●●●اعلام عید و چند نکته 🔻«سیدمحسن قاضی‌میرسعید، رکورد دار استهلال در دنیا: 🔸در عربستان برای اثبات رویت هلال ماه نو، دو شاهد عادل کافی است. آنجا اعلام می‌کنند که مردم بروند برای رویت و هر دو نفری که به متصدی محلشان بگویند ماه را دیده‌اند و او هم این مسأله را گزارش کند، از نظر عربستان مورد پذیرش است! در سال ۷۶ که به عربستان سفر کرده بودم، با یکی از شیعیان عربستان که عضو شورای هلال ماه عربستان بود، صحبت کردم و می‌گفت که زورش به جایی نمی‌رسد و او هم معتقد بود به اشتباهاتی که در آنجا دارند. 🔸این مسأله را مقایسه کنید با کشورمان که که حدود ۱۵۰ گروه رصدی ورزیده و مجهز به تلسکوپ دوچشمی، برای استهلال تشکیل می‌شود و به نقاط صعب‌العبور می‌روند و در کشورهای دیگر مثل عربستان سعودی فقط هفت گروه علمی برای رصد اقدام می‌کنند. مرحوم آیت‌الله طالقانی، خاطره‌ جالبی دارند از همین بحث رویت هلال در عربستان: «سال ۱۳۳۲ یا ۱۳۳۳،‌ وقتی می‌رفتم برای تشرف به حج، با رئیس کاروان بحث کردیم که شما چرا می‌گویید فردا اول ذی‌‌‌الحجه است؟ اول ماه، دو روز دیگر است. آنها گفتند نه فردا است. گفتم بسم‌الله؛ همین امروز برای رصد ماه می‌رویم. رفتیم و هوا هم خوب بود و هلال ماه را هم ندیدیم. طرف مقابل دید که اوضاع خیلی خراب است، به ما گفت: حالا شما بیایید و یک روز تخفیف بدهید! یک روز هم ما... و قضیه را تمام کنیم!» جالب اینجاست که پس فردا هم که رفتند اصلا هلالی دیده نشده بود. بعداً که رفته بودند، یک هلالی را ـ که خیلی واضح هم نبود ـ دیده بودند. گمان می‌‌کنم سال ۷۳ یا ۷۴ بود، درست در زمانی که داشتند نماز عید فطر انجام می‌دادند کسوف شده بود! اصلا نماز برگشت داده شد به نماز آیات. دو سال پیش هم، پس از اینکه در عربستان اعلام شد که هلال ماه رؤیت شده، مقارنه شد! یعنی در وقتی که اعلام رویت شده بود، ماه، هنوز در چرخش به دور زمین، به شرق خورشید نرسیده بود تا ماه جدیدی شکل بگیرد.» 🔸پ.ن۱: #مبنای رویت هلال در اهل تسنن تفاوت های مهمی با تشیع دارد. 🔸پ.ن۲: با همه توضیحات بالا مقلدین همه مراجع عظام(دامت برکاتهم) در سرزمین وحی اعمال خود را بر اساس اعلام رسمی عربستان انجام می دهند. 🔸پ.ن ۳: آیا بهتر نیست همان رویکردی که نسبت به اعمال حج واجب در ماه ذیحجه و عید قربان وجود دارد در ماه رمضان و عید فطر در داخل کشور هم مدنظر قرار گیرد؟ 🔸پ.ن۴: اگر کسی مثلا نامحرمی را با چشم مسلح ببیند یا اگر کسی ماه را بدون عینک نبیند یا شاهدی حادثه ای بر اساس دیدن با دوربین روایت کند حکم متفاوتی دارد؟ این عماریون