🔴🍁 🍁 ❇️ مردم سالاری دینی(6) 💠 اهداف مردم سالاری دینی 🔹🌺🔸 🔻در اندیشه‌ی سیاسی شیعه در فضای فکری انقلاب اسلامی، برای اولین بار نوعی گذار از نظم سلطانی و نظام پادشاهی در عرصه‌ی نظام‌سازی صورت گرفته است. 🔹برای اولین بار #امام‌خمینی (ره) بحث حکومت دینی و ولایت‌فقیه را در چارچوب نظم جدیدی مطرح کرده است که دیگر نظم سلطانی نیست بلکه نظم مردمی است؛ یعنی قرار است مناسبات سیاسی‌اجتماعی در این حکومت بر اساس خواست و رأی مردم شکل بگیرد. به ‌همین دلیل است که بین ولایت‌فقیه و جمهوریت یا نظمی که جمهور یا اکثر مردم در آن نقش دارند، نوعی سازگاری و همنشینی صورت می‌گیرد. 🔸از این رو، می‌توان گفت اولین و مهم‌ترین دستاوردی که به‌ وجود آمد این است که برای اولین ‌بار امکان ارائه‌ی الگویی از نظام سیاسی مردمی بر مبنای تفکر شیعه صورت گرفت. برای بازخوانی این دستاورد به نظر می‌رسد که از دو زاویه می‌توان به آن اشاره کرد. 1️⃣یک زاویه این است که گفته شود اسلام هم با #دموکراسی مخالف نیست یا سعی در اثبات سازگاری اسلام با دموکراسی داشته باشیم؛ اما به نظر می‌رسد امام (ره) با تعابیری که داشته‌اند از زاویه‌ی دومی وارد بحث شده‌اند. در بعضی از فرمایشات ایشان چه قبل و چه بعد از انقلاب اسلامی می‌بینیم که ایشان وقتی بحث دموکراسی را مطرح می‌کنند، تعبیرشان این است که اسلام ذاتاً یک دین دموکرات یا مردم‌سالار است و ذاتاً با دموکراسی موافق است و دموکراسی اسلام، دموکراسی واقعی است. در واقع این نوع نگاه می‌خواهد بگوید که دموکراسی یک امر تلفیقی و ترکیبی نیست که ما آن را از غرب بگیریم و با بعضی از مؤلفه‌های اسلامی آشتی داده و سازگار کنیم و ترکیبی را به نام مردم‌سالاری دینی و دموکراسی اسلامی درست کنیم. بلکه دموکراسی یک حقیقت واحد و امری بسیط است و اسلام، دموکراسی خاصی را به رسمیت شناخته است و ما می‌توانیم از متون دینی، مدل و گونه‌ی خاصی از مردم‌سالاری را استخراج کنیم. 2️⃣اگر از زاویه‌ی دوم وارد بحث شویم، هدف اساسی در طرح مردم‌سالاری دینی این است که مدل و الگویی دموکراتیک و مردم‌سالار از اسلام و متون اسلامی استخراج شود و ظرفیت متون و آموزه‌های دینی برای استخراج یک الگوی بومی و اسلامی مردم‌سالار نشان داده شود. برای این مسئله هدفی هم در عرصه‌ی سیاست خارجی قابل تصور است و آن اینکه ما مردم‌سالاری دینی را در سطحی مورد بررسی قرار داده و مطرح کنیم که قابل رقابت با الگوهای دیگر دموکراسی و به‌طور خاص الگوی لیبرال دموکراسی در دنیا باشد.

