🔰 حکایت ما و انتقادهای این روزها! 🔹برادری به من گفت من حق را می گویم و مردم کف خیابان معترض هستند دیگر به تخریب و غیره فکر نمی کنم حرف مردم را می زنم باید واقع بین بود! 🔻گفتم: برادر من یک سوال دارم که یک جواب دارد! نسبت این سخنان ما با امر و نهی رهبری معظم چیست؟ تقسیم بندی افکار مردم هم روشن است. گاه ما مرید انقلاب هستیم و این مرام را قبول داریم و گاه نداریم! اگر قبول داریم خب این حرفهای کف خیابان را می‌دانیم و می شنویم مگر در مریخ هستیم! همه می دانیم مردم در فشار هستند! اما تحلیل منِ انقلابی چیست!؟ نسبت این فریادهای من با دستور و نهی صریح رهبری چیست؟ سوال من نسبت این نوشتن و گفتن ها با دستورات رهبری است! روشن است که آن مواردی که ایشان گفتند، نیست! چون برخی نقدها و بیان ها به نام حق، تخریب کننده خط حق است! 🔸اگر مرید انقلاب نیستیم یا مذهبی و دینی می اندیشیم یا غیر دینی. اگر دینی می اندیشیم باید تا کنون با مشکلات داخلی و خارجی و خواسته بخشی از مردم بدانیم، دین با این حکومت در این کشور معنا گشته و قبل از آن دینی نبوده پس با تخریب آن و دولتش اتفاق بهتری نمی افتد. 🔹اگر دینی نمی اندیشیم و سکولار و یا سلطنت طلب هستیم باید کمی تاریخ خوانده باشیم تا بدانیم این کشور همیشه میدان تاخت و تاز بیگانه بوده نه سوئیسی ذهنی در ناکجاآباد دنیا! پس ملی و میهنی هم بیاندیشیم باید به قواعد دموکراسی و انتخاب‌های قانونی پایبند باشیم. مسجدی بودن و منبری بودن یا مردمی بودن و کف میدان گام زدن بهانه ای است برای جلوداری و هدایتگری یا تاثیرگذاری و روشن افروزی. اگر من بعنوان انقلابی یا مذهبی قرار است مقلد کلام مردم باشم جای روشنگر و رسانه زده عوض شده است! این خود نقضی است بر رسالت انقلاب و مذهب یا میهن پرستی!! قرار نیست چون کف خیابان هستیم هرچه آنجا می گذارد را واقعیت بپنداریم چه بسا کف خیابان جای جلاد و شهید عوض شده است!! 🔺بدتر از حرکت در مسیر باطل، توهمِ حرکت در مسیر حق است! چون در این شکل و ظهورِ اجتماعی است که دهان ها باز می شود که «یا خیل الله ارکبی و بالجنة ابشری!!!» واقع بینی حق بینی است نه هرچه بینی! 🆔 @h_falahati #جهاد_تبیین #امید_افزایی #جریان_تحریف #جنگ_روایتها #جنگ_جهانی_رسانه_ای

🎞سواد رسانه ای در ایران از چه رنج می برد؟ ✍️مجتبی فرهنگ 🔖بررسی آسیب های کتاب های حوزه سواد رسانه 1️⃣ترجمه ای بودن 🔸اکثر کتاب های در حوزه سواد رسانه ای، ترجمه از کشور های دیگر می باشد.متاسفانه مساله متفکران و اندیشمندان کشورمان، تولید دانش و نظریه بومی در حوزه سواد رسانه متناسب با فرهنگ و جغرافیای ایرانی تا کنون نبوده است و به ندرت آثار تالیفی در حوزه سواد رسانه ای داریم. 