eitaa logo
صدا ، بیان و سبک زندگی در مداحی " فکور"
3.1هزار دنبال‌کننده
787 عکس
421 ویدیو
51 فایل
آموزش تخصصی پرورش صدا ، فن بیان ، تنفس ، تکلم اصلاح سبک زندگی ، تغذیه و اصول و فنون مداحی "جواهری فکور" مدرس ، نویسنده و پژوهشگر «صدا و بیان خوب یعنی یه حس عالی» https://eitaa.com/amoozeshe_maddahi_fakoor
مشاهده در ایتا
دانلود
▫️ ▫️ بر سید الشهدا علیه السلام چون خدای تعالی خواست که توبه آدم را قبول کند جبرئیل را به نزد او فرستاد، تا به او تعلیم دهد که بگوید: یا حمید بحق محمد ، یا عالی بحق علی ، یا فاطر بحق فاطمه ، یا محسن بحق الحسن ، یا قدیم الاحسان بحق الحسین و منک الاحسان. چون کلام به نام امام حسین علیه السلام رسید از شنیدن آن دلش شکست و اشکش جاری گردید ، سبب آن را از جبرئیل پرسید، جبرئیل پاسخ داد: یا آدم ولدک هذا یصاب بمصیبت تصغر عندها المصائب. یعنی: ای آدم این فرزند تو به مصیبتی گرفتار می شود که همه در برابرش کوچک می گردد. آدم علیه السلام پرسید: آن مصیبت چیست؟ جبرئیل فرمود: ای آدم یُقتَلُ عَطشاناً ، غَریباً ، وَحیداً ، فَریداً ، لَیسَ لَهُ ناصِرٌ وَ لا مُعینٌ، وَ لَو تَراهُ یا آدَم وَ هُوَ یَقُولُ : واعَطَشاهُ وا قِلَّةَ ناصِراهُ ، حَتّی یَحوُلُ العَطَشُ بَینَهُ وَ بَینَ السَّماءِ کَالدُّخانِ ، فَلَم یَجِبهُ اَحَدٌ الاّ بِالسًّیُوفِ وَ شُربِ الحُتُوفِ ، فَیَذبَحُ ذِبحَ الشّاةِ مِن قَفا ، وَ یَنهَبُ رَحلَهُ وَ تَشهَرُ رُئوُسَهُم فِی البُلدانِ وَ مَعَهُم النِّسوانِ، کَذلِکَ سَبَقَ فِی عِلمِ المَنّان. یعنی: ای آدم کشته می شود در حالیکه است، از وطن دور مانده، و تنها ست، کمک و یاری کننده ای برای او نیست، و اگر او را ببینی در حالیکه عطش بین او و بین آسمان مانند دود فاصله شده در حالیکه می گوید: وای از تشنگی، وای از کمی یاور، پس کسی جواب او را نمی دهد مگر با و نوشاندن مرگ ها، پس می شود مانند قوچ (اما) از قفا، و خیمه اش غارت می گردد، و سرها شان در شهر ها گردانده می شود و حال آنکه زنها با آنهایند؛ اینچنین در علم(خداوند) منّان از پیش قرار گرفته است. پس حضرت آدم و جبرئیل علیهما السلام هر دو مانند مادر جوان از دست داده گریه کردند. و این واقعه در صحرای اتفاق افتاد و ملائکی که در آنجا بودند همگی گریه کردند و این گریه آدم بود که سبب آمرزش او گردید و چون در آن روز او قبول شد آن روز را عرفه و آن مکان را عرفات نامیدند. ▫️منبع: ⇐بحار الانوار ج ۴۴ ص ٢۴۵ چاب بیروت ⇐عوالم العلوم ج ١٧ ص ١٠۴ ⇐ریاض الابرار فی مناقب ائمة الاطهار ج ١ ص ١٧۴ ⇐العوالم الامام حسین(شیخ عبد الله بحرانی) ص ١٠۴ ⇐موسوعه شهادت معسومین(جنه الحدیث فی معهد باقر العلوم) ج٢ ص ٣۴ ⇐الامام حسین فی احادیث فریقین (سید علی ابطحی) ج ٢ ص ٣١٣ ⇐المجالس العاشوریه فی الماتم الحسینیه ع (شیخ عبدالله بن حسن آل درویش) ص٢٢ ⇐الامامه الالهیه (تقریر بحث شیخ محمد السند لسید بحر العلوم) ج ۴ ص ٢١١ ⇐البکاء علی الحسین (حامد فدوی اردستانی) ص ١۵۴ آموزش تخصصی اصول و فنون مداحی سخنوری و فن بیان فکور ٠٩١٩١٠۵٣٩٦٦ https://eitaa.com/amoozeshe_maddahi_fakoor
