eitaa logo
این عماریون
316 دنبال‌کننده
265.7هزار عکس
74.5هزار ویدیو
1.4هزار فایل
کانال تحلیلی درباب مسائل سیاسی واجتماعی https://eitaa.com/joinchat/2102525986Cbab1324731
مشاهده در ایتا
دانلود
و اعمال مشترک و مخصوص آن 💫 أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج 💫 ┄═ 🌙
17.12M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔅ده راهکار برای نزدیک شدن به امام زمان... 🔸 ‌در همه هلاک می‌شوند الّا کسانی برای فرج دعا می‌کنند و .....
🌟 یکی از اصحاب پرسید: ✨دین خدا چگونه خواهد شد؟ 💎 پیامبر(صلی الله علیه و آله) فرمودند: زمانی بر مردم بیاید که هیچ دینداری دینش برایش سالم نماند جز اینکه از قله کوهی بگریزد یا از سوراخی به سوراخ دیگر پناه برد چون روباه که با بچه هایش چنین کند، و این باشد. 🌾هنگامی که معیشت جز با گناه تامین نگردد؛ چون این وضع پیش آید عذب بودن و تجرد حلال شود؛ در آن روزگار است که مرد به دست پدر و مادرش تباه و گمراه شود و اگر پدر و مادر نداشته باشد به دست زن و فرزندش و اگر زن و فرزند نداشته باشد، چه بسا هلاکت و تباهی اش به دست خویشان و همسایگانش باشد که او را به تهیدستی و فقر سرزنش کنند و بترسانند و تکالیفی بر او نهند که وی از عهده آن بر نیاید تا گاهی که او به پرتگاه های هلاکت سقوط کند. 📙کنزالاعمال حدیث 31008 🌱
🔥 🌍 (قسمت پنج) 🔥 وضعیت پیش از ⚡️ در احادیث ⁉️ رمزگشایی از روایات ❇️ چه کسانی‌اند؟ ✨ حمله سفیانی به عراق و عتبات مقدسه 💯 جنگ با در عراق ❌ وضعیت در روایات؟! 💢 از نگاه شیعه، فدرالیسمی در عراق، موردتایید است که ضمن تاکید بر وحدت عراق و ، از قاعده رای اکثریت که در اختیار شیعیان است، حمایت شود و نه فدرالیسمی که مقدمه را فراهم نماید و بخشی هایی از خاک عراق یکپارچه از اختیار خارج شود. 🔥 اما و با تجزیه عراق -به عنوان مهمترین گزینه در راستای غرب آسیا- نگاه میکند که به بهترین شکل ممکن میتواند قدرت منطقه‌ای محور شیعی را محدود ساخته، اتصال ژئوپلتیکی را در هم بشکند و حتی مرزهای کشورهای شیعی را دچار تهدیدات نظامی جریان های سلفی تکفیری سازد. ✅ در سناریوی آینده‌پژوهی مهدوی، میتوان به کدهایی از آن دست یافت. 📛 همچون فتنه در مناطق سنی‌نشین و تلاش برای عراق و سپس حمله نظامی لشکر متخاصم به خاک عراق که منجر به سقوط حکومت مرکزی شده و تهدیدات امنیتی فراوانی در مناطق شیعی بر جای خواهد گذاشت: 📜 خُرُوجُ عَوْفٌ السُّلَمِی بِأَرْضِ الْجَزِیرَةِ وَ یكُونُ مَأْوَاهُ تِكْرِیتٌ 📗(الغیبۀ شیخ طوسی صفحه ۴۴۰) 📚 تفسیر مفردات حدیث: الْجَزِیرَة: إذا أطلقت الجَزِیرَةُ فی الحدیث و لم تضف إلى‌العرب فإنّما یراد بها ما بین دجلة و الفرات 📕(النهایۀ فی غریب الحدیث ابن‌اثیر جلد۱ صفحه ۲۶۸) الْجَزِیرَة: و هی‌التی بین دجلة و الفرات 📙(لسان‌العرب ابن‌منظور جلد ۴ صفحه ۱۳۴) مجاورة‌الشام تشتمل على دیارمضر و دیاربكر، سمیت