✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «#اسوه‌_علم_و_عمل»        روز سه‌شنبه، ١۴٠٢/٠۶/١۴ مناسبت روز: چهاردهم شهریور، سالروز شهادت حضرت آیت‌الله علی #قُدّوسی (ره)، روحانی مبارز شیعه و از فعالین در عرصه‌های سیاسی، اجتماعی، آموزشی، فرهنگی و قضایی در قبل و بعد از انقلاب اسلامی ایران است، که در جریان بمب‌گذاری دادستانی تهران در ۱۴ شهریور ۱۳۶۰ش به مقام بلند شهادت نائل شد و در حرم مطهر حضرت فاطمه معصومه (س) مدفون گردید؛ این عالمِ عامل در جریان ملی شدن صنعت نفت در سال۱۳۳۰ تا ۱۳۳۲ شمسی با آیت‌‏الله کاشانی (ره) همکاری و با فداییان اسلام نیز ارتباط نزدیک داشت و از حامیان شهید نواب صفوی (ره) بود؛ شهید قدوسی (ره) از فعالان نهضت امام خمینی (ره) و عضو گروهی از مدرسین حوزه بود که بعد‌ها به «گروه یازده» موسوم شد؛ این گروه، سه هدف بزرگ را دنبال می‌کرد: ١. مبارزه با رژیم شاهنشاهی؛ ٢. ایجاد تحرک در شخصیت‏‌های مبارز و انقلابی؛ ٣. اصلاح نظام آموزشی حوزه علمیه؛ که در فروردین ۱۳۴۵ شمسی، اساس‏‎نامه این گروه به ‏دست ساواک افتاد و اعضای آن تحت تعقیب قرار گرفتند و آیت الله قدوسی که مسئولیت اطلاعات و اخبار گروه را بر عهده داشت، دستگیر و به همراه آیت‏الله ربانی شیرازی در زندان قزل‌قلعه زندانی و تحت سخت‌ترین شکنجه‌ها قرار گرفت؛ ایشان بعد از پیروزی انقلاب اسلامی نیز یکی از اعضای بسیار فعال انقلاب بود که به فرمان امام راحل، ابتدا مأموریت پیدا کرد تا در دادگاه انقلاب، متصدی مقام قضاوت گردد؛ و پس از گذشت چند ماه، طی حکم دیگری از طرف حضرت‌ امام (ره)، ضمن عضویت در شورای عالی قضایی، به سمت «دادستان کل کشور» منصوب شد؛ (صحیفه امام،ج٩، ص٢۶۴) ✍️ یکی از فصول درخشان زندگی و فعالیت‌های علمی و فرهنگی آیت‌الله قدوسی، تأسیس «مدرسه حقانی» بود که با همیاری جمعی از متفکرین انقلابی، همچون شهید آیت‌الله بهشتی و آیت‌الله مصباح یزدی (ره)، آیت‌الله جنتی (دام‌عزه) انجام گرفت؛ تأسیس این مدرسه نوین حوزوی، صرفاً یک حرکت فرهنگی، علمی و تربیتی نبود، بلکه همان طور که بعدها معلوم شد، یک حرکت سیاسی دقیق و حساب شده بود که بعد از قیام ۱۵ خرداد و تبعید امام به عرصه‌ی ظهور رسید؛ چنانچه بعد از انقلاب بسیاری از شاگردان این مدرسه علمیه در پست‌های حساس نظام، انجام وظیفه نمودند؛ از دیگر فعالیت‌های علمی و فرهنگی آیت‏الله قدوسی، تأسیس «مکتب توحید» در سال ۱۳۵۲ ش برای آشنایی بانوان با اعتقادات و مبانی فکری اسلام ناب محمدی بود؛ که در این حوزه علمیه نیز در طول سال‌های پیش از انقلاب توانست نیروهایی زبده‌ای را تربیت کند که در تحقق و حفظ انقلاب نقش به‌سزایی داشتند؛ هم‌اکنون «مکتب توحید» به بزرگترین حوزه علمیه خواهران در جهان اسلام، با عنوان «جامعةالزهراء» تبدیل شده است که سالانه بیش از بیست هزار نفر از خواهران از سراسر دنیا به صورت حضوری، غیرحضوری و مجازی در آن به تحصیل علوم دینی مشغول می‌باشند؛ ✍️ و بالاخره این اسوه‌ی علم و عمل، پس از عمری تلاش و مجاهدت، در سن ۵۴ سالگی به آرزوی دیرینه خود رسید و در ۱۴ شهریور ۱۳۶۰ش بر اثر انفجار بمبی در دادستانی به مقام بلند شهادت نائل شد و پیکر مطهر او، پس از تشییع باشکوه در تهران، به قم منتقل و در حرم حضرت فاطمه معصومه (س) آرام گرفت. و سخن امروز را با فرازی از پیام تسلیت حضرت امام خمینی (ره)، به مناسبت شهادت آیت‌الله قدوسی (ره)، به پایان می‌بریم، که فرمودند: «...این شهيد عزيز، ساليان دراز در خدمت اسلام بود‌؛ اينجانب آن بزرگوار را به تقوا و حسن عمل و استقامات و مقاومت و تعهد در راه هدف می‌شناختم، شهادت بر او مبارک و «وفود الی‌اللّه» و خروج از ظلمات به سوی نور بر او ارزانی باد‌» (صحیفه امام، ج‏١۵، ص١٧٣) 📚 برگرفته از کتاب گلشن ابرار، ج۲ https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام مناسبت: ایام #اربعین حسینی موضوع: #اعمال_روز_اربعین ❶ «زیارت امام حسین (ع) از دور و نزدیک و خواندن زیارت اربعین» ❷ «غسل اربعین و توبه» ❸ بعد از نماز صبح ١٠٠ مرتبه (لاحول ولا قوة الا بالله العلی العظیم) ❹ ٧٠ مرتبه تسبیحات اربعه ❺ بعد از نماز ظهر سوره والعصر و سپس ٧٠ مرتبه استغفار ❻ غروب اربعین ۴٠ مرتبه لا اله الا الله ❼ بعد از نماز عشاء، سوره یاسین هدیه به سیدالشهدا حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام شود. 