▫️ ▫️ بر سیدالشهدا علیه السلام حضرت آدم علیه السلام زمانی که به زمین کرد حوا را ندید پس شروع کرد که در زمین به  دنبال او بگردد پس به زمین کربلا رسید غمگین گردید و اعتاق سینه اش بدون سبب تنگ شد ، و پای مبارکش در موضعی که سیدالشهداء علیه السلام در آن موضع شهید شد به چیزی بر خورد کرد و از دو پای مبارکش جاری گشت پس سرش را به سوی آسمان بلند کرد و عرض نمود : آیا گناه دیگری از من سر زده که به این شکل مجازات شدم ؟  در حالی که تمام زمین را گشتم گرفتاری مثل این گرفتاری که اکنون به من روی آورده برایم پیش نیامده بود. خداوند تعالی به او وحی فرمود: یا آدم ما حدث منک ذنب ولکن یقتل فی هذه الارض من ولدک الحسین علیه السلام ظلما فسأل دمک موافقة لدمه. یعنی: ای آدم از تو گناه جدیدی سر نزده ولکن در این زمین از فرزندان تو حسین علیه السلام مظلومانه کشته می شود و خون تو بخاطر موافقت با خون او جاری گردید. آدم پرسید : آیا حسین علیه السلام پیامبر است ؟ خداوند فرمود: نه ولی او نوه پیامبر محمد صلی الله علیه و اله و سلم است. خداوند فرمود: قاتل او یزید لعین اهل السماوات و الارض یعنی قاتل او یزید است که شده اهل آسمان و زمین است. آنگاه آدم از جبرئیل پرسید: چه کار انجام بدهم ای جبرئیل؟ جبرئیل گفت: او را لعنت نما و آدم چهار مرتبه یزید را لعنت کرد ، پس بعد از آن آدم رفت تا به کوه عرفات رسید و را در آنجا پیدا کرد. ▫️منبع: ⇐موقد الامام حسین "ع" (سید تحسین الشبیب) ص۵٣ ⇐بحار الانوار (علامه مجلسی ) ج  ۴۴ ⇐العوالم الامام حسین علیه السلام (شیخ عبدالله بحرانی) ص ١٠١ ⇐در الاخبار من بحار الانوار (سید مهدی حجازی) ص ٣١٠ ⇐تفسیر الصراط المستقیم (سید حسین بروجردی) ج ۵ ص ٣۴٧ ⇐الامه الاهیه (تقدیر بحث الشیخ محمد السید بحر العلوم) ج ۴ ص ٢١١ ⇐موسوعة شهادت المعصومین (لجنة الحدیث فی معهد باقر العلوم علیه السلام ج٢ ص ٣١ ⇐المجالس العاشوریه فی الماتم الحسینیه (شیخ عبدالله ابن الدرویش ) ص٢٢۵ آموزش تخصصی اصول و فنون مداحی سخنوری و فن بیان فکور ٠٩١٩١٠۵٣٩٦٦ https://eitaa.com/amoozeshe_maddahi_fakoor
▫️ ▫️ بر سیدالشهدا علیه السلام طبق فرمایش امام رضا علیه السلام در آن هنگام که حضرت ابراهیم علیه السلام قصد ذبح کردن فرزندش حضرت اسماعیل "ع " را نمود خداوند گوسفندی را فرستاد تا او بجای فرزندش نماید، حضرت ابراهیم "ع " دلگیر شد زیرا دوست داشت تا آن هدیه خداوندی نمی‌آمد و او پسرش را ذبح کرده و دلشکسته می‌شد و به درجه رفیع و رضا نایل می‌گشت، دراین هنگام از سوی پروردگار وحی می‌آید:  ای ابراهیم "ع" محبوب ترین مخلوقات من در نزد تو چه کسی است؟ حضرت ابراهیم "ع" عرض کرد: حبیب تو حضرت محمد "ص". وحی آمد که: آیا فرزند او را بیشتر دوست داری یا فرزند خودت را؟ حضرت ابراهیم ("ع" عرض کرد: فرزند حبیب تو را بیشتر دوست می‌دارم.  وحی آمد که: آیا ذبح شدن فرزند او به دست دشمنان بیشتر دل تو را به درد و رنج می آورد یا ذبح کردن پسر خود در طاعت من؟ حضرت ابراهیم "ع" عرض کرد: ذبح فرزند او بدست دشمنان بیشتر دلم را می‌سوزاند .  پس خداوند می‌فرماید: ای ابراهیم "ع"، عده ای که گمان می‌کنند از امت رسول خاتم "ص" هستند او را با شقاوت وبی رحمی و بسان گوسفند ذبح می‌کنند و با انجام این عمل مستحق عذاب دردناک و خشم من می‌شوند . ای ابراهیم "ع" من بخاطر حزن واندوه تو و دل شکستگی تو برحسین ، مرتبه‌ات را بالا برده و تو را به درجه رفیع صبر کنندگان درمصائب می‌رسانم .  و این جریان تفسیر آیه ( و فدیناه بذبح عظیم ) بزرگی را فدای او کردیم، میباشد.  ▫️منبع: بحارالانوار جلد ۴۴، ٣٦ و ١٣ آموزش تخصصی اصول و فنون مداحی سخنوری و فن بیان فکور ٠٩١٩١٠۵٣٩٦٦ https://eitaa.com/amoozeshe_maddahi_fakoor
▫️ ▫️ علیه السلام و وادی کربلا  هنگامیکه حضرت نوح علیه السلام با کشتی خود بر روی آب بود ، به مکانی رسیدند که هوا طوفانی شد و به تلاطم افتاد ، همه ترسیدند که مبادا غرق شوند. حضرت نوح "ع" با خدا مناجات کرد و عرضه داشت : خداوندا این چه سرزمینی است ؟ من تمام زمین را گشتم و چنین حالتی به من دست نداد .  دراین هنگام جبرئیل نازل می‌شود و نام این سرزمین و نحوه شهادت حضرت سید الشهدا اباعبدالله الحسین "ع" را برای ایشان نقل می‌کند و حضرت "ع " و افراد کشتی‌اش برای مصائب وارده بر ایشان گریه می‌کنند .  ▫️منبع: بحارالانوار جلد ۴۴، ٣٦ و ١٣ آموزش تخصصی اصول و فنون مداحی سخنوری و فن بیان فکور ٠٩١٩١٠۵٣٩٦٦ https://eitaa.com/amoozeshe_maddahi_fakoor
▫️ ▫️ "ع" و خضر "ع" بر مصيبت ابا عبدالله الحسین علیه السلام حضرت موسی علیه السلام درملاقاتی که باحضرت "ع" داشت برای او از آل حضرت محمد "ص" و قضیه امام حسین "ع" می‌فرماید و هردو برای مصائب علیه السلام گریه می‌کنند .  ▫️منبع: بحارالانوار جلد ۴۴، ٣٦ و ١٣ آموزش تخصصی اصول و فنون مداحی سخنوری و فن بیان فکور ٠٩١٩١٠۵٣٩٦٦ https://eitaa.com/amoozeshe_maddahi_fakoor
▫️ ▫️ علیه السلام هنگامیکه حضرت سلیمان نبی علیه السلام به همراه حشم و خدم از روی هوا گذر می‌کرد به سرزمین رسید، باد او را سه دور به دور خود چرخانید و به سوی زمین آورد نبی "ع " نیز از باد خواست که بگوید چرا این عمل را مرتکب شده است؟ باد در پاسخ او گفت: ای نبی خدا اینجا سرزمین به شهادت رسیدن حضرت امام حسین "ع" است و روضه احوالات حضرت سید الشهدا "ع" را برای او نقل کرد. ▫️منبع: بحارالانوار جلد ۴۴، ٣٦ و ١٣ آموزش تخصصی اصول و فنون مداحی سخنوری و فن بیان فکور ٠٩١٩١٠۵٣٩٦٦ https://eitaa.com/amoozeshe_maddahi_fakoor
▫️ ▫️ مسیح "ع" و روضه خوانی او در کربلا هنگامیکه حضرت عیسی "ع" به همراه خود از سرزمین عبور می‌کردند حزن و اندوه بیشماری آنان را فرا می‌گیرد که آنان ازخدا درخواست می‌کنند و سبب پیدایش چنین حالتی در وجودشان را جویا می‌شوند .  بدستور خداوند حیوانات وحشی "آهوان" برای آنان واقعه و جریان کربلا و مصائب حضرت سیدالشهدا "ع" را بازگو می‌کنند و "ع" و حواریون برای آن همه مصائب و مظلومیت حسین علیه السلام گریه می‌کنند. ▫️منبع: بحارالانوار جلد ۴۴، ٣٦ و ١٣ آموزش تخصصی اصول و فنون مداحی سخنوری و فن بیان فکور ٠٩١٩١٠۵٣٩٦٦ https://eitaa.com/amoozeshe_maddahi_fakoor