❇️ مردم سالاری دینی(6) 💠 اهداف مردم سالاری دینی 🔹🌺🔸 🔻در اندیشه‌ی سیاسی شیعه در فضای فکری انقلاب اسلامی، برای اولین بار نوعی گذار از نظم سلطانی و نظام پادشاهی در عرصه‌ی نظام‌سازی صورت گرفته است. 🔹برای اولین بار #امام‌خمینی (ره) بحث حکومت دینی و ولایت‌فقیه را در چارچوب نظم جدیدی مطرح کرده است که دیگر نظم سلطانی نیست بلکه نظم مردمی است؛ یعنی قرار است مناسبات سیاسی‌اجتماعی در این حکومت بر اساس خواست و رأی مردم شکل بگیرد. به ‌همین دلیل است که بین ولایت‌فقیه و جمهوریت یا نظمی که جمهور یا اکثر مردم در آن نقش دارند، نوعی سازگاری و همنشینی صورت می‌گیرد. 🔸از این رو، می‌توان گفت اولین و مهم‌ترین دستاوردی که به‌ وجود آمد این است که برای اولین ‌بار امکان ارائه‌ی الگویی از نظام سیاسی مردمی بر مبنای تفکر شیعه صورت گرفت. برای بازخوانی این دستاورد به نظر می‌رسد که از دو زاویه می‌توان به آن اشاره کرد. 1️⃣یک زاویه این است که گفته شود اسلام هم با #دموکراسی مخالف نیست یا سعی در اثبات سازگاری اسلام با دموکراسی داشته باشیم؛ اما به نظر می‌رسد امام (ره) با تعابیری که داشته‌اند از زاویه‌ی دومی وارد بحث شده‌اند. در بعضی از فرمایشات ایشان چه قبل و چه بعد از انقلاب اسلامی می‌بینیم که ایشان وقتی بحث دموکراسی را مطرح می‌کنند، تعبیرشان این است که اسلام ذاتاً یک دین دموکرات یا مردم‌سالار است و ذاتاً با دموکراسی موافق است و دموکراسی اسلام، دموکراسی واقعی است. در واقع این نوع نگاه می‌خواهد بگوید که دموکراسی یک امر تلفیقی و ترکیبی نیست که ما آن را از غرب بگیریم و با بعضی از مؤلفه‌های اسلامی آشتی داده و سازگار کنیم و ترکیبی را به نام مردم‌سالاری دینی و دموکراسی اسلامی درست کنیم. بلکه دموکراسی یک حقیقت واحد و امری بسیط است و اسلام، دموکراسی خاصی را به رسمیت شناخته است و ما می‌توانیم از متون دینی، مدل و گونه‌ی خاصی از مردم‌سالاری را استخراج کنیم. 2️⃣اگر از زاویه‌ی دوم وارد بحث شویم، هدف اساسی در طرح مردم‌سالاری دینی این است که مدل و الگویی دموکراتیک و مردم‌سالار از اسلام و متون اسلامی استخراج شود و ظرفیت متون و آموزه‌های دینی برای استخراج یک الگوی بومی و اسلامی مردم‌سالار نشان داده شود. برای این مسئله هدفی هم در عرصه‌ی سیاست خارجی قابل تصور است و آن اینکه ما مردم‌سالاری دینی را در سطحی مورد بررسی قرار داده و مطرح کنیم که قابل رقابت با الگوهای دیگر دموکراسی و به‌طور خاص الگوی لیبرال دموکراسی در دنیا باشد.

🇮🇷🌺🇮🇷🌺🇮🇷🌺🇮🇷 فقط یڪ مرد خودساخته والهے مثل ❤️#امام‌خمینے میتونه بـےمیل باشه به دنیا و هرچه ڪه در اون هسـت.... 🍃🇮🇷 🌹🍃🇮🇷 🍃🌹🍃🇮🇷 🌹🍃🌹🍃🇮🇷 🍃🌹🍃🌹🍃🇮🇷 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🇮🇷 🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🇮🇷

⭕️ امام‌خمینی: حفظ نظام جمهوری اسلامی از جان امام‌زمان بالاتر است؟ (چرا) 📛 چگونه حکومت با این همه مشکلات از جان امام‌زمان بالاتره؟ #جمهوری_اسلامی #امام‌خمینی #حفظ_نظام_اسلامی #جان_امام‌زمان

⛔️ آیا امام‌خمینی گفتند: آب و برق را برای همه مجانی می‌کنیم؟ 📛 چرا وعده آب و برق مجانی انجام نشد؟ #امام‌خمینی #مرتضی‌کهرمی #آب‌و‌برق‌مجانی #جهادتبیین❣ #جهادفرزندآوری❣#جهادحیاعفت_حجاب_غیرت ❣#جهادصرفه_جویی❣ #لبیک_یاخامنه_ای❣ #سپاه_نورچشم_ماست❣ #ماه_رجب❣ ‎

