⏱یک دقیقه مطالعه 📣📣📣📣📣📣📣📣📣📣📣📣 تفاوت ما شیعیان با بت پرستان زمان پیامبر چیست؟ آنها بت را وسیله تقرب به خدا می‌دانستند و ما امام و امام زاده را؟ (دانشجوی دکتری / از گیلان) 📗📗📗📗 🖊پاسخ شبهه: 👇👇👇👇 ♻️مقایسه‌ی ظاهر و فیزیک اعمال کاملاً خطاست. مثل این که بگویند: ظالم و مظلوم در رویارویی با یک دیگر، هر دو می‌جنگند، پس چه فرقی با هم دارند؟! ♻️این سؤال مثل آن است که بپرسند: «ما نماز می‌خوانیم و آنها نیز مقابل بت‌های خود، خضوع، خشوع، رکوع و حتی سجده دارند» - «ما دعا می‌خوانیم، آنها نیز اورادی دارند» - «ما روزه داریم، آنها هم دارند» - «ما فقه داریم، آنها نیز احکامی برای خود دارند» ... و حتی «ما می‌جنگیم، آنها نیز می‌جنگند»، پس چه فرقی با هم داریم؟! حتی می‌شود انسان و اعمال نیکش را با حیوانات گوناگون مقایسه نمود و گفت: ما تلاش می‌کنیم، آنها هم می‌کنند – ما فرزندان خود را دوست داریم و تربیت می‌کنیم، آنها نیز چنین می‌کنند – ما مرزهایی را معین کرده و از وطن تا پای جان دفاع می‌کنیم و با مهاجم می‌جنگیم، بسیاری از حیوانات نیز چنین می‌کنند ...، پس ما چه فرقی با آنها داریم؟! ♻️تفاوت مؤمن با کافر، در "عقل و جهل" و "علم و نادانی" می‌باشد. چنان که خالق بشر فرمود: آنها که چشم دارند و نمی‌بینند، گوش دارند و نمی‌شنوند، قلب دارند و فهم نمی‌کنند، مانند حیوانات و بلکه بدتر می‌باشند. ♻️تفاوت مؤمن با کافر، در خضوع، خشوع و تسلیم امر حق شدن و "تکبر" و "تسلیم امر هوای نفس شدن" می‌باشد. این جهلِ توأم با تکبر، سبب می‌شود که کافر از جانب خود إله بسازد، از جانب خود مکتب و دین بسازد، از جانب خود وسیله‌ی قرب بسازد؛ از جانب خود، مجسمه یا حتی گاو و گوساله را شفیع بین خود و خداوند متعال قرار دهد ...، و در نتیجه به جای خداوند متعال، تسلیم هوای نفس خویش گردیده و خودش را بندگی و عبادت نماید. #اسباب_تقرب: ♻️بدیهی است که تحقق هیچ هدفی، به دست آوردن هیچ خواسته‌ای و رسیدن به هیچ کمال و درجه‌ای، بدون همراه شدن با اهلش (شفاعت) و متوسل شدن به وسایل مربوطه‌اش (توسل)، میسر نمی‌باشد؛ حال خواه هدف نوشیدن یک جرعه آب باشد، یا قرب الهی، یا حتی ظلم و فساد. ♻️پس تفاوت در همین است که هدف چیست و وسایل رسیدن به آن کدام است و چه کسی می‌تواند و باید که وسایل را قرار دهد؟ ♻️همیشه هدف، وسیله را تبیین و تعریف می‌کند. اگر هدف کسب علم باشد، وسیله‌اش تحصیل علم از معلم و کتاب و مربی می‌باشد – اگر هدف رفع گرسنگی باشد، وسیله‌اش تهیه‌ی خوراک سالم و مفید می‌باشد – اگر هدف درآمد باشد، وسیله‌اش کار و تلاش و اشتغال است و ... . بنابراین، اگر هدف "قرب خدا" قرار گرفت، باید وسیله‌اش را او قرار دهد و باید به همان وسایل متوسل شد. ♻️پس فقط "توسل به اهل عصمت علیهم السلام"، نیست، بلکه نماز، روزه، حج، جهاد، امر به معروف و نهی از منکر، مطالعه، کار و تلاش، صله ارحام، انفاق ...