📚 وسائل الشیعه‌ ج۱۰ ص۳۷۳ https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «#زیارت_اربعین، #نشانه_ایمان» روز چهارشنبه، ١۴٠٢/٠۶/١۵ ✍️ مناسبت روز: بیستم صفر، روز اربعین حسینی است که از زمان حضرات معصومین (ع)، اهمیت آن و به جاآوردن زیارت اربعین همواره مورد تأکید بوده است، تاجایی که امام حسن عسکری(ع) آن را یکی از علائم پنج‌گانه مؤمن دانسته‌اند. (إقبال الأعمال، ج٣، ص١٠٠) درباره منشأ اربعین حسینی نیز نکات مختلف در منابع ذکر شده که مهمترین آنها عبارتند از: 1️⃣ «اربعین» روزی است که جابر بن عبدالله انصاری (ره)، صحابی بزرگ پیامبر خدا (ص) از مدینه به کربلا وارد شد تا قبر حضرت اباعبدالله الحسین(ع) را زیارت کند؛ (مصباح‌المتهجّد و بشارةالمصطفی) 2️⃣ «اربعین» روزی است که رأس مطهر امام حسين (ع) توسط حضرت سجاد (ع) از شام به کربلا آورده شد و به بدن مطهر آن حضرت ملحق گردید؛ (بحارالأنوار) 3️⃣ «اربعین» روزی است که حضرت سجاد و اسرای کربلا در مسیر شام به مدینه برای زیارت امام حسین (ع) به کربلا آمدند؛ (لهوف و مثیرالاحزان) هرچند که برخی از مورخین و علماء همچون محدث نوری، علامه مجلسی و شیخ عباس قمی (ره)، آمدن اسراء از شام به کربلا، در نخستین اربعین را بعید دانسته‌ و گفته‌اند که این موضوع، مربوط به اربعین دوم بوده است. (منتهی‌الامال، ج ١، ص ٨١٧) ✍️ اما آنچه مُسلّم است و همه بر آن اجماع دارند این است که اصل زیارت امام حسین (ع) در اربعین حسینی است که ائمه‌اطهار (ع) از هر فرصتی برای رواج آن بهره گرفته‌ و زیارت اربعين را مستحب مؤکد دانسته‌اند؛ علمای بزرگ شیعه نیز با تأسی به اهل‌بیت عصمت و طهارت (ع) ضمن تأکید بر زیارت اربعین و تبیین ثواب عظیم پیاده‌روی برای زیارت آن حضرت، سُنّتِ حسنه‌ای را از خود به یادگار گذاشته‌اند که تا به امروز در کربلای معلی با قوّت برپاست و هر ساله میلیون‌ها عاشق دلباخته از همه جای دنیا با پای پیاده بر سر مزار امام حسین (ع) گرد آمده و شور و شعور حسینی را درهم می‌آمیزند؛ چنانچه رهبر فرزانه انقلاب در این زمینه فرمودند: «شروع جاذبه‌ی مغناطیس حسینی، در روز اربعین است که جابربن‌عبداللَّه را از مدینه بلند می‌کند و به کربلا می‌کشد! این، همان مغناطیسی است که امروز هم با گذشت قرن‌های متمادی، در دل من و شماست...» (۱۳۸۵/۰۱/۰۱). ✍️ البته «اربعین» ابعاد مختلفی دارد که یک بُعد آن، حضور در کربلا و زیارت حرم مطهر حضرت سیدالشهدا (ع) در این روز است اما بُعد دیگر آن، خواندن و تدبر در «زیارتنامه اربعین» است که ازسوی یک امام معصوم و حجت الهی، حضرت صادق (ع) انشاء گردیده و دارای مضامین بسیار عالی و چشمه جوشان معرفت است. (مصباح المتهجد، ص٧٨٨) نکته مهم دیگر در رابطه با اربعین، این است که در روایت آمده که مردم از امام صادق (ع) سؤال کردند که با وجود بیم و ترس از حکومت جائر عباسی، آیا باز هم به زیارت حضرت سیدالشهداء (ع) برویم؟ و حضرت در جواب فرمودند: «بله، بروید!» [كامل‌الزيارات، ص١٢۶] این در حالی است که طبق نظر فقهای شیعه در مسئله وجوب «حج» که یک عمل واجب است، یکی از شرایط استطاعت، «تخلیةالسرب» به معنی «بی‌خطر بودن راه» است؛ یعنی اگر امنیت وجود ندارد، استطاعت محقق نمی‌شود و حج واجب نیست! اما عجیب است که در مورد زیارت سیدالشهداء (ع)، ائمه اطهار حتی با نبود امنیت نیز مردم را ترغیب به این زیارت کرده‌اند! و ثواب آن را بسیار بسیار عظیم دانسته‌اند؛ چنانچه امام باقر (ع) فرمودند: «اگر مردم می‌‏دانستند که در زیارت قبر حسین بن على(ع) چه اجر و ثوابى است، حتماً از شوق و ذوق قالب تهى می‌کردند و به خاطر حسرت‌‏، نفس‌‏هایشان به شماره افتاده و قطع می‌شد!» سپس فرمودند: «کسى که از روى شوق (و معرفت) به زیارت آن‌حضرت رود، خداوند متعال هزار حجّ و هزار عمره قبول شده برایش می‌‏نویسد، و اجر و ثواب هزار شهید از شهدای بدر، اجر هزار روزه‌‏دار، ثواب هزار صدقه قبول شده، و ثواب آزاد نمودن هزار بنده را برایش منظور می‌نماید و پیوسته در طول ایام سال از هر آفتى که کمترین آن شیطان باشد، محفوظ شده و خداوند متعال فرشته کریمى را بر او موکّل کرده که وى را از جلو و پشت سر و راست و چپ و بالا و زیر قدم، نگهداری نماید و اگر در اثناء سال فوت کرد فرشتگان رحمت الهى بر سرش حاضر شده و او را غسل داده، کفن نموده، برایش استغفار و طلب آمرزش کرده، تا قبرش مشایعتش نموده و به مقدار طول شعاع چشم در قبرش وسعت و گشایش ایجاد کرده و از فشار قبر در امانش قرار داده و از خوف و ترس دو فرشته منکر و نکیر بر حذرش می‌‏دارند و برایش درى به بهشت می‌گشایند و نامه عملش را به دست راستش می‌‏دهند و در روز قیامت نورى به وى داده می‌‏شود که بین مغرب و مشرق از پرتو آن روشن می‌‏گردد...» [کامل الزیارات، ص ۱۴۲] https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام مناسبت: ایام بازگشت از مراسم بزرگ #اربعین حسینی موضوع: #احکام_نذر ❓مردم همیشه و مخصوصاً در ایام سوگواری اهل بیت (ع) نذورات زیادی می‌کنند، نذر شرعی باید چه شرایطی داشته باشد؟ ✅ برای انعقاد نذر شرعی باید شرایط ذیل مراعات شود: 1️⃣ صیغه‌ی نذر را – به زبان عربی یا ترجمه‌ی آن – به زبان جاری کند، مثلاً بگوید «برای خدا برعهده‌ی من است که اگر فلان حاجتم برآورده شد، روز عاشورا مجلس روضه برپا کنم»؛ 2️⃣ چیزی را که نذر می‌کند، انجام دهد یا ترک کند، باید از جهتی رجحان داشته باشد، پس چنانچه بجا آوردن و ترک آن مساوی باشد، نذر صحیح نیست؛ 3️⃣ کاری را نذر کند که انجام آن برایش ممکن باشد. 4️⃣ نذر کننده باید مکلف و عاقل باشد و با اختیار نذر کند. 5️⃣ اگر زن به همراه شوهرش باشد بنابر احتیاط واجب با اذن شوهر نذر کند، اگر چه در مورد اموال خودش نذر کند. ❓باقیمانده اموالی که به عنوان هزینه‌های مراسم عزاداری حضرت ابا عبدالله (ع) جمع‌آوری شده است را در چه مواردی باید استفاده کرد؟ ✅ می‌توان اموال باقیمانده را با کسب اجازه از اهدا کنندگان، در امور خیریه مصرف کرد و یا آنها را برای مصرف در مجالس عزاداری آینده نگه داشت. 📚 استفتائات امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «ضرورت حفظ روح مردمی در #اربعین حسینی»        روز پنجشنبه، ١۴٠٢/٠۶/١۶ مناسبت روز: امروز در تقویم شمسی و قمری، مناسبت ویژه‌ای نداریم اما در ایام اربعین حسینی قرار داریم که امسال با حضور بیش از چهار میلیون نفر ایرانی عاشق در جمع سی میلیونی دلدادگان حسینی در نجف و کربلا و مسیر مابین این دو شهر مذهبی، بزرگترین گردهمایی جهان، پرشکوه‌تر از سال‌های گذشته برگزار گردید؛ لذا سخن امروز را نیز به این همایش جهانی اختصاص می‌دهیم و با صلوات بر محمد و آل محمد آغاز می‌نمائیم؛ هر ساله از ابتدا تا بیستم ماه صفر، همزمان با اربعین، خیل شیعیان و محبین اهل‌بیت عصمت و طهارت (ع)، خود را از هر سو به سمت کوی عاشقان، کربلای معلی کشانده و با امام شهید خویش و آرمان‌های انقلابی ایشان تجدید بیعت می‌کنند؛ بی‌شک حضور این جمعیت عظیم از نقاط مختلف دنیا با وجود تهاجم همه جانبه رسانه‌ای دشمن و تهدیدهای روزافزون تروریستی، پدیده‌ای بی‌نظیر و نشان‌دهنده‌ اوج گرفتن تفکر و فرهنگ حسینی در جهان و آمادگی عمومی و همگانی برای ظهور منجی عالم بشریت است؛ البته در دین مبین اسلام، هنگامی که یک مسئله به عنوان علامت و شعار و پرچم قلمداد شود، اهمیت آن صد چندان می‌گردد؛ و مسلماً امروزه حماسه بزرگ «اربعین» به‌عنوان نمادی جهانی برای معرفی اسلام و مکتب اهل‌بیت عصمت و طهارت، و تبلیغ فرهنگ غنی آنها از جمله فرهنگ ایثار و از خودگذشتگی شده و با تدبیر ویژه خاندان عصمت و طهارت (ع) و برنامه‌ریزی دقیق علمای بزرگ شیعه، یاد نهضت بزرگ حسینی به واسطه «اربعین» برای همیشه جاودانه گردیده است؛ چنانچه مشاهده می‌کنید که حماسه چند ده میلیونی زائران اربعین حسینی به عنوان بزرگترین اجتماع جهانی، هرساله به کانون توجه مردم، رسانه‌ها و دغدغه‌مندان در سطح دنیا تبدیل شده و این حماسه بزرگ و قدرتمند مردمی حتی با وجود موانعی در سال‌های اخیر، همچون حضور تروریست‌های داعش در عراق، بیماری منحوس کرونا و گرمای بی‌سابقه هوا، بدون هیچ‌گونه خللی باشکوه کامل برگزار گردیده است؛ طبیعتاً یکی از عوامل ماندگاری و پویایی این رویداد بزرگ بین‌المللی، «روح مردمی» برخاسته از اعتقادات قلبی و احساسات عاطفی آنهاست که توانسته در اعصار مختلف، این شور و عظمت حسینی را حفظ کرده و جهان و جهانیان را تحت تأثیر خود قرار دهد و مسلماً هر عملی که باعث تضعیف مردمی بودن این جریان عظیم شود، این کلان برنامه فرهنگی مذهبی را از کارکرد اصلی خود دور خواهد نمود. ✍️ با نگاهی جامع به نقشه اربعین حسینی باید نقش‌ دست‌اندرکاران آن را به دو صنف «زائر» و «خادم» تقسیم کنیم؛ زائرانی با ملیت‌های مختلف و در سنین متفاوت و سلایق گوناگون که بخش اصلی و جریان‌ساز این حماسه جهانی را تشکیل می‌دهند؛ و خادمانی که با حضور عاشقانه و بدون مزد و منت خود در عرصه خدمات‌رسانی، زیبایی‌های این مسیر بهشتی را دوچندان کرده‌اند؛ دلباختگانی که با ایثار و گذشت از مال و تمامی دلبستگی‌های دنیوی، مسیر زیارت دیگران را هموار کرده و خود را از لقاء ظاهری به حرم محبوب محروم نموده و خدمت به زائرین و راهیان کربلا را در این مسیر انتخاب نموده‌اند؛ هرچند که حضور عاشقانه و پرشور مردم در عرصه خدمت‌رسانی به زائران اربعین حسینی نباید بهانه‌ای برای عدم نقش‌آفرینی دولت‌های اسلامی در این حماسه جهانی شود؛ چراکه تسهیل در امر انتقال زوار از مرزها و تکمیل و تجهیز زیرساخت‌هایی همچون ایمنی راه‌ها و جاده‌ها، و نظارت بر تسهیل امور حمل و نقل و دیگر زیرساخت‌های لازم از وظایف ویژه دولت‌ها است؛ اما آنچه که باید در آن دقت شود، عدم تضعیف