‌ سوال یکی از عزیزان پاسخ رو در این صوت عرض کردم 👇 ‌

❓چرا برای اثبات وجود خدا و صفات او از برهان نظم استفاده نکردیم؟ ‌ #عقاید #پرسش_پاسخ ‎‎‌‌‎‎‌┈┈•✾ @Aminfarid ✾•┈┈         ┈┈•✾🌺✾•┈┈

🕌 مرقد جد پیامبر اکرم ﴿صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ﴾ در شهر #غزه ، حدود ۱۷۰ سال قبل 🇵🇸 بارگاه حضرت هاشم بن عبدمناف ﴿عَلَيهِما السَّلام﴾، جد بزرگ پیامبر اكرم ﴿صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ﴾ و نیای اعلای بنی‌هاشم با نام «مسجد السید هاشم» در منطقهٔ الدرج شهر غزه در #فلسطین قرار دارد و به عنوان بزرگ‌ترین و کهن‌ترین مسجد این شهر معروف است. ☄ متاسفانه این مسجد هم اکنون در معرض تخریب قرار دارد. 🥀حضرت هاشم ﴿عَلَيهِ السَّلام﴾ در آخرین سفر خود، به همراه چهل تن از تجار قریش، به سوی شام رفت ، چون به غزّه رسید، از طرف خاخامهای یهودی بعنوان جد پیامبر آخرالزمان شناسایی و مسموم شد و چشم از جهان فروبست ؛ همراهان هاشم، بعد از دفن او در غزّه، اموال ایشان را برای فرزندانش بردند. 🕯 ناگفته نماند بعد از هاشم هم همه اجداد پیامبر اکرم ﴿صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ﴾ مورد تهدید و ترور یهود قرار گرفت تا از ولادت او جلوگیری شود ؛ حضرت عبدالله ﴿عَلَيهِ السَّلام﴾ پدر پیامبر اعظم ﴿صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ﴾ هم توسط یهودیان به امید اینکه نطفه او به رحم آمنه منتقل نشده باشد در سفری که چند روز بعد از ازدواجش پیش آمد مسموم شد. ‎‎‌‌‎‎‌┈┈•✾ @Aminfarid ✾•┈┈         ┈┈•✾🌺✾•┈┈

💠 دوره بیان #عقاید °جلسه پنجم (مراتب توحید/شناخت فطری خدا) 🎙️ حجت‌الاسلام امین فرید ‎‎‌‌‎‎‌┈┈•✾ @Aminfarid ✾•┈┈         ┈┈•✾🌺✾•┈┈

‌ سلام و عرض ارادت 🌱 برخی از دوستان در مورد صوت جلسه پنجم سوال داشتن که آیا قرآن اشاره‌ای به شناخت خدا از راه فطرت داره؟ لطفاً متن زیر رو مطالعه بفرمایید👇 ‌

در مسأله خداشناسى كه راه هاى بى شمارى وجود دارد ، يك راه مهم همان راه #فطرت است. در اينجا انسان به اصطلاح ميانبر مى زند، و به جاى دانستن، مى يابد؛ و به جاى فكر كردن، مى بيند؛ و به جاى پرداختن به مقدّمات به ذى المقدّمه مى رسد که راهى است بسيار پرشكوه، نشاط انگيز، و آرام بخش. قرآن در آيه 30 سوره روم با صراحت دين را يك مسأله فطرى مى شمرد، روى سخن را به پيامبر(ص) كرده، مى فرمايد: (پس روى خود را متوجّه آيين خالص پروردگار كن)؛ «فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً» سپس در مقام تعليل، و يا تشويق نسبت به اين موضوع، مى فرمايد: (اين سرشت الهى است كه خداوند، انسانها را بر آن آفريده)؛ «فِطْرَتَ اللهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا» سپس براى تأكيد بيشتر مى افزايد: «لاَ تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللهِ». يعنى چيزى كه در اعماق وجود انسان ريشه دوانده، همواره به صورت يك اصل ثابت، باقى و برقرار خواهد بود؛ اين جمله اى است پرمعنى و اعجازآميز، چرا كه علاقه به #عقاید مذهبى از ريشه دارترين علاقه هاى انسان است كه در طول تاريخ هميشه وجود داشته، و همچنان استوار خواهد ماند. منتها از آنجا كه گروهى جاهل و بى خبر اين فطرت پاك را با شرك، آلوده ساخته؛ قرآن با ذكر «حنيفا» تأكيد بر پاك نگهداشتن آن مى كند. باز براى تأكيد بيشتر مى افزايد: (اين است آئين استوار!)؛ «ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ» از آنجا كه بسيارى از مردم به اين حقيقت توجّه ندارند، و لذا آلوده انواع بت پرستى مى شوند؛ در پايان آيه مى فرمايد: (ولى اكثر مردم نمى دانند)؛ «وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ» ‎‎‌‌‎‎‌┈┈•✾ @Aminfarid ✾•┈┈         ┈┈•✾🌺✾•┈┈