امام خمینی: ما ملت گریۀ سیاسی هستیم ما ملتی هستیم که با همین اشک‌ها سیل جریان می‌دهیم و سدهایی را که در مقابل اسلام ایستاده است، خرد می‌کنیم. #امام‌خمینی ره https://eitaa.com/joinchat/2102525986Cbab1324731

🔴 سال‌ها یک رسانه‌ی غربی پیدا نمی‌شد که بگوید: « #امام‌خمینی »! همه می‌گفتند « آیت‌الله‌خمینی » ➖➖➖➖ - سال ۵۹ ، از یکی از اساتید یهودی _ آلمان پرسیده بودند: « چرا رسانه‌های شما نمی‌گویند امام‌خمینی❓» خنده‌ای کرد و گفت : « آخر ما بعضی چیزها را متوجه شدیم! » - کیفش را باز کرد و یک کتاب در آورد. ترجمه‌ی آلمانی کتاب « ولایت‌فقیه » امام بود. گفت : « آقای خمینی یک تئوری جهانی دارد. وقتی ما بگوییم " امام" ، ایشان بین کشورهای دنیا شاخص می‌شود. چون کلمه‌ی " امام " قابل ترجمه نیست. ولی وقتی بگوییم " رهبر " ، این کلمه در فرهنگ غرب بار منفی دارد. - دیگر ما ایشان را کنار استالین و موسیلینی و هیتلر قرار می‌دهیم. کلمه‌ی "رهبر"به نفع ما و کلمه‌ی"امام" به نفع آقای خمینی است. - از طرف دیگر، اگر ایشان یک جایگاه دینی دارد، ما به ایشان می‌گوییم: " آیت‌الله "، اما " امام " یک بار معنوی دارد! از طرفی، ایشان آن‌طور می‌شود امام #امت‌اسلامی که مسلمان‌‌های کل دنیا را دور خودش جمع بکند.. - یک رسانه‌ی غربی یا شرقی را پیدا نمی‌کنید که گفته باشد « #امام‌خمینی ». رسانه‌های غربی حتی نپذیرفتند که یک آگهی بدهند به نام " امام‌خمینی" حتی در ازای ۶۰/۰۰۰ مارک قبول نکردند که یک آگهی چاپ کنند.!! حالا چه شد که خودمان هم نمیگوییم و تابع دشمن شده‌ایم؟!! 👇 - شهریور ۵۸ که در مجلس خبرگان قانون اساسی، #شهیدبهشتی(ره) کلمه‌ی امامت را در قانون اساسی گذاشت. ریاست آن مجلس با آقای منتظری بود. - #امام‌خمینی (ره) گفتند: شما نمی‌توانی مجلس را اداره کنی، برو کنار، آقای بهشتی اداره کند. - وقتی شهیدبهشتی آمد اصل پنجم را مطرح کند که #ولی‌فقیه #نائب‌امام‌زمان و #امام‌امت‌اسلامی است، کشور ریخت به هم.!!!!! - بازرگان اعلام استعفای دسته‌جمعی دولت را کرد. - امیرانتظام اعلام کرد که مجلس خبرگان قانون اساسی باید منحل شود. (سر یک کلمه کشور ریخت به هم❗️) - امامت‌‌محوری، امّت‌ گرایی، عدالت‌ گستری و دو قطبی مستکبرین، مستضعفین اساس تئوری #امام‌خمینی بود. - امام‌خمینی (ره) از دنیا رفتند. آقای‌هاشمی #رفسنجانی آمدند پنج روز بعد از رحلت امام‌خمینی در دومین خطبه‌ی اولین نماز جمعه‌ی بعد از رحلت امام، راجع به #ولایت‌فقیه دو جمله بی‌اساس گفتند: یک : « ما نمی‌خواهیم بعد از رحلت #امام‌خمینی به جانشین ایشان " #امام" بگوییم » - این همه دعوا داشتیم با شرق و غرب؛ شهیدبهشتی قربانی شد برای احیای این کلمه. قانون اساسی پنج بار روی امامت ولی فقیه تأکید کرده. امام این را از سال ۴۸ مطرح کرده، شما می‌گویی نمی‌‌خواهیم؟؟!! - به اسم اعزاز امام‌خمینی گفتند: به جانشینش نمی‌گوییم امام❗️ انگار یکی به شما بگوید: من چون خیلی شما را دوست‌دارم، افکار شما را می‌خواهم با شما دفن کنم.