eitaa logo
عماریون جنوب شرق
72 دنبال‌کننده
507 عکس
84 ویدیو
4 فایل
کانالی متنوع و گوناگون و در عین حال مطالب بسیار مختصر کم و مفید خواهد بود.. روش کار ما در این کانال بر خلاف اغلب کانال های موجود عدم شلوغی و حجم کم مطالب است..تا وقت اعضاء خیلی گرفته نشود و مطالب خوانده شود
مشاهده در ایتا
دانلود
دائره: 🌞این آیه را قبل از انتخابات پارسال در برخی از مجامع می خواندم و فقط معنی میکردم. باور کنید من هیچ تطبیقی نمیدادم اما برخی از رفقای باهوشم که البته موافق دولت تدبیر و بودند به من اعتراض میکردند که چرا این آیه را میخوانی و چرا ترجمه میکنی. آیه این است: 🌞فتری الذین فی قلوبهم مرض یسارعون فیهم یقولون نخشی ان تصیبنا دائره فعسی الله ان یاتی بالفتح او امر من عنده فیصبحوا علی ما اسروا فی انفسهم نادمین. ' مائده 52' 🌞آیه درباره کسانی است که فی قلوبهم مرضند. بیماری دل مگر چیست غیر از محور شدن درخواستهای دنیایی. یعنی برای رفاه دنیا و محاسبات چرتکه ای از اصول هویتی خود کوتاه آمدن. فی قلوبهم مرض یعنی آن خرده فرهنگهایی که را بر اساس نمیفهمند. دستگاه محاسبات این جریان فرهنگی است و و نه ارکان و . 🌞این جریان یسارعون فیهم هستند. یعنی به سرعت به سمت دشمن میروند. دشمن برای نفوذ در جبهه حق روی اینها سرمایه گذاری میکند. ریشه مماس شدن اینها با دشمن و پشت سر محاسباتشان یا رعب است یا رغبت دنیایی. 🌞وقتی از اینها میپرسیم محاسباتتان چیست جواب میدهند 'نخشی ان تصیبنا دائره' یعنی میترسیم گرفتاری ها و سختیهای پشت سر هم به ما برسد. دائره یعنی 'محرومیت و تحریمهای پیوسته به هم' که از جانب دشمن جامعه را تهدید میکند. 🌞آن وقت قرآن کریم میگوید وقایع را خدای متعال به نحوی پیش خواهد آورد که اینها در نزد خودشان تبدیل میشوند به جریان نادمین. شعارشان این خواهد شد که ما پشیمانیم. 🌞جریان دنیا گرا و غرب گرا و دشمن گرا تدبیرش به ندامت و پشیمانی منجر میشود و این تجربه مهمی است که یقین کنیم و رفاه دنیایی مسیرش از اعتماد به دشمن عبور نمیکند از محاسبات بر محور ترس از یعنی ترس از تحریمها و تهدیدهای دنیایی عبور نمیکند. خروجی این تدبیر ندامت است و پشیمانی. من این آیه را قبل از آنکه تبدیل به هشتک شود میخواندم. اما این روزها دوباره یاد این آیه افتادم. سنتهای خدا تغییر نمیکند و تجربه ها را هم باید غنیمت شمرد. @ali_mahdiyan
هدایت شده از بر پا
بی حجابی 🌱درست دیدن صورت مساله خودش بخش مهمی از جواب را به همراه دارد. یک عده میکنند. اگر آقایان تذکر بدهند شروع میکنند به فحاشی و فیلمبرداری و مظلوم نمایی. آن آقا هم یا منفعل میشود یا اگر هر رفتاری انجام دهد چون یک طرف دعوا خانم است متهم است. اگر خانمها تذکر بدهند طبیعتا عمدتا خانمهای چادری و محجبه تذکر میدهند طرف مقابل هم دعوا راه میاندازد و معرکه میگیرد و این زنان هم عمدتا محجوب به حیا هستند و سختشان است جلوی زن و مرد صدایشان بلند شود و با این و آن دعوا کنند. لذا ترجیح میدهند چیزی نگویند و حرمت خودشان حفظ شود. اگر ماموران حکومتی وارد عمل شوند شروع میکنند به سر و صدا و مظلوم نمایی جلوی دیگران در مقابل حکومت و اینکه اینها به مردم فشار میآورند و همه در رنجند و فقط به حجاب گیر میدهند و امثالهم. 🌱دقیقا چه کنیم؟ ما هم فیلمبرداری کنیم؟ بحث را ناموسی میکنند که اینها از ناموس مردم فیلم برمیدارند. شماره ماشین یادداشت کنیم و پیامک کنیم خوب آن مجموعه ای که باید عمل کند حکومتی است و حکومت هم متهم است. تذکر لسانی هم که مشکلات بالا را دارد. 