eitaa logo
این عماریون
325 دنبال‌کننده
263.5هزار عکس
73.4هزار ویدیو
1.4هزار فایل
کانال تحلیلی درباب مسائل سیاسی واجتماعی https://eitaa.com/joinchat/2102525986Cbab1324731
مشاهده در ایتا
دانلود
✅ مهمترین پیام رسان كربلا 💬 آیت الله جوادی آملی 🔸 امام سجاد (سلام الله علیه) است. حضرت دیگر فراغتی نداشت كه با تأسیس حوزه و تألیف كتاب معارف را منتقل كند، با دعا [منتقل کرد]. یك مفسّر عمیق همان طور كه برای حل مطالب به آیات قرآنی و روایات تفسیری مراجعه می ‌كند، بشرح ایضاً [همچنین] به ادعیه هم مراجعه می ‌كند. آن مفسّر عمیق هرگز دعا را از نظر دور نمی ‌دارد. برای فهمیدن آیه به خیلی از این ادعیه مراجعه می ‌شود، به خیلی از این زیارات مراجعه می ‌شود. آن روز اینها برای نشر معارف راهی نداشتند مگر از راه زیارت و دعا. وقتی كه شما می ‌بیند امام هادی دستور می ‌دهد یا وجود مبارك امام سجاد دستور ادعیه خاص می ‌دهد، یك مفسر، یك فقیه، یك حكیم و یك متكلم برای حل بسیاری از آیات قرآن كریم همان طوری كه به روایات امام باقر و صادق (سلام الله علیهما) مراجعه می ‌كند، را هم ملاحظه می ‌كند. شما می ‌بینید آن روایت ها را ائمه دیگر از همین ادعیه دارند. 🔸 یك وقتی از وجود مبارك امام صادق (سلام الله علیه) سؤال كردند این ﴿خُذُوا ما آتَیناكُمْ بِقُوَّةٍ﴾[1] یعنی چه؟ «أَ قُوَّةٌ فِی الْأَبْدَانِ أَمْ قُوَّةٌ فِی‌ الْقُلُوب»؟[2] منظور آن است كه با قدرت فكر بگیریم یا با قوت بازو؟ فرمود: «فِیهِمَا جَمِیعاً»؛ یعنی سپاه و ارتش عموماً و شما برادران بزرگوار لشكر ۲۵ كربلای مازندران خصوصاً ﴿خُذُوا ما آتَیناكُمْ بِقُوَّةٍ﴾ «ای بقوة القلوب و بقوة الابدان». 🔸 این بیان نورانی امام صادق (سلام الله علیه) را شما ببینید از تحلیل عمیق دعای امام سجاد به دست می‌آورید. وجود مبارك امام سجاد همین معارف را عمیق ‌تر، عریق تر و دقیقتر در آن دعای اهل ثغور بیان و تحلیل می‌كند؛ عرض می‌ كند خدا‌یا آنچه كه باعث پیشرفت یك لشكر اسلام است اوست، اوست و بینایی اوست. لشكری كامیاب است كه در طلیعه امر در اواسط امر و در پایان امر باشد؛ همه اینها را امام سجاد در این دعا آورده موانع موفقیت را هم ذكر كرده و رفع آن موانع را از ذات اقدس الهی مسئلت كرده است؛ به خدا عرض می ‌كند و «وَ عَرِّفْهُمْ مَا یجْهَلُونَ، وَ عَلِّمْهُمْ مَا لَا یعْلَمُونَ، وَ بَصِّرْهُمْ مَا لَا یبْصِرُونَ»؛ خدا‌یا اینها را اهل معرفت بكن كه را بزدایند و را ترك كنند «عَرِّفْهُمْ مَا یجْهَلُونَ، وَ عَلِّمْهُمْ مَا لَا یعْلَمُونَ» هم باشند آن جزئیات ریز را دقیق بفهمند، هم و دانشوری باشند خطوط كلی را خوب ارزیابی كنند. این جاها كه بین علم و معرفت جمع می‌ شود «إذا اجتمعا افترقا» معرفت معنای خاص خودش را دارد، علم معنای مخصوص خودش را دارد «عَرِّفْهُمْ مَا یجْهَلُونَ، وَ عَلِّمْهُمْ مَا لَا یعْلَمُونَ»، بعد از انضمام آن معرفت امور جزئی و این علم امور كلی فرمود اینها تازه شدند ، یك ارتشی یك سپاهی اگر صاحب نظر باشد كافی نیست باید باشد. نظر یعنی نگاه، بصر همان رؤیت را تداعی می ‌كند یعنی دیدن، خیلی ها اهل نظرند و نظریه پردازند و نگاه می‌ كنند، ولی نمی ‌بینند 🔸 هر اهل نظری اهل بصر نیست، اگر آن بزرگوار در شعرش گفت هر شجر ثمر ندارد، هر نظر بصر ندارد ناظر به این قسمت است. امام سجاد می ‌فرماید اگر سپاه ما شد در امور ریز، اهل علم شد در قوانین كلی این نظر ریز و درشت زمینه بشود تا او را اهل بصر كند «وَ بَصِّرْهُمْ مَا لَا یبْصِرُونَ» آنچه را كه دیگران نمی ‌بینند و قبلاً نمی ‌دیدند الآن بصیر بشوند اینها است. 