▫️ ▫️ "ص" هنگام ولادت امام حسین "ع"   حافظ احمد بن حسین بیهقى به نقل از على بن حسین علیه السلام و آن حضرت از اسما بنت عمیس روایت مي‌کند که گفت:  «من در حسن "ع" و حسین"ع" قابله جده ات فاطمه "س" بودم. وقتى حسین علیه السلام به دنیا آمد، رسول خدا فرمود: اى فرزندم را بیاور. حسین را در پارچه سفیدى کرده به دست آن حضرت دادم. در گوش راست اذان و در گوش چپ ایشان اقامه گفتند، آنگاه او را در دامن خود گذاشته و گریستند! عرض کردم پدر و مادرم فدایت، چرا گریه مي‌کنید؟  فرمود: بر این پسرم! گفتم: او که هم اکنون متولد شده است. فرمود: اى اسما! پسرم را گروه ستمگران خواهند کشت، خداوند شفاعتم را به ایشان نرساند!  ▫️منبع: بحارالانوار جلد ۴۴، ٣٦ و ١٣ آموزش تخصصی اصول و فنون مداحی سخنوری و فن بیان فکور ٠٩١٩١٠۵٣٩٦٦ https://eitaa.com/amoozeshe_maddahi_fakoor
سلام علیکم مطالب فوق بخشی از مراثی مربوط به قبل و بعد از تولد امام حسین علیه السلام و قبل از واقعه کربلا و عاشورا میباشد که ان شاالله فعلاً روی این روضه ها کار خواهیم کرد و بعد از اون به امید خدا وارد روضه های دهه محرم و وقایع بعد از عاشورا خواهیم شد. کما اینکه آموزش مرثیه های مربوط به ائمه اطهار علیهماسلام هم بعد از محرم امسال مورد توجه خواهد بود. ⇐توصیه می کنم دوستانی که فرصت دارند در کلاس های حضوری شرکت کنند و عزیزانی که نمی تونن در جلسات حضوری شرکت کنن از مطالب کانال استفاده بکنن.
▫️، ذخیره روز مبادا ▫️"قسمت اول" سبک سنتی اقبال به این مراسم‌ها را کم کرده، درحالی‌که عده‌ زیادی به خصوص نسل جوان از اهمیت این مراسم‌های ساده ولی با اخلاص مطلع نیستند. کلمه همان کلمه است اما وقتی در قالب روضه می‌نشیند انگار جان دارد. انگار قرار است بیاید دست بکشد روی سرخانه، روی تک‌تک دیوارها و وسایل، بنشیند در جان آن‌ها که سر به زیر برده‌اند و ریزریز شانه‌هایشان تکان می‌خورد. خانه همان خانه است اما وقتی دیوارهایش می‌شوند انگار این دیوارها هستند که تکیه می‌کنند به پرچم و پارچه نوشته‌های سیاه. مردم همان مردم‌اند؛ اما نمی‌آیند به ‌رسم دید و بازدید یا هر نیت معمول دیگر. درِ خانه از قبل برایشان باز است. تعارف نمی‌شوند به بهترین جای خانه. همان‌جا دم ‌در، یا در دنج‌ترین کنج، خودشان را جا می‌دهند تا سریع‌تر در کلمات روضه جذب بشوند. خانه‌های امروز زیاد بزرگ نیستند. دست بالا سی نفر می‌آیند اما چای روضه برای پنج یا حتی وقتی با صاحب‌خانه بشوند دو نفر هم به راه است.  