فعالیت‌های مردمی در عرصه حرکت عظیم اربعین است، که حضور مؤسسات دولتی در موکب‌ها و خدمت‌رسانی مستقیم به زائران می‌تواند باعث این آسیب بزرگ شود! که متأسفانه در سال‌های اخیر شاهد این حرکت البته با نگاه خیرخواهانه بوده‌ایم که با کمال تأسف در بعضی موارد باعث رقابت‌های منفی بین موکب‌های مردمی با موکب‌های دولتی شده که بیشتر آنها نیز متعلق به مؤسسات دولتی و شبه دولتی ایران اسلامی است و بازخوردهای منفی آن در اذهان زائران حسینی و خادمین مواکب و همچنین در شبکه‌های اجتماعی قابل رؤیت است؛ لذا می‌بایست در سال‌های آینده به این موضوع دقت بیشتری شود تا دولت‌ها به وظایف اصلی خود و امور ستادی پرداخته و با تقویت زیرساخت‌های لازم به وظیفه تسهیل‌گری خود عمل کرده و از حضور مستقیم در کارهای صفی جداً خودداری نمایند تا روح مردمی فعالیت‌های ارزشمند اربعین به هیچ وجه تضعیف نگردد و انشاالله با برنامه‌ریزی صحیح و همت مضاعف و همکاری مؤثر دولت‌ها با مردم، شاهد تقویت هرچه بیشتر مراسم اربعین و تضمین معنویت در این حماسه بزرگ حسینی باشیم. https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام مناسبت: سالروز قیام خونین #هفده_شهریور سال ١٣۵٧ ه‌-ش موضوع: #احکام_حفظ_نظام_اسلامی ❓آیا حفظ نظام اسلامی از تعدی و تجاوز دشمنان، واجب است؟ ✅ حفظ نظام اسلامی، باعث حفظ ثغور(حدود و مرزهای) اسلام است و حفظ ثغور اسلام، جزء فرایضی است که هیچ فریضه ای بالاتر از آن نیست...» 📚 صحیفه امام خمینی (ره)، ج١۶، ص۴۶۵. ❓عده‌اى در برابر دیگران، مبادرت به طرح کمبودها و ضعف‌هایی که در جمهورى اسلامى وجود دارد، مى‌کنند؛ آیا گوش‌دادن به این سخنان و حکایت‌ها جایز است؟ ✅ واضح است هر عملى که موجب بدنام شدن چهره جمهورى اسلامى که در برابر کفر و استکبار جهانى ایستاده است، شود، به نفع اسلام و مسلمین نیست! بنابراین، اگر این سخنان موجب تضعیف نظام اسلامى باشد، جایز نیست. 📚 استفتائات امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «#روز_خدا»        روز جمعه، ١۴٠٢/٠۶/١٧ ✍️ مناسبت روز: امروز در تقویم شمسی، «#روز_شهدا» و سالروز حماسه خونین #هفده_شهریور سال ١٣۵٧ است؛ حادثه‌ای بسیار عظیم که اگر سالیان متمادی در وصف آن و یاد بیش از چهارهزار شهید آن، سخن گفته شود، بازهم از ادای حق آن واقعه بزرگ، عاجز خواهیم بود؛ حماسه‌ای که مردم آزاده ایران، برای دفاع از استقلال، آزادی و ایجاد نظام جمهوری اسلامی آفریدند و به وسیله جلادان شاه و کماندوهای آمریکایی و اسرائیلی به خاک و خون نشستند و میدان ژاله تهران را به «#میدان_شهدا» تبدیل کردند؛ این روز تیره که در تاریخ به «#جمعه‌_سیاه» معروف شد، چهره واقعی حکومت سفاک شاهنشاهی و دولت به اصطلاح «آشتی ملی» آن را، برای جهانیان نمایان کرد و با جدایی کامل ملت از حکومت، امکان هر نوع پیوستگی یا سازش را از بین برد؛ لذا بی‌تردید باید آن را به عنوان نقطه‌ی عطف مبارزات ملت مسلمان ایران علیه رژیم منحوس پهلوی دانست، چنانچه در کمتر از چند ماه، خون‌های ریخته شده در ١٧ شهریور به ثمر رسید و انقلاب پیروز شد و نظام جمهوری اسلامی ایران شکوفا گردید؛ امام راحل (ره) در اولین سالگرد این حماسه بزرگ فرمودند: «هفده شهريور سال گذشته «مِنْ ايّام اللَّه» از ايام خدايى بود، كه يك ملت، زن و مردش، جوان و غير جوانش، بايستند و خون بدهند براى احقاق حق! اين #روز_خدا است! هفده شهريور «مِنْ ايام اللَّه» است، بايد متذكر آن باشيد؛ بايد يادآورى كنيد اين «ايّام اللَّه» را؛ چنانچه امسال كرديد؛ اين «ايّام اللَّه» نباید از ياد برود؛ براى اينكه اين ايامند كه آدم سازند؛ اين ايّام است كه جوان‌های ما را از عشرتكده‏ها بيرون آورده و به ميدان جنگ مى‏برد؛ اين ايّام الهى هست كه ملت ما را بيدار مى‏كند، و بيدار كرده است؛ (خداوند) امر مى‌كند: ذَكِّرْهُمْ بِايّامِ اللَّه؛ «ايّام اللَّه» را در ذكر مردم وارد كنید؛ يادتان نرود اين ايام بزرگى كه بر ملت ما گذشت! و «ايّام اللَّه» بود...» (صحيفه امام، ج‏٣، ص: ۵١٢) همچنین حضرت امام (ره) در سخن دیگری، قیام ١٧ شهریور مردم ایران را با جنگ صفین مقایسه کرده و فرمودند: «قيام شما در مقابل ديكتاتور اصلى كه تمام شعائر ملى و مذهبى را زير پا گذاشته، چون قيام اميرالمؤمنين (ع) در مقابل معاويه مى‏باشد كه عملى بيش از اعمال آن ديكتاتور مرتكب نشده بود؛ حضرت على (ع) در مقابلِ ستمكارى بودند كه با امامت جمعه و جماعت و تشبث به اسلام، خون مردم را مى‏مكيد؛ قيام در مقابل ظلم و ظالم بود و چندين هزار فدايى داد كه «عمار ياسر» يكى از آنها بود؛ شما هم در مقابل ديكتاتور عصر كه با اسم اسلام و تشبث به قرآن خون ملت را مى‏مكید، (قیام کردید) در