🌱آیا صورت مساله را درست تقریر کردم؟ نه. به نظرم درست تقریر نشده. ☘اولا این دعوا آیا صرفا است؟ یعنی آیا ما با مشتی هنجار شکن طرفیم؟ این اشتباه است کاملا روشن است که اراده سیاسی آمریکایی پشت داستان است. بحث نیست به عنوان یک مرض غربی بلکه یک تصمیم در مقابل ما است از جنس و تهدید. پشت سر این بازی است و های او. ☘چرا دشمن روی حجاب گیر داده؟ بی حجابی در ایران بیش از آنکه ناشی از بی عفتی باشد ناشی از است. میل به غرب و عدم احساس هویت اصلی ترین عامل بی حجابی در ایران است و الا اینجا زن ایرانی ذاتا عفیف است. انفعال در مقوله حجاب خروجیش توسعه بی حجابی و شکستن هنجار و حرمت اجتماعی حجاب است و این یعنی ناامنی دختران ما. این یعنی پیوست فرهنگی سند تربیتی . یعنی جامعه کمک کند تا دخترانی بی هویت داشته باشیم. ☘اما این پاسخ کافی نیست. به نظرم این داستان یک تاثیر کوتاه مدت دارد و آن مدد گرفتن از یک گسل و اجتماعی است و تبدیل آن به آشفتگی و شورشهای پراکنده. وجود این دو قطبی باعث شده صحنه منفعل باشد. یعنی شما اگر سفت هم جلوی این داستان بایستی و دعوا کنی به نفع طرف مقابل است چون او همین را میخواهد. دعوا و های اجتماعی. ☘ هر گناه اجتماعی قطعا تقریر روشن اجتماعی دارد. تقریر اجتماعی گناه، تبیین همان ضرری است که از قبل آن گناه به شخص من و شما میرسد. آیا این ضرر کاملا روشن و ملموس است؟ یا فقط میگوییم خدا گفته یا میگه؟ اینها برای توجیه سریع همه کافی نیست. الان اگر کسی یا در محیط سربسته بکشد قبل از اینکه بگوییم حرام است یا خلاف قانون است میگوییم برای من ضرر دارد و طرف منفعل میشود. 🌱خوب حالا چه کنیم؟ ☘امثال و روی متمرکز شده اند. امثال نیز روی داستان کشف حجاب رضاخانی و متمرکز شده اند. من ایده به درد بخور دیگری ندیده ام در صحنه. اما اینها هم کافی نیست. 🌲پیشنهاد میکنم ✍اولا این قصه را در محافل حزب اللهی بنشینیم و حل کنیم. خوب به همه زوایایش فکر کنیم. بدون فهم دقیق صورت مساله کار خراب میشود. ✍ثانیا گفتمان سازی و تبلیغات را جدی بگیریم روشی که همیشه نزد فعالین صحنه مظلوم بوده. ببینید برای داستان یا حتی بستن ، چقدر گفتمان سازی ها کمک کننده است و فضا را به نفع ما میکند. ✍ثالثا توصیه میکنم بیشتر زنان تذکر بدهند. تذکرهای زنانی که مساله برایشان روشن است آفات کمتری دارد. بدون دعوا و از سر محبت و رفاقت با توجیهاتی که عرض میکنم. اگر طرف دعوا راه انداخت ادامه ندهند و بروند همین هم موثر است. ✍رابعا به لحاظ محتوا ی گفتمانی ۱.روی تربیت بچه هایمان متمرکز شویم. این را همه زود درک میکنند. عدم امنیت خانواده. و دختران مان. ۲.روی توهین شخص به و داشته های مان متمرکز شویم. و اینکه علت مشکلات کشور هم روی کار بودن یک عده آدمهایی است که اعتقاد زیادی به هویت خودی ندارند و هستند. ۳.روی این موضوع که اساسا این مساله را کسانی راه انداخته اند که تهدید و تحریم میکنند. ۴.روی آشوب طلبی و دو قطبی و دعوای اجتماعی اش کار کنیم. هنوز طعم تلخ ۸۸ در ذایقه ها است. ✍حالا در کنار این ها روش پیامک و پیگیری آن هم خوب است. نشانه اش هم اینکه این تنها روشی بود که خیلی ها را منفعل کرد و آه از نهادشان بلند کرد. 🌱درباره حوزویان منفعل و توجیه کننده و جاده صاف کن و صدا و سیمای بی خیال هم حرف هایی هست که فعلا بماند. @ali_mahdiyan