، و خلاصه هر کاری که انسان به امر خدا و برای خدا انجام دهد، وسیله‌ی قرب به او می‌گردد؛ لذا اگر چه دقایقی در گوشه‌ای استراحت نماید نیز عبادت است. چنان که فرمودند: نفس کشیدن روزه‌دار در ماه مبارک رمضان ذکر و خوابیدن او عبادت است. چرا که به امر خدا و برای خداست. ♻️پس تفاوت در همین تسلیم امر خدا شدن است – تفاوت در همین بندگی خدا را نمودن، یا منیّت و بندگی هوای نفس خود و دیگران را نمودن است. « قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ » (الأنعام، 162) #ترجمه: بگو در حقيقت نماز من و [ساير] عبادات من و زندگى و مرگ من براى خدا پروردگار جهانيان است. #شبهات #قرارگاه_فرهنگی_عمار 💠 @ammar_iran

#یک_دقیقه_مطالعه 📣📣📣📣📣📣📣📣📣📣 ❓شبهه ما باید مشكلات را نعمت ببینیم یا مصیبت؟ می‌گویند مشكلات امتحانی است از سوی خدا؛ پس آیا این درست است كه بگوییم این همه مشكلات اقتصادی در كشور نعمت است؟ 👇👇👇👇 #پاسخ_شبهه 🌀تمامی نعمات الهی در این دنیا، از سوی دیگری "تهدید" محسوب می‌گردند؛ چرا که همان نقمت، می‌تواند به امکان و وسیله‌ای برای "نقمت" و انحراف بیشتر و سقوط سریع‌تر و مهلک‌تری مبدل گردد. تهدید همانجاست که نعمت در آنجاست. در این مهم، فرقی بین نعمات مادی و معنوی نیست؛ حصول علم یا توفیق عبادت، نعمت است. همان علم می‌تواند حجاب باشد و همان عبادت می‌تواند موجب عجب و حتی تکبر شود. هم چنین ثروت و امکانات مادی نعمت است، می‌تواند سبب برخورداری از شرایط و امکانات بیشتر برای رشد شود و نیز می‌تواند سبب غفلت، انحراف، اسراف، تکبر، نخوت، بخل و ده‌ها نقمت و بدبختی دیگری بگردد. ✅ تمامی مشکلات را نمی‌توان "نقمت" نامید. اینجا بهشت نیست، پس هر کاری و حصول هر نتیجه‌ی مطلوبی، با مشکلاتی مواجه است که باید مرتفع گردد تا مقصود حاصل شود. پس چه مشکلات و چه نقمات، هر دو می‌توانند در عین حال، مقدمه و زمینه‌ای برای بیداری، بصیرت، تلاش و رشد گردند. همان اصطلاح معروف «تبدیل تهدید به فرصت». در این مهم نیز هیچ فرقی بین مشکلات و نیز نقمات مادی و معنوی نمی‌باشد. ممکن است سر کسی به سنگ بخورد و از کرده‌اش پشیمان گردد و همان موجب بیداری و هدایتش شود و ممکن است سبب گیجی و گمراهی بیشترش گردد – ممکن است مشکلات اقتصادی، سبب ریشه‌یابی، تفکر و تدبر جهت جبران آن گردد، به قول معروف «احتیاج مادر اختراع» شود، ممکن است که خمودی، تنبلی، ذلت و چشم به دست دیگران را به همراه آورد. 🌀 مشکلات اقتصادی، گاهی ناخواسته است - گاهی تحمیلی از سوی دشمنان است – گاهی ناشی از سوء برنامه‌ریزی و مدیریت می‌باشد – و گاهی نیز از خیانت خبیثان منافق صفت، در جنگ نیابتی به سود اهداف و منافع دشمنان ایجاد می‌گردد. اما در عین حال، همه این موارد می‌تواند سبب بیداری، هوشیاری، بصیرت، پرهیز از تکرار تجربیات نامطلوب، انتخاب‌های غلط، کار، تلاش، اتکای به خود، درون‌گرا و توجه به امکانات داخلی و ... گردد و می‌تواند سبب خودزنی، حقارت و تسلیم دشمنان شدن، القای ضعف، خودناباوری، غریبه بزرگ بینی و ... گردد!! #شبهات #قرارگاه_فرهنگی_عمار 💠 @ammar_iran