صورتى كه تعداد كشتگان ما به تعداد كشتگان «صفين» باز نرسيده...» (چنانچه مورخين، تعداد شهداى صفين را از هفتاد هزار تا صد و ده هزار نفر نوشته‌اند)؛ [صحيفه امام، ج‏٣، ص: ۴۶۴] رهبر فرزانه انقلاب نیز در سالروز قیام هفده شهریور در سال ١٣۵٩ شمسی فرمودند: «شما مردم ایران که شاهد عاشورای میدان شهدا، شاهد عینی عاشورای 17 شهریور هستید، جا دارد اگر اشک بریزید و گریه کنید، این گریه ما بر شهیدانمان به هیچ وجه گریه تاسف نیست! این خون‌های پاک و عزیز، یک ملت را نجات داد، یک قدرت عظیم جهانی را به عقب نشاند؛ اما ما باید سنت مرثیه‌خوانی این عزیزان را زنده کنیم». ✍️ در پایان بدیهی است که حفظ نظام مقدس جمهوری اسلامی که به واسطه خون هزاران هزار شهید به وجود آمده و دفاع از آن، از اهم واجبات دینی و ‌یکی از اساسی‌ترین موضوعات فقه سیاسی است؛ چنانچه حضرت امام خمینی (ره) در کتاب البیع، جلد دوم، ص ۴۶١ می‌فرمایند: «حفظ نظام اسلامی از مهم‌ترین واجبات است» ایشان همچنین انجام هر عملی که سبب ضرر و تضعیف نظام اسلامی شود را شرعاً حرام دانسته و رعایت قوانین و مقررات دولت اسلامی را واجب شرعی و تخلف‏‎ ‎‏از آن را گناه و معصیت می‌دانند. (استفتائات امام خمینی (ره)، سؤال ١٢٣٨٢) ✅ انشاالله که به گونه‌ای عمل کنیم که در دنیا و آخرت، هیچ‌گاه شرمنده شهدای عزیز انقلاب اسلامی و امام شهدا نشویم! https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «#اسلام، پرچمدار مبارزه با جهل و بی‌سوادی»        روز شنبه، ١۴٠٢/٠۶/١٨ مناسبت روز: امروز مناسبت ویژه‌ای نداریم، اما دیروز ١٧ شهریور برابر با هشتم سپتامبر از طرف سازمان‎ "یونسکو"، به‌عنوان «#روز_جهانی_سوادآموزی» نامگذاری گردیده است، به‌همین مناسبت، در سخن امروز، به این موضوع می‌پردازیم؛ بی‌شک یکی از مهمترین شاخص‌های رشد در جوامع امروز بشری، میزان بهره‌مندی مردم آن کشور از سواد و علم است و بدیهی است مبارزه با بی‌سوادی نه تنها در مقوله توسعه فرهنگی به عنوان نخستین گام قلمداد می‌شود، بلکه در حوزه‌های اجتماعی و اقتصادی و سیاسی نیز حائز اهمیت ویژه‌ای است و هر چه افراد جامعه به سمت باسواد شدن پیش روند، یقیناً سیر تحول و رویکرد آن جامعه به سمت مفهوم توسعه، سریع‌تری خواهد بود؛ لذا امیدواریم که با نامگذاری چنین روز در تقویم به نام «روز جهانی مبارزه با بی‌سوادی» و با یادآوری این موضوع مهم، روزی شاهد حذف این پدیده شوم از تمام جوامع بشری باشیم. ✍️ اما نکته قابل توجه در اینجا، این است که اگر سازمان ملل و یونسکو، در سال‌های اخیر به این ضرورت دست یافته‌ و روزی را به نام روز #سوادآموزی نامگذاری کرده‌اند؛ باید بدانیم که دین مبین اسلام در هزار و چند صد سال قبل، بشریت را به علم‌آموزی و دوری از جهل و بی‌سوادی سوق داده و بزرگترین معجزه پیامبر خود و آخرین هدیه آسمانی برای زمینیان را یک کتاب به نام «قرآن» قرار داده است؛ «اسلام» تنها دینی است که با امر به خواندن اعلام وجود کرده: «اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ‌»: «بخوان به نام پروردگارت که [جهان را] آفرید». (اقرأ/ ١) و در نخستین گوهرهای آسمانی‌اش پس از توحید، از «علم‌آموزی و قلم» سخن به میان آورد: «الَّذِی عَلَّمَ بِالْقَلَمِ»: « او كه با قلم (آنچه را انسان نمى‌دانست) به او آموخت»؛ بنابراین می‌بایست دین مترقی اسلام را «#پرچمدار_مبارزه_با_بی‌سوادی» و «#بزرگ‌ترین_حامی_دانش‌اندوزی» در تاریخ بشریت دانست؛ اهمیت علم‌آموزی در این دین آسمانی تابدانجاست که پیامبر اکرم (ص) در نخستین اقدامات خود پس از اولین پیکار نظامی با مشرکان، آموزش خواندن و نوشتن به ده مسلمان را بهای آزادی اسیران باسواد اعلام نموده و با این دستور، در عمل، ارزش علم‌آموزی را به بشریت، نشان دادند؛ آموزه‌های اسلام، سراسر دعوت به تحصیل علم و دانش پژوهی است و پاداش‌های معنوی در نظر گرفته شده برای پویندگان علم، بسیار والاست؛ از نگاه قرآن، «دانش» مایه سروری و یکی از شرایط رهبری و پیشوایی بر دیگران است. همچنین در گفتار و رفتار پیامبر اکرم (ص) و اهل‌بیت عصمت و طهارت (ع)، همواره به اهمیت علم‌آموزی و نقش آن در تکامل زندگی بشر تأکید و سفارش شده، تا جایی که پیامبر اکرم(ص) هدف از رسالت خود را علم‌آموزی بیان فرمودند: «بِالتَّعْلیمِ اُرْسِلْتُ»: «من برای تعلیم فرستاده شده‌ام». (بحارالأنوار، ج١، ص٢٠۶) در این مکتب انسان‌ساز، تحصیل علم متعلق به یک قشر خاص نیست و به‌عنوان یک ضرورت انکارناپذیر بر همه‌ی مسلمانان از زن و مرد واجب است: «طَلَبُ العِلمِ فَريضَةٌ عَلى كُلِّ مُسلِمٍ و مُسلِمَةٍ»: «طلب علم بر تمامی مردان و زنان واجب است» (تنبيه الخواطر، ج٢، ص١٧۶) همچنین