🙂 * جمله‌ی دوم‌شان این بود: « خبرگان #مرجع تعیین نکرده است » یعنی #جانشین امام خمینی، نه مرجع است و نه امام❗️ - وقتی ایشان جای « امام » گذاشت « رهبر » ، « امّت » شد « ملّت ». یعنی عملاً ، سیستم ملت رهبر #انگلیسی‌ها را پذیرفتیم، و سیستم امت #امامت امام خمینی را کنار گذاشتیم ... وقتی « امّت » شد « ملّت » ، عناصر امّت یعنی « خواهران و برادران قرآنی » که وظایفی مثل امر به معروف و نهی از منکر نسبت به هم دارند، تبدیل شدند به عناصر ملت یعنی « شهروند » و « هموطن ». - اما کلمه‌ی سوم یعنی « #عدالت ».. مقدس‌‌ترین کلمه‌ای که آقای‌هاشمی در دوران ریاست‌‌جمهوری‌‌شان ابداع و تحمیل کردند به نظام اسلامی، کلمه‌ی «توسعه» بود. - فرق عدالت و توسعه این بود که: « عدالت » را #خدا و پیامبراکرم (ص) و حضرت‌علی (ع) تعریف می‌کنند، اما « توسعه » را صندوق بین‌المللی #پول و بانک جهانی و #صهیونیست‌‌های عالَم.🙃 - در عرصه‌ی بین‌الملل هم دو کلید واژه‌ی قرآنی «مستکبرین» و «مستضعفین» را ایشان اصلاح کردند و گفتند: «مستکبرین» فحش و توهین‌ آمیز است! به جایش بگوییم «قدرت‌های جهانی»😀 خب وقتی گفتی: « مستکبرین » ، باید با آنها «مبارزه» کنی ، اما وقتی گفتی « قدرت‌های جهانی » باید با آنها « تعامل » کنی. « مستضعفین » را هم کردند « قشر آسیب‌پذیر ». یعنی آدم‌ های بی‌عرضه‌ای که ؛ خودشان پذیرای آسیب‌ اند.🙃 🔷 پنج کلید واژه‌ی #قرآنی #امام‌خمینی که اساس گفتمان نهضت‌اسلامی بود، توسط آقای‌هاشمی تحریف شد به همان کلید واژه‌هایی که #دشمنان می‌خواستند. - تا موقعی که کلید واژه‌های قرآنی امام‌خمینی (ره)، که رأس آن‌‌ها #امام بودن #ولی‌فقیه است، احیا نشود هر کاری که بکنیم وصله‌ پینه کردن است ... یاهمان وضوی بی‌ولایت آب‌بازیست..☺️ - پس هیچ مطلبی مانند این عبارت جگر دشمنان را نمی‌سوزاند که بگویید: ♥️ « #امام‌خامنه‌ای » ♥️ ما با ولایت زنده‌ایم ...✌️🇮🇷

بسم الله الرحمن الرحیم 🚨 #روز_قدس ▪️خداوند در قرآن میفرمايد: «ولايَطؤون مَوطئاً يَغيظُ الكفّار... الاّ كُتب لهم به عَملٌ صالح»(سوره توبه، آيه 120) هيچ حركت دسته جمعى كه كفّار را عصبانى كند، صورت نمیگيرد مگر اين كه براى آن، #پاداش_عمل_صالح ثبت میشود ▪️ #روز_جهانی_قدس آخرین جمعه ماه مبارک رمضان است که امام خمینی(ره) در سال ۱۳۵۸ش (رمضان ۱۳۹۹ق) آن را روزی رسمی#برای‌حمایت‌از_مردم‌فلسطین دانست و از مسلمانان جهان خواست که برای کوتاه کردن دست دولت اسرائیل و پشتیبانان آن به هم بپیوندند. 🖤نامگذاری آخرین جمعه ماه رمضان به عنوان #روز_قدس، باحمایت بسیاری از روشنفکران و هنرمندان مواجه شد و امروزه علاوه بر ایران، در کشورهای مختلفی از جهان، راهپیمایی و مراسم روز قدس برگزار می‌شود که بنابر گزارش منابع خبری، این تعداد به ۸۰ کشور در قاره‌های مختلف جهان می‌رسد. 