✅ #گلبرگ_احکام مناسبت: ایام بیعت‌شکنی برخی از صحابه دنیاپرست با امیرالمؤمنین (ع) و آغاز جنگ جمل موضوع: #احکام_مرجعیت_و_رهبری ❓حُکم یا فتوای ولی امر مسلمانان تا چه حد قابل اجرا می‌باشد؟ و در صورت تعارض با رأی مرجع تقلید اعلم، کدامیک مقدم است؟ ✅ اطاعت از حکم ولى فقيه بر همگان واجب است و فتواى مرجع تقليد نمى‌تواند با آن معارضه کند. ❓اگر مقلد یکی از مراجع باشم و در این حال ولی امر مسلمین اعلان جنگ یا جهاد بر ضد کفّار ظالم نماید و مرجع تقلید من اجازه شرکت در جنگ را ندهد، آیا ملزم به رعایت نظر وی هستم؟ ✅ در مسائل عمومى جامعه اسلامى که يکى از آنها دفاع از اسلام و مسلمين بر ضد کفّار و مستکبران متجاوز است، اطاعت از حکم ولىّ‌امر مسلمين واجب است. 📚 اجوبه‌الاستفتائات امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) ✅ با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «#جنگ_جمل، عبرتی بزرگ (٢)» روز دوشنبه، ١۴٠١/٠٩/١۴ مناسبت روز: امروز دهم جمادی‌الاولی، سالروز آغاز «جنگ جمل» به‌عنوان یکی از تلخ‌ترین و دردناک‌ترین وقایع روزگار در تاریخ اسلام است، لذا سخن امروز را به این جنگِ عبرت‌آموز، اختصاص می‌دهیم؛ در روز گذشته عرض شد که پس از اصرار مسلمانان و بیعت آنها با امیرالمؤمنین (ع)؛ روش حکومت حضرت علی (ع) بر اساس سیره پیامبر (ص) و ایجاد عدالت و تساوی حقوق بیت‌المال برای همه مسلمانان، بر گروهى از صحابه‌ی مستکبر، سخت و ناگوار آمد و در این میان «طلحه» و «زبیر» که خود را برتر از دیگر صحابه پیامبر می‌دانستند و چشم به خلافت مسلمین داشتند، پس از بیعت با امیرالمؤمنین (ع) درخواست حکومت بصره و کوفه را نمودند؛ اما پس از نرسیدن به جاه و مقام مورد نظر، سخت برآشفتند و با عنوان دروغین خون‌خواهیِ خلیفه‌ی سوم، بیعت خود را شکستند و با نیرنگ و سوءاستفاده از جایگاه همسر پیامبر به‌عنوان «اُم‌المؤمنین»، بصره را تصرف کرده و با گمراه ساختن مردم، براى خود بیعت گرفتند و در این وضعیت، سعی و تلاش مضاعف و نامه‌ها و سخنرانی‌های متعدد امیرالمؤمنین (ع) نیز مؤثر واقع نشد و بالاخره لشکریان جمل، اولین جنگ رسمی میان مسلمانان را به راه انداختند؛ در این جنگ عبرت آموز که با شکست لشکر شتر سرخ مویِ «عایشه» و کشته شدن «طلحه» و «زبیر» به پایان رسید، اما مورخین نوشته‌اند که در این جنگِ سخت متأسفانه حدود هجده تا بیست هزار نفر از مسلمانان (در لشکر طرفین) کشته شدند و مسئولیت این ضایعه عظیم، برگردن آتش افروزان جنگ جمل قرار گرفت؛ چنانچه «بلاذری» از برجسته‌ترین تاریخ‌نگاران اهل‌سنت در «انساب الاشراف» آورده: «بعد از جنگ جمل، زنی بر «عایشه» وارد شد و درباره عذابِ زنی که فرزند کوچکش را کشته بود، سؤال کرد؟ عایشه گفت: مسلماً جهنم بر او واجب شده است؛ پس آن زن با اشاره به آیه ۶ سوره احزاب که همسران پیامبر را «اُم‌المؤمنين» نامیده، به عایشه گفت: درباره زنی که باعث قتلِ بیش از بیست هزار نفر از فرزندانش (درجنگ جمل) شده، چه می‌‌گویی؟! (انساب الاشراف، ج ٢، ص ٢۶۶) و همچنین آورده‌اند که بعد از این واقعه شرم‌آور، «عایشه»، بارها و بارها از این اقدام خود، اظهار ندامت و پشیمانی کرد؛ (انساب الاشراف، ج٢، ص ٢۴٩) و هرگاه روز جنگ جمل را به یاد می‌آورد، آرزو می‌کرد و می‌گفت: ای کاش قبل از آن مرده بودم و در آن حادثه حضور نمی‌یافتم. [الفتوح، ج۲، ص۴۸۷.] ✍️ اما باید بدانیم که آنچه گذشت، تنها نقل یک واقعیت تلخ تاریخی نیست، بلکه دانشنامه‌ای زنده و گویا و عبرت‌آموز، برای همه اعصار و دوران‌هاست؛ بی‌شک یکی از نکات آموزنده این واقعه اسفناک این است که متأسفانه اصحاب جمل، فریب عنوان «اُم‌المؤمنين» و سوابق صحابه بزرگی همچون طلحه و زبیر را خوردند و در برابر ولیّ‌زمان خود ایستادند؛ غافل از این‌که در اسلام، حال فعلی افراد، ملاک است نه گذشته و سوابق آنها! چنانچه رهبر فرزانه انقلاب دراین‌باره فرموده‌اند: «امام بارها فرمودند قضاوت در مورد اشخاص باید با معیار حال كنونی اشخاص باشد؛ گذشته‌ی اشخاص، مورد توجه نیست... این همان قضاوتی بود كه امیرالمؤمنین (ع) با جناب طلحه و جناب زبیر كردند؛ شما باید بدانید طلحه و زبیر افراد كوچكی نبودند، جناب زبیر سوابقی درخشان دارد كه نظیر آن را كمتر كسی از اصحاب حضرت داشت، حتی بعد از به خلافت رسیدن ابوبكر، در همان روزهای اول، پای منبر خلیفه اول، چند نفر از صحابه، بلند شدند و اظهار مخالفت كردند و گفتند: حق با شما نیست؛ و حق با علی‌بن‌ابیطالب (ع) است! اسم این اشخاص در تاریخ ثبت است (و زبیر یکی از آنهاست)... اما امیرالمؤمنین با اینها چه كردند؟ جنگیدند... یعنی آن سوابق (درخشان، همه) محو و تمام شد؛(چنانچه) بعضی‌ها (نیز) با امام راحل از پاریس در هواپیما بودند و به ایران آمدند؛ اما در زمان امام به خاطر خیانت اعدام شدند؛ بعضی‌ها از دورانی كه امام در نجف بودند و بعد كه به پاریس رفتند، با ایشان ارتباط داشتند، در اول انقلاب هم مورد توجه امام قرار گرفتند؛ اما بعد رفتار و موضع‌گیری‌های این‌ها، موجب شد كه امام آنها را طرد كردند، و از خودشان دور نمودند؛ (زیرا) میزان، وضعی است كه امروز بنده دارم...» (سخنان معظم‌له ۱۳۸۹/۰۳/۱۴) ✍️ در پایان باید بدانیم که تاریخ و حوادث آن، فقط یک بار اتفاق نمی‌افتد، بلکه ممکن است در هر عصری، دوباره تکرار شود و چنانچه غفلت کنیم و حُبّ جاه و مقام و دنیاپرستی در دل ما جای گیرد، شاید جنگ جملِ دیگری در عصر ما نیز رخ دهد‌؛ بنابراین اگر نمی‌خواهیم در لشکر زبیریان قرار گیریم، باید از تاریخ درس گرفته و اطاعت از ولیِّ‌زمان را پیشه‌ی خود سازیم. https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #تقویم_معارفی_شیعه ☀️ سه‌شنبه - ١۵ آذر ١۴٠١ 🌙 الثلاثاء، ١١ جمادی الاول ١۴۴۴ 🌲م Tuesday 6 December 2022 👈 امروز متعلق است به امام سجاد، امام باقر و امام صادق عليهم السلام 🕋 اذکار روز: - یا اَرْحَمَ الرّاحِمین (١٠٠ مرتبه) - یا الله یا رحمان (١٠٠٠ مرتبه) - یا قابض (٩٠٣ مرتبه) برای حاجت ❇️ وقایع مهم روز: ☀️ روز حسابدار و حسابداری 💠 حدیث روز 💠 💎 حضرت علی (ع) :«ما أحَقَّ الإنْسانَ أنْ تَكونَ لَهُ ساعةٌ لا يَشْغَلُهُ شاغِلٌ ، يُحاسِبُ فيها نَفْسَهُ ، فيَنْظُرُ فيما اكْتَسَبَ لَها و علَيها في لَيلِها و نَهارِها» «چه سزاوار است كه انسان ساعتى از روز را فقط به حسابرسى نفْس خود اختصاص دهد و ببيند كه در شبانه روز چه كارهايى به سود يا زيان خود انجام داده است» 📚 غرر الحكم، ح٩۶٨۴ ‌ •┈┈••✾••┈┈• https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام مناسبت: «روز حسابدار و حسابداری» موضوع: #احکام_بیت‌المال ❓‪اینجانب اقدام به استفاده شخصی از بیت‏المال کرده‏ام، وظیفه من برای برئ‏الذمّه شدن چیست؟ ضمناً بفرمائید که استفاده شخصی از امکانات بیت‌المال تا چه حدّی برای کارمندان جایز است؟ ✅ استفاده کارمندان از امکانات بيت‌المال در ساعات رسمی کار به مقدار متعارفی که مورد ضرورت و نياز است و شرايط کاری بيانگر اذن به کارمندان در اين مقدار از استفاده است، اشکال ندارد؛ همچنين استفاده از امکانات بيت‌المال با اذن کسی که از نظر شرعی و قانونی حق اذن دارد، بدون اشکال است؛ در نتيجه اگر تصرّفات شخصی شما در بيت‌المال به يکی از دو صورت مذکور بوده، چيزی در اين رابطه به عهده شما نيست؛ ولی اگر از اموال بيت‏المال استفاده غيرمتعارف کرده باشيد و يا بدون اذن کسی که حق اذن دارد، بيشتر از مقدار متعارف استفاده نموده‌اید، ضامن آن هستيد و بايد عين آن را اگر موجود باشد به بيت‏المال برگردانيد و اگر تلف شده باشد، بايد عوض آن را بدهيد و همچنين بايد اجرت‌المثل استفاده از آن را هم در صورتی که اجرت داشته باشد به بيت‏المال بپردازيد. ❓‪چندین سال است که مقداری از اموال مربوط به بیت‌المال نزد من است و اکنون می‌خواهم خود را برئ‏الذمّه نمایم، وظیفه من چیست؟ ✅ اگر آنچه که از اموال بيت‏المال نزد شماست، از اموال دولتی مختص به اداره خاصی از اداره‏های دولتی باشد بايد در صورت امکان به همان اداره برگردانيد و الا بايد به خزانه عمومی دولت تحويل بدهيد. 📚 استفتائات امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) ‌ •┈┈••✾••┈┈• https://eitaa.com/ROOZBAR

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «حسابداری در اسلام» روز سه‌شنبه، ١۴٠١/٠٩/١۵ مناسبت روز: امروز در تقویم شمسی به‌عنوان «روز حسابدار و حسابداری» نامگذاری گردیده است، لذا به همین مناسبت در روزبرگ امروز در رابطه با ضرورت حسابداری و حسابرسی از نگاه قرآن و روایات سخن می‌گوئیم؛ «حسابداری» حرفه‌ی بسیار حساسی است که نیاز به دقت و تمرکز بالایی دارد و به عنوان زبان تجارت شناخته می‌شود؛ شغل حساس حسابداری در به موفقیت رسیدن تمامی فعالیت‌های اقتصادی، نقش بسیار با اهمیت و حیاتی دارد و برای تعالی و پیشرفت در تمامی کارها، به وجود حسابداران متعهد و متخصص نیاز است. در «دین مبین اسلام» به‌عنوان آخرین و کامل‌ترین دین الهی نیز بر اهمیت حسابداری و حسابرسی در دنیا و آخرت تأکید فراوان شده؛ چنانچه یکی از مهمترین دستورات و احکام دین مبین اسلام، بررسی تمامی کَمیَّت‌های دنیوی است، لذا خدای متعال در آیات مختلف به چگونگی حسابداری در دنیا و حسابرسی در آخرت اشاره نموده، که در این مجال کوتاه به چند نمونه از آنها اشاره می‌نمائیم: ✅ حضرت حق در آیه ٢٨٢ سوره مبارکه بقره در زمینه چگونگی داد و ستد و مکتوب کردن حساب‌ها در امور دنیا تأکید نموده و می‌فرماید: «ای­ کسانی­که ایمان آورده‌اید، هنگامی‌که بدهی مدت­ داری (به­ خاطر وام یـا داد و ستد) به یکدیگر پیدا می‌کنید، آن را بنویسید، و یا...