#قرآن_موضوعی 💢تهجّد و نمازشب💢 [۹] «هَجود»، به معنای خوابیدن است و «تَهجّد»، به معنای برطرف کردن خواب با عبادت می‌باشد. نماز شب از نمازهای بسیار با فضیلت است و در سوره‌های مزّمل و مدّثر آمده است: «قم الّیل الاّ قلیلاً» در روایات بیش از ۳۰ فضیلت برای نمازشب برشمرده شده است که به برخی از فضایل آن اشاره می‌شود: * تمام انبیا نمازشب داشتند. نماز شب، رمز سلامتی بدن وروشنایی قبر است. نماز شب، در اخلاق، رزق، برطرف شدن اندوه، ادای دین و نورچشم مؤثّر است. [۱] * نماز شب، گناه روز را محو می‌کند و نور قیامت است. [۲] * امام صادق علیه السلام می‌فرماید: پاداش نماز شب آن قدر زیاد است که خداوند می‌فرماید: «فلاتعلم نفس ما اُخفی لهم من قُرّة اَعین جزاء بما کانوا یعملون» [۳] هیچ کس پاداشی را که برای آنان در نظر گرفته شده نمی داند. [۴] * امام صادق علیه السلام می‌فرماید: شرف مؤمن، نماز شب است و عزّتش، آزار واذیّت نکردن مردم. * ابوذر کنار کعبه مردم را نصیحت می‌کرد که برای وحشت و تنهایی قبر، در دل شب دو رکعت نماز بخوانید. * درمانده کسی است که از نماز شب محروم باشد. * بهترین شما کسی است که اطعام کند، سلام را آشکارا بدهد و هنگامی که مردم در خوابند، نماز بخواند. سه چیز بر پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله واجب بود و بر دیگران مستحبّ: نماز شب، مسواک و سحرخیزی. [۵] در کلمه ی «مقاماً» عظمت نهفته است (به خاطر تنوین) و در روایات آمده که «مقام محمود» همان شفاعت است. [۶] حضرت علی علیه السلام می‌فرماید: گناهان و اعمال و رفتار بد انسان، موجب محرومیّت او از نمازشب می‌شود. [۷] خداوند به تمام قطعات زمان سوگند یاد کرده است. مثلاً: «والفجر» [۸]، «والصبح» [۹]، «والنهار» [۱]، «والعصر»؛ اما به سحر سه بار سوگند یاد شده است: «والیل اذا یسر» [۲]، «والیل اذا عَسعَس» [۳]، «والیل اذ اَدبر» [۴] یعنی سوگند به شب هنگام تمام شدنش. و در باره ی استغفار در سحر دو آیه آمده است: «وبالاسحار هم یستغفرون» [۵]، «المستغفرین بالاسحار» [۶] --------------- [۹]: ۹۳۴. ذیل آیه ۷۹ سوره اسراء. [۱]: ۹۳۵. سفینة البحار. [۲]: ۹۳۶. بحار، ج ۸۴، ص ۱۴۰. [۳]: ۹۳۷. سجده، ۱۷. [۴]: ۹۳۸. تفسیر مجمع البیان. [۵]: ۹۳۹. تفسیر فرقان. [۶]: ۹۴۰. تفسیر نورالثقلین. [۷]: ۹۴۱. بحار، ج ۸۷، ص ۱۴۵. [۸]: ۹۴۲. فجر، ۱. [۹]: ۹۴۳. مدّثر، ۳۴. [۱]: ۹۴۴. شمس، ۳. [۲]: ۹۴۵. فجر، ۴. [۳]: ۹۴۶. تکویر، ۱۷. [۴]: ۹۴۷. مدّثر، ۳۳. [۵]: ۹۴۸. ذاریات، ۱۸. [۶]: ۹۴۹. آل عمران، ۱۷. 📗کتاب ۴۰۰ نکته از تفسیر نور، قرائتی @amozeshtajvidhefzquran

#قرآن_موضوعی 💢پذیرایی و پذیرایی کنندگان بهشت💢 [۲] مسئولین پذیرایی و شیوه پذیرایی بهشتیان، خصوصیاتی دارد: الف: هر لحظه در دسترس می‌باشند. «یطوف» ب: نوجوانانی با قیافه ای زیبا و دلپذیرند. «ولدان» ج: دلپذیری آنان موسمی و لحظه ای نیست. «مخلّدون» د: انواع وسایل پذیرایی را در دست دارند. «اکواب، اباریق، کاس» ه: پذیرایی ابتدا با مایعات و نوشیدنی هاست. «کأس من معین» و: آنچه عرضه می‌شود، آفاتی ندارد. «لا یصدّعون... لا ینزفون» ز: مواد پذیرایی، متعدّد و متنوّع و به انتخاب مهمان است. «فاکهة مما یتخیّرون» ح: اولویّت با نوشیدنی، سپس میوه و آنگاه غذای گرم و مطبوع است. «معین، فاکهة، لحم» --------------- [۲]: ۸۸۷. ذیل آیات ۱۷ تا ۲۴ سوره واقعه. 📗کتاب ۴۰۰ نکته از تفسیر نور، قرائتی @amozeshtajvidhefzquran