🖤 #امام‌خمینی(ره) : « #روز_قدس فقط روز فلسطین نیست، روز اسلام است؛ روز حکومت اسلامی است. روزی است که باید جمهوری اسلامی در سراسر کشورها بیرق آن برافراشته شود. روزی است که باید به ابرقدرتها فهماند که دیگر آن‌ها نمی‌توانند در ممالک اسلامی پیشروی کنند. من روز قدس را روز اسلام و روز رسول اکرم می‌دانم، و روزی است که باید ما تمام قوای خودمان را مجهز کنیم. روز قدس، جهانی است، و روزی نیست که فقط اختصاص به قدس داشته باشد. روز مقابله مستضعفین با مستکبرین است، روز مقابله ملتهایی است که در زیر فشار ظلم آمریکا و غیر آمریکا بودند، روزی است که باید مستضعفین مجهز بشوند، در مقابل مستکبرین، و دماغ مستکبرین را به خاک بمالند… #روز_قدس، روزی است که باید سرنوشت ملتهای مستضعف معلوم شود باید ملتهای مستضعف در مقابل مستکبرین اعلان وجود بکنند، باید همان‌طور که ایران قیام کرد، و دماغ مستکبرین را به خاک مالید، و خواهد مالید، تمام ملتها قیام کنند، و این جرثومه‌های فساد را به زباله‌دانها بریزند » 🚨 راهپیمایی روز قدس در نقاط مختلف جهان از جمله مالزی، هند، سنگاپور، اندونزی، ترکیه، آمریکا، کانادا، نروژ، آذربایجان، سودان، انگلیس، بحرین، بوسنی و هرزگوین، تونس، پاکستان، استرالیا، آلمان، رومانی، کویت، اسپانیا، آفریقای جنوبی، سوئد، ونزوئلا، آلبانی، یمن و یونان وبطور کلی در بیش از ۸۰ کشور اسلامی و غیراسلامی هرساله برگزار می‌شود. 🚨دوستان توجه داشته باشیم که #نماز وعبادت بدون توجه به آنچه در اطرافمان می گذرد خیلی خطرناک است و عواقب تلخی بدنبال دارد ؛ بی تفاوتی در روز قدس امسال که حمله وحشیانه رژیم جعلی صهیونیستی علیه مردم مظلوم غزه و قتل و عام بیش از ۳۲ هزار انسان که بیشترشان زن و کودک بودند و همه‌ی آزادیخواهان جهان علیه رژیم جعلی صهیونیستی یکصدا متحد شده اند نوعی انتخاب طرف شیطان است؛ چون دیگر جای هیچ شک و شبهه ای باقی نمانده است کما اینکه هرساله درفضای مجازی عده ای به انتشار شبهاتی درخصوص #مساله_قدس پرداخته که چه لزومی دارد همه ساله درآخرین جمعه ماه مبارک رمضان با زبان روزه و در این هوای گرم با زبان روزه به خیابان ها ریخته و فریاد مرگ بر اسرائیل و مرگ برآمریکا سر دهیم؟؟ 🏴 پاسخ روشن است، اگر ما ادعای مسلمانی و پیروی از مکتبی بنام اسلام را با خود یدک می کشیم یا اصلا اگر انسان هستیم و در وجودمان چیزی به نام انسانیت معنا دارد ؛ هرگز نمی توانیم ببینیم عده ای تا دندان مسلح و مجهز به انواع سلاح های غیرمتعارف به مردمی بی پناه یورش برده و انسانهای بی گناه را به خاک و خون بکشند. کما اینکه رژیم جعلی صهیونیستی الان هم در مجمع عمومی سازمان ملل و هم در شورای امنیت سازمان و هم در دادگاه لاهه زیر سوال است و همه‌ی آزادیخواهان جهان جدا از بحث دین و مذهب با موضوعی یگانه به اسم انسانیت و وجدان و فلسطین یکصدا شده اند تا کاخ ظلم و جنایت از بین برود.. 🏴 ما که مدعی شیعه و پیرو امیرالمومنین امام علی(علیه السلام) هستیم امسال باید چند برابر بقیه مردم جهان باشیم و توجه داشته باشیم به فرمایش مولایمان که در فرازی از خطبه 27 نهج البلاغه می فرمایند : « به من خبر رسیده که مردی از لشکر شام به خانه زنی غیرمسلمان که در پناه حکومت اسلام بوده وارد شده و خلخال و دستبند و گردن بند و گوشواره های آنها رابه غارت برده درحالی که هیچ وسیله دفاعی جز گریه و التماس کردن نداشته اند.اگر برای این حادثه تلخ مسلمانی از روی تاسف بمیرد ملامت نخواهد داشت. » 👈خب انسان های روی زمین خبر تجاوز دسته جمعی به زنان فلسطینی در بیمارستان را همه شنیدیم و دم نزدیم پس آیا باید به شیعه بودن و مسلمان بودن و انسان بودن خودمان شک نکنیم؟ ۱