نویسنده‌ای از روی عدالت، (سنـد آن را) در میان شما بنویسد... و آن‌کس که حق بر عهده اوست، باید املاء کند، و از خدا که پروردگار اوست، پروا کند و چیزی را (در حساب) فروگـذار ننماید... و از نوشتـن بدهی خود، چه کوچک باشد یا بـزرگ، ملول و خسته نشویـد و هرچـه باشد بنویسید؛ که این موضوع در نزد خـدا به عدالت نزدیکتر است...»: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَىٰ أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ ۚ وَلْيَكْتُبْ بَيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْل...»؛ ✅ در آیه ٩٣ سوره نحل نیز، خداوند متعال درباره حسابرسی در دنیا و آخرت می‌فرماید: «یقینا شما از آنچه انجام داده‌اید، حسابرسی و بازپرسی خواهید شد»: «وَلَتُسْأَلُنَّ عَمَّا کُنْتُمْ تَعْمَلُونَ»؛ ✅ همچنین در آیه ٢۵ سوره غاشیه آمده: «رجوع همه‌ی مردم به سوی ما است و سپس حسابرسی اعمال آنان نیز بر عهده ماست»: «إِنَّ إِلَیْنا إِیابَهُمْ؛ ثُمَّ إِنَّ عَلَیْنا حِسابَهُمْ»؛ ✅ خداوند در آیه ٢٨۴ سوره بقره نیز تأکید می‌نماید: «اگر آنچه را در دل دارید، آشکار سازید یا پنهان نمایید، (تفاوتی ندارد، چراکه) خداوند شما را بر طبق آن (اعمالتان)، محاسبه می‌کند»: «انْ تُبْدُوا مَا فِی أَنْفُسِکُمْ أَوْ تُخْفُوهُ یُحَاسِبْکُمْ بِهِ اللَّه»؛ ✍️ در آیه ۴٧ سوره انبیاء نیز خداوند می‌فرماید: «و برای همه کافی است که ما (خداوند) حسابرس آنها باشیم»: «وَ کَفَیٰ بِنَا حَاسِبِینَ»؛ ✍️ بنابراین باید بدانیم که خداوند بالاترین حسابدار و حسابرس ماست و افتتاح و اختتام همه حساب‌ها در دنیا و آخرت با اوست؛ حسابدار عادلی که تَرازَش همیشه موزون است و هرگز مطالبات مشکوک‌الوصولی ندارد و حسابداریش آنقدر خالص است که حتی نیاز به تعریف دوره مالی برای او نیست؛ همچنین باید بدانیم که حسابداری خداوند، همیشه بر مدار عدالت است، و هرگز چیزی را از قلم نمی‌اندازد و به مثقال و ذره اعمال هم رسیدگی می‌کند: «فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ؛ وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ‏»: «پس هر کس به قدر ذره‌ای کار نیک کرده باشد (پاداش) آن را خواهد دید و هر کس به قدر ذره‌ای کار زشتی مرتکب شده، آن هم به کیفر اعمالش خواهد رسید؛ (زلزال/٧و٨) در روایات اسلامی نیز همواره بر اهمیت محاسبه در دنیا و آمادگی برای حسابرسی در آخرت تأکید شده، که در پایان سخن به چند روایت در این زمینه اشاره می‌نمائیم: ✅ پيامبر اکرم (ص): «پيش از آن كه مورد حسابرسى قرار گيريد، خود به حساب نفْستان برسيد و پيش از آن كه سنجيده شويد، نفستان را در ترازوى سنجش بگذاريد و براى حسابرسى بزرگ (در قیامت) آماده شويد» (بحارالأنوار، ج٧٠، ص٧٣) ✅ امیرالمؤمنین (ع): «چه سزاوار است كه انسان ساعتى از روز را فقط به حسابرسى نَفْسِ خود اختصاص دهد و ببيند كه در شبانه روز چه كارهايى به سود يا زيان خود انجام داده است!» (شرح غررالحكم، ج۶، ص١٠۵) و در کلام ارزشمند دیگری فرمودند: «هركه نفس خود را حسابرسى كند، نيكبخت خواهد شد» (شرح غررالحكم، ج۵، ص١٨٣) ✅ پيامبر اکرم (ص): «نخستين چيزى كه بنده درباره آن حسابرسی می‌شود، محبت ما خاندان است» (عيون أخبارالرِّضا، ج٢، ص۶٢) https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #تقویم_معارفی_شیعه ☀️ چهارشنبه - ١۶ آذر ١۴٠١ 🌙 الأربعاء، ١٢ جمادی الاول ١۴۴۴ 🌲م Wednesday 7 December 2022 👈 امروز متعلق است به امام کاظم، امام رضا، امام جواد و امام هادی (علیهم‌السلام) 🕋 اذکار روز: - یا حَیُّ یا قَیّوم (١٠٠ مرتبه) - حسبی الله و نعم الوکیل ( ١٠٠٠ بار) - یا متعال (۵۴١ مرتبه) برای عزت ❇️ وقایع مهم روز: ☀️ روز دانشجو ☀️ روز جهانی هواپیمایی 💠 حدیث روز 💠 💎 امام علی (ع) : «يا طالِبَ العِلمِ ، إنَّ العِلمَ ذو فَضائِلَ كَثيرَةٍ ؛ فَرَأسُهُ التَّواضُعُ ودَليلُهُ الهُدى ، و رَفيقُهُ مَحَبَّةُ الأَخيارِ» «اى دانشجو و طالب علم! دانش دارای فضيلت‌هاى بسيارى است؛ بنيادش فروتنى، راهنمايش هدايت، و رفيقش دوستى نيكان است» 📚 تحف العقول، ٢٠٠ ‌ •┈┈••✾••┈┈• https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام مناسبت: «#روز_دانشجو» موضوع: «#احکام_دانشجویی» ❓ورود به دانشگاه یا دانشکده‌ای که باعث اختلاط با زنانی می‌شود که بدون پوشش (کامل اسلامی) برای تحصیل در آنجا حضور دارند، چه حکمی دارد؟ ✅ وارد شدن به مراکز آموزشی برای تعليم و تعلّم اشکال ندارد، ولی بر زنان و دختران حفظ حجاب واجب است و بر مردان هم واجب است از نگاه حرام خودداری نموده و همچنين از اختلاط که موجب خوف فتنه و فساد است، اجتناب نمايند. ❓وظیفه جوانان مؤمن در دانشگاه‌های مختلط در برابر مفاسدی که متأسفانه در بعضی از آن مکان‌ها مشاهده می‏کنند، چیست؟ ✅ بر آنان واجب است که ضمن دورى جستن از ابتلا به مفاسد، در صورت تمکن و تحقق شرايط امر به معروف و نهى از منکر، مبادرت به انجام اين فريضه الهی کنند. 📚 استفتائات امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) ✅ با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «#روز_دانشجو، روزِ نَه به آمریکای جنایتکار» روز چهارشنبه، ١۴٠١/٠٩/١۶ مناسبت روز: امروز در تقویم به‌عنوان «روز دانشجو» ثبت گردیده، روز بزرگی که در تاريخ انقلاب اسلامی هرگز به فراموشی سپرده نمی‌شود، چرا که این روز و یاد و خاطره حماسه‌ی آن، به نمادی هویت ساز و بخشی از فرهنگ مبارزه و مقاومت ملت قهرمان ایران تبدیل شده، لذا سخن امروز را با سلام و صلوات به روح پرفتوح شهدای دانشجوی شانزدهم آذر آغاز می‌نمائیم؛ رژیم پهلوی در سال ١٣٣٢ شمسی پس از کودتای ٢٨ مرداد، از «نیکسون» معاون رئیس جمهور وقت امریکا، برای آمدن به ایران، دعوت نمود؛ پس از اعلام رسمی این خبر، اقشار مختلف مردم از جمله بازاریان تهران و دانشجویان دانشگاه تهران، به عنوان اعتراض به این سفر، از روز چهاردهم آذرماه، اجتماعات خود را آغاز نمودند تا بدینوسیله از حضور بیگانگان و غارت بیشتر سرمایه‌های ملی، فرهنگی و مذهبی ایران از سوی آنها، جلوگیری نمایند؛ در مقابل، رژیم شاهنشاهی که پس از کودتای ٢٨ مرداد، خود را بیش از پیش مدیون دولت‌های بیگانه و نیازمند حمایت آنها، به‌ویژه امریکا می‌دید، دستور داد تا به هر قیمتی، قبل از حضور «نیکسون»، این خیزش دانشجویی مهار و خنثی شود؛ ✍️ دکتر شهید مصطفی چمران (ره) که در آن زمان، دانشجوی دانشکده فنی دانشگاه تهران و شاهد عینی حوادث ١۶ آذر و کشتار دانشجویان بوده است درباره این روز می‌نویسد: «وقایع آن روز چنان در نظرم مجسم است که گویی همه را اکنون به چشم می‌بینم؛ هنوز صدای رگبار مسلسل‌ها در گوشم طنین می‌اندازد؛ و سکوت موحش بعد از رگبار، بدنم را می‌لرزاند؛ و هنوز آه بلند و ناله‌ی جان‌گذار مجروحین در میان این سکوت دردناک را می شنوم...؛ (به یاد دارم که) دولت با خراب کردن سقف بازار و غارت اموال رهبران آن (اعتراضات) بازاریان را کم و بیش مجبور به سکوت کرد؛ ولی دانشگاه همچنان خاری در چشمِ دستگاه می‌خلید و دست از مبارزه برنمی‌داشت و دستگاه (پهلوی) همچون درنده‌ی خون‌خواری به کمین نشسته و دندان تیز کرده بود که از دانشجویان مبارزِ دانشگاه انتقام بگیرد؛ انتقامی (سخت) که عبرت همگان گردد... (پس) دانشگاه گلوله باران شد و... سه نفر از بهترین دوستان ما، بزرگ‌نیا، قندچی و رضوی به شهادت رسیدند؛ روز بعد «نیکسون» به ایران آمد و در همان دانشگاه، در همان دانشگاهی که هنوز به خون دانشجویان بی‌گناه رنگین بود، دکترای افتخاری حقوق دریافت نمود و از سکون و سکوتِ گورستانِ خاموشان، ابراز مسرت کرد و به دولت کودتا، وعده هرگونه مساعدت و کمک نمود و به رئیس جمهور امریکا پیغام برد که آسوده بخوابد... » (١۶ آذر به قلم شهید چمران) هرچند که در تاریخ انقلاب اسلامی، «دانشجویان» همواره به عنوان یکی از اقشار تأثیرگذار و الگو در جامعه بوده‌اند، اما در این میان، ایستادگی و شجاعت آنان در ١۶ آذر، چنان چشمگیر بوده‌ که نه تنها برای دانشجویان بلکه برای تمامی اقشار جامعه، به‌عنوان الگویی، ماندگار گردید؛ چراکه آنها با اقتدا به سیره و کلام مولایشان حضرت علی (ع): «علم بدون عمل را وبال و زحمت، و عمل بدون علم را گمراهی و انحراف» دانسته‌اند؛ (غرر الحكم: حدیث ١۵٨٧) و همچنین طبق فرموده رهبر فرزانه انقلاب: «آنها (دانشجویان شهید) سرآمدان ایمان و ایثار آگاهانه و ستارگان همیشه درخشانی هستند که هر جویای حقیقت، می‌تواند راه خویش را با آنان بیابد...» (پیام معظم‌له مورخ ١٣٨١/١٠/١۵) لذا باید بگوئیم که ایثار و شهادت‌طلبی این دانشجویان مبارز، واژه «دانشجو» را در ایران دچار انقلاب و دگرگونی نمود، به‌گونه‌ای که از آن پس، دوران «دانشجویی» در ایران اسلامی، فقط یک دوره تحصیلی نیست، بلکه دوران پیوستن به «مکتب