الجزیرة لأنها بین دجلة و الفرات‏ 📘(معجم‌البلدان حموی جلد ۲ صفحه ۱۳۴)؛ 📖در کتب حدیثی نیز به وضوح مشخص است که الجزیرۀ به مناطق و شمال و اطلاق می‏شده: بَعَثَ عَلِی الْأَشْتَرَ عَلَى الْمَوْصِلِ... وَ سِنْجَارَ... وَ مَا غَلَبَ عَلَیهِ مِنْ تِلْكَ الْأَرَضِینَ مِنْ أَرْضِ الْجَزِیرَةِ وَ بَعَثَ مُعَاوِیةُ بْنُ أَبِی سُفْیانَ الضَّحَّاكَ بْنَ قَیسٍ عَلَى مَا فِی سُلْطَانِهِ مِنْ أَرْضِ الْجَزِیرَةِ وَ كَانَ فِی یدَیهِ حَرَّانُ وَ الرَّقَّةُ وَ الرُّهَا وَ قَرْقِیسِیا 📔(وقعۀ صفین ابن‌مزاحم صفحه ۱۲) 🔹 بنابراین همانطور که از کتب جغرافیا، تاریخ و لغت مستفاد است، ارض الجزیرۀ: من الاراضی التی تقع بین الدجلة فی العراق و الفرات فی السوریۀ: مناطق ، و در شرق سوریه و ، و در غرب عراق، در دامنه فعالیت‌های سیاسی نظامی قرار می‏گیرد. 🔸 البته احتمال دارد به قرینه ذکر تکریت، مراد از جزیرۀ فقط مناطقی از آن در عراق باشد. 🔺 بنابراین در آینده‌پژوهی مهدوی، از وقوع در غرب عراق با محوریت و تمرکز بر موصل و تکریت سخن به میان آمده که در واقع تلاش دشمن برای ایجاد در خاک عراق و به هدف تجزیه عراق و نیز قطع ارتباط مواصلاتی شیعی با منطقه شام و عدم دسترسی به پیش از ظهور قلمداد میشود. 🔥 تجزیه و تاثیرات آن بر روی و همچنین وضعیت را در قسمت‌های بعدی بخوانید... 💥 ادامه این بحث جذاب را در قسمت بعدی دنبال کنید. 📤حداقل برای یک نفر ارسال کنید اگر یک نفر را به او وصل کردی برای سپاهش تو سردار و یاری
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️«آیه استضعاف» چگونه بر ظهور امام زمان (عج) دلالت دارد؟ 🔹يكی از آياتی كه دلالت بر ظهور (عجل الله تعالی فرجه) دارد «آيه استضعاف» است. خداوند متعال در اين آيه مى فرمايد: «وَ نُريدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثين‏َ؛ [قصص، ۵] اراده ما بر اين قرار گرفته كه بر مستضعفين زمين منت بگذاريم و آنها را پيشوايان و وارثين [روى زمين] قرار دهيم». مطابق سياق آيه فوق، مفسران شيعه و اهل سنت شأن نزول آيه را مربوط به قوم بنى اسرائيل مى دانند. [۱] آنان بودند كه روى زمين به استضعاف كشيده شدند و خداوند آنها را بر فرعونيان پيروز گرداند؛ 🔹ولى ظاهر آيه دلالت بر قانون كلى و اراده هميشگى خداوند نسبت به مستضعفين تا روز قيامت دارد، خداوند اراده كرده كه به حسب شرايط خاص مستضعفين را بر مستكبرين عالم پيروز گرداند، كه نمونه اى از آن، تحقق مشيت الهى نسبت به پيروزى بنى اسرائيل و زوال حكومت فرعونيان بود. اما نمونه كاملتر آن، حكومت پيامبر اسلام (ص) بعد از ظهور اسلام است و مطابق روايات اسلامى مصداق كاملتر آن، حكومت (عج) در عصر ظهور است كه خداوند حكومت او را - كه همان حكومت مستضعفين است - در سرتاسر گيتى گسترش خواهد داد و كره زمين را پر از عدل و داد خواهد كرد. 