📜«سؤال : دليل ازدواج پيامبر اكرم صلی الله علیه و آله و سلم با عايشه و حفصه چه بود؟ در حالي كه ايشان اگاه بودند از نفاق این دو زن؟ مگر در احاديث نيامده است كه در انتخاب همسر بايد بسيار وسواس به خرج داد؟» 🎤دکتر محمد دولتی 📣پیشنهاد می‌کنیم حتما تا انتها گوش کنید. شما هم در رسیدن این محتوا به دیگران سهیم باشید برای ارسال سوال از لینک زیر استفاده کنید: https://rawasi.ir/sendquestion #پاسخ_به_سوال #اعتقادات #علم_غیب #برائت ◾️یک لعن و صلوات محمّدی، به نیت تعجیل در فرج امام زمان(ﷺ) قرائت بفرمایید🥀 🔆یا عالیُ بِحَقِّ علے ؏َـجِّـلْ لِوَلیِّکَ المُنْتَقِمِ ألْـفَـرَج‌‎‌‌‌‎‌ 𝐣𝐨𝐢𝐧☞︎︎︎https://eitaa.com/amirivaneemalamir❓ 👊لَعَنَ الله علی عَدُوّکَ یاعلے

#فضائل_اهل_بیت_از_کتب_مخالفین #علم_غیب #بطلان_عدالت_کل_صحابه آگاهی امیر المؤمنین علیه السلام از مشخصات دقیق قاتل خود در هنگام بیعت (مصادر اهل سنت) ┄═༻⃘⃕❀❉‌❉‌❉‌༻⃘⃕❀═┄ 》یکی از مواردی که شیعه ی امامیه بدان معتقد است، آگاهی ائمه ی اهل بیت علیهم السلام از زمان و مکان و کیفیت شهادتشان می باشد و در این زمینه روایات قابل توجهی نیز وارد شده است اما مخالفین شیعه این موارد را غلو به حساب آورده و آن را منکر می شوند.این در حالی است که در روایات مخالفین شیعه نیز موارد مشابهی با سند های معتبر نقل شده است. ابو الطفیل (صحابی) می گوید : علے بن ابی طالب مردم را به بیعت فراخواند و عبد الرحمن بن ملجم مرادی آمد و علے بن ابی طالب دو مرتبه او را رد کرد و سپس مجددا وی آمد و امیر المؤمنین گفت : این بیعت مانع از آن نمی شود که شقی ترین امت کار خود را به انجام برساند.ریشم به خون سرم خضاب خواهد شد.سپس علے بن ابی طالب این دو بیت شعر را خواند : برای مرگ آماده شو که همانا مرگ به سوی تو می آید آن گاه که مرگ بر تو وارد شد بی تابی مکن. أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُکَیْنٍ أَبُو نُعَیْمٍ، أَخْبَرَنَا فِطْرُ بْنُ خَلِیفَةَ قَالَ: حَدَّثَنِی أَبُو الطُّفَیْلِ قَالَ: " دَعَا عَلِیٌّ النَّاسَ إِلَى الْبَیْعَةِ، فَجَاءَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُلْجَمٍ الْمُرَادِیُّ فَرَدَّهُ مَرَّتَیْنِ، ثُمَّ أَتَاهُ فَقَالَ: «مَا یَحْبِسُ أَشْقَاهَا، لَتُخَضَّبَنَّ أَوْ لَتُصْبَغَنَّ هَذِهِ مِنْ هَذَا» ، یَعْنِی لِحْیَتَهُ مِنْ رَأْسِهِ، ثُمَّ تَمَثَّلَ بِهَذَیْنِ الْبَیْتَیْنِ: اشْدُدْ حَیَازِیمَکَ لِلْمَوْتِ ... فَإِنَّ الْمَوْتَ آتِیَکَ وَلَا تَجْزَعْ مِنَ الْقَتْلِ ... إِذَا حَلَّ بِوَادِیکَ 📚البصری الزهری، محمد بن سعد بن منیع أبو عبدالله (المتوفى230 هـ)، الطبقات الکبرى ،ج3، ص 33، المحقق: إحسان عباس، دار النشر : دار صادر - بیروت ، الطبعة: الأولى، 1968 م. القرشی البغدادی، أبو بکر عبد الله بن محمد بن عبید ابن أبی الدنیا (المتوفى281هـ)، مقتل أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب علیه السلام،ص 43 و 44،ح 