💥☄💥☄💥☄💥☄💥
☄
⭕️انقلاب و خطری به اسم انگیزه‌های متغیر
🔷 #انقلاب_اسلامی_ایران بزرگترین حادثه عصر حاضر است. حادثهای که هندسه قدرت را تغییر داد و دو ابرقدرت شرق و غرب را به چالش کشید تا خود، #قطب‌سومی‌ازقدرت‌جهانی باشد و #اسلام را که تا پیش از آن در معادلات سیاسی جایگاهی نداشت، وارد صحنه جهانی نموده، #یک‌پایه‌معادلات‌قدرت‌درجهان قرار دهد.
🔷جورچین این تغییر با افول امپراتور شوروی تکمیل شد و جهانی که می‌رفت دنیای سه قطبی بلوک شرق، بلوک غرب و قدرت نوین اسلامی را تجربه کند دوباره به حالت دو قطبی برگشت با این تفاوت که این‌بار موازنه قدرت بین اسلام و استکبار جهانی بود؛ موازنه‌ای که خیلی‌ها خوابش را هم نمی‌دیدند.
🔷 #انقلاب_اسلامی یک پدیده است و مانند هر پدیده دیگری در معرض آفتها، آسیبها و تهدیدها است. به همین جهت بنیانگذار نظام مبارک جمهوری اسلامی ماهها پیش از پیروزی انقلاب، نسبت به آفتهایی که ممکن است بعد از پیروزی دامنگیر انقلاب شود، هشدار داده و به تبیین آفتها پرداخت و در وصیت‌نامه خویش نیز از این مهم غافل نشدند.
🔷بدیهی است که #تداوم‌وبقای‌جمهوری‌اسلامی منوط به آفتشناسی، پیش‌گیری و برخورد با آنها است. با کنکاش در بیانات، نوشته‌ها و وصیت‌نامه امام خمینی(ره) به مواردی می‌رسیم که می‌تواند به عنوان آسیب‌های اصلی انقلاب اسلامی قلمداد شود که به برخی از آنها اشاره می‌کنیم.
💠تغییر انگیزهها
🔷قیام امام خمینی (ره) قیام به حق است. او و همه کسانی که با او صادقانه همراه شدند و تفکر او را پذیرفتند، تنها برای خدا و با هدف اعتلای «کلمه الله» قیام نمودند و به جرات می‌توان گفت که رمز پیروزی سریع انقلاب نیز همین بود. #امام_خمینی(ره) در بند الف وصیت‌نامه خود، اول چیزی را که برای تداوم انقلاب لازم میداند، #پاسداری_از_انگیزهها است.
🔷ایشان میفرماید: «بىتردید رمز بقاى انقلاب اسلامى، همان رمز پیروزى است؛ و رمز پیروزى را ملت مىداند و نسل‌های آینده در تاریخ خواهند خواند که دو رکن اصلى آن: #انگیزه_الهى و مقصد عالى #حکومت_اسلامى؛ و اجتماع ملت در سراسر کشور با وحدت کلمه براى همان انگیزه و مقصد».
🔷 #انگیزه_الهی همان موعظه واحدی است که پیامبر اکرم(ص) مأمور است همه را به آن دعوت کند: «قُلْ إِنَّما أَعِظُکُمْ بِواحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنى وَ فُرادى... ؛[سبأ،۴۶] بگو شما را تنها به یک چیز اندرز مىدهم و آن اینکه: دو نفر دو نفر یا یک نفر یک نفر براى خدا قیام کنی...». این انگیزه اصل و اساس تمام تحولاتی است که عموم پیامبران به ویژه رسول خدا(ص) دنبال آن بودند.
🔷امام خمینی(ره) در ادامه همان بند الف وصیت‌نامه میفرماید: «این‌جانب به همه نسل‌های حاضر و آینده وصیت مىکنم که اگر بخواهید اسلام و حکومت الله برقرار باشد و دست استعمار و استثمارگرانِ خارج و داخل از کشورتان قطع شود، این #انگیزه_الهى را که خداوند تعالى در قرآن کریم بر آن سفارش فرموده است از دست ندهید».
🔷ریشه فتنههای بعد از رحلت رسول خدا که منجر به شهادت فاطمه زهرا(س) و خانه‌نشینی امام علی(ع) شد، همین #تغییر_انگیزهها است، چنان که برپایی جنگ جمل توسط دو صحابی خاص پیامبر یعنی طلحه و زبیر ریشه در همین تغییر انگیزهها داشت. اگر #انگیزه‌های_الهی در فرد یا جامعه تغییر کرد، سیر قهقرایی نهضت آغاز می‌شود و جامعه تا آنها سقوط میکند که عالمانه و آگاهانه در کربلا دست به جنایت میزند.
🔷بنابراین تغییر انگیزه‌های الهی به مادی بزرگترین آفتی است که اگر انقلابیون و به ویژه خواص جامعه به آن گرفتار شدند، انقلاب در نیمه راه میماند و به مقصد خود که #زمینه‌سازی‌برای‌حکومت‌جهانی‌امام‌عصر(عج) است، نخواهد رسید.