در اسلام برای علم آموزی هیچ قید و شرط، و سن و سالی وجود ندارد؛ چنانچه در حدیث منسوب به پیامبر (ص) آمده: «اُطْلُبُوا الْعِلْمَ مِنَ الْمَهْدِ الَی اللَحَدِ»: «زگهواره تا گور دانش بجوی!» (آداب المتعلّمین، ص١١٢) ✍️ بر همین اساس، امام راحل (ره) پس از پیروزی انقلاب اسلامی با اقتدا به سیره نبوی و سنت علوی و با توجه به نیاز قدرتِ سِتُرگ سلاحِ دانش در جامعه اسلامی، با فرمان تأسیس نهضت سوادآموزی در کنار «آموزش و پرورش»، امت مسلمان ایران را که متأسفانه به وسیله شاهان خائن در جهل و بی‌سوادی گرفتار شده بود به صورتی که بیش از هفتاد درصد جمعیت کشور در سال ۵۷ «بی‌سواد مطلق» بودند را به علم‌آموزی و کسب دانش دعوت نموده و فرمودند: «تعلیم و تعلم، عبادتی است که خداوند تبارک و تعالی ما را بر آن دعوت فرموده است...» (صحیفه امام، ج١١، ص ۴۴٧) پس از این فرمان تاریخی، سوادآموزی در ایران به نهضتی فراگیر تبدیل شد و از آن پس در شمارِ مقدس‌ترین آرمان‌های انقلاب اسلامی در آمد، به‌گونه‌ای که کشور ما که تا پیش از انقلاب اسلامی جزو بی‌سوادترین کشورهای جهان به شمار می آمد، امروزه جزو کشورهایی است که کمترین بی‌سواد را در خود جای داده و امید است که در آینده نزدیک، بی‌سوادی به صورت کامل از جامعه اسلامی ایران، رخت بر بندد و شاهد کشوری صددر صد باسواد باشیم. (انشاالله) https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام مناسبت: سالروز وفات اولین امام‌جمعه تهران، آیت‌الله طالقانی (ره) موضوع: #احکام_نماز_جمعه ✅ شرایط نماز جمعه: 1️⃣ به جماعت خواندن؛ 2️⃣ حداقل پنج نفر بودن، یک نفر امام و چهار نفر مأموم؛ 3️⃣ رعایت تمام شرایطی که در نماز جماعت معتبر است، مثل اتصال صفوف و... ؛ 4️⃣ بین دو نماز جمعه، حداقل یک فرسخ فاصله بودن. ✅ وقت نماز جمعه: وقت نماز جمعه از اول زوال خورشید (اول ظهر) شروع می‌شود و احتیاط (واجب) آن است که آن را از اوایل عرفی وقت نماز ظهر در حدود یکی دو ساعت به تأخیر نیندازند. ✅ نماز جمعه مجزی از نماز ظهر است؛ (به عبارت دیگر، نماز جمعه جانشین نماز ظهر جمعه می‌شود) ✍️ لازم به ذکر است طبق فتوای برخی از فقها، در دوران غیبت امام معصوم بنابر احتیاط واجب علاوه بر نماز جمعه، می‌بایست نماز ظهر نیز خوانده شود و سپس نماز عصر اقامه گردد. 📚 رساله آموزشی امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی)، احکام عبادات https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «#نماز_جمعه و #ابوذر_زمان»        روز یکشنبه، ١۴٠٢/٠۶/١٩ ✍️ مناسبت روز: امروز طبق تقویم شمسی، سالروز وفات آیت‌الله طالقانی (ره) است لذا سخن امروز را با سلام و صلوات به روح این عالم مجاهد آغاز می‌نمائیم؛ آیت‌الله سید محمود طالقانی (۱۳۲۹ق-۱۳۵۸ش)، از علمای بزرگ تهران، مفسر قرآن و نهج البلاغه، فعال سیاسی و اجتماعی و از شخصیت‌های مبارز ایران است که در پیروزی انقلاب اسلامی نقش بسزایی را ایفا نمود و پس از پیروزی انقلاب به عنوان نماینده اول مردم تهران در مجلس خبرگان و اولین امام جمعه تهران تعیین گردید؛ امام خمینی (ره) پس از رحلت ایشان فرمودند: ‹‹آقای طالقانی یک عمر در جهاد و روشنگری و ارشاد گذراند...و هیچ‌گاه در جهاد بزرگ خود سستی و سردی نداشت... او برای اسلام به منزله‌ی ابوذر زمان بود و زبان گویایش همچون شمشیر مالک اشتر برنده و کوبنده بود...›› (صحیفه امام؛ ج ۹، ص ۴۸۶) ✍️ همچنین فردا سالروز شهادت آیت‌اللَّه مدنی (ره)، اولین شهید محراب است که از سوی امام خمینی (ره) به عنوان نماینده ولی‌فقیه و امام جمعه تبریز انتخاب شد و در بیستم شهریور ١٣۶٠ پس از اقامه نماز جمعه، توسط منافقین به شهادت رسید. لذا امروز، نمازهای دشمن‌شکن جمعه ما، در جای جای ایران اسلامی، یادگاری عزیز و ارزشمند از «ابوذر زمان» و همچنین «اولین شهید عظیم الشان محراب» است. ✍️ نماز جمعه یکی از بزرگترین عبادات جمعی است که دارای جهات مختلف عبادی، سیاسی و اجتماعی؛ و همچنین منشأ آثار و برکات فراوانی، همچون: تقویت‌ روح‌ هم‌بستگی اسلامی و رشد ابعاد اجتماعی اسلام‌؛ ایجاد وحدت‌ و الفت‌ بیشتر میان‌ مسلمانان‌؛ اصلاح‌ و تزکیه فرد و جامعه‌ با اطلاع‌رسانی عمومی؛ تأکید بر وعظ‌ و آموزش‌ احکام‌ اسلامی؛ و مطرح‌ کردن‌ مسائل‌ مهم‌ اجتماعی و سیاسی است؛ در آیات و روایات اسلامی، بر اهمیت نماز جمعه تأکید بسیاری شده که در این مجال کوتاه تنها به یک آیه از قرآن کریم و چند روایت کوتاه از حضرات معصومین (ع) بسنده می‌کنیم: 📖 «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ»: «اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد! آنگاه كه براى نماز روز جمعه ندا داده شد، پس