بسم الله الرحمن الرحیم
🌹#تفسیر_قران #جلسه_843
🌹 #آیه_۱۴۰ #سوره_انعام
🌸 قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ قَتَلُوٓا أَوْلَادَهُمْ سَفَهًا بِغَيْرِ عِلْمٍ وَحَرَّمُوا مَا رَزَقَهُمُ اللَّهُ افْتِرَآءً عَلَى اللَّهِ ۚ قَدْ ضَلُّوا وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ
🍀 ترجمه: قطعاً كسانی كه فرزندان خود را از روی سبک مغزی و جهالت كشته اند، و آنچه را خدا روزی آنان كرده بود بر پایه دروغ بستن به خدا حرام شمرده اند، زیان كردند؛ به راستی كه گمراه شدند و هدایت یافته نبودند.
🌷 #أَوْلَادَهُمْ: فرزندانشان
🌷 #سَفَهًا: جهالت
🌷َ #حَرَّمُوا: حرام شمرده اند
🌷 #افْتِرَآء: دروغ بستن
🌷 #قَدْ_ضَلُّوا: گمراه شدند
🌷 #مَا_كَانُوا: نبودند
🌷 #مُهْتَدِين: هدایت یافتگان
🌸 به دنبال آیات قبلی كه سخن از قسمتى از احكام خرافى و آداب زشت و ننگين بت پرستان به ميان آورد، در اين آيه به شدّت همه اين اعمال و #احكام را محكوم كرده و در جمله هايى كوتاه امّا بسيار رسا و جالب، وضع آنها را روشن مى سازد. نخست مىگويد: «قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ قَتَلُوا أَوْلادَهُمْ سَفَهاً بِغَيْرِ عِلْمٍ: قطعا کسانی که فرزندان خود را از روی سبک مغزی و جهالت کشته اند زیان کردند»
🌸 هم از نظر انسانى و اخلاقى، و هم از نظر عاطفى، و هم از نظر اجتماعى گرفتار خسارت و زيان گشتند و از همه بالاتر خسارت معنوى در #جهان ديگر! هر يک از اين تعبيرها به تنهايى براى معرّفى زشتى عمل آنها كافى است. كدام علم و دانش اجازه مى دهد كه #انسان چنين عملى را به عنوان يک سنّت و يا قانون در جامعه خود بپذيرد؟ اينجاست كه به ياد گفتار «ابن عباس» مى افتيم كه مى گفت: اگر كسى بخواهد ميزان عقب ماندگى اقوام جاهلى را بداند آيات سوره انعام را بخواند.
🌸 سپس #قرآن مى گويد: «وَ حَرَّمُوا ما رَزَقَهُمُ اللّهُ افْتِراءً عَلَى اللّهِ: و آنچه را خدا روزی آنان کرده بود بر پایه دروغ بستن به خدا حرام شمرده اند» در اين جمله با تعبير ديگر، اعمال آنها محكوم شده است، زيرا آنها نعمتى را كه #خدا به آنان «روزى» داده بود و حتّى براى ادامه حياتشان لازم و ضرورى بود بر خود تحريم كردند و قانون خدا را زير پا گذاشتند و ديگر اين كه به #خدا «افترا» بستند كه او چنين دستورى داده است، با آن كه ابداً چنين نبود. و در پايان آيه با دو تعبير ديگر آنان را محكوم مىسازد، نخست مىگويد: «قَدْ ضَلُّوا: به راستی که گمراه شدند» سپس اضافه مى كند «وَ ما كانُوا مُهْتَدِينَ: و هدایت یافته نبودند»
🔹 پيام های آیه ۱۴۰ سوره انعام 🔹
✅ جهالت و سفاهت، عامل خسارت است. خسارت هایى مانند: از دست دادن فرزند، از دست دادن عاطفه، فقدان نعمتهاى حلال، كسب دوزخ و كیفر الهی
✅ #خسارت_واقعى، فدا شدن انسان در راه باطل است. چه قربانى بت شدن، چه فداى خیال نابجا
✅ #تحریم نابجاى حلال ها، افترا بر خدا است.