🔸 وجود مبارك امام سجاد در این دعاها عرض می ‌كند خدا‌یا ، نام دنیا، نام جاه و مقام و پول را از یاد این عزیزان سپاهی در خط مقدم جبهه از یادشان ببر «وَ أَنْسِهِمْ عِنْدَ لِقَائِهِمُ الْعَدُوَّ ذِكْرَ دُنْیاهُمُ الْخَدَّاعَةِ الْغَرُورِ، وَ امْحُ عَنْ قُلُوبِهِمْ خَطَرَاتِ الْمَالِ الْفَتُونِ». [1]. سوره بقره، آیه63. [2]. تفسیر العیاشی، ج1، ص45. سخنرانی در جمع لشکریان ۲۵ کربلای مازندران تاریخ: ۱۳۸۵/۱۱/۱۲
✍ بررسی ابعاد شخصیتی سردار از منظر آیت الله تحریری 1⃣ ایشان آیات مختلف قرآن کریم هستند. آیه شریفه: ✨«من المومنین رجال صدقوا ما عاهدوا الله علیه فمنهم من قضی نحبه و منهم من ینتظر و ما بدلوا تبدیلا» آیه شریفه: ✨«یوم لا ینفع مال ولا بنون، إلا من أتى الله بقلب سلیم» آیه شریفه: ✨«یا أیتها النفس المطمئنة، ارجعی إلى ربک راضیة مرضیة، فادخلی فی عبادی، وادخلی جنتی» ایشان به اندازه خودشان به آن «» و «» رسیدند. 2⃣ ایشان بر آن عهدی که با خدا بسته بودند که همان عهد بندگی خالصانه خدا و عهد با امام و عهدی است که همه مومنین باید داشته باشند، بود که می‌فرماید: «لا ینال عهدی الظالمین». او این عهدها را در قلب و عمل خود در ابعاد مختلف به‌وجود آورد و در عمل صادقانه آن را پیاده کرد. این صدق یعنی تمام وجود او را حقیقت فراگرفته بود و هیچ تبدیلی هم برای او پیدا نشد. 3⃣ از شاخصه‌های بارز ایشان بود. ایشان نسبت به مقام معظم رهبری، محبت بالایی داشت و متقابلا رهبری هم نسبت به ایشان مهر و محبت خاصی داشتند. باید توجه داشت که این برکات جز براساس آن مجاهدت‌های درونی عاید شخص نمی‌شود. 4⃣ ایشان جوهره دیگری از خود نشان داد و در مسیر دیگری حرکت کرد که همان مسیر پاکی فطرت و خدا‌گرایی و خدامحوری و علیهم السلام بود. او در این عشق می‌سوخت. این عشق باید به سوختن مبدل شود تا آن نتیجه را بدهد. 5⃣ ایشان حرکت سیاسی‌ ای به مثابه «سیاست‌بازی» نداشت و ظاهر و باطنش یکی بود و در مسیر و سیر می‌کرد و در این جهت از هیچ چیز، از مال و عمر و جان و گفتن حق، دریغ نداشت به نظر می‌رسد . 6⃣ ایشان خاصی با بزرگانی از داشته است. هرجا بوی معنویت خاصی بود، این شهید عزیز حضور داشت. 7⃣ ایشان با علما و اهل معنا مخصوصا با مقام معظم رهبری ارتباط نه‌ فقط ظاهری بلکه داشت. ایشان در جنبه‌های معنوی نسبت به مقام معظم رهبری بینش بالایی داشت. 8⃣ ایشان خود به و اولیای حق و امام و مقام معظم رهبری و معارف دین و اهل‌بیت‌(ع) و مردمی که می‌خواستند در مسیر حق باشند را نشان داد و واقعا از این جهت که می‌خواست مردم در این مسیر قرار بگیرند، واقعا به آنها عشق می‌ورزید. ☝️از طرف دیگر، خداوند از ناحیه ایشان یک رعب و انداخته بود. 9⃣ سردار شهید در خاصی حرکت داشت و در آخر هم به تمنای باطنی‌اش برای شهادت و همراهی با سیدالشهدا علیه السلام و شهدای دشت کربلا رسید. 0⃣1⃣ ایشان امور به حسب ظاهر نشدنی را با اخلاص خاص خودش و با دست خالی کرد.