💥☄💥☄💥☄💥☄💥
☄
⭕️ارکان انقلاب اسلامی (بخش اول)
🔶نویسندگان بسیاری تاکنون در داخل و خارج از کشور در رابطه با #ارکان_انقلاب_اسلامی قلم‌فرسایی کرده و مجموعه‌ای گسترده از نوشته‌ها درباره‌ی انقلاب شکل داده‌اند. اما فاصله‌ی زیاد بسیاری از این مکتوبات با واقعیت و ماهیت انقلاب اسلامی و عدم تجانس و حتی وجود تعارض میان خیلی از این آثار، نیاز به #معرفی و #ارزیابی_دقیق #ارکان_انقلاب_اسلامی از خلال #فرمایشات و #دیدگاه‌های #رهبر_معظم_انقلاب را ضروری می‌سازد.
🔷براى شکل گیرى هر #انقلابى، #یک_عنصر_فکرى و #دو_عامل_انسانى مورد نیاز است، که بدون حضور و دخالت هر یک از آنها #انقلاب به معنای حقیقی و کامل کلمه شکل نمی‌گیرد، و تحقق خارجی نخواهد یافت. این #سه_عنصر، که عناصر موجده‌ی انقلاب هستند، #ارکان_انقلاب نامیده می‌شوند. این عناصر عبارت‌اند از #عنصر_فکرى که همان #ایدئولوژى و #مکتبى است که انقلاب بر پایه‌ی آن استوار مى گردد و #عنصر_انسانى نیز یکى #مردم‌اند و دیگرى #رهبرى. هرگاه این #سه_عنصر در کنار هم قرار گیرند و #جهت‌گیرى_یکسان داشته باشند، #انقلاب شکل مى گیرد و واقعیت خارجی می‌یابد. بدیهى است هر چه قوت این سه رکن بیشتر باشد، سرعت شکل گیرى و پیروزى انقلاب نیز بیشتر خواهد بود. در ادامه، به بررسی #ارکان‌عمده‌‌انقلاب‌اسلامی از دیدگاه #مقام_معظم_رهبری می‌پردازیم.
💠الف. مکتب اسلام (۱)
🔷 #انقلاب_اسلامى_ایران بر پایه‌ی #اندیشه و #جهان_بینى_اسلامى استوار است. تفسیر انسان، تفسیر تاریخ، تحلیل حوادث حال و گذشته و آینده، تفسیر طبیعت، تبیین همه‌ی علایقى که انسان را با دنیاى بیرون از وجود او، یعنى جهان، اشیا و انسان‌ها مرتبط مى کند و نیز فهم و درک آدمى از وجود خود و خلاصه همه‌ی چیزهایى که نظام ارزشى جامعه را مى سازد و آن را بر اداره‌ی مطلوب خود قادر مى سازد، از این #جهان_بینى_الهى ریشه و مایه مى گیرد و منشعب مى شود. [بیانات در مجمع عمومی سازمان ملل، ۶۶/۶/۳]
🔷نظر به اینکه دو برداشت انحرافى و متضاد از اسلام در جامعه وجود داشت، که یکى فهم کوته نظرانه، تعصب آمیز و متحجّرانه و دیگرى برداشت متجددانه و تساهل آمیز، #رهبر_معظم_انقلاب برداشت صحیح را با نام #اسلام_ناب معرفى می‌کنند. مقام معظم رهبرى در این باره مى فرماید: «در #انقلاب_اسلامى، #اسلام‌کتاب‌وسنت، جایگزین اسلام خرافه و بدعت؛ #اسلام‌جهادوشهادت، جایگزین اسلام قعود و اسارت و ذلت؛ #اسلام‌تعبدوتعقل، جایگزین اسلام التقاط و جهالت؛ #اسلام‌دنیاوآخرت، جایگزین اسلام دنیاپرستى یا رهبانیت؛ #اسلام‌علم‌ومعرفت، جایگزین اسلام تحجّر و غفلت؛ #اسلام_دیانت و #سیاست، جایگزین اسلام بى بندوبارى و بى تفاوتى؛ #اسلام‌قیام‌وعمل، جایگزین اسلام بى‌حالى و افسردگى؛ #اسلام‌فردوجامعه، جایگزین اسلام تشریفاتى و بى خاصیت؛ #اسلام‌نجات‌بخش‌محرومین، جایگزین اسلام بازیچه ی دست قدرت ها و خلاصه #اسلام_ناب_محمدى (ص) جایگزین اسلام آمریکایى گردید». [بیانات، ۶۹/۳/۱۰]
🔷اساسى ترین مبناى #جهان‌بینى_الهى و #اسلامى، #اصل_توحید به معنى اعتقاد به وجود خدا و قدرت غیبى او و حاکمیت علم، قدرت، عزت، جلال، جمال مطلق، اراده و مشیّت او بر هستى است، [بیانات، ۷۷/۱۰/۲۲] و همه‌ی امور دیگر به نحوى از انحاء به #توحید باز مى گردند. یکى از نکات برجسته و قابل توجه در زمینه‌ی #انقلاب_اسلامى_ایران این بود که #دین_اسلام #سازنده_فرهنگ_ملّى شد و به همین جهت امورى نظیر #جهاد، #شهادت، پیروى از انسان باتقوا و عادل، بیزارى از ظلم و ظالم، #اتحاد و همبستگى، #توکل_به_خدا و... در متن این #فرهنگ قرار گرفت و خمیرمایه‌ی حرکت انقلابى مردم شد و پیروزى را براى مردم به ارمغان آورد. [بیانات، ۶۴/۴/۱۴]
