✅ #گلبرگ_احکام مناسبت: ایام شهادت #امام_صادق (ع) موضوع: #احکام_عزاداری ❓آیا پخش سخنرانی و مداحی و مانند آن، از بلندگوی مسجد و حسینیه جایز است؟ ✅ اگر چه اقامه مراسم و شعائر دینی در زمان‌های مناسب در مسجد و حسینیه از بهترین کارها و جزو مستحبات مؤکد می‌باشد، ولی واجب است برگزار کنندگان مراسم از اذیّت و ایجاد مزاحمت برای همسایگان پرهیز کنند، هرچند با قطع صدای بلندگوی خارج مجلس و اختصاص آن به داخل باشد. ❓آیا می توان از اموال بیت المال برای مراسم عزاداری استفاده کرد؟ ✅ بطور کلی این‌گونه امور تابع قوانین و مقررات اداره مربوطه می‌باشد و تخلف از آن جایز نیست؛ و اگر بر طبق قوانین و مقررات باشد، مانع ندارد. 📚منبع: khamenei.ir https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع: «چرایی عدم تشکیل #حکومت_اسلامی توسط #امام_صادق (ع)» روز چهارشنبه، ١۴٠٢/٠٢/٢٧ ✍️ مناسبت روز: امروز طبق تقویم شمسی برابر با سالروز رحلت فقیه عارف، مرجع عظیم‌الشأن جهان شیعه، حضرت آیت‌الله العظمی محمدتقى بهجت (۱۲۹۴ - ۱۳۸۸ ش) از شاگردان برجسته سید علی قاضی است؛ این عالم سالک از اوایل جوانی مراحل عرفان و سیر و سلوک را آغاز نمود و دارای کرامات و مکاشفات غیبیه بود و شاگردان بزرگی همچون آیت‌الله العظمی جوادی آملی، استاد مرتضی مطهری و آیت‌الله مصباح یزدی را تربیت نموده است؛ لذا سخن امروز را با سلام و صلوات به روح بلند این عالم ربانی آغاز می‌نمائیم. اما در دو روز گذشته به مناسبت ایام شهادت امام صادق (ع) عرض کردیم که در دوران امامت آن حضرت، به دلیل افول بنی‌امیه، فرصتی ویژه فراهم شد و امام با درک دقیق اوضاع و بصیرت کامل، نسبت به ایجاد «نهضت بزرگ علمی» اقدام و با تبیین اسلام ناب، و مبارزه‌ی با تحریف دین، درحقیقت شاهرگ دستگاه خلافت ظلم را بریدند؛ دستگاهی که با تکیه بر دین انحرافی و جهل مردم، تشکیل و استوار شده بود؛ ❓اما پرسش این است که چرا امام صادق(ع) پس از نهضت علمی و روشنگری اجتماعی و فرهنگی، و تعلیم و تربیت بیش از چهارهزار شاگرد، از این فرصت طلایی برای قیام و پس گرفتن خلافت الهی استفاده نکردند؟ ✅ در جواب به این پرسش باید گفت که بی‌شک همه‌ی امامان معصوم به عنوان پیشوایان راستین جامعه‌ی اسلامی در پی این بودند که جامعه را از حاکمیت‌های جائر و فاسق و فاسد نجات دهند و با هدایت و رهبری الهی، سعادت دنیا و آخرت امت اسلامی را تأمین نمایند؛ اما با بررسی تاریخ، متوجه می‌شویم که هیچ‌گاه زمینه این نوع قیام و مبارزه مستقیم برای امام صادق (ع) مهیا نشده است؛ چراکه مهمترین عامل برای قیام و تشکیل حکومت، آمادگی مردم و وجود یاران شجاع و جان‌برکف است که حضرت صادق (ع) متأسفانه از وجود چنین اصحابی محروم بوده‌اند، چنانچه در روایات متعدد، شخص امام به این موضوع اشاره فرموده‌اند که در این مجال کوتاه، به دو نمونه از این روایات اشاره می‌نمائیم: ⬅️ سُدَیر صَیرَفی می‌گوید: نزد امام صادق(ع) رفتم و عرض کردم که به خدا سوگند، خانه نشینی برای شما روا نیست! حضرت فرمودند: چرا ای سدیر؟ گفتم: چون شاگردان، شیعیان و یاران شما فراوانند؛ به خدا اگر امیرالمؤمنین (ع) به اندازه شما شیعه و یاور داشتند، خلفاء در بردن حق ایشان طمع نمی‌کردند؛ پس امام فرمودند: فکر می‌کنی شیعیان (واقعی) ما چند نفر باشند؟ عرض کردم: یکصد هزار و شاید هم دویست هزار نفر، و شاید نیمی از مردم جهان؛ پس حضرت در حالی که به گله‌ی کوچکی (١٧ رأسی) از بزها نگاه می‌کردند، فرمودند: ای سدیر! اگر شیعیان ما به تعداد این بزها رسیده بودند بر جای خود نمی‌نشستیم و قیام می‌کردیم». ( کافی، ج ٢، ص ١٩٠) ⬅️ در روایت دیگری نیز آمده که «سهل بن حسن خراسانی» خدمت امام شرفیاب شد و عرضه داشت: ای پسر رسول خدا، مهربانی و رحمت از آن شماست و شما اهل‌بیت امامت و رهبری هستید؛ پس چرا از حق مسلّم خودتان سرباز می‌زنید، و با این‌که (فقط در خراسان) صدها هزار فرمانبر مسلح و شمشیر به دست دارید، قیام نمی‌نمایید؟ در این هنگام امام صادق (ع) به خادم خود اشاره کردند تا تنور خانه را روشن کند و وقتی تنور یکپارچه آتش شد و اطراف آن از شدت گرما سفید شد؛ حضرت رو به سهل کرده و فرمودند: ای خراسانی برخیز و در تنور وارد شو؛ سهل که بسیار ترسیده بود، عرض کرد: آقای من! ای پسر رسول خدا، مرا ببخشید و به آتش نسوزانید! در آن هنگام یکی از یاران حضرت به نام «هارون مکی» وارد شد و به امام سلام داد؛ حضرت پس از جواب سلام، بدون مقدمه به او فرمودند: کفشت را بگذار و به درون آتش تنور برو‌؛ او نیز بلافاصله و بدون هیچگونه چون و چرا، در تنور پر از آتش رفت؛ آن‌گاه امام(ع) به خراسانی روی کرده و درباره اوضاع و جریانات خراسان با او به گفت‌وگو نشستند؛ پس از مدتی به سهل فرمودند: ای خراسانی، برخیز و احوال هارون را در آتش تنور بنگر؛ سهل می‌گوید: برخاستم و دیدم، او آرام در بین تنور نشسته و آتش هیچ آسیبی به او نرسانده است؛ پس با اشاره امام، بیرون آمد و بر ما سلام کرد؛ آنگاه حضرت فرمودند: ما در خراسان مانند هارون، چند نفر یاور داریم؟ عرض کرد: به خدا سوگند یک نفر هم وجود ندارد! امام نیز تصدیق نموده و فرمودند: ما وقتِ قیام را بهتر از شما می‌دانیم و در زمانی که حتی ۵ نفر یاور (واقعی) نداریم، قیام نمی‌کنیم» (بحارالانوار، ج۴۷، ص۱۲۳) ✍️ بنابر آنچه گذشت می‌توان اذعان نمود که حضرت صادق (ع) در طول عمر شریفشان هیچ‌گاه یارانی فداکار، انقلابی و بسیجی نداشتند، لذا هرگز فرصتی برای قیام و تشکیل حکومت نیافتند. https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام مناسبت: «هفته ملی جمعیت» موضوع: «#احکام_ازدواج» ❓اگر جوانى موقع ازدواجش است ولى به خاطر ترس از مشکلات مالى قادر بر ازدواج نباشد چه بايد بکند؟ ✅ اگر منظور، ترس از مشكلات مالى در آينده جهت اداره زندگى است، براى آينده توكل به خدای‌تعالى نمايد و روزى را از خدا بداند و چنين ترسى را به دل راه ندهد، بلكه بجاى آن كوشش كند كارى پيدا كند كه به‌وسيله آن بتواند امرار معاش نمايد. ❓اگر زوجه قبل از ازدواج شاغل بوده باشد و در زمان عقد زوج با توجه به شرايط موجود با شاغل بودن وى موافق بوده باشد، اگر پس از گذشت مدتى از شروع زندگى مشترک، زوج تشخيص دهد شاغل بودن زوجه به زندگيشان لطمه وارد مى‌كند، آيا زوج مى‌تواند با شاغل بودن زوجه مخالفت كند؟ ✅ اگر ضمن عقد شرط کرده باشند، بايد به شرط عمل کنند مگر اينکه با هم توافق کنند. 📚استفتائات امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «#خیام_نیشابوری، اعجوبه‌ علم و هنر ایران»         روز پنجشنبه، ١۴٠٢/٠٢‌/٢٨ ✍️ مناسبت روز: امروز طبق تقویم شمسی، روز بزرگداشت #خیام نیشابوری است؛ غیاث‌الدین ابوالفتح عمر بن ابراهیم نیشابوری از بزرگ‌ترین و مشهورترین شعرا و دانشمندان تاریخ ایران بعد از اسلام است؛ هرچند او به عنوان شاعری بزرگ معروف شده، اما بنا بر شهادت مورخین و آثار به جا مانده از او، «خیام» دانشمند، متفكر، حكيم، فقیه، فیلسوف، ریاضی‌دان و منجمی بزرگ بوده که در علوم بسیاری همچون: قرآن، حديث، تاريخ و طب نیز سرآمد زمان خود بوده است، به‌گونه‌ای که برخی مورخین او را «همه‌چیزدان» و «اعجوبه علم و هنر ایران» نامیده‌اند؛ از این شاعر و دانشمند مسلمان ایرانی که خود را شاگرد شیخ‌الرئیس ابوعلی سینا معرفی نموده، علاوه بر اشعار و رباعیات پرمعنا، آثار ارزشمندی در علوم فلسفه، ریاضی و نجوم به زبان‌های عربی و فارسی برجای مانده است که هر