36، المحقق: إبراهیم صالح، الناشر: دار البشائر - دمشق، الطبعة: الأولى 1422هـ - 2001 م. ابن دیزیل، إبراهیم بن الحسین بن علی الهمدانی (المتوفى 281 هـ)، الجزء فیه حدیث الحافظ ابن دیزیل،ص 52، ح 13، المحقق: عبد الله بن محمد عبد الرحیم البخاری، الناشر: مکتبة الغرباء الأثریة - المدینة النبویة، الطبعة: الأولى، 1413 هـ . [تعلیق المحقق : إسناده صحیح] الطحاوی الحنفی، ابوجعفر أحمد بن محمد بن سلامة (متوفاى321هـ)، شرح مشکل الآثار،ج2، ص 285 و 286، تحقیق شعیب الأرنؤوط، ناشر: مؤسسة الرسالة - لبنان/ بیروت، الطبعة: الأولى، 1408هـ - 1987م. [تعلیق المحقق : إسناده صحیح على شرط البخاری] آل زهوی، أبو عبد الله الدانی بن منیر، سلسلة الآثار الصحیحة أو الصحیح المسند من أقوال الصحابة والتابعین،ج2، ص 250،ح 576، راجعه: عبد الله بن صالح العبیلان، الناشر: دار الفاروق، الطبعة: الأولى (جـ 1: 1424 هـ - 2003 م، جـ 2: 1427 هـ - 2006 م). [تعلیق المحقق : صحیح] الخلیفی،عبد الله بن فهد، الصحیح المسند من آثار الصحابة فی الزهد والرقائق والأخلاق والأدب،ص 370،ح 87 . [تعلیق المؤلف : صحیح] ┄═༻⃘⃕❀❉‌❉‌❉‌༻⃘⃕❀═┄ 𖣐اللّٰهُمَــ؏َجِـلْ لِوَلیــِـــڪَ الـْفَرَّج𖣐 ◾️یک لعن و صلوات محمّدی، به نیت تعجیل در فرج امام زمان(ﷺ) قرائت بفرمایید🥀 🔆یا عالیُ بِحَقِّ علے ؏َـجِّـلْ لِوَلیِّکَ المُنْتَقِمِ ألْـفَـرَج‌‎‌‌‌‎‌ 𝐣𝐨𝐢𝐧☞︎︎︎https://eitaa.com/amirivaneemalamir 👊لَعَنَ الله علی عَدُوّکَ یاعلے

#دشمن_شناسی #مطاعن_اهل_البدع #احادیث_تبری_و_تولی #علم_غیب ابن ملجم لعنة الله از مدعیان محبت امیرالمؤمنین علیه السلام بود😨! ༻⃘⃕✺✵༅⊹━┅┄ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي الْبِلَادِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع قَالَ: دَخَلَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُلْجَمٍ لَعَنَهُ اللَّهُ عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع فِي وَفْدِ مِصْرَ الَّذِي أَوْفَدَهُمْ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ وَ مَعَهُ كِتَابُ الْوَفْدِ قَالَ فَلَمَّا مَرَّ بِاسْمِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُلْجَمٍ لَعَنَهُ اللَّهُ قَالَ أَنْتَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ لَعَنَ اللَّهُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ قَالَ نَعَمْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ- أَمَا وَ اللَّهِ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنِّي لَأُحِبُّكَ قَالَ كَذَبْتَ وَ اللَّهِ مَا تُحِبُّنِي ثَلَاثاً قَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَحْلِفُ ثَلَاثَةَ أَيْمَانٍ أَنِّي أُحِبُّكَ وَ تَحْلِفُ ثَلَاثَةَ أَيْمَانٍ أَنِّي لَا أُحِبُّكَ قَالَ وَيْلَكَ أَوْ وَيْحَكَ إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ الْأَرْوَاحَ قَبْلَ الْأَجْسَادِ بِأَلْفَيْ عَامٍ فَأَسْكَنَهَا الْهَوَاءَ فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا هُنَالِكَ ائْتَلَفَ فِي الدُّنْيَا وَ مَا تَنَاكَرَ مِنْهَا هُنَاكَ اخْتَلَفَ فِي الدُّنْيَا وَ إِنَّ رُوحِي لَا تَعْرِفُ رُوحَكَ قَالَ فَلَمَّا وَلَّى قَالَ إِذَا سَرَّكُمْ أَنْ تَنْظُرُوا إِلَى قَاتِلِي فَانْظُرُوا إِلَى هَذَا قَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ أَ وَ لَا تَقْتُلُهُ أَوْ قَالَ نَقْتُلُهُ فَقَالَ مَا أَعْجَبُ مِنْ هَذَا تَأْمُرُونِّي أَنْ أَقْتُلَ قَاتِلِي لَعَنَهُ اللَّهُ.  ابی البلاد از یکی از اصحاب امیرالمؤمنین علیه السلام نقل کرده است که روزی عبدالرحمن بن ملجم مرادی با گروهی از اهالی مصر که محمد بن ابی بکر آنها را مهمان کرده بود به خدمت امیرالمؤمنین علیه السلام رسیدند در حالی که نامه اسامی واردین را نیز همراه داشت؛ چون حضرت به نام عبدالرحمن بن ملجم رسید؛ فرمودند : تو عبدالرحمن بن ملجم هستی؟ خدا لعنت کند عبدالرحمن بن ملجم را. گفت: آری ای امیرالمؤمنین ! سه مرتبه قسم یاد می کنم که شما را دوست می دارم . حضرت هم سه مرتبه فرمودند : دروغ می گویی؛ به خدا مرا دوست نمی داری او گفت: من سه بار قسم یاد می کنم که شما را دوست دارم و شما قسم یاد می کنید که من شما را دوست نمی دارم؟ حضرت فرمودند : وای بر تو یا افسوس بر تو! بدان که خداوند ارواح را دو هزار سال پیش از اجساد آفرید و آنها را در هوا جای داد؛ آن ارواحی که در آن مکان با هم آشنایی (رفاقت) داشتند در دنیا نیز گرد هم آمده و رفاقت دارند و آنها که در آنجا نا آشنا بوده اند و نسبت به هم انکار داشتند در دنیا نیز با هم اختلاف و انکار دارند و روح من، روح تو را نمی شناسد. چون ابن ملجم از مجلس بیرون رفت؛ حضرت فرمودند : اگر دوست دارید قاتل مرا بشناسید؛ ببینید او قاتل من است . بعضی به حضرت گفتند: آیا نمی خواهید او را بکشید؟ یا بکشیم؟ حضرت فرمودند : آیا عجیب تر از این چیزی هست که به من می گویید قاتل خود را که لعنت خدا بر او باد؛ بکشم؟ 📚 بصائر الدرجات، ص: 88 ✍ علامه مجلسی در توضیح روایت می فرماید: کسی که هنوز مرا نکشته و می خواهد بکشد را چگونه بکشم؟ زیرا قصاص قبل از عمل جایز نیست و یا اینکه منظور این است که هنگامی که در علم خدا گذشته است که او مرا خواهد کشت چگونه من قادر باشم که او را بکشم؛ هر چند از اسباب عدم قدرت عدم مشروعیت آن قبل از فعل نیز هست و آنچه مخالف شرع باشد از آن حضرت صادر نمی شود. 📕 بحار الأنوار (بيروت)، ج‏42، ص: 196  جا دارد بیاندیشیم چه تعداد از مدعیان #مهدویت در ادعای خود کذاب و به خون امام زمان عجل‌الله‌فرجه تشنه اند⁉️ ❖یک لعن و صلوات محمّدی، به نیت تعجیل در فرج امام زمان(ﷺ) قرائت بفرمایید🌹 🔆یا عالیُ بِحَقِّ علے ؏َـجِّـلْ لِوَلیِّکَ المُنْتَقِمِ ألْـفَـرَج‌‎‌‌‌‎‌ 𝐣𝐨𝐢𝐧☞︎︎︎https://eitaa.com/amirivaneemalamir 👊لَعَنَ الله علی عَدُوّکَ یاعلے ༻⃘⃕✺✵༅⊹━┅┄ 𖣐اللّٰهُمَــ؏َجِـلْ لِوَلیــِـــڪَ الـْفَرَّج𖣐