┈•✿‌‌‌‌‌‌꧁༼﷽༽꧂✿•┈ #آموزش_تجوید #درس_هفتم 🌱🌱ا#حکام_«هاء»_آخر_کلمه :🌱🌱 📌حرف «هاء» به شکل چسبان(ــه) و غیر چسبان (ه) در اخر بعضی کلمات ظاهر می شود و در آخر کلمات قرآن از این سه نوع خارج نیست : 📌1- هاء جوهری 📌2- هاء سکت 📌 3- هاء ضمیر  1- #هاء_جوهری : این هاء جزء جوهر وذات کلمه است واز آن جدا نمی شود چرا که بدون آن کلمه  از معنای خود  خارج   می شود . و یا ناقص میشود ✨ مانند هاء در کلمات فارسی « کوه ، ماه » . نمونه ی آن در قرآن : وُجُوه – ا َللهُ -  فَواکِهُ – اِلهُ ...  حرکت هاء جوهری هر چه باشد به همان صورت وبدون اشباع وکشش خوانده می شود . ✅نکته : در کلمه ی «هَذِه» با وجود اینکه هاء آخر کلمه جوهری است ولی به اشباع خوانده میشود . 📚 حلیة القرآن ۲ ص۴۷ #استاد_موسوی_بلده 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تخصصی تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran👈

┈•✿‌‌‌‌‌‌꧁༼﷽༽꧂✿•┈ #درس_هفتم 2- #هاء_سکت : هاء ساکنه ای که جزء اصل کلمه نیست بلکه به آخر آن اضافه می شود و معنا هم ندارد !  فایده ی آن حفظ حرکت آخر کلمه در موقع وقف است و با این کار بر وقف بر این کلمات تأ کید می شود . درروایت حفص از عاصم موقع وصل نیز هاء سکت حذف نمی شود . موارد هاء سکت در قرآن : لَم یَتَسَنّه ( بقره -258 )      * اِقْتَدِهْ  (انعام – 89 ) * ماهِیَهْ  (قارعه – 9) *  کِتابِیَهْ  (حاقه – 18و24 ) *  حِسابِیَهْ  (حاقه -  19و 25 )   *  مالِیَهْ (حاقه – 25 )   * سُلطانِیَهْ (حاقه – 28 ) ✅نکته : در دو کلمه « اَرْجِهْ – فَاَلقِهْ » هاء ساکنه بر خلاف ظاهر هاء ضمیر می باشد . 3- #هاء_ضمیر : هاء ضمیر ، اسمی است که به صورت (ــه ه) به آخر کلمه متصل میشود ها ضمیر جانشین اسم دیگری میشود که به معنای " او" می باشد و برای جلوگیری از تکرار ان می اید حرفی است که در آخر کلمه می آید ( ضمیر مفرد مذکر غایب ) ومعنی « او – آن » می دهد . مانند :( لَهُ – برای او ، برای آن ) هاءضمیر هیچگاه مفتوح نیست و همیشه به صورت مکسور یا مضموم می آید ، البته حرکت اصلی آن ضمه بوده است . اما هاء ضمیر گاهی اشباع وگاهی بلا اشباع خوانده می شود . ✨اشباع در لغت به معنی سیر کردن  در تجوید ، تبدیل صدای کوتاه به کشیده  است . به اشباع صله  هم می گویند . بلا اشباع ، به معنای اداء حرف با صدای کوتاه است 📚 حلیۀ القران۲ ص۴۸ #استاد_موسوی_بلده 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تخصصی تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran👈

┈•✿‌‌‌‌‌‌꧁༼﷽༽꧂✿•┈ #درس_هفتم #شرایط_عدم_اشباع_هاء_ضمیر : الف –وقتی دو طرف  یا یکی از طرفین هاء  ضمیر ، ساکن باشد . مانند : مِنْهُ لَحْماً ، اِلَیْهِ الْمَصیرُُُ   وَ لَهُ الْحَمدُ  ، ب- وقتی بعد از هاء ضمیر حرف مشدد بیاید  مانند : لَهُ الذّکری  ، بِهِ الَّذینَ   ،   اَنزَلَهُ الّذی ج -  وقتی قبل از آن یکی از حروف مد بیاید . مانند :  اَنْزَلناهُ إلیکَ  ،   فیهِ هُدیٌ  ،  اتَیناهُ رَحمَة  🌟 شرایط اشباع هاء  ضمیر: اگر دو طرف آن متحرک باشد  اشباع می شود . اگر مضموم باشد به واو مدی و اگر مکسور ، به یاء مدی خوانده می شود . 📣 نکات واستثنائات : 1- هاء ضمیر در « اَنْسانیهُ  » و«عَلَیهُ اللهَ » بر خلاف معمول با ضمه خوانده می شود . 2- هاء ضمیر در « یَخلُدْ فیهِ مُهاناٌ » به اشباع خوانده می شود . 3- هاء ضمیر در « یَرْضَهُ لَکُمْ » بلا اشباع خوانده می شود . ۴ – هاء ضمیر در عبارت یرضهُ لکم بر خلاف قاعده بلااشباع می شود. 📚حلیۀ القرآن ۲ ص۴۹ #استاد_موسوی_بلده 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تخصصی تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran👈                                      

