👌 اهمیت #حقّ_النّاس و یکی از درس های تاریخی سَیّدُالشّهداء عَلیهِ السَّلام در واقعه کربلا؛
✍ موسى بن عُمير از پدرش نقل مى كند كه حضرت أباعبداللّه الحسین عليه السَّلام روز عاشورا به من فرمودند:
🌹نادِ أَنْ لا يُقْتَلَ مَعي رَجُلٌ عَلَيْهِ دَيْنٌ وَ نَادِ بِها فِي الْمَوالي فَإِنّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلّی اللّه عليه و آله يَقُولُ: مَنْ ماتَ وَ عَلَيْهِ دَيْنٌ أُخِذَ مِنْ حَسَناتِهِ يَوْمَ الْقِيامَةِ🌹
☘ در ميان همه يارانم اعلام كن هر كس دَيْنى بر عهده دارد با من كشته نشود؛ زيرا كه من از رسول خدا صلى الله عليه و آله شنيدم که فرمودند: «هر كس از دنيا برود و #بدهکاری بر ذمّه داشته باشد، از #حسنات وى در فرداى قيامت برداشته مى شود.☘
👌 در نقل ديگرى چنین آمده است كه عُمَير انصارى گفت: امام حسین عليه السَّلام به من فرمودند:
🌹نادِ فِى النَّاسِ أَنْ لا يُقاتِلَنَّ مَعي رَجُلٌ عَلَيْهِ دَيْنٌ، فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ رَجُلٍ يَمُوتُ وَ عَلَيْهِ دَيْنٌ لا يَدَعُ لَهُ وَفاءً إِلّا دَخَلَ النَّارَ🌹
☘ در بین مردم اعلام كن هر كس بدهكار است در ركاب من پيكار نكند، زيرا هر كس از دنيا برود در حالى كه بدهکاری بر عهده اش باشد و چاره اى براى آن نكرده باشد گرفتار #دوزخ مى شود.☘
📚 إحقاقُ الحقّ، ج 19، ص 429
🍃
🤔 براستی جای تأمّل و تفکّر دارد!
انسانى بزرگ و شریف، در محاصره أشقیاء و در #بحرانی_ترين_شرايط، حتّى به بدهكارى اصحاب و ياران خود، توجّه داشته باشد و راضى نشود بدهكاران همراه او پيكار كنند و شهيد شوند؛ مبادا #حقوق_مردم از دست برود؛
✅ و این است جایگاه #حق_النّاس در دین مبین اسلام ؛ که متأسفانه عامل بسیاری از مشکلات اجتماعی، بی توجّهی به این مسئله مهم است و نباید فراموش کرد که حق الناس دامنه وسیعی دارد و تنها در مادّیات خلاصه نمی شود و متوجّه همه اقشار جامعه است؛ تا جایی که در باب اهمیت آن، حضرت امام محمّد باقر عَلیهِ‌السَّلام می فرمایند:
🥀اَوَّلُ قَطرَةٍ مِنَ الشَّهیدِ کفّارَةٌ لِذُنوبِهِ اِلاّ الدَّین فَاِنَّ کفّارَتَه قَضاءُه🥀
🩸اوّلین قطره خون #شهید کفاره گناهان او است، مگر قرض و بدهکاری او که کَفّاره آن، أدا کردن آن است. (بدهی شهید را وارثان او باید ادا کنند، حتی کسی که در رکاب رسول خدا به شهادت رسیده است).🩸
📚 مَن لا یَحضُرهُ الفَقیه، ج۳، ص۱۸۳
🥀🥀🥀🥀🥀
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️امام علی (ع) گردنه های سخت پس از مرگ را چگونه به تصویر کشیده است؟
🔹#امام_علی (ع) در قسمتی از نامه ۳۱ #نهج_البلاغه، که خطاب به امام حسن (ع) است، به مسئله سفر طولانى و پرخوف و خطر #قيامت اشاره می نماید، و مسير راه را به دقت روشن ساخته و وسيله نجات را يادآورى مى كند. نخست مى فرمايد: «وَ اعْلَمْ أَنَّ أَمَامَكَ عَقَبَةً كَئُوداً، الْمُخِفُّ فِيهَا أَحْسَنُ حَالًا مِنَ الْمُثْقِلِ، وَ الْمُبْطِئُ عَلَيْهَا أَقْبَحُ حَالًا مِنَ الْمُسْرِعِ؛ [فرزندم!] بدان پيش روى تو گردنه صعب العبورى هست كه سبكباران [براى عبور از آن] حالشان از سنگين باران بهتر است، و كند روان وضعشان بسيار بدتر از شتاب كنندگان است». منظور از اين گردنه صعب العبور، مرگ و سكرات آن است يا عالم برزخ و يا پل صراط (و يا همه اينها).