به سوى ياد خدا (نماز) شتاب كنيد و کسب و تجارت را رها کنید که اگر بدانید، این (نماز جمعه، از هر تجارت سودمندی) برای شما بهتر خواهد بود.» (جمعه/٩) ✅ رسول خدا (ص) فرمودند: «در هر روز جمعه برای شما ثواب یک حج و یک عمره گذاشته شده است، حج شما در شتاب به سوی نماز جمعه و عمره شما انتظار اقامه نماز عصر پس از نماز جمعه است.» (کنز العمال/ج ٧/ ص ٧٣٧) ✅ امام صادق (ع) فرمودند: «هیچ قدمی نیست که در راه نماز جمعه برداشته شود مگر آنکه خدا بدن آن فرد را بر آتش حرام می‌سازد.» (وسائل‌الشیعه/ج ۵/ص ٣) ✅ امیرالمؤمنین (ع) فرمودند: «در محضر خداوند برای شش گروه ضمانت بهشت نموده‌ام، یکی از آنان کسی است که به قصد نماز جمعه از منزل خارج شده و در آن حال مرگ او فرا رسیده است.» (وسائل الشیعه/ ج 5/ ص 11) ✅ پيامبر اکرم (ص) فرمودند: «هر كه از روى ايمان و به حساب خدا در نماز جمعه شركت كند، اعمالش از نو آغاز می‌شود. [یعنی خداوند به پاداش آن، گناهان گذشته‌اش را بيامرزد و نامه عمل جديدى برايش باز كند]. (من‌لا‌يحضره‌الفقيه، ج١، ص ۴٢۶) ✅ رسول خدا (ص) فرمودند: «هر كه سه نماز جمعه را (پی در پی) از روى اهميت ندادن به آن (و بدون دلیل) ترك كند خداوند بر دل او مهر زند.» (وسائل‌الشیعه/ ج۵/ ص۶) ✅ پیامبر اعظم (ص) فرمودند: «نزدیکی مردم با خداوند در روز قیامت به مقدار رفتن آنها به نماز جمعه به ترتیب نفر اول و دوم و سوم است.» (مستدرک الوسائل، ج۶، ص٣٩) ✍️ در پایان سخن لازم به ذکر است که نماز جمعه در زمان غیبت امام زمان (عج) از نظر اکثر فقها از جمله امام خمینی (ره) و امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) «واجب تخییری» است، یعنی انسان مخیّر است که میان نماز ظهر یا نماز جمعه یکی را انتخاب کند ولى با توجه به فوائد و آثار شرکت در نمازجمعه، سزاوار نيست که مؤمنين خود را از برکات حضور در اين نماز پر فضیلت محروم سازند؛ همچنین طبق نظر رهبر فرزانه انقلاب، ترک حضور و شرکت نکردن در نماز عبادى سياسى جمعه به خاطر اهميت ندادن به آن، شرعاً مذموم است و خوددارى از شرکت در آن به‌صورت دائمى وجه شرعى ندارد. 🔹 با عنایت به آیات و روایات فوق‌الذکر، امیدواریم که انشاالله خداوند متعال، توفیق حضور و کسب فضیلت نماز جمعه را در تمامی هفته‌های سال نصیب ما بفرماید. https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #تقویم_معارفی_شیعه ☀️ دوشنبه ٢٠ شهریور ١۴٠٢ 🌙 الإثنين ٢۵ صفر ١۴۴۵ 🌲م 2023 Monday 11 September 👈 امروز متعلق است به امام حسن و امام حسین علیهماالسّلام 🕋 اذکار روز: - یا قاضِیَ الْحاجات (١٠٠ مرتبه) - سبحان الله و الحمدلله (١٠٠٠ مرتبه) - یا لطیف (١٢٩ مرتبه) برای کثرت مال ❇️ وقایع مهم روز: 🌙 ایام بیماری شدید رسول خدا (ص) و درخواست قلم و دوات توسط ایشان برای نوشتن وصیت (١١ ق) ☀️ سالروز شهادت آیت‌الله مدنی (ره) شهید محراب و امام جمعه فقید تبریز (١٣۶٠ ش) 🤲 اعمال روز: 🔹 مستحب است در ایام ماه صفر هر روز ۱۰ مرتبه این دعا قرائت شود: «یا شَدیدَ الْقُوی وَیا شَدیدَ الْمِحال...» که در مفاتيح‌الجنان آمده است؛ 🔹همچنین دعا، تلاوت قرآن و روزه‌داری از دیگر اعمال سفارش شده برای این ماه است. 💠 حدیث روز: 💎 رسول اکرم (ص): «لَوِإجتَمَعَ الناسُ عَلی حُبِّ عَلِیّ بنِ ابی‌طالبٍ لَما خَلَقَ اللهُ النارَ» «اگر تمام مردم در دوستی و محبت علی بن ابی‌طالب علیه‌السلام یکدل بودند و وحدت کلمه داشتند خداوند آتش جهنم را هرگز نمی‌آفرید» 📚 مقتل‌الحسین خوارزمی، ج ١، ص ٣٨ https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام مناسبت: ایام مریضی شدید رسول خدا و درخواست قلم و دوات توسط آن حضرت برای نوشتن وصیت‌نامه (ماجرای تلخ حدیث قرطاس) موضوع: #احکام_وصیت ✅ پیامبر اسلام(ص) فرمودند: «شایسته است انسان مسلمان، وصیت کند و وصیت نامه او هر شب زیر سرش باشد و شبی را بدون آن نگذراند!» و سپس فرمودند: «کسی که بدون وصیّت بمیرد به مرگ جاهلیت مرده است!» (وسائل، کتاب الوصایا)؛ ✅ اصل وصیت کردن در اسلام واجب نیست، بلکه امری مستحب است، اما کسی که امانتی از مردم نزد اوست و «حق الناس» به عهده اش بوده و یا «حق الله» و حقوق واجب الهی همچون نماز و روزه قضا یا خمس و زکات و... به گردنش می باشد، واجب است وصیت نماید! ✅ وصيت آن است كه انسان سفارش كند بعد از مرگش براى او كارهايى انجام دهند؛ يا بگويد بعد از مرگش چيزى از مال او ملك كسى باشد؛ يا براى اولاد خود و كسانى كه اختيار آنان با اوست، قيم و سرپرست معين كند؛ و كسى را كه به او وصيت مى‏كنند «وصى» مى‏گويند. 