#آموزش_حفظ #سوره_مبارکه_آل_عمران آیه ی 64 #نغمه_رست 🔶اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈

قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ ۚ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ ﴿٦٤﴾ بگو: ای اهل کتاب! بیایید به سوی سخنی که میان ما و شما یکسان است [و همه کتاب های آسمانی و پیامبران آن را ابلاغ کردند] که جز خدای یگانه را نپرستیم، و چیزی را شریک او قرار ندهیم، و بعضی از ما بعضی را اربابانی به جای خدا نگیرد. پس اگر [از دعوتت به این حقایق] روی گرداندند [تو و پیروانت] بگویید: گواه باشید که ما [در برابر خدا و فرمان ها و احکام او] تسلیم هستیم. (۶۴) 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈

➖تلاوت قرآن رو چند بار با دقت گوش کنید ➖بعد میریم به سراغ ترجمه کلمه به کلمه و تفسیر این آیه 🔶اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈

قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ ۚ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ ﴿٦٤﴾ بگو: ای اهل کتاب! بیایید به سوی سخنی که میان ما و شما یکسان است [و همه کتاب های آسمانی و پیامبران آن را ابلاغ کردند] که جز خدای یگانه را نپرستیم، و چیزی را شریک او قرار ندهیم، و بعضی از ما بعضی را اربابانی به جای خدا نگیرد. پس اگر [از دعوتت به این حقایق] روی گرداندند [تو و پیروانت] بگویید: گواه باشید که ما [در برابر خدا و فرمان ها و احکام او] تسلیم هستیم. (۶۴) قُلْ = بگو يَا أَهْلَ الْكِتَابِ = ای اهل کتاب تَعَالَوْا = بیایید إِلَىٰ كَلِمَةٍ = بسوی کلمه ای سَوَاءٍ = مساوی است ،‌یکسان است بَيْنَنَا = میان ما وَبَيْنَكُمْ = و میان شما أَلَّا نَعْبُدَ =( ان + لا ) اینکه نپرستیم إِلَّا اللهَ = مگر خدا را وَلَا نُشْرِكَ = و شرک نورزیم بِهِ شَيْئًا = برای او چیزی را وَلَا يَتَّخِذَ = و نگیرد بَعْضُنَا بَعْضًا = بعضی از ما بعضی دیگر را أَرْبَابًا = پروردگار ( جمع رَبّ ) مِنْ دُونِ اللهِ = از غیر خدا فَإِنْ تَوَلَّوْا = پس اگر پشت کردند فَقُولُوا = پس بگویید اشْهَدُوا = گواه باشید بِأَنَّا = به اینکه همانا ما مُسْلِمُونَ = تسلیم شدگان 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈

(آيه ٦٤) -دعوت به سوى وحدت! در آيات گذشته دعوت به سوى اسلام با تمام خصوصيات بود ولى در اين آيه دعوت به نقطه‌هاى مشترك ميان اسلام و آيينهاى اهل كتاب است روى سخن را به پيامبر كرده مى‌فرمايد: «بگو: اى اهل كتاب! بياييد به سوى سخنى كه ميان ما و شما مشترك است كه جز خداوند يگانه را نپرستيم و چيزى را شريك او قرار ندهيم و بعضى از ما بعضى ديگر را غير از خداوند يگانه به خدايى نپذيرد» (قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ تَعالَوْا إِلى كَلِمَةٍ سَواءٍ بَيْنَنا وَ بَيْنَكُمْ أَلاّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللّهَ وَ لا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَ لا يَتَّخِذَ بَعْضُنا بَعْضاً أَرْباباً مِنْ دُونِ اللّهِ) . با اين طرز استدلال به ما مى‌آموزد اگر كسانى حاضر نبودند در تمام اهداف مقدس با شما همكارى كنند بكوشيد لا اقل در اهداف مهم مشترك همكارى آنها را جلب كنيد و آن را پايه‌اى براى پيشبرد اهداف مقدستان قرار دهيد. سپس در پايان آيه مى‌فرمايد: «اگر آنها (بعد از اين دعوت منطقى به سوى نقطۀ مشترك توحيد باز) سر تابند و روى‌گردان شوند بگوييد گواه باشيد كه ما مسلمانيم» و تسليم حق هستيم و شما نيستيد (فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنّا مُسْلِمُونَ) . بنابراين دورى شما از حق در روح ما كمترين اثرى نمى‌گذارد و ما همچون به راه خود يعنى راه اسلام ادامه خواهيم داد تنها خدا را مى‌پرستيم و تنها قوانين او را به رسميت مى‌شناسيم و بشرپرستى به هر شكل و صورت در ميان ما نخواهد بود. برگزیده تفسیر نمونه - 1، صفحه 292 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈

بعد از آشنایی با ترجمه و تفسیر این آیه حفظ آن براتون خیلی آسون میشه بعد از حفظ شدن آن چند بار آن را از حفظ بخونید و سپس وصل کنید به آیه ی قبل مراحل وصل آيات را به ترتیب انجام بدین 🔶اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