قرار است دست نامرئی کلمات روضه بیاید و دست بکشد روی سرخانه و عزاداران. حالا چه فرقی می‌کند چند نفر بیایند، چه کسی باشد و سخنران کدام شخصیت. ساده‌ترین، کم‌خرج‌ترین و شاید با اخلاص‌ترین محفل‌ها همین «روضه‌های خانگی» هستند. روضه‌هایی که باید بگذاریم دوباره مثل قدیم‌ترها دستمان را بگیرند تا در محرم حسین علیه السلام فکرمان لابه‌لای هیئت‌های بزرگ، مداح‌های مشهور و سخنران‌های پرآوازه گم نشود. تاریخچه مشخصی برای شروع روضه‌های خانگی وجود ندارد اما در بخشی از تاریخ آمده است که زمانی که رضاشاه برگزاری مجالس عزاداری در مساجد و تکایا را ممنوع کرد مردم رو به روضه‌های خانگی آوردند. بار معنوی این مجالس آن ‌قدر زیاد بود که تا این دوره نیز موجودیت خودش را حفظ کرده است. شکل برگزاری روضه‌های خانگی معمولاً هفتگی است. اگرچه الزامی برای آن وجود ندارد. معمولاً بانی، خانه‌اش را در یک تاریخ مشخص هفتگی یا ماهیانه وقف روضه اباعبدالله علیه السلام می‌کند. همسایگان و آشنایان هم از این تاریخ مطلع‌اند و خود را به مراسم می‌رسانند. قدیم‌ترها که این شکل روضه خانگی بیشتر رواج داشته شخصی که هم سخنرانی می‌دانسته، هم روضه‌خوانی و احیاناً مسئله‌گویی شرعی، سر ساعات مشخص‌شده خودش را به خانه‌های افراد صاحب روضه می‌رسانده است. حجت‌الاسلام از مرحوم آیت‌الله شیخ محمد غروی اصفهانی نقل می‌کنند که ایشان پنج‌شنبه‌ها در خانه‌شان روضه می‌گرفتند. در این مراسم‌ها خودشان کفش‌های مهمانان را جفت می‌کردند، می‌ریختند و پذیرایی می‌کردند. وقتی هم به ایشان می‌گفتند که شما درس و بحث دارید، یا حال مناسبی ندارید، بگذارید فرد دیگری این کارها را انجام بدهد می‌گفتند: «چون مجلس امام حسین علیه‌السلام است، می‌خواهم اسم من هم به‌عنوان نوکر امام حسین علیه‌السلام ثبت شود. شاید و درس و بحث‌هایم برایم کارساز نشود ولی می‌دانم این مجلس به‌جای محکمی بند است» ادامه دارد... آموزش تخصصی اصول و فنون مداحی سخنوری و فن بیان فکور ٠٩١٩١٠۵٣٩٦٦ https://eitaa.com/amoozeshe_maddahi_fakoor
▫️، ذخیره روز مبادا ▫️"قسمت دوم" اولین خانه‌ای که در آن خوانده شد و به برکت آن این خانه در آسمان‌ها مطرح و آیات قرآن در شان آن خانه نازل شد؛ خانه علی علیه السلام و فاطمه "س" بود. حجت‌الاسلام ادیب یزدی درباره اهمیت روضه‌های خانگی می‌گویند: «دیده‌اید یک‌زمانی از خرجی خانه کم می‌آورید؛ آن پولی را که پس‌انداز کرده‌اید برای روز مبادا می‌آورید برای خرج کردن. روضه خانگی ذخیره روز مبادای ماست؛ که وقتی دشمن آمده و به طرق مختلف می‌خواهد جوانان را فریب دهد، خوبان را به تردید بیاندازد، ما را به لرزه دربیاورد با روضه خانگی می‌شود این دشمن را بیچاره کرد.» «اصلاً اساس و مبنای اسلام بر دعوت خانه و خانواده است. خانواده در اسلام حرف اول را می‌زند. قرآن هم همین را می‌گوید. می‌گوید اول خودت و خانواده‌ات را به دین‌داری هدایت کن. پیامبر "ص" تلاش اصلی‌شان در تربیت خانواده بود و ما نتیجه این تربیت را در حادثه عظیم می‌بینیم. سیدالشهدا هم ‌قدم به قدم همراه او آمدند. خانواده ایشان همراهش بودند که کار جلو رفت. خانواده‌های ما هم نیازمند این ارتباط و نیازمند به این هستند. باید در وجود فرزندان و حتی شیرخواران ما عشق به ولایت اباعبدالله "ع" به وجود بیاید و راهش اقامه روضه‌های خانگی است.» ادامه دارد... آموزش تخصصی اصول و فنون مداحی سخنوری و فن بیان فکور ٠٩١٩١٠۵٣٩٦٦ https://eitaa.com/amoozeshe_maddahi_fakoor