علم و عمل» است؛ و از این‌رو نام و یاد دانشجویان شهید شانزدهم آذرماه، همواره در تاریخ این مرز و بوم زنده و ماندگار؛ و «روز دانشجو» هرساله تلنگری جهت یادآوری شجاعت، آزادی‌خواهی و استکبارستیزی جوانان ایران زمین و پاسداشت آرمان‌ِ انقلابیِ جنبش دانشجویی آنها با شعار «نه، به بیگانگان و در رأس آنها به‌آمریکای جنایتکار» است لذا جای بسی تأسف که عده‌ای دانشجونما در چنین روزهایی برخلاف استقلال و آزادی ایران اسلامی با استکبار و صهیونیست جهانی همصدا شوند! که البته دانشجویان واقعی همچون گذشته جواب کوبنده‌ای به دشمنان و حامیان آنها خواهند داد. ✍️ و سخن امروز را با کلام ارزشمند رهبر فرزانه انقلاب در رابطه با جنبش‌های دانشجویی به پایان می‌بریم که فرمودند: «این برداشت من از جنبش دانشجویی و نگاه من به جنبش دانشجویی است: ضد استکباری، ضد فساد، ضد اشرافی‌گری، ضد حاکمیت تجمل‌گرایانه و زورگویانه، ضد گرایش‌های انحرافی؛ این‌ها خصوصیات جنبش دانشجویی است...» (۱۳۸۷/۰۹/۲۴) https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام موضوع: #احکام_همسرداری ❓بین اطاعت از شوهر و اطاعت از پدر و مادر در صورتی که نظرات متضاد داشته و هر یک بر نظر خود پافشاری کنند، نظر کدام یک را باید عمل کرد به گونه‌ای که حقوق آنها ضایع نشود؟ ✅ آیت‌الله العظمی امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی): «(در این صورت) اطاعت از والدین واجب نیست، ولى اذیت کردن آنان حرام است، مگر در انجام واجبات و ترک محرّمات؛ و توجه داشته باشید اطاعت زن از شوهر، در برابر استمتاعات متعارف درخواست شده از جانب شوهر، بدون عذر شرعى و نیز در خروج از منزل بدون عذر شرعى، لازم است؛ مگر آن‌که خروج از منزل در ضمن عقد شرط شده باشد ولی نسبت به سایر موارد اطاعت واجب نیست.» ✅آیت‌الله العظمی صافی گلپایگانی (دامت‌برکاته): «اگر نظرات همه‌ی آنها شرعی باشد چنانچه جمع بین دو حق ممکن نشود، زن لازم است اطاعت از شوهر کند.» ✅ آیت‌الله العظمی نوری همدانی (دامت‌برکاته): «موارد مختلف است و در صورت تزاحم، اوامر شوهر اطاعت شود و (البته در صورت امکان) رضایت والدین نیز جلب شود. ✅ آیت‌الله العظمی بهجت (ره): «حقوق واجبه‌ى همسر، مُقدّم است.» 📚 استفتاء از دفاتر آیات عظام توسط سایت اسلام کوئست نت https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «فاطمه (س)، الگوی هستی (١)» روز پنجشنبه، ١۴٠١/٠٩/١٧ مناسبت روز: امروز به روایتی سالروز شهادت حضرت فاطمه زهرا (س) است، لذا ضمن عرض تسلیت و تعزیت، سخن امروز را با سلام و صلوات به روح مطهر بانوی دو عالم حضرت صدیقه کبری (س) آغاز می‌نمائیم؛ یکی از مهم ترین شیوه‌های تعلیم و تربیت، در تمامی مجامع، روشِ الگوگیری است که دین مبین اسلام نیز، بر این اصل مهم برای تربیت و تعالی آدمی تأکید نموده؛ زیرا شخصیت الگو، به عنوان یک نقطه‌ی کانونی در محور رشد و هدایت‌های اخلاقی تربیتی قرار گرفته و در شکل‌گیری رفتار فرد الگوگیرنده، آثار زیادی بر جای می‌گذارد؛ از سوی دیگر، آدمی فطرتاً به دنبال الگو می‌گردد تا رفتار و کردار خویش را با توجه به ویژگی‌های رفتاری و اخلاقی الگو، تنظیم کند؛ به همين دلیل خداوند متعال در قرآن کریم به برخی از افرادِ الگو، به صورت مستقیم و به برخی از الگوها به‌صورت غیر مستقیم اشاره و بر پیروی و الگوگیری از آنها سفارش نموده است، چنانچه در آیه ٢١ سوره احزاب، رسول گرامی اسلام(ص) را به‌عنوان والاترین الگوی شایسته و اُسوه حسنه معرفی کرده است: «لَقَد كانَ لَكُم في رَسولِ اللَّهِ أُسوَةٌ حَسَنَةٌ...»؛ در روایات اسلامی نیز بر الگوگیری از پیامبر و اهل‌بیت عصمت و طهارت (ع) تأکید شده و علاوه بر مردانِ نمونه و الگو به برخی از زنان الگو و در رأس آنها به حضرت زهرا (س) اشاره شده تا زنان به دلیل خُلق و خوی، ویژگی‌ها و مسئولیت‌های خاص زنانه، الگویی خاص از جنس خود نیز داشته باشند و از نظر مصادیق اسوه پذیری، به راه و رسم و سیره‌ی اخلاقی و خانوادگی ایشان اقتدا کنند؛ بر همین اساس، حضرت زهرا (س) به عنوان پاره‌ی تن و جلوه‌ی تمام عیار سیره‌ی گفتاری و رفتاری پیامبر اعظم (ص)؛ اسوه و الگویی ملموس برای همه‌ی بشریت، مخصوصاً بانوان عزیز، در همه‌ی زمینه‌ها از جمله عبادت و بندگی خدا، تقوا، حجاب و عفاف، و الگوی چگونه زیستن و معاشرت کردن با والدین، همسر و فرزندان می‌باشند؛ چنانچه حُجّت الهی، حضرت صاحب‌الزمان (عج)، وجود مقدس حضرت زهرا (س) را، اُسوه نیکو و الگوی خویش دانسته‌اند: «إنَّ لِی فی إبنَةِ رَسولِ اللّهِ اُسوَةٌ حَسَنةٌ» (بحارالأنوار، ج ۵٣، ص ١٧۵) ✍️ بنابراین در این مجال کوتاه، به گوشه‌ای از سیره فاطمی برای الگوگیری اشاره می‌نماییم: 1️⃣ بهترین فرزند: حضرت زهرا (س) دختری بی‌نظیر برای مادر و پدر گرامیشان بودند تا آنجا که بعد از رحلت حضرت خدیجه (س)، پیامبر (ص) ایشان را «ام‌ابیها» نامیدند؛ چراکه فاطمه(س) همچون مادر به پیامبر(ص) محبت می‌ورزیدند و از ایشان نگهداری کرده و زخم‌ها و درد و رنج‌های حضرت را درمان می‌نمودند. [فاطمة الزهرا(س) بضعة قلب مصطفی(ص)، ج۱، ص۲۰۴] 2️⃣ بهترین همسر: حضرت فاطمه (س) در آیین همسرداری نیز یگانه روزگار و به معنای واقعی شریک و همراه و همراز همسر گرامیشان بودند؛ چنانچه گاهی به علت وضعیت مهاجرت و دوران و شرایط تنگنای اقتصادی حاکم بر مسلمانان و جنگ‌های پی‌درپی، در خانه‌ی امیرالمؤمنین (ع) حتی غذای اندکی وجود نداشت و حضرت فاطمه (س) و فرزندان کوچکشان گرسنه می‌ماندند؛ اما هرگز چیزی به همسر گرامیشان نمی‌گفتند و از ایشان کوچکترین گلایه و درخواستی نمی‌کردند و حتی به پدر بزرگوارشان نیز در این موارد، سخنی نمی‌فرمودند؛ زیرا بیمِ آن داشتند که همسر عزیزتر از جانشان، نتواند خواسته ایشان را برآورده نموده و شرمنده شود. سیره‌ی حضرت زهرا (س) در همسرداری چنان بود که امیرالمومنین (ع) فرمودند: «سوگند به خدا ،که فاطمه (س) هیچ‌گاه مرا خشمگین نکرد و در هیچ کاری از من سرپیچی ننمود و من هرگاه به فاطمه نگاه می کردم، غم و اندوه از دلم زدوده می‌شد» (بحارالانوار،جلد۴٣، صفحه ١٣۴» ✍️ این مبحث ادامه دارد... 🏴«سوزبرگ شهادت»: روزهای آخر عمر حضرت فاطمه بود و امیرالمؤمنین (ع) كنار بستر همسر عزیزشان از بی‌بی پرستاری می‌کردند؛ شیخ مفید و شیخ طوسی هر دو در اَمالی خودشان نقل كردند: «و كان یمرضها بنفسه» حضرت شخصاً پرستاری می‌كردند؛ و از بین مردم مدینه، فقط اسماء به حضرت كمك می‌كرد: «وتعینه على ذلك أسماء بنت عمیس»؛ لذا شبی هم كه می‌خواستند، فاطمه را درون قبر بگذارند، مَحرمی نبود که به امیرالمؤمنین (ع) کمک کند!ناگهان حضرت دیدند، دو دست شبیه به دست‌های رسول خدا(ص) از میان قبر پیدا شد تا فاطمه را تحویل گرفته و به درون قبر برد‌؛ اما امیرالمؤمنین (ع) چطور امانت را به پدر برگرداند! امانتی که سالم تحویل گرفتند، اما امروز باید با صورت نیلی، پهلوی شکسته و بازوی ورم کرده تحویل پدر دهند... «ألا لعنت الله علی القوم الظالمین من الأولین و الأخرين» 📚 جلاءالعيون علامه مجلسی، ص ١۴۵ و مناقب ابن شهر آشوب، ج ٣، ص ٣۶۵. https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام مناسبت: ایام #فاطمیه موضوع: #احکام_همسرداری ❓آیا در اسلام زن و مرد برابرند؟ ✅ «اسلام، مرد را قوام، و زن را ریحان می‌داند؛ این نه جسارت به زن است، نه جسارت به مرد؛ نه نادیده گرفتن حق زن است و نه نادیده گرفتن حق مرد؛ بلکه درست دیدن طبیعت آنهاست؛ ترازوی آنها هم برابر است؛ یعنی وقتی جنس لطیف و زیبا و عامل آرامش و آسایش محیط زندگی را در یک کفه می‌گذاریم، و این جنس مرد با مدیریت و کارکرد محل اعتماد و اتکا بودن و تکیه‌گاه بودن برای زن را هم درکفه دیگر ترازو می‌گذاریم، این دو کفه با هم برابر می‌شود؛ نه آن بر این ترجیح دارد و نه این بر آن...» 📚 (مقام معظم رهبری ١٣٧٨/١٢/٢٢) با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «فاطمه (س)، الگوی هستی (٢)» روز جمعه، ١۴٠١/٠٩/١٨ مناسبت روز: در دهه فاطمیه قرار داریم و دیروز به روایتی سالروز شهادت حضرت فاطمه زهرا (س) بود و ما از ضرورت معرفی الگو و اهميت الگوگیری به عنوان یکی از مهم‌ترین شیوه‌های تعلیم و تربیت، در دین مبین اسلام سخن گفتیم و سپس حضرت زهرا (س) را به‌عنوان اسوه و الگویی ملموس برای همه‌ی بشریت، مخصوصاً بانوان عزیز معرفی نمودیم، و در ادامه ابتدا به چگونگی رفتار حضرت زهرا (س) با پدر و مادر به‌عنوان «بهترین فرزند» اشاره نموده و سپس به سیره فاطمی در امر همسرداری به‌عنوان «بهترین همسر» پرداختیم که انشاالله در روزبرگ امروز نیز این مبحث را ادامه می‌دهیم: 🔹یکی دیگر از نکات درس‌آموز و ویژگی‌های الگو در سیره همسرداری حضرت زهرا (س)، «پذیرش مسئولیت فرزندان و انجام همه‌ی کارهای درون خانه بدون هیچ‌گونه مِنّت» بود؛ به‌گونه‌ای که حضرت با وجود چهار فرزند کوچک و حضور مستمر امیرالمؤمنین (ع) در جبهه‌های نبرد، تمامی امورِ داخلی زندگی را انجام داده و هرگز به همسر گرامیشان، گلگی ننمودند تا حدی که حضرت علی (ع) فرموده‌اند: «گاهی در اثر کار بسیار، دست‌های فاطمه مجروح می‌شد... و لباس هایش گردآلود و دودی می‌گردید؛ و در این امور، زحمت و رنج بسیار به او رسید» (بحارالانوار، ج۴٣، ص١٣۴) همچنین در روایت آمده، روزی که پیامبر اکرم (ص)، کارها را بین حضرت علی(ع) و فاطمه(س) تقسیم نمودند و آوردن آب و تهیه هیزم و تمامی کارهای خارج از خانه را برعهده علی(ع) و درست کردن آرد و خمیر و پختن نان و وصله زدن لباس و کارهای درون خانه از جمله مسئولیت کودکان را به عهده فاطمه(س) گذاشتند و حضرت زهرا(س) از اینگونه تقسیم کار، بسیار خشنود شدند؛ (بحارالانوار، ج ۴٣، ص ٨١)؛ چرا که با این دستور، حضرت از برخورد و روبه رو شدن با نامحرمان در بیرون خانه، معاف گردیدند، و این تقسیم کار، مسلماً الگویی بسیار مهم، برای تقویت عفاف و پاکی زنان در جامعه‌ی اسلامی است. 