💥☄💥☄💥☄💥☄💥
☄
⭕️ #انقلاب_مردم_ایران به رهبری امام خمینی (ره) از چه #خاستگاه_دینی نشأت گرفت؟ به عبارتی این انقلاب #مشروعیّت خود را از چه مبانی و #قواعد_دینی می گیرد؟ (بخش دوم)
💠نفی سلطه کفار بر سرزمین اسلامی و سرنوشت مسلمین
🔷با دقت در آیات و روایات، از جمله آیه ۱۴۱ سوره مبارکه نساء « ...لَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكافِرينَ عَلَى الْمُؤْمِنينَ سَبيلا»، در می‌یابیم که در #سیاست_خارجی #دولت_اسلامی، پس از موضوع جهاد، بر هیچ مسئله سیاسی دیگری نظیر «نفی ولایت غیر مسلمانان بر مسلمان» تأکید نشده است؛ به عبارت بهتر در دیدگاه #فقه_اسلامی، خصوصاً #فقه_امامیه، #سلطه و #چیرگی_دشمنان بر #جامعه_اسلامی و #مسلمانان امری نارواست. با توجه به این عقیده، هرگونه مبادلات و مراوداتی که باعث افزایش و گسترش #نفوذ_غیر_مسلمانان و بیگانگان در جامعه اسلامی گردد، به نحوی که آنان بتوانند در امور مسلمین دخالت کنند، ممنوع و نادرست تلقی می‌شود.
🔷حضرت #امام_خمینی (ره) در ذیل آیه ۱۴۱ سوره مبارکه نساء «لَنْ یَجْعَلَ الله لِلْکافِرینَ عَلَى الْمُؤْمِنینَ سَبیلاً» چنین می‌نویسد: «ممکن است بگویم #قاعده_نفی_سبیل #وجه_سیاسی دارد و در مقام توجه دادن مسلمانان به این امر مهم که لازم است از #سلطه_کافران به هر وسیله ممکن خارج شوند؛ زیرا #تسلط_آنان امر محتوم و تقدیر الهی نیست تا تسلیم به آن لازم باشد، بلکه رضایت دادن به این سلطه، #ذلت و #ظلم است و خداوند از این بری است». [۱]
🔷براساس این قاعده فقهی، #نظام_پادشاهی_پهلوی که استقلالی از خودش نداشت و در #قانونگذاری و اداره کشور از #حامیان_آمریکایی خود دستور می گرفت، #نامشروع تلقّی می شد؛ جریان #لایحه_کاپیتولاسیون نمونه بارز از #سلطه_کفّار بر #سرنوشت_مسلمانان می باشد. #امام_خمینی (ره) بعد از تصویب این قانون با آن مخالفت و چنین فرمودند: «مجلس به پیشنهاد دولت، سند بردگی ملت ایران را امضا کرد... بدون اطّلاع ملت با چند ساعت صحبت های سرّی، #ملت_ایران را در تحت #اسارت_آمریکاییها قرار داد... اکنون من اعلام می کنم که این #رأی_ننگین مجلسین، #مخالف_اسلام و #قرآن است». [۲]
🔷ایشان در جای دیگر نیز می فرمایند: «ما را فروختند، #استقلال ما را فروختند و باز هم چراغانی کردند و پایکوبی کردند. اگر من به جای اینها بودم... می گفتم بیرق سیاه بالای سر بازارها بزنند... به حسب این #رأی_ننگین، اگر یک #مستشار_آمریکایی یا یک خادم مستشار آمریکایی به یکی از مراجع تقلید ایران، به یکی از افراد محترم ملت، به یکی از صاحب منصبان عالی رتبه ایران هر جسارتی بکند، هر جنایتی بنماید، پلیس حق بازداشت او را ندارد؛ #محاکم_ایران حق رسیدگی ندارند؛ ولی اگر به یک سگ آنها تعرض بشود، پلیس باید دخالت کند، دادگاه باید رسیدگی نماید!». [۳] بنابراین یکی از #اصول و #مبانی که #انقلاب_اسلامی_ایران، که بر اساس آن شکل گرفت، قاعده فقهی #نفی_سبیل و #نفی_سلطه_کفار بر #سرزمین_اسلامی و سرنوشت آنان می باشد. #ادامه‌دارد...
پی نوشت ها
[۱] صحیفه امام، موسوی خمینی، روح الله، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، تهران، ۱۳۸۰ ش، ج ۲، ص ۷۲۵
[۲] همان، ج ۱، ص ۴۰۹
[۳] همان، ص ۴۱۱ و ۴۱۵
منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
#انقلاب_اسلامی
#جمهوری_اسلامی