🎅🤴 #خلافت_آدم 🎅🤴 🔹در گفت و گوى خدا با ملائکه آمده است: « إِنِّى جاعِلٌ فِى‌الأَرضِ خَلیفَةً ». ( بقره / ۳۰ ) 🔸مفسّران در این‌که مقصود از این خلیفه چه کسى، و جانشین کیست، و نیز در ملاک آن بر یک نظر نیستند . 🔹به گفته ابن عباس ساکنان نخست زمین جنیانی اهل فساد و خونریز بودند و خداوند آدم را جایگزین آنان کرد . 🔸 برخی آدم را جانشین فرشتگان در زمین می دانند . 🔹به نظر حسن بصری مقصود از خلیفه ، فرزندان آدم است که جانشین پدر و نسلی پس از نسلی جانشین یکدیگر می شوند . 🔸گروهی نیز معتقدند که آدم جانشین انسان های پیش از خود است که بر روی زمین می زیسته و نسلشان منقرض شده است . 🔹آنچه اکثر قریب به اتفاق مفسران پذیرفته‌اند این است که در این آیه سخن از جانشینی انسان ( آدم و اولاد او ) از خداوند است . 🔸علامه طباطبایی فرزندان آدم را با وی در این خلافت شریک دانسته و در تایید این نظریه به آیات ۶۹ اعراف ، ۱۴ یونس و ۶۲ نمل استناد کرده است . 🔹جمعی برآنند که مقام جانشینی خدا با کفر ، گناه و...... سازگار نیست و آن را مختص به آدم ، انبیا و جانشینان پیامبران دانسته اند . 🔸به گفته زمخشری ، آلوسی و بیضاوی ، مقصود از جانشینی آدم این است که او و همه پیامبران جانشین خدا در زمینند . 🔹علامه طباطبایی می گوید : خلافت در این آیه به معنای جانشینی خدا است . 🔸ملاصدرا در توجیه شایستگی آدم برای خلافت خدا می‌گوید : برخی دلیل آن را پذیرش تکلیف از جانب آدم یا فرمانبری وی ( با وجود موانعی چون شهوت و غضب ) و یا جامعیت او بر صفات فرشتگان و حیوان ذکر کرده اند ؛ ولی محکم ترین رای این است که چون جامع همه مظاهر اسمائیه است به خلافت رسید . 🧚‍♂🎅 #فرشتگان_و_آفرینش_آدم 🎅🧚‍♂ 🔹آن‌گاه که خداوند از خلافت موجودى در زمین خبر داد، فرشتگان پرسیدند: آیا کسى را در زمین جانشین مى‌کنى که در آن فساد و خون‌ریزى کند ؟ * قَالوا أَتجعَلُ فِیها مَن یُفسِدُ فِیها و یَسفِکُ الدِّماء * ( بقره / ۳۰ ) 🔸بیشتر مفسران پرسش فرشتگان را برای کشف حقیقت و حکمت آفرینش آدم دانسته اند نه اعتراض به خداوند و طعنه بر بنی آدم ؛ زیرا مقام فرشتگان برتر از آن است که چنین کنند . 🔹 البته برخی پرسش مذکور را از باب اعتراض و طعن و آن را از سوی فرشتگان زمینی ،جن و شیاطین دانسته اند ؛ زیرا تاریکی نشئه مادیت که موجب حجاب است بر آنها غلبه داشته و درباره مرتبه آدم فاقد شناخت بوده اند . 🔸مفسران به این پرسش که فرشتگان چگونه دریافتند موجود جدید مفسد و خونریز است ؛ پاسخ های گوناگونی داده‌اند : در این زمینه دو روایت از ابن عباس نقل شده است . 🔹 از روایت نخست بر می‌آید که پیش از آدم ، جن در زمین ساکن بود و فساد و خونریزی می‌کرد و فرشتگان او را با جن قیاس کردند ؛ اما بر اساس روایت دیگر ، در پی اعلام جانشینی و پرسش فرشتگان از چگونگی آن فرمود : ذریّه اش در زمین فساد کنند و یکدیگر را بکشند و آنگاه بود که فرشتگان آن سوال را مطرح ساختند . 🔸 شیخ طوسی و طبرسی نیز این دو وجه را آورده‌اند : به اعتقاد سید قطب ، فرشتگان از شواهد و قراین و با توجه به سابقه‌ای که در ساکنان پیشین زمین داشتند یا به مدد بصیرتی که به آنان الهام می‌شد دریافتند که آفریده جدید ، مفسد و خونریز است و چون می دانستند که تسبیح و تقدیس خداوند ، یگانه هدف آفرینش است و این هم نیز به وجود آنان تأمین می‌شود . از حکمت آفرینش آدم پرسیدند . 🔹به گفته علامه طباطبایی ، از آنجا که موجود زمینی به دلیل مادی بودنش نیروی خشم و شهوت دارد و سرای دنیا جای تزاحم و محدودیت ها است و ...... 🔸فرشتگان دریافتند که این خلافت جز با وجود افراد فراوان و برقرار شدن نظام اجتماعی در بین آنان محقق نمی‌شود و این نظام به فساد و خونریزی می انجامد . 🔹 و از طرف دیگر چون خلیفه باید در همه شئون وجودی و آثار و احکام و تدابیر ، آیینه مستخلف عنه باشد برای فرشتگان این ابهام پدید آمد که موجود زمینی با آن همه نقص چگونه سزاوار جانشینی خداوندی است که دارای اسمای حسنا و صفات جمال و جلال است ، از این رو در مقام سوال برآمدند تا موضوع بر آنان آشکار شود و این پرسش از روی خصومت نبوده است . ادامه دارد......... ✾•┈┈••📚☆✦❀✦☆📚••┈┈•✾ 🆔اکنون شما هم به کانال ✨«#آموزش_تجوید_و_حفظ_قرآن» ✨بپيونديد: 👉@amozeshtajvidhefzquran👈