دائره:
🌞این آیه را قبل از انتخابات پارسال در برخی از مجامع می خواندم و فقط معنی میکردم. باور کنید من هیچ تطبیقی نمیدادم اما برخی از رفقای باهوشم که البته موافق دولت تدبیر و #امید بودند به من اعتراض میکردند که چرا این آیه را میخوانی و چرا ترجمه میکنی. آیه این است:
🌞فتری الذین فی قلوبهم مرض یسارعون فیهم یقولون نخشی ان تصیبنا دائره فعسی الله ان یاتی بالفتح او امر من عنده فیصبحوا علی ما اسروا فی انفسهم نادمین. ' مائده 52'
🌞آیه درباره کسانی است که فی قلوبهم مرضند. بیماری دل مگر چیست غیر از محور شدن درخواستهای دنیایی. یعنی برای رفاه دنیا و محاسبات چرتکه ای از اصول هویتی خود کوتاه آمدن. فی قلوبهم مرض یعنی آن خرده فرهنگهایی که #مصلحت را بر اساس #هویت نمیفهمند. دستگاه محاسبات این جریان فرهنگی #چرخ_زندگی است و #رفاه و نه ارکان #عزت و #هویت.
🌞این جریان یسارعون فیهم هستند. یعنی به سرعت به سمت دشمن میروند. دشمن برای نفوذ در جبهه حق روی اینها سرمایه گذاری میکند. ریشه مماس شدن اینها با دشمن و پشت سر محاسباتشان یا رعب است یا رغبت دنیایی.
🌞وقتی از اینها میپرسیم محاسباتتان چیست جواب میدهند 'نخشی ان تصیبنا دائره' یعنی میترسیم گرفتاری ها و سختیهای پشت سر هم به ما برسد. دائره یعنی 'محرومیت و تحریمهای پیوسته به هم' که از جانب دشمن جامعه را تهدید میکند.
🌞آن وقت قرآن کریم میگوید وقایع را خدای متعال به نحوی پیش خواهد آورد که اینها در نزد خودشان تبدیل میشوند به جریان نادمین. شعارشان این خواهد شد که ما پشیمانیم.
🌞جریان دنیا گرا و غرب گرا و دشمن گرا تدبیرش به ندامت و پشیمانی منجر میشود و این تجربه مهمی است که یقین کنیم #چرخ_زندگی و رفاه دنیایی مسیرش از اعتماد به دشمن عبور نمیکند از محاسبات بر محور ترس از #دائره یعنی ترس از تحریمها و تهدیدهای دنیایی عبور نمیکند. خروجی این تدبیر ندامت است و پشیمانی. من این آیه را قبل از آنکه #ما_پشیمانیم تبدیل به هشتک شود میخواندم. اما این روزها دوباره یاد این آیه افتادم. سنتهای خدا تغییر نمیکند و تجربه ها را هم باید غنیمت شمرد.
@ali_mahdiyan
هدایت شده از بر پا
بی حجابی
🌱درست دیدن صورت مساله خودش بخش مهمی از جواب را به همراه دارد.
یک عده #کشف_حجاب میکنند.
اگر آقایان تذکر بدهند شروع میکنند به فحاشی و فیلمبرداری و مظلوم نمایی. آن آقا هم یا منفعل میشود یا اگر هر رفتاری انجام دهد چون یک طرف دعوا خانم است متهم است.
اگر خانمها تذکر بدهند طبیعتا عمدتا خانمهای چادری و محجبه تذکر میدهند طرف مقابل هم دعوا راه میاندازد و معرکه میگیرد و این زنان هم عمدتا محجوب به حیا هستند و سختشان است جلوی زن و مرد صدایشان بلند شود و با این و آن دعوا کنند. لذا ترجیح میدهند چیزی نگویند و حرمت خودشان حفظ شود.
اگر ماموران حکومتی وارد عمل شوند شروع میکنند به سر و صدا و مظلوم نمایی جلوی دیگران در مقابل حکومت و اینکه اینها به مردم فشار میآورند و همه در رنجند و فقط به حجاب گیر میدهند و امثالهم.
🌱دقیقا چه کنیم؟ ما هم فیلمبرداری کنیم؟ بحث را ناموسی میکنند که اینها از ناموس مردم فیلم برمیدارند. شماره ماشین یادداشت کنیم و پیامک کنیم خوب آن مجموعه ای که باید عمل کند حکومتی است و حکومت هم متهم است. تذکر لسانی هم که مشکلات بالا را دارد.
🌱آیا صورت مساله را درست تقریر کردم؟ نه. به نظرم درست تقریر نشده.