یک نمایانگر علم و دانش عمیق او در علوم مختلف زمان خویش است؛ همچنین تقویم امروز ایران، برگرفته از محاسباتی نجومی است که خیام، در زمان جلال الدین ملک شاه سلجوقی انجام داده، لذا به نام «تقویم جلالی» معروف شده است. هرچند بعضی از مورخین به دلیل برخی از ابیات و اشعار عارفانه و عاشقانه خیام و همچنین گرایش او به فلسفه (که در آن زمان، اهل‌سنت به‌شدت با آن مخالف بوده‌اند)، خیام را شاعری لاقيد معرفی کرده‌اند، اما با بررسی دقیق تاریخ و ابعاد مختلف این دانشمند چندوجهی و كثيرالاطراف، می‌توان اثبات کرد که «خیام» دانشمند و شاعری متدین و عالمی معتقد به حكومت اسلامی بوده که در «رساله فی الكون و التكليف»، بر این موضوع تأکید نموده است؛ اگر چه در رابطه با شیعه یا سنی بودن خیام سخنی نوشته نشده، اما عالم بزرگ شیعی معاصر با وی، «ابوالحسن بیهقی» در «تتمه صوان‌الحكمة»، استاد خود «خیام نیشابوری» را، «حجة‌الحق» و «تالی‌تِلوِ ابن‌سینا» دانسته و از داماد او، محمد بغدادی نقل مى‌كند كه خیام در آخرين روز حيات، مشغول مطالعه بخش الهیات کتاب شفای ابن‌سینا بود، که ناگهان سر خود را از كتاب برداشت و رو به من کرد و گفت، جماعت را بخوان تا وصيت كنم! و پس از وصيت، نماز گزارد و سر به سجده گذاشت و گفت: «اللهم انی عرفتک علی مبلغ امکانی فاغفرلی فان معرفتی ایاک وسیلتی ‏الیک»: «خدايا می‌دانی كه من تو را به اندازه‌ای كه در وُسعم بود شناختم، پس مرا بیامرز، زیرا همین معرفتم نسبت به تو وسیله (نجات) من است سوی تو» و در همان حال سجده، جان به جان‌آفرين تسليم كرد. پیكر این اندیشمند بزرگ مسلمان، در جوار آرامگاه امامزاده محمد محروق (١) در نیشابور به خاك سپرده شد و آثار غنی و پربار او هنوز پس از گذشت قرن‌ها، راهگشای دانش‌پژوهان و ادیبان و ریاضی‌دانان و منجمین ایران و جهان است. ✍️ دیوان شعر این شاعر مسلمان ایرانی نیز پر از معانی پرمغز و پند و اندرز است که سخن امروز را با دو بیت از اشعار او به پایان می‌بریم: «اسرار ازل را، نه تو دانی و نه من/ وین حرف معما، نه تو خوانی و نه من هست از پس پرده گفتگوی من و تو/ چون پرده برافتد، نه تو مانی و نه من» (📚 برداشتی از کتاب «حکیم عمر خیام» از مجموعه کتاب‌های آفرینندگان فرهنگ و تمدن اسلام و بوم ایران، نوشته دکتر علی اکبر ولایتی) -------------------------------- (١): اما اگر گذرتان به مقبره زیبای خیام در نیشابور افتاده باشد، حتماً از فیض زیارت «امامزاده عظیم‌الشأن سید محمد محروق» نیز بهره‌مند شده‌اید، ایشان نوه‌ی حضرت «زيد بن علی (ع)» و یکی از شجاع‌ترین نوادگان حضرت زین‌العابدین (ع) است که در قیامی که بر علیه حکومت جور وقت در خراسان می‌نماید توسط دشمنان اهل‌بیت عصمت و طهارت (ع) به شهید رسیده و پیکر پاکشان را مانند جد گرامیشان حضرت زید (ع) به آتش می‌کشند و خاکستر ایشان را در محل کنونی دفن می‌نمایند، لذا به ایشان لقب «محروق» داده‌اند. طبق روایات معتبر، #امامزاده_محروق در سال دویست هجری قمری به شهادت رسیده‌اند و زمانی که امام رضا (ع) به دستور مأمون، عازم خراسان بوده‌اند، به آرامگاه این امامزاده عظیم‌الشأن رفته و ایشان را زیارت می‌کنند؛ که نشان از تأیید شخصیت و مقام معنوی آن حضرت بوده و به همین دلیل این مکان مقدس، به‌عنوان یکی از مهمترین قدمگاه‌های متبرک رضوی در نیشابور نیز به شمار می‌رود. از نسل و ذریه این امام‌زاده بسیار با کرامت و مجرب، علماء و شخصیت‌های بزرگی همچون میرزا سیداحمد مجتهد ساوجی و علامه سید مرتضی عسکری به وجود آمدند که خدمات ارزشمندی به جهان اسلام و تشیع نموده‌اند و برخی دیگر از این نسل گرامی، هنوز هم در حال خدمت به اسلام و مسلمین هستند. https://eitaa.com/ROOZBARG