟! آیا جمعیت عظیم تشییع کنندگان بعضی بزرگان نظام و علما جزء مردم نیستند؟! ☑ میگویید مراجع سکوت کرده اند؛ آیا شما سخنان آیت الله نوری همدانی را مطالعه کردید؟ آیا نخواندید که ایشان ضمن محکومیت توهین به مقدسات از مسئولین درخواست رسیدگی به دردهای مردم را کردند. ☑آقای سروش شما که ادعا دارید در مهد آزادی زندگی میکنید ما از شما یکسال است درخواست کردیم عمل لواط که امروز اسم همجسنگرایی به آن گذاشتند را محکوم کنید و گفتیم خانم شادی امین که خودشان مبتلا به همجسنگرایی هستند در مصاحبه بی بی سی میگوید این مسئله ژنتیکی نیست ولی شما این عمل زشت را که یک قوم بخاطر آن در تاریخ نابود شدند را محکوم نمیکنید و در مصاحبه خود میگویید اگر جامعه ای این عمل را بپذیرند و غیراخلاقی تلقی نشود باید فکر کنیم که چه باید بگوییم. ☑ یعنی در تفکر شما اگر لواط در عرف عمل غیراخلاقی محسوب نشود نمیتوانید به صراحت بگویید حرام است. ☑شما میدانید اگر علیه همجسنگرایی حرفی بزنید زندگی شما نابود میشود و میدانید این مسئله از خطوط قرمز کشوری است که در آن ساکن هستید و با اینکه میدانید این عمل زشت و حرام است ولی در مقام توجیه سخن میگویید و الان دست پیش میگیرید که چرا مراجع در مقابل فلان ظلم ساکتند؟! ☑چه ظلمی بزرگتر از همجنسگرایی که فطرت انسانی را تغییر داده است ولی شما آنجا دم نمیزنید بلکه توجیه فلسفی هم میکنید. یعنی دنیا اینقدر ارزش دارد که انسان بخاطر آن سکوت کند؟! مراجع تقلیدی که در این سالها نقدهای تندی داشتند توجیه گر هستند یا امثال شما که جرات محکوم کردن لواط را هم ندارید، لواطی که شیطان هم در زشتی و حرمت آن اختلاف فتوا ندارد!‌‌‌... ☑گفتید مردم امروز ناراحتند؛ من هم تصدیق میکنم مردم ناراضی هستند ولی همین مردم ناراضی تا همین امروز بالاترین مشارکت را در این حکومت داشتند که در کشورهای غربی چنین مشارکتی اگر باشد تمام دنیا را از این خبر و حضور میلیونی برای تصدیق حاکمیتشان پر میکنند و در انگلستان با ۱۶۰ هزار رای نخست وزیر انتخاب میشود ولی رای حداقلی آنها در نگاه شما نشانه دموکراسی و تایید مردم است ولی رای میلیونی مردم به نظام جمهوری اسلامی نشانه عبور مردم از نظام است! ☑شما حضور ۸۵ درصدی مردم در سال ۸۸ را در تایید نظام ندیدید ولی چندهزار نفر آشوبگر را دیدید! کدام نظامی در ۳۱ سالگی ۸۵ درصد مردمش پای صندوق آمدند؟! ولی امثال شما این حضور حداکثری را به خسارت محض و فتنه اعظم تبدیل کردید و کشور به بعد ۸۸ و قبل آن تقسیم شد. شما حضور ۷۳ درصدی در سال ۹۲ و ۹۶ را پای صندوق ندیدید ولی حضور چند نفر را در ۹۶ و ۹۸ دیدید. شما حضور میلیونی مردم در روزهای اخیر در محکومیت اغتشاشگران را ندیدید ولی چند نفر اغتشاشگر را دیدید. ☑ مراجع تقلید کنار مردم هستند ولی نه مردمی که شما میگویید نه مردمی که دنبال لخت شدن و آتش زدن قرآن هستند. مراجع تقلید بیایند آتش زدن قرآن توسط اغتشاشگران را تایید کنند؟ قطعا درجایی که شعار میدهند اصل دین و خدا نشانه است مراجع تقلید یا سکوت میکنند یا کنار مردم واقعی قرار میگیرند. ☑حرفهای امثال شما مصداق ضرب المثل لاف در غریبی است؛ تا انقلاب برایتان نان داشت خوردید و امروز هم نان در تخریب نظام و دین است که مشغول آن هستید. هر وقت شما برگشتید و در تهران این حرفها را زدید میگویم حرفتان غلط است ولی شجاعتتان را تحسین میکنم. ولی از آن طرف دنیا این حرفها را زدن آن هم با آن سابقه ای که شما داخل داشتید مصداق نان به نرخ روز خوردن و بزدلی است نه شجاعت.

