eitaa logo
این عماریون
384 دنبال‌کننده
230.4هزار عکس
62.3هزار ویدیو
1.4هزار فایل
کانال تحلیلی درباب مسائل سیاسی واجتماعی https://eitaa.com/joinchat/2102525986Cbab1324731
مشاهده در ایتا
دانلود
✅ سلسله مباحث مهدویت ۱۲ (قسمت ۴) ❌ قبل از ظهور 💢 واکاوی روایات مربوط به قفقاز 🔥 همه‌چیز درباره ✍ وظایف شیعه در مواجهه با فتنه باکو 📚 با همراه باشید: 🔥 عدم مداخله نظامی در جنگ آذربایجان 🔴 درباره عبارت «أَحْلَاسَ بُيُوتِكُمْ» -با توجه به «معانی لغوی» و «خانواده حدیثی» این اصطلاح حدیثی در تراث مهدوی- در تحلیل گزاره جنگ آذربایجان پیش از ظهور، پنج احتمال مهم مطرح است: 1⃣ اینکه به شیعیان توصیه شده که در خانه‌هایتان باشید و مداخله مستقیم نظامی نکنید (أَحْلَاسَ بُيُوتِكُمْ)، خود قرینه این است که و فتنه‌انگیزی توسط دشمن از سمت طراحی و برنامه‌ریزی خواهد شد؛ 2⃣ و نیز بیانگر این است شیعه در این جنگ، شرکت ندارد، زیرا در غیر این صورت چگونه ممکن است امام معصوم دستور بدهد، در حالیکه شیعه‌ی زمینه‌ساز نیز، یکی از طرفین جنگ است؟ 3⃣ و نیز عبارت «أَحْلَاسَ بُيُوتِكُمْ» قرینه بر این است که منظور از آذربایجان، آن مناطقی از سرزمین آذربایجان تاریخی»پ که خارج از مرزهای قرار دارد، مقصود است وگرنه چگونه امکان دارد امام معصوم، شیعیان را در برابر جنگی که در خاک و وطن‌شان رخ داد، دعوت به عدم مقابله نظامی نماید، در حالیکه دفاع در برابر تجاوز دشمن، واجب شرعی است. 4⃣ با دعوت به بی‌طرفی، میتوان دریافت جنگ ناحیه آذربایجان برای دین و مذهب نیست و طرفین جنگ بر حق نیستند بلکه جنگ بر سر منافع دنیوی است [الکافی شیخ کلینی ج ۲ ص ۳۷۵]؛ 5⃣ و نیز بیانگر این مهم است، جنگ، ارتباط موثر با زمینه‌سازی و شیعی ندارد. بلکه وظیفه اصلی قوای نظامی در عین مراقبت از حدود و ثغور و مرزها، باید توجه به حوادث جغرافیایی مثلث و باشد؛ زیرا احتمال دارد آتش این ، نقشه‌ی دشمنان برای درگیر کردن قدرت نظامی شیعه برای غفلت از حوادث به ویژه در ، و صورت گرفته باشد. زیرا چگونه ممکن است آتش در فرآیند ظهور حضرت، موثر باشد اما امام معصوم دستور عدم حمایت و همکاری را صادر نمایند؟ ❌ تاکید دوباره و هشدار به شیعه جهت عدم مشارکت نظامی در جنگ آذربایجان 🔹 درباره عبارت «أَلْبِدُوا مَا أَلْبَدْنَا» -با توجه به معانی لغوی و خانواده حدیثی این مصلح حدیثی در تراث مهدوی- در تحلیل گزاره جنگ آذربایجان پیش از ظهور، این احتمال مهم، مطرح است: چه بسا، تاکید مجدد معصوم بر عدم مشارکت در جنگ، تلمیحی باشد به این مسئله که احتمال دارد یکی از طرفین جنگ، را به مشارکت فعال و در این فرا بخوانند، اما نهی و تاکید مجدد امام معصوم، هشداری است که کیان شیعه نباید در این جنگ، دخالت مستقیم نظامی داشته باشد، زیرا فتنه طراحی شده از سوی دشمنان است؛ به گونه‌ای که مخالفین شیعه نیز به این بهانه، وارد جنگ با شیعی شوند و از این رهگذر موجب تضعیف و استهلاک قدرت نظامی مقاومت شیعی گردد. 💥 اوج اقتدار و آمادگی نظامی پیش از ظهور 🔹 اما در عین حال، عبارت پایانی، بیانگر این است که شیعه باید را حفظ نماید تا در هنگام یاری ، با تمام قوا در اختیار وی قرار گیرند (فَاسْعَوْا إِلَيْهِ وَ لَوْ حَبْوا)؛ ضمن اینکه این حوادث در آستانه است و مخاطرات فراوانی، شیعه را تهدید میکند. از اینرو باید در اوج در برابر دشمن صف‌آرایی نمایند [آیه ۶۰ سوره انفال]. کما اینکه در توصیف تصریح شده که در مراحل پایانی منتهی به ظهور امام عصر، در وضعیت آماده‌باش جنگی برای مقابله با دشمن هستند. [الغیبة نعمانی ص ۲۷۳] ⁉️ آیا میتوان در برابر تهدیدات فراوان پیش از ظهور، فقط به آمادگی فردی نظامی بسنده کرد؟ و البته این عبارت (فَاسْعَوْا إِلَيْهِ وَ لَوْ حَبْوا ) [الغیبة نعمانی ص ۲۶۳] در تراث مهدوی با توجه به احادیث هم‌خانواده به فعالیت منسجم نظامی شیعه‌ی زمینه‌ساز، اشاره دارد [الغیبة نعمانی ص ۱۹۷] و مقصود، تحرکات فردی نیست. ⏫ زیرا با بررسی احادیث، درمی‌یابیم وظیفه شیعیان، پیوستن به زمینه‌سازان و الحاق به پیش از ظهور (پرچم و )؛ و به همین دلیل برخی اصحاب خاص امام عصر، سخن معصوم را تمکین کرده و در سپاه اعزامی ایرانی‌ها به عراق برای مقابله با دشمن، حضور دارند. [الغیبة نعمانی ص ۲۸۰] ➕ در ادامه منتظر قسمت پنجم سلسله مباحث مهدوی ۱۲ باشید. ❤️ اللهم صل علی محمد و آل محمد 🇮🇷 https://eitaa.com/joinchat/2102525986Cbab1324731