🔹بديهى است براى عبور سالم از گردنه هاى صعب العبور، بايد بار خود را سبك كرد و به سرعت گذشت؛ زيرا در اين گونه گردنه ها ممكن است راهزنان و يا حيوانات درنده نيز وجود داشته باشند. اين تعبير برگرفته از «قرآن مجيد» (آيات ۱۱ تا ۱۴ سوره بلد) است: آنجا كه مى فرمايد: «فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ - مَا أَدْراكَ مَا الْعَقَبَةُ - فَكُّ رَقَبَةٍ - أَوْ إِطْعامٌ فِى يَوْمٍ ذِى مَسْغَبَةٍ...؛ ولى او از آن گردنه مهمّ نگذشت! - و تو نمی دانى آن گردنه چيست! - آزاد كردن برده اى - يا غذا دادن در روز گرسنگى...». برخى از مفسّران در شرح اين آيات، «عقبه» را به معناى هواى نفس، و بعضى ديگر به گردنه هاى صعب العبور روز قيامت تفسير كرده اند كه كلام حضرت متناسب با همين تفسير دوم است.
🔹آنگاه حضرت در ادامه سخن مى فرمايد: «وَ أَنَّ مَهْبِطَكَ بِهَا لَا مَحَالَةَ إِمَّا عَلَى جَنَّةٍ أَوْ عَلَى نَارٍ؛ و [بدان كه] نزول تو بعد از عبور از آن #گردنه به يقين يا در #بهشت است و يا در #دوزخ». سپس مى افزايد: «فَارْتَدْ لِنَفْسِكَ قَبْلَ نُزُولِكَ وَ وَطِّئِ الْمَنْزِلَ قَبْلَ حُلُولِكَ فَلَيْسَ بَعْدَ الْمَوْتِ مُسْتَعْتَبٌ وَ لَا إِلَى الدُّنْيَا مُنْصَرَفٌ؛ بنابراين پيش از ورودت در آنجا وسايل لازم را براى خويش مهيا ساز و منزلگاه را پيش از نزول، آماده نما؛ زيرا پس از #مرگ راهى براى عذرخواهى نيست و نه طريقى براى بازگشت به دنيا [و جبران گذشته]». شايان توجّه است كه جمله «لَيْسَ بَعْدَ الْمَوْتِ مُسْتَعْتَبٌ» نخستين بار در كلام پيامبر اكرم (ص) آمده است آنجا كه مى فرمايد: «لَيْسَ بَعْدَ الْمَوْتِ مُسْتَعْتَبٌ أَكْثِرُوا مِنْ ذِكْرِ هَادِمِ اللَّذَّاتِ وَ مُنَغِّصِ الشَّهَوَاتِ؛ [۱] بعد از #مرگ راهى براى عذرخواهى و جلب رضايت پروردگار نيست؛ بنابراين بسيار به ياد چيزى باشيد كه لذات را در هم مى كوبد و شهوات را بر هم مى زند».
🔹جمله «وَ لَا إِلَى الدُّنْيَا مُنْصَرَفٌ؛ راه بازگشتى وجود ندارد»، حقيقت و واقعيّت واضحى است كه در آيات «قرآن مجيد» و روايات به طور گسترده به آن اشاره شده است. «قرآن مجيد» مى فرمايد: «حَتّى إِذا جاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قالَ رَبِّ ارْجِعُونِ - لَعَلِّى أَعْمَلُ صالِحاً فِيما تَرَكْتُ كَلَّا...؛ [آنها همچنان به راه غلط خود ادامه مى دهند] تا زمانى كه #مرگ يكى از آنها فرا رسد، مى گويد: [پروردگارا!] مرا بازگردانيد؛ - شايد [در برابر آنچه ترك كردم و كوتاهى نمودم] عمل صالحى انجام دهم [؛ ولى به او مى گويند:] چنين نيست!».