✅ انجام هر كارى و تحریم هر چیزى، یا دلیل شرعى مى خواهد یا عقلى
✅ با #خرافات، با شدیدترین وجه مقابله و برخورد كنیم.
🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ قرآن بپيونديد:
👉 @amozeshtajvidhefzquran👈
06.Anaam.140.mp3
2.12M
#تفسیر_گویا
#استاد_قرائتی
#سوره_انعام
#آیه_140
.................................................
🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ قرآن بپيونديد:
👉 @amozeshtajvidhefzquran👈
📖#قـــرآنومـعجزاتش
🌸قاره ها درابتدابه هم پیوسته وعظیم بودند
📚سوره عبس :
أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاء صَبًّا(25) ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا (26)
""ما آب فراوان از آسمان فرو ريختيم سپس زمين را سخت شقه شقه کردیم""
آبهای موجود روی زمين در ابتدا در درون زمين بوده،
بعد بـصـورت بخار با آتـشـفـشـان ها همراه با دود و گرما و گاز از زمين خارج شده و در جو جا گرفته و ابرها را تشکيل داده.
بعد با سرد شـدن و بـه نـقـطـه بـارش رسـيـدن جـو،
بـارانـهـای سنگين باريده، طوريکه قـرآن بـجـای واژه بـاريـدن از واژه ريخـتـن استفاده کرده
و با مـفـعـول مـطلق «صَـبّـاً» نيز روی ريختنِ آن تأکـيـد کرده
که به معنی: "سيل آسا ريختن آن" ميشود.
خشکی شقه شقه شده است:
خشکيهای زمين در ابتدا يکی بود (يک خشکی بوده)، بعدها شـقـه شـقـه شده است.
✾•┈┈••📚☆✦❀✦☆📚••┈┈•✾
🆔اکنون شما هم به کانال
✨« #آموزش_تجوید_و_حفظ_قرآن» ✨
بپيونديد:
👉@amozeshtajvidhefzquran👈
#ضرب_المثل_قرآنی
📚سوره يس آيه 67 :
💢وَلَوْ نَشَاء لَمَسَخْنَاهُمْ عَلَى مَكَانَتِهِمْ فَمَا اسْتَطَاعُوا مُضِيًّا وَلَا يَرْجِعُونَ
📄ترجمه فارسی :
تا نتوانند راه خود را ادامه دهند يا به عقب برگردند!
📒ضرب المثل :
نه راه پس دارد نه راه پيش
✾•┈┈••📚☆✦❀✦☆📚••┈┈•✾
🆔اکنون شما هم به کانال
✨« #آموزش_تجوید_و_حفظ_قرآن» ✨
بپيونديد:
👉@amozeshtajvidhefzquran👈
سوره_اسراء_مرحوم_شحات_محمد_انور_کانال_آپارات_تلاوتهای_عائلة_الشحات.mp3
18.61M
🌸 مرحوم شحات محمد انور
[📖] : #سوره_مبارکه_اسراء (15…1)
[🎶] : مقامات بکار رفته در این تلاوت زیبا بترتیب :
از ابتدا تا دقیقه 04:09 (بیات)
از دقیقه 04:23 تا 11:52 (رست)
از دقیقه 12:02 تا 17:38 (چهارگاه)
از دقیقه 17:45 تا 23:43 (سگاه)
از دقیقه 23:47 تا 26:44 (حجاز)
از دقیقه 26:56 تا آخر (بیات)
🔀 ترکیبات :
مقام چهارگاه (±رست)
┅═✼✿✵📖✵✿✼═┅┄
🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ قرآن بپيونديد:
👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈
با عضویت در این کانال به سادگی و رایگان حافظ و یا قاری قرآن کریم شوید و از اساتید قرآنی در آموزش دروس قرآنی بهرمند گردید. 😊😊😊
👉 @talavatquran1 👈