#جاده مانــــدهَ ست و #مــــن و ایـــن #سر ِ باقیمانده ...

بخشی ازگفتگوی امروز در مورد پرونده fatf 🔹موافقت رهبری برای بررسی مجدد پرونده fatf صرفا بابت " مهلت " بررسی این پرونده است نه برای تصویب وانجام ان .

❣ساده‌زیست‌ترین رهبر جهان ❌دیالوگ سکانس فیلم حضرت یوسف: ما اینجا هستیم تا باری از دوش دیگران برداریم نه اینکه باری بر دوش آنان باشیم

💠🍁 🍁 ✅یادداشت روز 🔴از #رقیب‌هراسی تا تخریب سپاه ✍️ عزیز غضنفری 🔸🌹🔹 🔻این روزها با استناد به بیانات حضرت امام‌(ره) درباره ورود #سپاه و ارتش به سیاست و #انتخابات، تحلیل‌های گوناگونی مطرح می‌شود و در این میان یک جریان مشخص با اهداف معین خط تخریب سپاه را در پیش گرفته است: 💠نکات تحلیلی: 🔸1- سپاه تأکیدات حضرت امام‌(ره) و پس از ایشان #رهبر_معظم_انقلاب درباره عدم ورود به دسته‌بندی‌های سیاسی را به دیده یک دستور شرعی و قانونی می‌نگرد و خود را بدان ملتزم می‌داند. در سپاه کمیسیونی تحت عنوان «فرمان حضرت امام» وجود دارد که با قاطعیت به مسئله ورود اعضای سپاه به فعالیت‌های حزبی و انتخاباتی رسیدگی می‌کند. ضمن این‌که دکترین رفتار سیاسی سپاه که سند بسیار مهم در سپاه به حساب می‌آید، هرگونه ورود به احزاب و حمایت مصداقی از هر کاندیدا و گروه سیاسی در انتخابات را نهی کرده است. 🔹2- موضوع ورود نظامیان به انتخابات بر اساس رعایت قانون، نه منع قانونی دارد و نه مخالف با بیانات حضرت امام‌(ره) است؛ هرچند بر اساس دکترین رفتار سیاسی سپاه، سپاه از هیچ فردی با هرگونه سابقه، نظامی و غیرنظامی، حمایت نخواهد کرد. 🔸 3- در آغاز تشکیل سپاه برخی از فرماندهان سپاه مانند محسن رضایی و محمدباقر ذوالقدر عضو سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی نیز بودند که با تذکر امام مبنی بر این‌که یا در حزب باشید، یا در سپاه بمانید، با انصراف از فعالیت‌های سیاسی در سپاه ماندند و برخی دیگر نیز چون محسن آرمین از سپاه انصراف دادند. تأکید امام‌(ره) مربوط به دورانی است که به خاطر شکل‌گیری تازه سپاه و عدم تجربه لازم، تعداد اندکی از اعضاء سپاه هر دو مسیر نظامی‌گری و کار حزبی را توأمان دنبال می‌کردند؛ که البته به‌سرعت این رویکرد اصلاح شد و تاکنون نیز این اهتمام به‌تصریح امام‌(ره) دنبال می‌شود؛ اما نهی حضرت امام هیچ منافاتی با ارتقاء آگاهی‌های سیاسی در سپاه ندارد. چه اینکه ایشان در همان مقطع ضمن نهی از ورود به کارهایی به سبک سیاست‌بازان، فرمودند که قواى مسلح، باید داراى دید سیاسى باشند و هرگز کورکورانه عمل نکنند. 🔺نکته پایانی: کسانی که امروز به بیانات امام راحل استناد می‌کنند و بر اساس آن خط تخریب سپاه را در پیش گرفته‌اند، باید به این سؤال پاسخ دهند که هم‌اکنون آیا در سپاه اختلاط مشاغل نظامی و حزبی وجود دارد؟ آیا سپاه به غیر از اینکه به تبیین و بصیرت‌افزایی معتقد است، به تبلیغ یک حزب و کاندیدا روی آورده است؟ یقیناً این‌گونه نیست و نخواهد بود.