✅یک دقیقه مطالعه #شبهه 1-چطور شیطان دوباره وارد بهشت(جنت) شد و آدم و حوا رو فریب داد. 2- قتل حرام است ولی کشتن مخالفان و کفار توصیه شده است. 3- فحشا حرام است ولی اگر حقوقش را پرداخت کنی تا چهل صیغه و چهار عقدی اشکالی ندارد. 4- دین تحمیلی نیست ولی اگر کسی از دین بیرون رود ، خونش حلال است. 5- انسان‌ها نزد خدا برابرند ولی ارزش زن نصف مرد است. 6- انسان‌ها برابرند ولی برای غیر مسلمان خون بها در نظر نمی‌گیرند. #پاسخ_شبهه ✅ مغرضان یک قصه فرضی نوشتند که شاگردی از معلمش پرسید: شیطان رانده شده چطور وارد بهشت شد ...؟ جالب آن که برخی پس از دو سال نوشتند: این قضیه دیروز در مدرسه ما اتفاق افتاد!😳 درهر حال پاسخ داده شد که معنای هر کلمه‌ی «جنّت» در قرآن و زبان عربی، صرفا آن بهشت موعودی که هنوز برپا نشده و در قیامت برپا می‌شود و غیرمؤمن به آن راه ندارد و کسی هم از آن اخراج نمی‌شود، "نمی‌باشد"، بلکه باغ زمینی و یا بهشت برزخی هم همین معنای جنت را دارد. آری هر باغی را هم جنّت می‌گویند. ✅ کشتن کفار و مخالف نیز واجب نشده است، و اساساً قرار دادن کفار در کنار مخالف، یک شیطنت است. اسلام قوانین صلح و معاهده و همزیستی مسالمت آمیز با کفار نیز دارد. بلکه ذلت و تسلیم و استثمار و بندگی طاغوت حرام شده است، پس اگر با شما جنگیدند، اگر قصد جان و مال و نوامیس معنوی و مادی شما را کردند، شما نباید به نام "دین و اخلاق" این طرف صورت را پیش‌کش کنید. پس قتال کنید، یعنی بجنگید. البته آن هم شرایط و احکام فقهی خودش را دارد و به امر "ولایت" است، نه نظر و اقدام شخصی. ✅ بله زنا حرام است، اما نه هر گونه ارتباط جنسی زن و مرد – پس خداوند متعال راه ازدواج را گذاشته است، چه دائم و چه موقت. متذکر شده که حق و حقوق را نیز ضایع نکنید. یعنی مهریه را به قصد ندادن تعیین و تعهد نکنید. آیا این خیلی بد است؟! ✅ انسان‌ها برابرند، اما تکالیف برابر نیستند، همین طور جرائم برابر نیستند، همین طور حقوق برابر نیستند. در ضمن چقدر نادان یا عنود هستند که گمان دارند «دیه یعنی ارزش انسان» پس آیا آنان که بدون حادثه و به طور طبیعی می‌میرند، هیچ ارزشی ندارند، چون دیه و خسارتی ندارند؟! (و همین طور است مسئله خون بها ) احکام برای مسلمین است، پس غیر مسلمان نمی‌تواند فقط برای خون بها گرفتن، تابع احکام اسلامی شود. مسلمان گردد، زکات هم بدهد، خون بها هم بگیرد. نوشیدن شراب حرام است و حد هم دارد، اما آنان مجازند و شراب می‌نوشند. در یک جامعه اسلامی، نود در صد امنیت، به خاطر ایمان و احکام مردم است، نه صرفاً سیستم پلیسی و قضایی، پس این مردم برای مسلمان بودن و مسلمان ماندن خودشان هزینه‌های بسیاری می‌دهند که غیر مسلمین نمی‌دهند، اما بهره‌اش را می‌برند. البته در جامعه قوانین جانبی چون بیمه، خسارت و ... نیز قرار دارد که حقوق ملی را برای مسلمان و غیر مسلمان حفظ می‌کند. #شبهات #قرارگاه_فرهنگی_عمار 💠 @ammar_iran