📚 بر اساس‌ رساله مراجع عظام تقلید https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «#حدیث_قرطاس، حقیقتی انکارناپذیر (١)» روز دوشنبه، ١۴٠٢/٠۶/٢٠ ✍️ مناسبت روز: در ایام بیماری شدید پیامبر اکرم (ص) و سالروز درخواست قلم و دوات توسط ایشان در روزهای آخر عُمر مُبارکشان هستیم که به «حدیث قرطاس» معروف شده است؛ لذا سخن امروز را به این رویداد تلخ تاریخی، اختصاص می‌دهیم؛ در شرح این واقعه اسفناک، چنین آمده که پیامبر اکرم (ص) در آخرین روزهای حیات خود و در حضور حدود سی نفر از صحابه بزرگ که برای عیادت حضرت آمده بودند، خطاب به آنها فرمودند: «قلم و دواتی برای من بیاورید تا برای شما چیزی (وصیتی) بنویسم که پس از آن، هرگز گمراه نشوید»: «ائْتُونِى بِدَواهٍ وَ کَتِفٍ لِأکْتُبَ لَکُمْ کِتَاباً لَا تَضِلّوا بَعْدَهُ أبَداً»؛ ولی متأسفانه با مخالفت و ممانعت خليفه دوم، این وصیت نوشته نشد و به محضر پیامبر معصوم الهی (که طبق شهادت قرآن کریم در آیه‌ی ٣ و ۴ سوره‌ی نجم، تمام سخنان و رفتار و کردار ایشان از وحی الهی نشأت می‌گیرد)، جسارت شد‌ که: «اِنَّ نَبیَّ اللهِ لَیَهجُر!!!» یعنی العیاذ بِاللّه؛ رسول خدا، هذیان می گویند!!! و سپس خلیفه دوم ادامه داد: «کتاب خدا برای ما کافی است» و اینجا بود که پیامبر اکرم (ص) غضبناک گردیده و فرمودند: «شما را می‌بینم که در حالی که من هنوز زنده هستم و در میان شمایم، با من مخالفت می‌کنید؛ معلوم است که بعد از من چگونه خواهید بود!» و سپس صحابه حاضر را از نزد خود راندند... (دانشنامه اسلامی، باب ماجرای قلم و قرطاس) ✍️ اما شاید برخی فکر کنند که این واقعه، فقط در کتب شیعه آمده است و ولی با کمال تعجب و تأسف باید عرض کنیم که «حدیث قرطاس» و ماجرای تلخ آن در بسیاری از کتب معتبر اهل سنت مانند طبقات ابن سعد، مسند احمد، تاریخ ابن کثیر، تاريخ طبری، تاریخ ذهبی، المعجم الاوسط و حتی هفت جا در «صحیح بخارى» و سه جا در «صحیح مسلم» که معتبرترین کتب روایی عزیزان اهل‌سنت می‌باشد، آمده است؛ و عجیب‌تر اینکه این حدیث در کتب اهل سنت بجز از قول ابن عباس و جابر بن عبدالله انصاری (ره)، از قول شخص خلیفه دوم نیز نقل شده است!!! ❓اما سؤال مهمی که در مورد این رویداد تلخ مطرح است، این است که پیامبر (ص) در روزهای آخر عمر خود، می‌خواستند چه چیزی را بنویسند که امت اسلامی هرگز گمراه نشوند؟! ✅ جواب این سؤال مهم را متأسفانه در کتب اهل سنت نمی‌توان یافت، چون در هیچ یک از کتب روایی و یا تاریخی آنها به ادامه این ماجرا اشاره نشده است! ولی در کتب شیعه، حدیث مفصلی از قول امیرالمؤمنین (ع) دراین‌باره نقل شده که حضرت پس از نقل حکایت تلخ حدیث قرطاس، ادامه می‌دهند: «...چون صحابه از نزد پیامبر اکرم (ص) خارج گشتند، رسول خدا مرا نسبت به آن مطلبی که قصد داشتند بنویسند و اصحاب حاضر بر آن شهادت دهند، با خبر ساختند و این مطلبی بود که جبرئیل آن حضرت را از آن با خبر ساخته بود... لذا صحيفه‌ای را از من طلبیدند و مطالبی را برای من املاء نمودند و بر این مطلب گروهی (از اصحاب خاص) از جمله: سلمان فارسی، ابوذر غفاری و مقداد شاهد بودند؛ و در آن صحیفه از امامانی که خدا، مؤمنان را بر اطاعت از آنها امر نموده، نام آوردند که من اوّلین آنها و بعد از من فرزندم «حسن» و بعد از او «حسین» و سپس نُه نفر از فرزندان او هستند»؛ سپس حضرت علی (ع) فرمودند: «‌ای اباذر و ای مقداد آیا شما دو نفر بر این مطلب شاهد نبودید؟ و آنها شهادت دادند: آری ما این مطلب را از رسول خدا (ص) شنیدیم» (الغیبة نعمانی، ص۸۱) ✍️ هر چند که طبق تاریخ در این مجلس، نگذاشتند که پیامبر (ص) برای آخرین‌بار و در وصیت‌نامه خود در برابر همه حاضران بر جانشینی امیرالمؤمنین (ع) و فرزندان ایشان تأکید بنمایند؛ ولی طبق روایات متعدد در کتب شیعه و اهل‌سنت، رسول خدا در طول دوران رسالت، بارها و بارها در رابطه با دوستی، جانشینی و ولایت‌امیرالمؤمنین (ع) سخن گفته بودند و حتی «خلفای سه گانه، جزو اولین تبریک گویان و بیعت کنندگان با حضرت علی (ع) در غدیر خم بوده‌اند!» (البدایه و النهایه، ج۱۱، ص۷۴؛ و تاریخ بغداد، ج۹، ص۲۲۱؛ و...) ✍️ در پایان سخن امروز، از عزیزان اهل‌سنت، این سؤال را می‌نمائیم که حتی اگر علمای گرامی آنها قبول ندارند که پیامبر (ص) می‌خواستند در وصیت‌نامه خود برای چندمین بار به جانشینی امیرالمؤمنین (ع) سفارش نمایند، بالاخره آنچه مُسلَّم است و در کتب معتبر اهل‌سنت آمده، رسول خدا می‌خواستند چیزی بنویسند که امت اسلامی پس از رحلت ایشان از گمراهی و اختلاف نجات یابند!!! که متأسفانه خلیفه دوم از این کار جلوگیری نموده است؛ حالا به نظر عزیزان، گناه اختلاف و تفرقه به وجود آمده در امت اسلامی پس از رحلت رسول خدا (ص) به عهده چه کسی است؟! «قضاوت با شما...» https://eitaa.com/ROOZBARG