🔹یکی دیگر از ویژگی‌های الگو در روش همسرداری حضرت فاطمه (س)، «عشق و محبت سرشار به همسر» است؛ به‌گونه‌ای که ایشان که خود از سرچشمه محبت و عطوفت فراوان رسول خدا (ص) و حضرت خديجه (س) سیراب شده و قلبشان مملوّ از محبت و عشق بود، تمام سعی و تلاش خود را به کار گرفتند تا خانه را محل عشق و آرامش برای همسر گرامیشان قرار دهند؛ بزرگ بانوی اسلام «جهاد زن را خوب شوهرداری می‌دانستند» (كافى، ج ۵، ص٩) و با همسر گرامیشان، در عالی‌ترین مرحله صفا و مهربانی رفتار می‌نمودند؛ به‌گونه‌ای که در طول زندگی نه تنها هرگز خاطر شوهر را نرنجاندند، بلکه یاوری مهربان در تمامی مراحل زندگی برای ایشان بودند تا جایی که امیرالمؤمنین (ع) فرمودند: هرگاه به فاطمه (س) نگاه می‌کنم، همه‌ی رنج‌ها و اندوه‌هایم برطرف می‌شود» (بحارالانوار، ج۴٣، ص١٣۴) 🔹از دیگر ویژگی‌های درس‌آموز و الگو در سیره فاطمی، «اطاعت پذیری مطلق حضرت زهرا (س) از همسر» بود، چنانچه در روایت آمده، پس از ماجرای تلخ سقیفه و حمله به خانه‌ی حضرت، خلیفه اول و دوم برای جلب افکار عمومی مردم، به فکر چاره افتادند تا به‌گونه‌ای از حضرت زهرا(س) دلجویی نمایند، لذا مکرر اجازه ملاقات می‌خواستند، ولی حضرت فاطمه (س) که آنها را غاصب خلافت می‌دانستند و در نتیجه حمله آنها، پهلویشان شکسته و فرزند عزیزشان حضرت محسن (ع) را از دست داده و به همسر گرامیشان بی‌حرمتی شده بود، هرگونه درخواستی از طرف آنها را رد می نمودند؛ اما روزی امیرالمؤمنین (ع) وارد منزل شده و فرمودند: فاطمه جان، این دو نفر در پشت درب منزل، منتظر اجازه ورود هستند، آیا اجازه می‌دهید؟ در این هنگام حضرت زهرا (س) فرمودند: «علی جان، خانه، خانه شماست و من همسر شما هستم و من هرگز با امر شما مخالفت نمی‌‌کنم» (اعلام النساء، ج۳، ص۱۲۱۴) ✍️ بنابرآنچه گذشت، «احترام ویژه به همسر»، «حفظ آبرو و اسرار خانه»، «مسئولیت‌پذیری و کار و تلاش بدون مِنّت در درون خانه»، «رعایت حقوق همسر»، «عشق و محبت به همسر»، و «فرمان پذیری از همسر»، تنها بخش کوچکی از ویژگی‌های الگو در سیره فاطمی در رابطه با همسرداری است که بی‌شک الگویی شایسته برای یک زندگی موفق زناشویی است. https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام مناسبت: «ایام معرفی عراق به عنوان متجاوز در جنگ تحمیلی از سوی سازمان ملل متحد در سال ١٣٧٠ شمسی» موضوع: #احکام_دفاع ❓آیا برای دفاع از دین خدا و جمهوری اسلامی اجازۀ امام معصوم یا مجتهد لازم است؟‏ ‏‏✅ بر تمام مکلفین واجب است، به هر نحو که ممکن باشد، از‏‎ ‎‏دین خدا و نظام جمهوری اسلامی دفاع نمایند و مشروط به اجازه نیست.‏ ❓وظیفۀ زنان مسلمان در امر جهاد حق علیه باطل چیست؟‏ ‏‏✅ جهاد بر زن‌ها واجب نیست؛ ولی دفاع بر هر شخصی در حد توانایی و امکانات‏‎ ‎‏واجب است.‏ ❓وظیفۀ کسانی که قدرت نظامی ندارند در شرایط جنگ چیست؟‏ ‏‏✅ باید در پشت جبهه، خدماتی را که توان آن را دارند، عهده‌دار‏‎ ‎‏شوند.‏ ‏ ‏‎📚 استفتائات امام خمینی‌(ره)، ج۵، ص٢۵٣. با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «مکتب اهل‌بیت (ع)، مکتب صلح و دوستی» روز شنبه، ١۴٠١/٠٩/١٩ مناسبت روز: روز گذشته (١٨ آذر) سالروز معرفی عراق به عنوان متجاوز در جنگ تحمیلی از سوی سازمان ملل متحد در سال ١٣٧٠ شمسی است، لذا سخن امروز را با این موضوع مهم اختصاص می‌دهیم؛ پیروزی انقلاب اسلامی در سال ١٣۵٧ش، موجب تغییر ساختار قدرت در خاورمیانه شد و نظام امنیتیِ ساخته و پرداخته استکبار شرق و غرب در منطقه را با چالش بزرگی مواجه نمود؛ در این زمان، «صدام» رئیس جمهور عراق که طمع رهبریِ جهانِ عرب و پُر کردن خلأ قدرت در منطقه را داشت، با تحریک و پشتوانه‌ی شرق و غرب، از وضعیت پس از انقلاب در ایران و نوپا بودن جمهوری اسلامی، سوء‌استفاده نمود و در ٣١ شهریور ١٣۵٩، حمله سراسری به ایران را آغاز نمود و خود را سردار قادسیه نامید؛ هرچند این