🔹در خطبه ۱۸۸ «نهج البلاغه» درباره مردگان آمده است: «لَا عَنْ قَبِيحٍ يَسْتَطِيعُونَ اِنْتِقَالاً وَ لَا فِي حَسَنٍ يَسْتَطِيعُونَ اِزْدِيَاداً؛ نه قدرت دارند از #عمل_زشتى كه انجام داده اند كنار بروند و نه مى توانند بر #كارهای_نيك خود چيزى بيفزايند». آرى منزلگاه هاى اين عالَم قابل بازگشت نيست، همان گونه كه فرزند ناقص براى تكامل بيشتر هرگز به رَحِم مادر باز نمى گردد و ميوه اى كه از درخت جدا شد به شاخه بر نمى گردد، كسانى كه از اين دنيا به عالَم برزخ مى روند نيز امكان بازگشت به دنيا را ندارند. برزخيان نيز هنگامى كه به قيامت منتقل شوند هرگز نمى توانند به عالَم برزخ بازگردند و اين هشدارى است به همه ما كه بدانيم ممكن است در يك لحظه همه چيز تمام شود، درهاى توبه بسته شود و راه تحصيل زاد و توشه مسدود گردد و با يك دنيا حسرت، چشم از جهان بپوشيم.
پی نوشت‌ها؛
[۱] الدعوات، قطب الدين راوندى، سعيد بن هبة الله، انتشارات مدرسه امام مهدى (ع)، قم، چ اول، ص ۲۳۸
[۲] سوره مؤمنون، آيات ۹۹ و ۱۰۰؛ سوره انعام، آيه ۲۸؛ سوره فاطر، آیه ۳۷ نيز به همين معنا اشاره شده است.
📕پيام امام اميرالمؤمنين (ع)، مكارم شيرازى، ناصر، دار الكتب الاسلامية، چ اول، ج ۹، ص ۵۷۷
منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
https://eitaa.com/joinchat/2102525986Cbab1324731
﷽؛
#پيغمبر‌بزرگوارمى‌فرمایند:
«لِسانُ الْقاضى بَيْنَ جَمَرَتَيْنَ مِنْ نارِ حَتّى يَقْضى بَيْنَ النّاسِ فَاِمّا اِلَى الْجَنَّةِ و اِمّا اِلَى النّارِ»
#زبان‌قاضى در ميان 🔥 #شعله‌آتش 🔥 است تا #داورى او پايان يابد و در اين‌صورت يا به‌سوى #بهشت می‌رود يا به‌سوى #جهنّم.
#امام‌صادق‌می‌فرمایند:
«اَلْقُضاةُ اَرُبَعَة، ثَلاثَة فى النّارِ وَ واحِد فِى الْجَنَّةِ، رَجُل قَضى بِجَور وَ هُوَ يَعْلَمُ فَهُوَ فِى النّارِ، وَ رَجُل قَضى بِجَور وَ هُوَ لا يَعْلَمُ فَهُوَ فِى النّارِ، وَ رَجُل قَضى بِالْحَقِّ وَ هُوَ لايَعْلَمُ فَهُوَ فِى النّارِ، وَ رَجُل قَضى بِالْحَقِّ وَ هُوَ يَعْلَمُ فَهُوَ فِى الْجَنَّةِ»
#قاضيان‌چهارگروهند
🔥كسیكه به #ظلم داورى می‌كند در حالیكه آگاه است او در #دوزخ است.
🔥كسیكه به #ظلم قضاوت می‌كند و ناآگاه است او هم در #دوزخ است.
🔥كسیكه به #حق قضاوت می‌كند در حالیكه ناآگاه است او هم در #دوزخ است.
🏞كسیكه به #حق قضاوت می‌كند در حالیكه میداند تنها او در #بهشت است.
حال:
⁉️ آیا ما در مقام قضاوت هستیم که با قاطعیت و بطور صریح مجموعه یاوران و سخنرانی سید علیرضا حسینی را تخریب میکنیم ؟
✍ بخاطر اینکه افکار تعداد زیادی را نسبت به ایشان بدبین میکنید ؛ به والله قسم که فردای قیامت بایستی پاسخگو باشید ، بازخواست می شوید و سخت هم بازخواست می شوید.
📌قضاوت را به اهلش بسپارید و بیشتر از این برای خود معصیت نتراشید ؛ مگر جنابعالی صاحب علم هستید که اینگونه برخورد میکنید ؟
👌آیا جز کلام حق ، ایشان صحبتی نموده اند ؟!
❇️ بنده که جز کلام خدا ، راه حق ، طریق واقعی بندگی خدا و حقیقت انتظار از ایشان چیزی نشنیده ام.
♨️ بنده به عنوان یک دلسوز و برادر کوچکتر از شما درخواست میکنم این روش را ادامه ندهید و دست از تخریب نیروهای انقلابی بردارید که دیر یا زود رسوا خواهید شد.
https://eitaa.com/joinchat/2102525986Cbab1324731
❓چرا برای اموات حمد میخوانیم؟
❓چرا هفت حرف در سوره ی حــمــد نیست؟
« ث ، ج ، خ ، ز ، ش ، ظ ، ف »
قیصر روم برای یکی از خلفای بنی عباس ، در ضمن نامه ای نوشت:
ما در کتاب انجیل دیده ایم که هرکس از روی حقیقت، سوره ای بخواند که خالی از هفت حرف باشد، #خداوند جسدش را بر آتش #دوزخ حرام میکند ، و آن هفت حرف عبارتند از:
« ث ، ج ، خ ، ز ، ش ، ظ ، ف »
ما هر چه بررسی کردیم ، چنین سوره ای را در کتاب های تورات و زبور و انجیل نیافتیم ، آیا شما در کتاب آسمانی خود ، چنین سوره ای را دیده اید?
خلیفه عباسی دانشمندان را جمع کرد ، و این مسئله را با آنها در میان گذاشت ، آنها از جواب آن درماندند، سر انجام این سوال را از امام هادی (علیه السلام) پرسیدند.
✨آن حضرت در پاسخ فرمودند:
آن سوره ، سوره « حــمد » است، که این حروف هفتگانه در آن نیست...
پرسیدند: فلسفه ی نبودن این هفت حرف، در این سوره چیست؟
✨حضرت فرمودند:
1️⃣حرف « ث » اشاره به « ثبور » ( هلاکت )
2️⃣حرف « ج » اشاره به « جحیم » ( نام یکی از درکات دوزخ )
3️⃣حرف « خ » اشاره به « خبیث » (ناپاک)
4️⃣حرف « ز » اشاره به « زقوم » (غذای بسیار تلخ دوزخ )
5️⃣حرف « ش » اشاره به « شقاوت » ( بدبختی )
6️⃣حرف « ظ » اشاره به « ظلمت » ( تاریکی )
7️⃣حرف « ف » اشاره به « آفت » است.
️خلیفه ، این پاسخ را برای قیصر روم نوشت.
قیصر پس از دریافت نامه ، بسیار خوشحال شد ، و به اسلام گروید ، و در حالی که مسلمان بود از دنیا رفت.
📔شرح شافیه ابی فراس ، مطابق نقل منتخب التواریخ ، ص 795 ...
بسم الله الرحمن الرحیم
📋 وظیفه انسان در برابر دینداری خانواده؛ متاسفانه این روزها این قدر امر به معروف نهی از منکر دشوار شده است که حتی اعضای خانواده نیز از یکدیگر چنین رفتاری را نمی پذیرند! در این مواقع همیشه این سخن اشتباه مطرح می شود که به شما ربطی ندارد. این درحالی است که در این آیه خداوند به طور شفاف دستور می دهد که هم خودتان و هم خانواده تان را از دوزخ حفظ کنید. پس ارتباط که دارد هیچ، وظیفه قطعی فرد است که مراقب دینداری خانواده اش باشد. بـه تعبير ديگر حق زن و فرزند تنها با تاءمين هزينه زندگى و مسكن و تغذيه آنها حاصل نمى شـود، مهم تـر از آن تغذيـه روح و جان و تربيت صحيح آنها است . قابل توجه اينكه از تعبير (نگاهداريد) استفاده می شود كه اگر آنها را به حـال خود رها كنيد خواه ناخواه به سوى آتش دوزخ پيش مى روند. شما هستيد كه بايد آنها را از سقوط در آتش دوزخ حفظ كنيد.
🔷 آیه روز:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ و َأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ و َالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ و َيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ (تحریم / آیه 6)
🔶 ترجمه:
اي كساني كه ايمان آورده ايد! خود و خانواده خويش را از آتشي كه هيزم آن انسانها و سنگها است نگاهداريد، آتشي كه فرشتگاني بر آن گمارده شده كه خشن و سختگيرند، و هرگز مخالفت فرمان خدا نمي كنند و دستورات او را دقيقا اجرا مي نمايند!
📅 سه شنبه ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۳
#اجتماعی ، #خانواده ، #نهی_از_منکر ، #دوزخ
🌼هر روز یک آیه🌼