2️⃣گرداوری بودن 🔸از معضلات اصلی در حوزه سواد رسانه ای این است که مباحث مطرح شده در کتب اکثریت گرد اوری از منابع مختلف فضای مجازی مانند سایت ها، شبکه های اجتماعی و ... می باشد. این مسئله سبب می شود که اثار تولید شده، شبیه یک کلاژ به هم ریخته شود و خروجی آن یک معجونی خواهد بود که فاقد عمق و روح است. بعضی از کتاب های سید بشیر حسینی که به تیراژهای چند صد هزارتایی رسیده است دارای این اسیب می باشد. 3️⃣عدم پرداخت به مبادی اسلامی و مصادیق مجازی 🔸پرداخت به فضای مجازی از منظر فلسفه و عرفان اسلامی جای آن خیلی خالی می باشد. مبادی اسلامی با پرداخت به قوه خیال و عالم مجاز می تواند، نظریات مختلفی را تولید و مطرح کند، اما متاسفانه باید اذعان کرد که هیچ کتابی با این رویکرد تدوین و تولید نشده است 4️⃣ژورنالیستی نبودن 🔸اکثریت دانش سواد رسانه ای در ایران فاقد سیر روایی و داستانی هستند. اینکه متناسب با جریان های فضای مجازی بتوانیم تئوری سوادرسان هرا ارایه دهیم نیازمند هوشمندی و حافظه قوی می باشد. در حوزه سواد رسانه ما نیازمند کتابی شبیه اثر مغالطات اقای خندان می باشیم که دارای سیر روایی و پر مثال باشد. #جنگ_شناختی #جنگ_رسانه #جنگ_روایتها مباحث تحلیلی جهاد تببین https://eitaa.com/Tebyangonabad2/408

📌 ده فاز عملیات تجزیه؛ از کشته‌سازی تا جریان‌سازی 1️⃣ کشته‌سازی: ضدانقلاب و تجزیه‌طلبان برای پیشبرد اهدافِ از پیش‌تعیین‌شده و به دلیل فقدان پایگاه اجتماعی، نیاز مبرم به جرقه‌ی مهیّج و تحریک‌کننده دارند. هرچقدر وضعیت انسجام و پیشرفت جامعه در نقطه‌ی مطلوب‌تری‌ باشد، نیاز به #شوک_و_بُهت قوی‌تری است. پس کشته‌سازی، بهترین گزینه برای شروع یک جریان است که لمپن‌های اجیرشده و در خدمت سازمانهای جاسوسی بیگانه، ترتیب این مرحله را می‌دهند. 2️⃣ روایت‌سازی: از آنجایی که روایت‌ها از واقعیت‌ها سبقت گرفته‌اند و کشته‌سازی نیازمند امتداد مجازی است، فاز روایت‌سازی از طریق بنگاه‌های خبرپراکنی استارت میخورد. بی‌بی‌سی‌ها شروع به دروغ و شایعه‌سازی می‌کنند و گام ذهنیت‌سازی را پیش می‌برند. 3️⃣ هشتگ‌سازی: روایت کاذب، بایستی غالب شود و نیاز به مصرف مخاطب و کنترل توجه دارد. این‌گام از طریق ربات‌ها و لشگر سایبری سنت‌کامی‌ها محقق می‌شود. #تکنیک_ترندینگ و مصرف توجه مخاطب از طریق #هشتگ‌_سازی، تسخیر مجازی مخاطب را در پی خواهد داشت. بطور کلی هشتگ‌سازی به زبان اعتراضِ عصرجدید تبدیل شده است. 4️⃣ فضاسازی: هشتگ‌سازی، مقدمه‌ای برای #کمپین_سازی می‌شود که در نتیجه باعث تولید فضای غالبِ کاذب شده و توجهات را از فاز مصرف، به مرحله‌ی باور نزدیکتر می‌کند. در فضاسازی با تکنیک آستروتورفینگ، سعی بر آن است که قشر خاکستری و خاموش را به سمت تقویت دُز اعتراضات بکشاند. 