🔴🍁 🍁 ❇️ مردم سالاری دینی(6) 💠 اهداف مردم سالاری دینی 🔹🌺🔸 🔻در اندیشه‌ی سیاسی شیعه در فضای فکری انقلاب اسلامی، برای اولین بار نوعی گذار از نظم سلطانی و نظام پادشاهی در عرصه‌ی نظام‌سازی صورت گرفته است. 🔹برای اولین بار #امام‌خمینی (ره) بحث حکومت دینی و ولایت‌فقیه را در چارچوب نظم جدیدی مطرح کرده است که دیگر نظم سلطانی نیست بلکه نظم مردمی است؛ یعنی قرار است مناسبات سیاسی‌اجتماعی در این حکومت بر اساس خواست و رأی مردم شکل بگیرد. به ‌همین دلیل است که بین ولایت‌فقیه و جمهوریت یا نظمی که جمهور یا اکثر مردم در آن نقش دارند، نوعی سازگاری و همنشینی صورت می‌گیرد. 🔸از این رو، می‌توان گفت اولین و مهم‌ترین دستاوردی که به‌ وجود آمد این است که برای اولین ‌بار امکان ارائه‌ی الگویی از نظام سیاسی مردمی بر مبنای تفکر شیعه صورت گرفت. برای بازخوانی این دستاورد به نظر می‌رسد که از دو زاویه می‌توان به آن اشاره کرد. 1️⃣یک زاویه این است که گفته شود اسلام هم با #دموکراسی مخالف نیست یا سعی در اثبات سازگاری اسلام با دموکراسی داشته باشیم؛ اما به نظر می‌رسد امام (ره) با تعابیری که داشته‌اند از زاویه‌ی دومی وارد بحث شده‌اند. در بعضی از فرمایشات ایشان چه قبل و چه بعد از انقلاب اسلامی می‌بینیم که ایشان وقتی بحث دموکراسی را مطرح می‌کنند، تعبیرشان این است که اسلام ذاتاً یک دین دموکرات یا مردم‌سالار است و ذاتاً با دموکراسی موافق است و دموکراسی اسلام، دموکراسی واقعی است. در واقع این نوع نگاه می‌خواهد بگوید که دموکراسی یک امر تلفیقی و ترکیبی نیست که ما آن را از غرب بگیریم و با بعضی از مؤلفه‌های اسلامی آشتی داده و سازگار کنیم و ترکیبی را به نام مردم‌سالاری دینی و دموکراسی اسلامی درست کنیم. بلکه دموکراسی یک حقیقت واحد و امری بسیط است و اسلام، دموکراسی خاصی را به رسمیت شناخته است و ما می‌توانیم از متون دینی، مدل و گونه‌ی خاصی از مردم‌سالاری را استخراج کنیم. 2️⃣اگر از زاویه‌ی دوم وارد بحث شویم، هدف اساسی در طرح مردم‌سالاری دینی این است که مدل و الگویی دموکراتیک و مردم‌سالار از اسلام و متون اسلامی استخراج شود و ظرفیت متون و آموزه‌های دینی برای استخراج یک الگوی بومی و اسلامی مردم‌سالار نشان داده شود. برای این مسئله هدفی هم در عرصه‌ی سیاست خارجی قابل تصور است و آن اینکه ما مردم‌سالاری دینی را در سطحی مورد بررسی قرار داده و مطرح کنیم که قابل رقابت با الگوهای دیگر دموکراسی و به‌طور خاص الگوی لیبرال دموکراسی در دنیا باشد.

●● تصاویر صفحه نخست روزنامه های کشور ۱۳۹۹/۱۰/۰۶

● ‏گوشت‌خوارترین ملت‌های جهان 🔹سرانه مصرف گوشت در آمریکا مثلا ۲۲۰ پوند در سال است که می شود حدود ۱۰۰ کیلوگرم در سال، یا به عبارتی ۸.۵ کیلوگرم در ماه! 🔹واقعا عدد بزرگ و شگفت آوری است و این تازه میانگین کل جمعیت است، از فقیر تا غنی و احتمالا برای یک فرد غنی این رقم دو تا سه برابر است. 🔹عاملان اصلی تخریب محیط زیست و منابع آبی را بشناسید.

●خبری جعلی با تکنیک تقطیع ویدئویی با تیتر یکی از وزرای دولت استرالیا با سرنگی که درپوش سوزن روشه واکسن ‌میزنه! در شبکه‌های اجتماعی در حال بازنشر است اما حقیقت ماجرا چیست؟ 🔻در ویدئوی کامل می‌بینیم که پس از تزریق واکسن، عکاس‌ها درخواست می‌کنند که دوباره به صورت نمایشی ژست تزریق گرفته شود تا بتوانند عکس بگیرند. در ویدئویی که در فضای مجازی در حال بازنشر است تنها قسمت دوم نشان داده شده و با نشان دادن درپوش روی سرنگ ادعا شده است که واکسن تزریق نشده. و برخلاف خبر جعلی، واکسن، واکسن آنفلوآنزاست نه کووید-۱۹/سیدعلی موسوی #زودباور_نباشیم

■■■نتیجه روابط امارات با صهیونیست‌ها؛ تبدیل شدن دبی به بزرگترین خانه فساد جهان! "عبدالرحمن ابوسنینه" فعال رسانه‌ای فلسطینی: 🔹تهیه کننده صهیونیست فیلم‌های مستهجن بعد از بازگشت از دبی گفت: «دبی بزرگترین خانه فساد اخلاقی در جهان است» این توصیف یک صیهونیست از دبی است. 🔹«تجارت جنسی، تجارت فحشا و فروش خدمات جنسی» تولیدات ویژه صهیونیست‌ها در ابوظبی برای جهان عرب است.