🔹اين معنا را مى توان از قرائنى به دست آورد: ۱) اراده خداوند در آيه به صيغه مضارع «نُريدُ»  آمده كه دلالت بر استمرار دارد. ۲) اراده حتمى الهى بر عنوان «مستضعفين» وارد شده و مستضعفينِ بنى اسرائيل خصوصيتی ندارند. ۳) رواياتى كه از طرق شيعه و سنى در ذيل آيه وارد شده دلالت بر عموميت اين سنت الهى دارد؛ امام صادق (ع) فرمود: «همانا آيه، مخصوص به است كه در ظهور كرده و جباران و فرعونيان را نابود خواهد كرد، او شرق و غرب زمين را مالك مى شود پس زمين را پر از مى كند همان گونه كه پر از ظلم شده باشد». [۲] امام على (ع) نیز در این باره فرموده اند: «دنيا بعد از آنكه در برابر ما همچون شتر بد خُلق، چموشى و سركشى كرد به سوى ما روى مى آورد و در برابر ما رام مى شود»، آن گاه اين آيه را تلاوت نمود: «وَ نُريدُ أَنْ نَمُنَّ...». [۳] پی نوشت‌ها؛ [۱] مجمع البيان فى تفسير القرآن، طبرسى، انتشارات ناصر خسرو، چ سوم، ج۷، ص۳۷۵، (المعنى)؛ الدر المنثور فى تفسير المأثور، سيوطى، كتابخانه آية الله مرعشى نجفى، ج۵، ص۱۲۰، (قوله تعالى و نريد أن نمن). [۲] البرهان فى تفسير القرآن، بحرانى، بنياد بعثت، چ اول، ج۴، ص۲۵۴، (سوره قصص، آيات ۵ الى ۶). [۳] شواهد التنزيل لقواعد التفضيل، حسكانى، سازمان چاپ و انتشارات وزارت ارشاد اسلامى، چ تهران، چ اول، ج۱، ص۵۵۶، (سوره قصص، آيه ۵)؛ ينابيع المودة لذو القربى‏، قندوزى، چ دوم‏، ج۳، ص۲۷۲ 📕موعود شناسی و پاسخ به شبهات، رضواني، علی اصغر، مسجد مقدس جمکران، قم، چ هفتم، ۱۳۹۰ش، ص ۵۴۱ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
🔥 🌍 (قسمت ۸) 🔥 وضعیت پیش از ⚡️ در احادیث ⁉️ رمزگشایی از روایات ❇️ چه کسانی‌اند؟ ✨ حمله سفیانی به عراق و عتبات مقدسه 💯 جنگ با در عراق ❌ وضعیت در روایات 🔥 آینده‌پژوهی وضعیت 1⃣ لشکر اسم رمز حاکم موقت مورد حمایت غربی‌ها (یقْبِلُ السُّفْیانِی مِنْ بِلَادِ الرُّومِ مُنْتَصِراً فِی عُنُقِهِ صَلِیبٌ) در برای بازه زمانی کمتر از ۲ سال است (السُّفْیانی مِنَ الْمَحْتُوم... وَ مِنْ أَوَّل خُرُوجِه إِلَى آخِرِه خَمْسَةَ عَشَرَ شَهْراً) که علاوه بر تسلط بر ، به حمله نظامی میکند. (الغیبۀ طوسی صفحه ۴۶۳) 2⃣ و شکست سختی که بر آن در عراق وارد خواهد شد: 🔺 در احادیث به شکست سفیانی به عنوان نماینده ائتلاف مثلث غربی، عبری و عربی، توسط رایات سود مشرقی (صاحبان خراسانی) در منابع و اهل‌سنت اشاره شده: 📚 یدْخُلُ السُّفْیانِی الْكُوفَة... وَ تُقْبِلُ الرَّایاتُ السُّودُ حَتَّى تَنْزِلَ عَلَى الْمَاءِ در روایت تفسیر عیاشی، به ساحل تعبیر شده: وَ یقْبِلُ رَایةٌ مِنْ خُرَاسَانَ حَتَّى ینْزِلَ سَاحِلَ الدِّجْلۀ (تفسیر عیاشی جلد ۱ صفحه ۶۴) 📚 فَیبْلُغُ مَنْ بِالْكُوفَةِ مِنْ أَصْحَابِ السُّفْیانِی نُزُولُهُمْ فَیهْرُبُونَ... و تُبْعَث الرَّایاتُ السُّودُ بِالْبَیعَةِ إِلَى الْمَهْدِی (العرف‌الوردی سیوطی صفحه ۱۲۰)؛ تَهرُبُ خَیلُ السُّفیانِی (كنزالعمّال متقی هندی جلد ۱۴ صفحه ۵۸۸) 📚 و إذا هَزَمَتِ الرّایاتُ السّودُ خَیلَ السُّفیانِی... تَمَنَّى النّاس المَهدِی فَیطلُبونَه‏ (كنزالعمّال متقی هندی ج ۱۴ ص ۵۹۰) 3⃣ نقش رایات مشرقی زمینه‌ساز در دفع حمله لشکر مورد حمایت غربی‌ها به عراق، برجسته‌تر گزارش شده: 📚 السُّفیانِی فَیبعَثُ جَیشاً إلَى العِراق‏... عِندَ ذلِك‏ تَخرُجُ رایةٌ مِنَ المَشرِقِ... فَیستَنقِذُ ما فی أیدیهِم مِن سَبی أهلِ الكوفَةِ و یقتُلُهُم‏ (السن‌الواردۀ فی‌الفتن دانی صفحه ۲۶۸) 🔺 در تفسیر مجمع‌البیان نیز مجموع حوادث فوق شکست لشکر نظامی سفیانی توسط رایات مشرقی با همکاری شیعی در عراق، تصریح شده: 📚 السُّفْیانِی فَیبْعَثُ جَیشاً حَتَّى ینْزِلُوا بِأَرْضِ بَابِلَ مِنَ الْمَدِینَةِ الْمَلْعُونَةِ یعْنِی بَغْدَادَ... ثُمَّ ینْحَدِرُونَ إِلَى الْكُوفَةِ فَیخَرِّبُونَ مَا حَوْلَهَا... فَتَخْرُجُ رَایةُ هُدًى مِنَ الْكُوفَةِ فَتَلْحَقُ ذَلِكَ الْجَیشَ فَیقْتُلُونَهُمْ وَ یسْتَنْقِذُونَ مَا فِی أَیدِیهِمْ مِنَ السَّبْی وَ الْغَنَائِم (مجمع البیان طبرسی ج ۸ ص ۳۲۲. بحارالأنوار مجلسی ج ۵۲ ص ۱۸۶) 4⃣ و به این ترتیب زنجیره مثلث غربی، عبری و عربی در منطقه گسسته خواهد شد و شکست‌های جبهه یکی پس از دیگری رقم خواهد خورد. و حتی حضور نظامی غربی‌ها که قبل از آن برای حمایت از یهودیان ساکن فلسطین اشغالی وارد رمله شده‌اند، نیز کاری از پیش نخواهد برد: 📚 آخرین علامت قبل از ، ورود نظامیان غربی به صحنه تحولات با حضور نظامی در منطقه (نزدیک بیت‌المقدس) در فلسطین است: سَیقْبِلُ مَارِقَةُ الرُّومِ حَتَّى ینْزِلُوا الرَّمْلَة (الغیبۀ نعمانی صفحه ۲۸۰) 💥 ادامه این بحث جذاب را در قسمت بعدی دنبال کنید. 📤حداقل برای یک نفر ارسال کنید اگر یک نفر را به او وصل کردی برای سپاهش تو سردار و یاری
11.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 علت مرگ های ناگهانی در دوره بلاخیز ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️امام علی (علیه السلام) در خطبه ۱۸۷ نهج البلاغه وضعیت «آخر الزمان» را چگونه توصیف می نماید؟ 🔹 (ع) در آغاز خطبه ۱۸۷ گروهى از خاصّان درگاه پروردگار را نام برده كه اجمالا مأموريت مهمّى بر دوش دارند و مى فرماید: «أَلَا بِأَبِی وَ أُمِّی هُمْ مِنْ عِدَّةٍ أَسْمَاؤُهُمْ فِي السَّمَاءِ مَعْرُوفَةٌ وَ فِي الْاَرْضِ مَجْهُولَةٌ». (هان! پدر و مادرم فدايشان باد! همان گروهى كه نامشان در آسمان معروف است و در زمين مجهول). قراين متعدّد نشان مى دهد كه منظور از این گروه و مأموریتشان، (عج) و ياران خاصّ اوست؛ زيرا اميرالمؤمنين (ع) بعد از اين جمله از حوادث سخت و دردناكى خبر مى دهد كه انسان را به ياد علائم و ظهور امام مهدی (عج) مى اندازد. افزون بر اين، در بخشى از خطبه كه مدائنى در كتاب «صفّين» آورده است، اشاره به شده است؛ يعنى شكافتن بيابان و فرو رفتن گروهى در آن و مى دانيم كه «خسف بيداء» جزو علائم ظهور (عج) است كه در روايات به آن اشاره شده است. 