سلام حاج آقا وقتتون بخیر ببخشید یه سوالی برام پیش اومد و اینکه تو جامعه درگیرشیم اینه که قبل از صوت اولتون پیش میاد: اصلاً چه نیازی به دین و یک ایدئدلوژی داریم..!؟ یکی میگه اصلاً نمیخوام دین و مکتب داشته باشم.. میخوام به روش و برنامه و هدف خودم زندگی کنم و به دین نیازی ندارم.. ممنون میشم راهنماییم کنید🙏

‌ ❓چرا حتماً باید به دین معتقد باشیم؟ اگر کسی بگه با عقل خودم برنامه‌ریزی می‌کنم و به هدف میرسم و نمی‌خوام به هیچ دینی فکر کنم چه مشکلی پیش میاد؟ ‌ #عقاید ‎‎‌‌‎‎‌┈┈•✾ @Aminfarid ✾•┈┈         ┈┈•✾🌺✾•┈┈

💠 پاسخ خلاصه به این سوال: فرض بفرمایید که الف فرزند ب است ، حال اگر ب نیز فرزند الف باشد (پدر ، فرزند فرزند خود باشد) ، دور لازم می آید. اگر به این مثال دقّت بفرمایید ملاحظه می کنید که بطلان دور بدیهی است. چون لازمه ی دور آن است که چیزی علّتِ علّت خودش باشد. و می دانیم که علّت همواره مقدّم بر معلول است. بنا بر این اگر چیزی علّت علّت خودش باشد ، لازم می آید که یک چیز قبل از وجودش موجود بوده باشد ؛ یعنی آنگاه که معدوم بود موجود بوده باشد. لازمه ی این نیز اجتماع وجود و عدم می باشد که نقیض یکدیگرند و محال امّا در مورد تسلسل ، فرض بفرمایید که شمعی روشن است ؛ می پرسیم این شمع را با چه روشن نموده اید؟ پاسخ می دهند: با شمع دوم. می پرسیم این شمع دوم را با چه روشن نموده اید؟ پاسخ می دهند: با شمع سوم. و این سوال هر چه ادامه می یابد پاسخ این است که باشمع ... . لذا برای اینکه این شمع اوّلی روشن شود ، باید بی نهایت شمع قبلی نیز روشن بوده باشند و سر این سلسله هیچگاه به چیزی مثل کبریت یا فندک و امثال آن نمی رسد. در این مثال نیز ملاحظه می فرمایید که عقل سلیم بطلان چنین زنجیره بی پایان علت و معلول‌ها را به وضوح ادراک می کند

💠 دوره بیان #عقاید °جلسه ششم (چند شبهه در مورد صفات خدا) 🎙️ حجت‌الاسلام امین فرید ‎‎‌‌‎‎‌┈┈•✾ @Aminfarid ✾•┈┈         ┈┈•✾🌺✾•┈┈