5️⃣ اسطوره‌سازی: حال که فضاسازی، بخشی از توجهات را جلب نمود و صورت‌بندیِ مجازی اعتراضات هم به سرانجام رسید، نیاز به #سمبلیک_شدن اعتراضات برای عبور از فضای مجازی به سمت فضای عینی و اجتماعی است. آنچه که کاربر و مخاطب را از خانه به خیابان می‌کشاند، وقتی است که پای یک نماد و اسطوره در میان باشد. فیلم‌ها و تصاویری متفاوت از مرحوم یا مرحومه جهت قهرمان‌سازی و تحریک و تعمیق احساسات منفی، در همین‌راستا وایرال می‌شود. 6️⃣ شعارسازی: در شرایطی که پای نماد و کاریزما هم وسط باشد، برای معنادهی و راهبری اعتراضات در میدان و اینکه #فرایند_اقناع تکمیل شود یا دچار خدشه نشده و یک جنبش تمام عیار و ریشه‌دار شکل بگیرد، شعارها و مضامین رادیکال و #هویت_بخش وارد صحنه شده و دست لیدرها را در هدایت اعتراضات بازتر می‌کند. 7️⃣ شبکه‌سازی: اثربخشی و بقای اعتراضات به هویت اجتماعی و فراگیری آنهاست. #فاز_تعمیم و توسعه‌ی اعتراضات از طریق شبکه‌سازی رقم می‌خورد. این‌شبکه، مأمور محلی‌سازی، استانی‌کردن و ایجاد تنوّع اقلیمی و زبانی اعتراضات در سراسر کشور است که بقاء و توسعه‌ی جنبش را تأمین می‌کند. 8️⃣ تصویرسازی: وقتی شبکه‌سازی شکل گرفت، تنوع و تکثر داده‌ها و مدیاها برای خبرپراکنی بیشتر می‌شود. جنبش و اعتراضات برای باورپذیریِ بیشتر و ذهنیت‌سازی عمیق‌تر، نیازمند رفت و برگشت جدی میان فضای مجازی و میدانی است. شبکه‌ی خانگی و مستندهای ورزشی در تصویرسازی، لیدری می‌کنند و مکمل فضای میدانی‌ می‌شوند. برخی مجریان و مربیان ورزشی هم در همین‌راستا سیاه‌پوش می‌شوند و بعضی از ورزشکاران هم برای حفظ فضا و بازتولید تصویرِ خلق‌شده، مچ‌بند سیاه می‌بندند. دیالکتیک مجازی و میدانی باعث تصویرسازی نو و نمایش یک بحران اجتماعی خواهد بود که برای همراهی و حمایت و تسخیر کامل افکار عمومی، به‌کار بسته می‌شوند. 9️⃣ واقعیت‌سازی: وقتی فضای میدان شلوغ شد و فضای مجازی به تسخیر درآمد و ذهنیت عموم دچار مسمومیت خبری ناشی از تصویرسازی گردید، یک #فرامتنی سیطره پیدا می‌کند به نام #بحران و شرایط انقلابی. واژه #انقلاب با طی چنین فرایند پیچیده‌ای است که برخی را دچار تردید و ابهام و توهّم می‌کند. این‌وسط، خواننده‌ی معلوم‌الحالی هم می‌گوید که انقلاب اسلامی سقوط کرده و ما الان وسط انقلابیم!! 🔟 جریان‌سازی: با ترکیب فضای مجازی و میدانی و ذهنی مسموم و فرایندی که طی شد، خط خبری و تصویرسازی در بازه‌ی زمانی کوتاهی به فاز جریان‌سازی می‌رسد که اتصال خبری از روایت‌سازی تا جریان‌سازی به #آنارشیسم و هرج و مرج و خشونت ختم می‌شود. #سواد_رسانه #جنگ_روایتها #جنگ_ترکیبی #جنگ_شناختی 🌹 اَللّهُمَّ ارْزُقْنی تَوْفیقَ الشَّهادَةِ فی سَبیلِک🌹 مباحث تحلیلی جهاد تببین https://eitaa.com/Tebyangonabad2/408