🔹از اينجا روشن مى شود كه مأموريت آنها همان مأموريتى است كه در روايات فراوان در منابع شيعه و اهل سنّت درباره (عج) آمده است كه: «يَمْلَاُ الْأَرْضَ عَدْلاً وَ قِسْطاً كَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً». سپس امام علی (ع) پيشگويى هايى از حوادث دردناك آینده دارد كه در انتظار مردم است؛ حوادثى كه شبيه علاماتى است كه براى ظهور حضرت مهدى (عج) ذكر شده، مى فرمايد: «أَلَا فَتَوَقَّعُوا مَا يَكُونُ مِنْ إِدْبَارِ أُمُورِكُمْ، وَ اِنْقِطَاعِ وُصَلِكُمْ، وَ اِسْتِعْمَالِ صِغَارِكُمْ». (بدانيد شما بايد منتظر عقبگرد در امور خويش و گسيختگى پيوندها و روى كارآمدن خردسالان و بى كفايتان باشيد). بديهى است هنگامى كه افراد كم تجربه و خام و نالايق در اجتماعى بر سر كار آيند عقبگردها شروع مى شود و پيوندهاى اجتماعى مى گسلد! 🔹حال چرا گروهى از زمامداران براى مديريتها به سراغ صغار و كم تجربه ها مى روند؟ فقط براى آن است كه آنها بندگانى هستند «جان و دل بر كف، چشم بر امر و گوش بر فرمان»، و اين بزرگترين عامل بدبختى آنهاست. آنگاه اميرالمؤمنين (ع) به شرح گسترده اى درباره اين حوادث دردناك پرداخته، چنين مى فرمايد: «ذاكَ حَيْثُ تَكُونُ ضَرْبَةُ السَّيْفِ عَلَى الْمُؤْمِنِ أَهْوَنَ مِنَ الدِّرْهَمِ مِنْ حِلِّهِ، ذَاكَ حَيْثُ يَكُونُ الْمُعْطَى أَعْظَمَ أَجْراً مِنَ الْمُعْطِی». (و اين وضع در زمانى است كه ضربه شمشير بر مؤمن، آسان تر است از يافتن يك درهم حلال و اين در زمانى است كه اجر و پاداش گيرنده از دهنده بيش تر است!). 🔹امام علی (ع) در اين بخش از خطبه، قبل از هر چيز مسئله حلال و حرام اموال را يادآور مى شود، زيرا سرنوشت مادى و معنوى جامعه ها به آن بستگى دارد؛ مى فرمايد: به قدرى اموال آلوده و حرام و غصب و رشوه و تقلب در جامعه زياد مى شود كه به دست آوردن يك درهم حلال از تحمل ضربه شمشير در يك جنگ مشكل تر مى شود و به همين دليل آنهايى كه انفاق در راه خدا مى كنند كمتر مشمول اجر و پاداش الهى مى شوند، چون مى دانند كه اموالشان پاك نيست؛ ولى گيرندگان كه از اين معنا باخبر نيستند يا مى دانند ولى به حكم اضطرار، آن مال مشكوك يا حرام را مى گيرند، مسئوليتى در پيشگاه خدا ندارند و اجر و پاداششان بيشتر است، در حالى كه در يك جامعه سالم مطابق حديث معروف: «اِنَّ الْيَدَ الْعُلْيا خَيْرُ مِنَ الْيَدِ السُّفْلى» [۱] (دست بالا [دهنده] بهتر از دست پايين [گيرنده] است) قضيه بر عكس است يعنى مُعطِی [دهنده] اجرش بيشتر از مُعطَى [گيرنده] است. 👇
بسم الله الرحمن الرحیم 📋 وعده پروردگار متعال حق است؛ در قرآن مجید وعده های گوناگونی به مومنان داده شده است. پس خداوند تبارک و تعالی وظیفه مومنان را در برابر این وعده ها گوشزد می فرماید که همانا صبر کردن و حفظ اعتقاد به حقانیت آنها و همچنین تاثیر نپذیرفتن از افرادی است که به این وعده ها اعتقادی ندارند. از مهمترین این وعده ها، اتفاقات آخرالزمان است که باید به جانشینی صالحان در زمین منتهی شود که ان شاءالله با عمل کردن مومنان به این دستورالعمل در آینده ای نزدیک محقق خواهد گردید. 🔷 آیه روز فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لَا يُوقِنُونَ (روم / آیه ۶۰) 🔶 ترجمه اكنون كه چنين است صبر پيشه كن كه وعده خدا حق است، و هرگز كسانيكه ايمان ندارند نبايد تو را خشمگين سازند (و از جا تكان دهند) ، ، ، 🌹تعجیل در فرج حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف صلوات🌹 🌼 🌼
❣﷽❣ ‍ ⚫️ ♨️‌جاهلیت امت در زمان ظهور ◀️حضرت امیرالمؤمنین علیه‌السلام می‌فرمایند:«اِعْلَمُوا عِلْماً يَقِيناً أَنَّ الَّذِي يَسْتَقْبِلُ قَائِمَنَا مِنْ أَمْرِ جَاهِلِيَّتِكُمْ وَ ذَلِكَ أَنَّ الْأُمَّةَ كُلَّهَا يَوْمَئِذٍ جَاهِلِيَّةٌ إِلَّا مَنْ رَحِمَ اللَّهُ وَ لَیُطَهِّرَنّ‌َ الاَرضَ مِن کُلِّ غاشٍ وَ لَيَعْمَلَنَّ بِالْعَدْلِ وَ لَيَقُومَنَّ فِيكُمْ بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيم وَ لَيَتَمَنَّيَنَّ أَحْيَاؤُكُمْ رَجْعَةَ الْكَرَّة» «یقین بدانید قائم ما در زمان ظهور، با جاهلیت مواجه می‌شود و همه‌ی امت در آن زمان جاهل و نادانند، به غیر از کسی که خدا به او رحم کرده است». ◀️او زمین را از همه‌ی فریبکاران پاک می‌کند، به عدل عمل می‌نماید و تراز عدالت را در میان‌تان بر پا می دارد (و آنقدر اجرای عدالت او زیبا و دل انگیز است که) زندگان شما آرزو می‌کنند رجعت کرده (و در آن فضای مملو از عدالت زندگی کنند)». ◀️در کلامی دیگر، امیرالمؤمنین علیه‌السلام اینگونه زمان ظهور را ترسیم می‌کنند:«يَعْطِفُ الْهَوَى عَلَى الْهُدَى إِذَا عَطَفُوا الْهُدَى عَلَى الْهَوَى وَ يَعْطِفُ الرَّأْيَ عَلَى الْقُرْآنِ إِذَا عَطَفُوا الْقُرْآنَ عَلَى الرَّأْي‏» «زمانی که مردم خواسته های خود را ملاک هدایت قرار می دهند ، (مهدی علیه السلام) هوی و هوس را پیرو هدایت می کند و آن هنگام که افراد قرآن را پیرو نظرات خود قرار می دهند ، آراء را پیرو قرآن می کند» ◀️اگر قلب و دل ما تحت سلطه‌ی حضرت قرار گیرد، هوس مان پیرو هدایت می‌شود. ◀️امام مهدی علیه‌السلام هواهای نفسانی ما را تابع نظرات خود می‌کند، و دیگر هر زمان منافع شخصی‌مان با اوامر الهی در تعارض باشد، مورد دوم را ترجیح می‌دهیم. ◀️به ساحت مقدس حضرت ولی‌عصر عجّل‌الله‌فرجه عرض می‌کنیم: 🌷مولاجان! 🔺من همان نادانی هستم که در جاهلیت زندگی می‌کنم و عمری است که هدایت را پیرو هوای نفسم قرار داده‌ام. 🔺روزگاری را به جهالت و ضلالت گذراندم و حال تمنای یک نگاه مولایم را دارم تا مس وجودم ، کیمیا شود. آنان که خاک را به نظر کیمیا کنند آیا شود که گوشه ی چشمی به ما کنند 🔺از محضر مبارکتان درخواست می‌کنم به زندگیم پا گذارید و آنگونه که در زمان ظهور افراد را متحول می‌کنید، حال مرا تغییر داده و به بهترین حال بدل کنید. 🌷«اللهم عجّل لولیک الفرج و سهّل له مخرجه»🌷 🌤اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤
✨ 🌟 انقلاب آخرالزمانی قوم مشرق 💠 تحلیل احادیث در باب 1⃣ زمینه‌سازی‌ظهور با انقلاب امام خمینی 2⃣ زمینه‌ساز ظهور، قوم سلمان، اهل فارس، طالقان و خراسانی‌ها، همه منطبق بر است. 3⃣ روایات، به به عنوان رهبر قیام اشاره مستقیم دارد. 4⃣ ، رهبر دوم ایرانیان است که در زمان ایشان، قیام نهایی به نتیجه میرسد و به دستان مبارک (عج) خواهد رسید. 5⃣ معظم انقلاب، شخصیت اصلی و روایات اند. 6⃣ پرچمدار ارشد نظامی امنیتی و فرمانده نیروهای نظامی ایران و در جنگ با در عراق است که در نهایت، به فرماندهی کل نیروهای و امام مهدی علیه‌السلام منصوب میگردد. 7⃣ به عنوان هدایتگرترین پرچم عصر غیبت معرفی شده و در مقابل، دشمن اصلی خراسانی و و معرفی گردیده. قیام قوم مشرق نیز پرچم هدایت می‌باشد و کُشته‌های ایران، شهید معرفی شده‌اند. 8⃣ در کنار و خراسانی، حزب‌الله و سایر نیز از زمینه‌سازان ظهور و مبارزان خراسانی در برابر سفیانی در در اند. 9⃣ به حمله ایران به منافع جبهه عبری، عربی، غربی اشاره دارد که پس از دو مرحله ناموفق ایرانیان جهت تحقق حق خود، در و نبرد نظامی رخ میدهد. 📤بانشرمطالب در فراگیری معارف مهدوی سهیم باشیم اگر یک نفر را به او وصل کردی برای سپاهش تو سردار یاری
37.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 جمیع طوایف زمین کنند. ✨ زیبای ظهور در 🟢 علیه‌السلام در بشارت بازگشت خود به همراه علیه‌السلام فرمودند: ⚪️ در آن وقت سینه زنی کنند و پسر انسان را ببینند که بر ابرهای آسمان، با قوّت (قدرت) و جلال (شکوه) می‌آید... شما نیز در آن هنگام حاضر و آماده باشید، زیرا در ساعاتی که گمان نبرید، می‌آید. 🔴 انجيل متّى: فصل ۲۴ بندهای ۲۷، ۳۰، ۳۵، ۳۷ و ۴۵ ✍ مقصود از پسر انسان، حضرت مسیح علیه‌السلام نیست، زیرا مطابق نوشته مستر هاکس آمریکایی در قاموس کتاب مقدس، این عبارت هشتاد بار در انجیل و ملحقات آن (عهد جدید) آمده که فقط سی مورد آن با حضرت مسیح قابل تطبیق است. و اما پنجاه مورد دیگر از نجات دهنده‌ای سخن می‌گوید که در و پایان روزگار، خواهد کرد و حضرت عیسی علیه‌السلام نیز با او خواهد آمد و او را جلال و عظمت خواهد داد، و از ساعت و روز ظهور او، جز خداوند تبارک و تعالی کسی اطلاع ندارد و او کسی جز آخرین حجت خدا علیه‌السلام نخواهد بود. ✍ طبق پیشگویی حضرت مسیح علیه‌السلام، از امام زمان علیه‌السلام این است که همه امت‌های زمین و مردم جهان در حال سینه‌زنی و هستند. در کدام لحظه تاریخی، کجای جهان و برای چه کسی جز و حضرت اباعبدالله علیه‌السلام، سینه‌زنی میشود؟! ✍ الهی، به حق علیه‌السلام، مولایمان علیه‌السلام را برسان. 🖤 السلام علیک یا اباعبدالله الحسین علیه السلام