🔥 شایعه ای از جنس ماه صفر 🔥 ☑همزمان با پایان یافتن ماه صفر و حلول ماه ربیع الاول شاهد رواج یک باور غلط هستیم که بیشتر در شرایط کنونی از طریق فضای مجازی و … منتشر می‌شود، با این مضمون که پیامبر(ص) فرموده است: «هر کس خروج از ماه صفر را به من اطلاع دهد، اهل بهشت است»! به همین خاطر برخی افراد در اولین شب ماه ربیع‌الاول بر درب مساجد حاضر شده تا به نوعی پایان ماه صفر را اعلام کنند! ☑این باور غلط که به صورت بشارت بهشت از قول پیامبر(ص) در راستای خوشنودی ایشان از پایان یافتن ماه صفر و آغاز ماه ربیع الاول صورت می‌گیرد، متأسفانه باعث شده اصل و شأن حدیث، مورد غفلت قرار گرفته و مفهوم آن وارونه جلوه داده شود. ☑اما اصل واقعه و حدیث چیست؟ این روایت در شأن یکی از بهترین صحابه پیامبر اعظم(ص) ابوذر غفاری است که به دلیل رواج آن باور غلط، محور حدیث به کلی فراموش شده است. از ابن عباس نقل شده که گفت: روزی پیامبر(ص) به همراه تعدادی از اصحاب‌شان در مسجد قبا نشسته بودند، رسول خدا (ص) فرمود: اولین کسی که الان بر شما وارد می‌شود، مردی از اهالی بهشت است! ☑برخی از اصحاب تا این سخن را شنیدند، برخاسته و از مسجد خارج شدند تا دوباره وارد شده و اولین کسی باشند که بهشت بر او واجب می‌شود، پیامبر(ص) متوجه شده و به بقیه اصحاب که نزد ایشان بودند، فرمودند: اکنون جماعتی در حال سبقت گرفتن از یکدیگر، بر شما وارد می‌شوند، (ولی از میان آن‌ها) کسی که پایان یافتن ماه آذار (نام یکی از ماه‌های رومی معادل ماه خرداد و در آن زمان معادل ماه صفر) را بر من بشارت بدهد، اهل بهشت است. ☑آن جماعت برگشتند و وارد شدند و ابوذر نیز همراه‌شان بود، پیامبر(ص) به آن‌ها فرمود: ما در کدام ‌یک از ماه‌های رومی هستیم؟ ابوذر گفت: یا رسول الله! ماه آذار به پایان رسیده است. ☑پیامبر(ص) فرمود: ای اباذر! من این مسأله را می‌دانستم، ولی دوست داشتم قوم من بدانند که تو مردی از اهالی بهشتی و چطور این‌گونه نباشد، در حالی که تو بعد از من به دلیل محبتت به اهل بیتم، از حرم من طرد (تبعید) می‌شوی، تنها زندگی می‌کنی و تنها می‌میری و قومی که امر کفن و دفن تو را انجام می‌دهند، به واسطه‌ تو خوشبخت می‌شوند، آن‌ها دوستان من در بهشتی هستند که به پرهیزکاران وعده داده شده است.۱ ☑این در حالی است که در میان کتب حدیث، تنها روایتی که اشاره به پایان یافتن ماه صفر و آغاز ربیع داشته باشد، همین روایت است، به نظر می‌رسد، در برخورد با روایتی که در فضای مجازی و اجتماعی مطرح می‌شود و به گونه‌ای منطبق بر عقل و منطق نیست، باید با دیده تأمل نگریسته شود و از کارشناسان خبره از میزان صحت حدیث مطمئن شد. __________________ ۱.باب «معنى قول النبی ص من‏ بشرنی‏ بخروج‏ آذار فله الجنه» از کتاب معانی الاخبار (النص / ۲۰۴) و همچنین کتاب علل الشرایع مرحوم شیخ صدوق (ج ۱ / ص ۱۷۵) و در روضه المتقین فی شرح من لا یحضره الفقیه اثر مرحوم محمد تقی مجلسی (ج ۱۳ / ص ۳). «عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ‏ کَانَ النَّبِیُّ ص ذَاتَ یَوْمٍ فِی مَسْجِدِ قُبَا وَ عِنْدَهُ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِهِ، فَقَالَ أَوَّلُ مَنْ یَدْخُلُ عَلَیْکُمُ السَّاعَهَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّهِ، فَلَمَّا سَمِعُوا ذَلِکَ قَامَ نَفَرٌ مِنْهُمْ فَخَرَجُوا وَ کُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ یُحِبُّ أَنْ یَعُودَ لِیَکُونَ أَوَّلَ دَاخِلٍ فَیَسْتَوْجِبَ الْجَنَّهَ، فَعَلِمَ النَّبِیُّ ص ذَلِکَ مِنْهُمْ فَقَالَ لِمَنْ بَقِیَ عِنْدَهُ مِنْ أَصْحَابِهِ: إِنَّهُ سَیَدْخُلُ عَلَیْکُمْ جَمَاعَهٌ یَسْتَبِقُونَ. فَمَنْ بَشَّرَنِی بِخُرُوجِ آذَارَ فَلَهُ الْجَنَّهُ، فَعَادَ الْقَوْمُ وَ دَخَلُوا وَ مَعَهُمْ أَبُوذَرٍّ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقَالَ لَهُمْ فِی أَیِّ شَهْرٍ نَحْنُ مِنَ الشُّهُورِ الرُّومِیَّهِ؟ فَقَالَ أَبُوذَرٍّ قَدْ خَرَجَ آذَارُ یَا رَسُولَ اللَّهِ. فَقَالَ(ص): قَدْ عَلِمْتُ ذَلِکَ یَا أَبَاذَرٍّ وَ لَکِنِّی أَحْبَبْتُ أَنْ یَعْلَمَ قُومِی أَنَّکَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّهِ وَ کَیْفَ لَا یَکُونُ ذَلِکَ وَ أَنْتَ الْمَطْرُودُ عَنْ حَرَمِی بَعْدِی لِمَحَبَّتِکَ لِأَهْلِ بَیْتِی فَتَعِیشُ وَحْدَکَ وَ تَمُوتُ وَحْدَکَ وَ یَسْعَدُ بِکَ قَوْمٌ یَتَوَلَّوْنَ تَجْهِیزَکَ وَ دَفْنَکَ أُولَئِکَ رُفَقَائِی فِی الْجَنَّهِ الْخُلْدِ الَّتِی وُعِدَ الْمُتَّقُون‏»