جنگِ نابرابر پس از هشت سال دفاع قهرمانه ملت شریف ایران، با قبول قطعنامه ۵٩٨ از سوی طرفین به پایان رسید، اما با وجود مشخص بودن متجاوز و حامیان او، متأسفانه سازمان ملل به علت فشار ابرقدرت‌ها، سال‌ها حقِ مُسلّم ایران را پایمال نمود، ولی بالاخره در ١٨ آذر ١٣٧٠، دبیرکل وقت سازمان ملل متحد طی یک گزارشِ رسمی به شورای امنیت، عراق را به‌عنوان متجاوز جنگ تحمیلی و نقض کننده حقوق بشر معرفی کرد و پس از سال‌ها، حقانیت ملت مظلوم و صبور ایران اسلامی در دفاع مقدس برای جهانیان به اثبات رسید؛ ✍️ اما آنچه که اهمیت این موضوع را دوچندان می‌کند این است که بار دیگر به جهانیان ثابت شد که پیروان اسلام ناب و مکتب اهل‌بیت عصمت و طهارت (ع) در طول تاریخ، هیچگاه آغاز کننده هیچ جنگی نبوده‌اند؛ چنانچه در دوران حکومت پیامبر اکرم (ص) و سپس امیرالمؤمنین (ع) و دوران کوتاه حکومت امام حسن (ع) کلیه جنگ‌ها، فقط بصورت دفاعی بوده و حتی فتح مکه در زمان پیامبر اکرم (ص) نیز به منظور جلوگیری از تعرض چندین‌باره کفار و منافقین مکه بوده است؛ لذا بر اساسِ سیره اهل‌بیت (ع) و آموزه‌های اسلامِ ناب محمدی، اصل بر دوستی، مصالحه و سازش است و تنها در حالت اضطرار و اجبار، توسل به زور و جنگ جایز می‌باشد؛ [آثار الحرب فی الفقه الاسلامی، ج۱، ص۹۰] و [صحیح البخاری، ج۴، ص۹] چنانچه بر اساسِ آیه ۶۱ سوره انفال، مسلمانان مکلفند در صورت تمایل دشمن به پذیرش صلح، آن را بپذیرند و همچنین خداوند در آیه ۶۰ سوره انفال به مسلمانان دستور داده که با فراهم آوردن نیرو و اسلحه، موجب ترس دشمنان شده، و از هرگونه جنگ احتمالی پیشگیری کنند. (مجمع البیان، ج۴، ص۴۲۲) ❓اما یک سؤال مهم در اینجا پرسیده می‌شود، که اگر اسلام با جنگ و کشورگشایی به‌عنوان اصل اول و بدون اضطرار، مخالف است پس چگونه باید اسلام را به کلِ جهان، گسترش داد؟ ✅ در جواب به این سؤال، ابتدا باید بدانیم که طبق آیه ١٠ سوره انبیاء، پیامبر اکرم (ص) مایه‌ی رحمت و برکت برای همه جهانیان هستند: «رَحمَةٌ لِلعَالَمین»؛ و همچنين حضرت رسول (ص)، هدف از بعثت خویش را، کامل کردن بنیادها و مکارم اخلاقِ نیک، اعلام نمودند: «إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَکارِمَ الْأَخْلَاقِ» [بحار الانوار، ج ۶٨، ص ٣٨٢] و [السنن الکبری، ج ١٠، ص ٣٢٣] و همواره تلاش نمودند تا مردم را به دوستی و مهربانی دعوت نموده و با تشویقِ آنها به کسب و کار و به دست آوردن روزی حلال، انگیزه کسبِ درآمد و مقام، از راه جنگ و تجاوز را از میان مردم بردارند؛ لذا محققانِ اسلام شناس، در جواب به این پرسش، ضمن نفی هرگونه تجاوز و جنگ، مهم ‌ترین وسیله گسترش اسلام را، نظام اخلاقی و اعتقادی و حقوقی اسلام و بنا نهادنِ آن بر اساسِ صداقت انسان و فطرت پاک او، و برابری و عدالت اجتماعی می‌دانند که در طول تاريخ، باعث گسترش دین مبین اسلام در جهان گردیده و دلیل بزرگ این ادعا، این است که اگر مردم در سرزمین‌های مختلف به زور و تهدید اسلام آورده بودند، پس از ضعف دولت اسلامی در قرنِ هفتم و از میان رفتن خلافت عباسیان و تسلطِ مغولان بر بسیاری از ممالک اسلامی، باید بسیاری از آنان، دین اسلام را رها می‌کردند؛ در حالی که نه تنها بر دین اسلام باقی ماندند، بلکه حاکمان جدید آنها نیز متمایل به دین مترقی اسلام شدند. در پایان باید بدانیم که بسیاری از لشگرکشی‌ها و جنگ‌های ابتدایی که در زمان خلفاء و بنی‌امیه و بنی‌العباس انجام شده، موردِ تأیید اهل‌بیت عصمت و طهارت (ع) نبوده و متأسفانه آمیخته به انگیزه‌های غیر الهی (مانند کشورگشایی و تحصیل غنائم) و سوءاستفاده یا سوءتعبیر از حُکمِ جهادِ در راه خدا بوده است؛ چنانچه امروزه نیز خشونت، تجاوز و جنگ و مبارزه گروه‌های تندروی به اصطلاح اسلامی مانند داعش، هرگز مورد تأیید اسلامِ ناب و مکتب اهل‌بیت عصمت و طهارت (ع) نمی‌باشد! https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام مناسبت: سالروز شهادت #آیت‌الله_دستغيب (ره) #سومین_شهید_محراب موضوع: «#احکام_نماز_جمعه» ❓معنای وجوب تخییری در مسأله نماز جمعه چیست؟ ✅ معناى آن اين است که مکلّف در اداى فريضه واجب ظهر روز جمعه بين خواندن نماز جمعه يا نماز ظهر مخير است. ❓آیا شرکت مسافر در نماز جمعه افضل است؟ ✅ شرکت در نماز برای او افضل است. ❓اگر مسافر باشم و نماز جمعه اقامه شود، حکم نمازم چیست، آیا نماز جمعه نیت کنم یا نماز ظهر؟ ✅ بين نماز جمعه و نماز ظهر مخيّريد؛ و نماز جمعه کفايت (از نماز ظهر) می‌کند، هرچند مسافر باشيد. 📚استفتائات امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG