🔴 کالبدشکافی چند اصطلاح انتخاباتی 🔻 برخی از واژه ها در ادبیات سیاسی مختص انتخابات است. این اصطلاحات محصول اتاق فکرهای احزاب و جریان های سیاسی است که در انتخابات ادوار مجلس و ریاست جمهوری متناسب با وضعیت خاص هر دوره، تولید و وارد ادبیات سیاسی ایران شده است. در این متن به بررسی چند اصطلاح مهم پرداخته می شود: 1⃣ #اصلح_مقبول: آرمانی ترین وضعیت برای یک کاندیدا است؛ یعنی هم از جهت ویژگی های لازم برای یک کاندیدا در بالاترین حد ممکن است (اصلح) و هم بین مردم مقبولیت دارد. وجود چنین کاندیداهایی، کار رای دهندگان را نیز بسیار آسان می کند. 2⃣ #اصلح_غیر_مقبول: زجرآورترین حالت برای یک کاندیدا است؛ یعنی کاندیدایی که بالاترین نمره از جهت ویژگی ها (تعهد، تخصص، تجربه، کارآمدی و امثالهم) دارد، اما بنا به دلایل مختلف بین رای دهندگان محبوبیت لازم برای پیروزی را ندارد. 3⃣ #صالح_مقبول: کاندیدایی است که به لحاظ مولفه های لازم، یک مرتبه پایین تر از اصلح است اما بنا به هر دلیلی بین رای دهندگان مقبولیت دارد. وضعیتی است که کاندیدای اصلح به دلیل عدم محبوبیت امکان پیروزی بر رقیب را ندارد، لذا احزاب و جریان های سیاسی برای جلوگیری از شکست قطعی و صددرصدی به سراغ کاندیدای صالح مقبول رفته و به نوعی دفع افسد به فاسد می کنند. اینها می گویند کاندیدای موردحمایت ما (صالح مقبول) اگرچه اصلح نیست اما به هر حال بهتر از کاندیدای رقیب است و مانع شکست ما می شود. ✅ برخی احزاب سیاسی "تکلیف مدار" (مثل جبهه پایداری) معتقدند ما باید به وظیفه شرعی خود عمل کنیم که همانا انتخاب بهترین کاندیدا (اصلح) است؛ خواه پیروز شود، خواه شکست بخورد. بر اساس این تفکر، عدول از کاندیدای اصلح به صالح مقبول، زیرپا گذاشتن اصول و ارزش های دینی و نقش آفرینی مطلق در بازی های سیاسی برای کسب قدرت است. اینها معتقدند که باید کاندیدای اصلح را بر اساس ملاک ها و شاخص ها پیدا کرده و به مردم معرفی نمود تا محبوبیت نیاز پیدا کند.

تکلیف ما در مقابل افرادی که فرمایشات صریح رهبری را زیر پا گذاشته ولی از تبعیت از رهبری هم دم میزنند چیست؟! به طور مثال آقای #قالیباف اگر قصد کاندیداتوری برای #ریاست_جمهوری داشت، چرا کاندیدای #ریاست_مجلس شد؟! اگر قوه مقننه مهم است و ایشان باید رئیس مجلس میشد، چرا میخواهد آنجا را رها کند و #رئیس_جمهور شود؟! آن هم در فاصله کمتر از ده روز! ما چه کنیم که میبینیم عملکرد ایشان در تعارض با فرمایشات #مقام_معظم_رهبری است؟ سکوت کنیم برای وحدت؟! یا افراد را با چارچوبهای مورد نظر رهبری قضاوت کنیم؟! سکوت کنیم و بگذاریم پروپاگاندای اطرافیان آقای قالیباف کار خودش را بکند و بعد به خاطر وحدت، امثال #سعید_جلیلی را مجبور به کنار کشیدن از صحنه انتخابات به نفع #صالح_مقبول کنیم تا مثلاً امثال جهانگیری و لاریجانی رأی نیاورند؟! الان مصلحت جبهه انقلاب چیست؟! آیا مصلحت این است که وقتی یک کاندیدای گفتمانی مثل جلیلی آمده است در صحنه، همه گرد او جمع شویم و رأی برایش جمع کنیم، یا مصلحت این است که همه کنار بروند برای قالیباف چون بقیه رأی نمی آورند؟! آمدن بذرپاش و صولت مرتضوی و اسماعیلی و منظور و بقیه دولتی ها را چگونه برای مردم تبیین کنیم؟! چرا بزرگان جبهه انقلاب فرمایشات رهبری را متوجه خودشان نمی‌دانند و ضرورتی بر ایجاد و حفظ وحدت نمی بینند؟! فقط من بچه حزب اللهی کف میدان باید این وحدت را ایجاد کنم؟! نظر بنده فقیر این است که برای تحقق جمهوریت واقعی، جریان جوان حزب اللهی کشور از یک سو باید یک جبهه فراگیر ملی تشکیل دهد و از سوی دیگر باید خود را به نیت خدمت به مردم خالص سازی کند! خالص سازی یعنی بشود مصداق همان خواسته ای که رهبری چند سال پیش داشت و واژه جدیدی را مطرح کرد: «تفکر انقلابی صحیح و خالص حزب اللهی»، یعنی تفکری خالص برخاسته از آرمانهای اصلی انقلاب. وقتی تهران نشینان هر کدام خودشان را مصداق رئیس جمهور انقلابی میدانند و طرف مقابلشان را هم لجن مال میکنند، ما خودمان باید در این بازی دنیاطلبی، دوغ و دوشاب را تشخیص دهیم و برای تحقق امر ولی، در صحنه بمانیم. جوان مؤمن انقلابی باید با جدیت در صحنه باشد تا اوامر ولی جامعه روی زمین نماند، شهید آوینی یک تکیه کلامی داشت: «علم خمینی بر زمین نمی افتد، مگر ما مرده ایم!» و ما امروز نگران علم خمینی هستیم! ۱۵ خرداد ۱۴۰۳ #انتخابات #شهید_جمهور #تفکر_خالص_حزب_اللهی #وحدت #سعید_جلیلی #قالیباف