☘اولا این دعوا آیا صرفا #فرهنگی #اجتماعی است؟ یعنی آیا ما با مشتی هنجار شکن طرفیم؟ این اشتباه است کاملا روشن است که اراده سیاسی آمریکایی پشت داستان است. بحث #حجاب نیست به عنوان یک مرض #سبک_زندگی غربی بلکه یک تصمیم در مقابل ما است از جنس #تحریم و تهدید. پشت سر این بازی #پمپیو است و #مسیح_علینژاد های او.
☘چرا دشمن روی حجاب گیر داده؟ بی حجابی در ایران بیش از آنکه ناشی از بی عفتی باشد ناشی از #غربزدگی است. میل به غرب و عدم احساس هویت اصلی ترین عامل بی حجابی در ایران است و الا اینجا زن ایرانی ذاتا عفیف است. انفعال در مقوله حجاب خروجیش توسعه بی حجابی و شکستن هنجار و حرمت اجتماعی حجاب است و این یعنی ناامنی دختران ما. این یعنی پیوست فرهنگی سند تربیتی #بیست_سی. یعنی جامعه کمک کند تا دخترانی بی هویت داشته باشیم.
☘اما این پاسخ کافی نیست. به نظرم این داستان یک تاثیر کوتاه مدت دارد و آن مدد گرفتن از یک گسل و #دو_قطبی اجتماعی است و تبدیل آن به آشفتگی و شورشهای پراکنده. وجود این دو قطبی باعث شده صحنه منفعل باشد. یعنی شما اگر سفت هم جلوی این داستان بایستی و دعوا کنی به نفع طرف مقابل است چون او همین را میخواهد. دعوا و #شورش های اجتماعی.
☘ هر گناه اجتماعی قطعا تقریر روشن اجتماعی دارد. تقریر اجتماعی گناه، تبیین همان ضرری است که از قبل آن گناه به شخص من و شما میرسد. آیا این ضرر کاملا روشن و ملموس است؟ یا فقط میگوییم خدا گفته یا #قانون میگه؟ اینها برای توجیه سریع همه کافی نیست. الان اگر کسی #قلیون یا #سیگار در محیط سربسته بکشد قبل از اینکه بگوییم حرام است یا خلاف قانون است میگوییم برای من ضرر دارد و طرف منفعل میشود.
🌱خوب حالا چه کنیم؟
☘امثال #حسین_شمقدری و #دلاوری روی #انقلاب_جنسی متمرکز شده اند. امثال #وحیدجلیلی نیز روی داستان کشف حجاب رضاخانی و #مسجدگوهرشاد متمرکز شده اند. من ایده به درد بخور دیگری ندیده ام در صحنه. اما اینها هم کافی نیست.
🌲پیشنهاد میکنم
✍اولا این قصه را در محافل حزب اللهی بنشینیم و حل کنیم. خوب به همه زوایایش فکر کنیم. بدون فهم دقیق صورت مساله کار خراب میشود.
✍ثانیا گفتمان سازی و تبلیغات را جدی بگیریم روشی که همیشه نزد فعالین صحنه مظلوم بوده. ببینید برای داستان #محیط_زیست یا حتی بستن #کمربند_ایمنی، چقدر گفتمان سازی ها کمک کننده است و فضا را به نفع ما میکند.
✍ثالثا توصیه میکنم بیشتر زنان تذکر بدهند. تذکرهای زنانی که مساله برایشان روشن است آفات کمتری دارد. بدون دعوا و از سر محبت و رفاقت با توجیهاتی که عرض میکنم. اگر طرف دعوا راه انداخت ادامه ندهند و بروند همین هم موثر است.
✍رابعا به لحاظ محتوا ی گفتمانی
۱.روی تربیت بچه هایمان متمرکز شویم. این را همه زود درک میکنند. عدم امنیت خانواده. و دختران مان.
۲.روی توهین شخص به #هویت و داشته های مان متمرکز شویم. و اینکه علت مشکلات کشور هم روی کار بودن یک عده آدمهایی است که اعتقاد زیادی به هویت خودی ندارند و #غربگرا هستند.
۳.روی این موضوع که اساسا این مساله را کسانی راه انداخته اند که تهدید و تحریم میکنند.
۴.روی آشوب طلبی و #فتنه دو قطبی و دعوای اجتماعی اش کار کنیم. هنوز طعم تلخ #فتنه۸۸ در ذایقه ها است.
✍حالا در کنار این ها روش پیامک و پیگیری آن هم خوب است. نشانه اش هم اینکه این تنها روشی بود که خیلی ها را منفعل کرد و آه از نهادشان بلند کرد.
🌱درباره حوزویان منفعل و توجیه کننده و جاده صاف کن و صدا و سیمای بی خیال هم حرف هایی هست که فعلا بماند.
@ali_mahdiyan